上士章第四十一

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

若存若若亡，犹言可有可无，道本中庸，下士所忽而上士所重也。

故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质直若渝。

建言，古之立言者；若昧，暗然而日彰；若退，敛拥而自下；夷，平也，易也，诗曰：有夷之行；若类，混俗和光；若辱，含垢纳污，本广德也。而若不足，本建德也；而若偷，安澡历在神明，不务外以求知也；质，直忠信也；若渝，变化不拘。此引建言以明有道之象，如此所以非中下之士所能知也。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，夫惟道，善贷且成。

此六句又推广上文之意，而勉人以勤道也。物之方者皆有隅，大方随时处中而无圭角也。大器不甘小就，故晚成。希，歇寂也。大音、大象以未发之中言，参诸物情，稽诸道体，隐微不可见者，实充周不可穷，隐于无名，本无可名也。善贷给万物而不匮也，且成化功成也。