古之善为道者章第六十五

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

智愚以在上者言，愚诚朴意，道者治民之具，然必毋以智自居而后可，古之善为道者，非以自炫于民，将以诚朴化之故。民之难治者，以在上之智术多，而去道远也。

故以智治国，国之贼；不以民治国，国之福。此两者亦楷式，能知楷式，是谓玄德。

贼，伤害；福，祥和；知恃智，不恃智之得失，而道之楷式在是矣。故称玄德。

玄德深矣，远矣。与物反矣，然后乃至大顺。

反，复本也；大顺，至治也。承上物之先，以此治国乃至大顺。《中庸》言：笃恭，天下平。而称赞其妙，至于无声无臭而后已焉，即此义也。