钦定四库全书

鹤林集卷十八　　　　　　宋　吴泳　撰劄子

论蜀事四失三忧及保蜀三策劄子

臣伏闻熙宁中神宗皇帝尝面训苏轼曰凡在馆阁皆当为朕深思治乱指陈得失无有所隐臣以蜀人待罪馆阁朝思夕念每惧无以忠陛下之职分答皇祖之明训乃去年九月辄上封章言火灾事上自宗庙宫闱下至朝廷郡国凡公论之所欲伸人心之所欲言者亦尝缕数而备陈之矣圣恩寛大不即加诛越月踰时又当轮对顾瞻天下之大势慨念四方之多艰则如西边较之襄汉淮淝头势尤重臣岂敢避郷国之私而不为陛下公言之乎方乾德初蜀以斗絶一隅未归职方我艺祖皇帝披图数贡指诸将而混平之故命忠武节度使王全斌趣凤州江宁节度使刘光仪出归峡均州刺史曹翰转漕西南经涉岩阻冲犯霜霰得州四十六县二百四十粮百五十余万不知费几兵力而後能取蜀也高宗皇帝渡江於上流之势尤切注意一时诸将如臣玠臣璘臣政臣仲亦皆勇於用命今年战於和尚原明年战於饶风关又明年战於杀金平一处有警动辄驰数百里相与计议故能败走萨里罕射杀韩常不知更几百战而後能保蜀也夫以陛下天姿英武动法艺祖高宗而谋臣如云猛士如雨不减乾德绍兴诸将何向者之待蜀也如连城拱璧悉力爱护而今之待蜀也如破釡坏甑任其残缺而莫之省忧也不知陛下亦思上流一失则江南可得而有耶且敌自扰我西陲斯害溥矣问之关隘则攻乘会破马岭突出武休分道麻家平断仙人原径犯金牛潭毒最是西和四郡之脊膂也向者不曾?而今攻?矣沔阳汉中之股臂也向者不曾破而今残破矣益昌梁益之襟喉也向者不曾入而今深入矣人谓敌畏暑止严秋防而盛夏之时尤更猖獗决我藩篱闯我堂奥千余里之地莽为丘墟昔人所谓天狱所谓天险所谓大小漫天寨肆行如履平地而阆苑以东剑阁以西今乃视为极边此关险之失一也问之仓庾则籴本荡矣粮道絶矣武阶之仓三同庆之仓七凤集之仓十有一西和之仓十有五金洋之仓二十有七其大者则如利沔兴元每月各支家粮万石而鱼粮一处计取财赋几收十分之四制司诸庄储积又不与焉向谓敌人以射猎为生不噉五谷而今此因粮於我蚕食烧毁无有存者而况保驮之户亡流马之舟溺求欲如古人漕巴中之粟积汉城之谷运祁山之粮亦难乎其为力矣此仓廪之失二也问之将士则田燧死於马岭李实死於凤集李冲死於同谷陈寅死於西和杨杞死於天池原呼延栻死於芭蕉岭偏将小校阵亡战没者不复以数计何进老将也往年大安却敌茗山却贼西和却戎其功不在古名将下而乃机失於遥制力分於备多西和之守备方密而抽那於三泉矣三泉之扞御方固而分摘於七方矣逮夫兵势不接士马略尽而进亦转战力毙矣诸葛亮所谓更复数年则损三分之二此将士之失三也问之民人则关表之民困於?刘剑外之民困於迁徙益梓夔路之民困於科调力役夫估不已而又科正夫水运不给而重督陆运糒糗緜衲色色繁兴抽分括羡靡隙不尽斯民之所以终岁勤动竭力以奉公上而不敢言者盖谓上之人必能以庇之也而外寇忽来内讧先作官不能以保其室庐兵不能以护其禾稼甚至铁骑驰蹂夺我田畴以标挿麦曰某统军麦则亦何所依赖哉重可痛伤者流移满野颠踣系路弥望数百里无炊烟正张浚所谓民人死亡十之六七此民人之失四也有是四失卒难经理而又有目前之可忧者一事後之可忧者二盖自近岁御军亡纪刑赏亡章诸军逢敌动辄奔溃其初止是东军去岁摧踏诸军亦相仿傚假称北骑袭夺平民国家竭民之膏血养之不啻骄子今乃不利御寇而利为寇溃者既招招者复溃因循展转流毒至今若如陆贽之说进不邀以成功退不处以严宪师一挫伤布路东溃其患何有终穷耶此溃卒之忧见於目前者一也诸屯老小移就内郡省运减籴是亦一策但昔人区处不过緜阆三数州而未尝教之彭汉卭蜀等郡盖谓州兼节制屯置将领有以绥御而管辖之也去岁关头兵溃家属内徙不知谁人创为移屯之说致使诸军藉寻老小为名所在惊扰以为寇至且兼关以内外流人万数迸入中州彼其见风土之美遂怀重迁之思因居处之华咸起疾视之意万一如耿滕之说梁人刚剽蜀人软弱客主不能相制必为乱阶岂不重贻西顾之虑此移屯就食之忧隐於事後者二也陛下更用臣?授钺董戎凭国威灵敌遂遁去规模施置亦自有绪矣独是受任败军之後将易兵新财殚力竭四失尚存三忧未弭欲以三路之力经纬全蜀之四譬犹大厦万间而以一绳维之安保其不将颠耶今欲图为保蜀之计则莫若急收人心之危渐革军政之坏豫理营田之荒夫所谓急收人心者必缉理边民俾复废业而後可以收人心必表选良吏俾修废官而後可以收人心必参用土豪使关表之士有所归而後可以收人心必多置营寨使诸军之老小有所凑泊而後可以收人心所谓渐革军政者必严纪律信诛赏而後可以革军政必明间探精料拣而後可以革军政必民兵与官兵相兼防托而後可以革军政必帐前之兵与出戍之兵头目相当爪牙相制而後可以革军政所谓豫理营田者盖乱离之後必多闲田户版既亡穑事随废救死且弗暇奚暇治牛具也复业且未得奚暇办粮种也若於此时官为度土授田募民请佃应所耕垦悉如旧制仿力田之科立定赏格耕及一顷与补一资置营田之官分给耔本收及万斛与进一等於田附近依险结坞使居得以自固乘时种获从以甲士使出得以扞敌始繇一郡拓至数州夫如是而後可以理营田若夫人心之危者安军政之坏者葺营田之荒者垦又须制阃进至上流经营分表无失事机则脉络联贯而肢体强声援相接而精神壮不惟闭关息民虽以此制敌之长技可也虽然不但制臣事也亦陛下切身事也陛下以天覆子育为职人有急则必呼天有疾痛则必呼父母大难甫平羣心靡定百役凋瘵之氓重伤疲敝之将皆忍死自力愿闻德音而旷岁弥年无一语相及告者益急应者愈缓恐远方之人便谓朝廷无保之之意今欲乞降一手诏如唐会昌间所下诏书曰伤居尔体痛在朕躬以慰疮痍之人亲洒一札如南渡後所赐御笔曰随宜裁处毋从中覆至於激赏燕犒之费已饬有司接续应办以付分阃之臣申之以恳恻而感动其心开之以恩信而激作其气新复州军悉蠲租赋上方库帑多出金帛陛下毋谓敌不来而缓於修政三省毋谓敌不来而缓於忧边密院毋谓敌不来而缓於申军律饬武备上下相应共图敉宁如此而多难之不纾衆戚之不和四封内外之不耆定臣不信也诗云心之忧矣曷维其已愿陛下急图之取进止

论恢复和战事宜劄子

臣以孤远之人七载登朝四当陛对一上封章两陈议状凡事有系於国家之戚休谋有关於边庭之细大恳恳尽言已无所隐今复轮当转对何敢不罄朴忠而抒愚虑乎臣之友洪咨夔尝向臣说比以论思言用兵事陛下曾面谕之云恢复未尝不是信斯言也陛下诚有见於天经地义之不可易邦纪民彛之不可泯乱也然而义有是非名有虚实夫大有为之说孟氏之言也岂不伟哉自王安石窃用其说以变祖宗之成法凡端人正士皆目之曰流俗则所谓大有为者适所以为祸首也继志述事之说孔子之言也岂不美哉自李清臣等剽取其说以排元佑之君子凡谠论忠言皆指之为谤讪则所谓继志述事者卒所以成厉阶也礼经孝弟之说非不顺且正也老桧欲托之以刼制人主则孝弟乃忍耻事仇之物春秋复仇之说非不义且直也权侂欲倚之以立盖世功名则复仇乃开边生事之门夫大有为正论也继志述事善经也孝弟顺德也复仇大义也若用之而适其宜行之而当其可则凡此四说者以之利社稷安国家何为而不善哉脱用之而不当其可借一时之美名遗後世之实害则此四说者皆所以招乱召祸也又乌得为是哉知乎此则陛下恢复之说亦可言矣且陛下之始更化也收用仁贤黜弃奸回善旌谏鼓开敢言之路金科玉条严赃吏之罚大廷塞苞苴之径方国絶羡余之涂戒饬将士之诏动以师人多寒为忧蠲除科歛之令几与春日寛大诏书无异若及是时保持初意谨固封疆爱惜根本兵不必多也而精於料简财不必聚也而审於调度生齿之版爱护而不伤泉货之源流通而不壅吏士精敏马牛孳蕃所在公私皆亭亭有蓄日积月累至於斯今则虽不至太和亦可以几小康虽不全望元佑而亦可以为小元佑独奈何封内未固而妄兴经营分表之谋编氓未安而遽有吊抚遗民之意京洛之败徐邳之败唐宿之败精兵歼尽劲马毙倒征者死於塲输者偾於道粮储器械弥满於山谷者不知其几千万坐是边鄙耗屈国中疲敝民怨召为天灾兵贫激为内难其所以至此者恢复之名误之也夫恢复二字不载於六经书但言绍复而已诗但言复古而已春秋传但言复禹之绩而已至汉扬雄唱为规恢之言最後班固方有恢复疆宇之说盖复者兴衰拨乱之名而恢则有拓地开疆之意臣固弗遑深辨也向使劳师费财即所得之地所出之物足以供赡一路而不假外求然後可为长远之利遂成开拓之益师不为轻出财不为枉费也今也不然新复之土仍闻朝廷自边城辇运金帛制府从内地支拨粮草增添转逓应接不给则是以吾民之所产而奉难保之骄卒空吾国之所储而实无用之土地骑马一落於平岗而资粮皆化为野土真恢复者果如是哉要之恢复之说用之於建绍中兴之日则为宜而开禧妄求边功则为非宜也用之於乾淳全盛之时则为可而端平骤谋北伐则为未可也矧今北地早凉弓坚马劲敌情叵测突在面前外间流传籍籍已有敌人祭天灼骨卜之说已有河南北塞井夷堑之说已有鸠兵在马狐岭听发放之说已有分师从三路来侵之说於斯时也浪战非也亟和亦非也恐非遣李伯渊夺舟刼马所能止其来也恐非纵王檝市獭皮捜犁髪所能结其欢也恐非结田八武仙以帛书蜡弹所能制其命也为公家忠计则莫若急修守备大明黜陟易中军之暴帅以伸国威敛新边之戍兵以保国势子才澄既褫窜大将何得佚罚邳徐宿既溃败元帅何得已责淮北州军如某处有舟船某处有粮械悉使收回以实吾之边备北来归附之人如某人谲诈某人反覆更不专任以贻我之内忧区画既明位置才定降尺纸之诏布前所失於国中使海内臣庶知其无好兵之心天地鬼神亮其有不得已之实明白洞达毋匿厥旨它日敌加於已为之应兵则人心思奋士卒感动将何事而不可为者若复系吝执固惮於改为徒使边臣之不忠者成则专利於已败则嫁祸於人且哆然妄谓前日之兴师发於圣断出於庙谟而非已过则何以有辞於永世哉臣不胜拳拳

论天命人心国势劄子

臣生长东蜀本愚鄙之人公朝不以臣不肖误见擢序俾玷班列被命共职而来精思极虑每自谓居未信之地而言深则为愚当有道之朝而言巽则为佞兹阅期年五月而仅得一对清光於此又不言焉则非惟负臣夙心亦非所以忠陛下之职分也臣尝读书至帝舜作歌曰勑天之命惟时惟几至皇祖有训曰怨岂在明不见是图至成王作周官曰若昔大猷制治於未乱保邦於未危未尝不掩卷深思以为自古及今帝王之所以传授国家之所以开承君父之所以警戒要不出天命人心国势而已而所以迓续其命收回其心保定其势则又不过先事察之图之保之而已然古之知者能睹未形之几而今之谋人则忽已形之患陛下躬姿神圣知烛眇緜濬哲如舜聪明如禹缉熙如成王其於万事之统必能见吉於几先销患於未形矣而臣犹以已形为戒者盖即一时之事而言也今请为陛下开陈之维天之命本之一身流行於天下着见於祲象凡以象与类示人者天盖甚不得已也陛下自初即位景贶荐臻比岁以来灾符迭见异有小大稀稠占有疾舒缓急臣固不敢枚数惟是日君象也而背气乘之雷君令也而春雪隔之天之所以叮咛谴告明以切身之事语陛下者意亦至矣欧阳修有言未有不召而自至之灾亦未有已出而无应之变夫使灾而未应国之福也若其果应则将以何道而消弭之耶此天变之已形者一也天生蒸民合以为国后非衆庶罔与守邦长天下国家者不可失匹夫匹妇之心也况所在饥民蜂屯蝟结一夫煽逆千万影从方盗发之始其原甚微长吏不为之意寻之延蔓而起大者跨州城小者屠郷邑丁不得耕女不得蚕衣冠华族不得保聚异时汀邵建吉贑抚漳泉素号积庶之地今皆莽为盗区则民情之散亦已久矣苏轼有言未论行事之是非先观衆心之向背今虽寇贼小定而前之疮痍未瘳譬彼坏木本实先颠少有微风百枝俱动此人事之已形者二也强在本朝则精神可以折冲威在中国则道德可以制暴操得致之势者其可示人以弱而不图强本制胜之道哉国朝自李沆王旦当国以来国论主於安静每有建明率以生事归之故其久也敝事滋多而国之势亦随以舒缓今则又折而入於弱矣京师临制诸夏者也而阴窥潜伺或容嫚侮之奸畿甸控扼海门者也而倏往忽来不虞航海之盗内郡城池荡若平地三边藩墙脆於折柳富弼有言窃计中国之势如坐积薪之上火已燃而特未及其身使弼当此之时将又何言耶近者又闻金人以残敝之师犹能扫黑白种而驱之则谋之及我恐不待其暇矣此又国家之忧已形者三也夫天命去留之候人心向背之交国势安危之几其间相去不能以寸使君臣上下日昃不食夙夜匪懈皇皇焉相与共图之则转乖盭为太和化叛离为欣合定陧杌为荣怀特反掌间事而今犹未尽改为也遇灾而惧所以修德也灾仅息则遽忘屡省之心寇至而忧所以备患也寇一退则不为式遏之虑臣恐今日之後渐狃於恬嬉矣士稍亲所职目曰崖异而纸尾占位例皆闲慢之文书才涉经世谓之譸张而燕居与谈不过平生之常事臣恐今日之俗渐趋於熟烂矣路朝引对非不虚受也言者衆而听之已倦则有唯可而无施行郡国奏事非不上闻也奏者频而闻之已熟则有停壅而无裁决臣恐今日之风渐成於玩习矣向者盗发之始州县咸谓朝廷无保之之意而今则与之表选良牧矣与之罢遣贪官矣与之给诸处钱米矣与之蠲一年租赋矣所少者特不能下一恳恻之诏如建炎三年诏书自布所失四条於郡县之间使之晓然明谕德意则犹未免有壅阏之敝也向者咸谓朝廷不遣兵来而今则下京师之甲檄诸道之兵一军自金陵一军自淮西一军自襄阳一军自江池或遣监军为之部辖会於盗起之处矣所忧者独未有总统之帅如孟庾韩世忠平范汝为故事使军兵将吏共为一司则犹未免有涣散之忧也积兹数事胶轕纷纭外之邪气易乘内之疽根未去不於此时改纪而更新之则虽欲迓续天命而天命未必凝也收回人心而人心未必固也保定国势而国势未必如泰山而四维也虽然如前所陈皆事也非事之本也臣愿陛下养心以清明约已以恭俭进德以刚毅发强毋以旨酒违善言毋以嬖御嫉庄士毋以靡曼伐天性杜渐防微澄源正本使君身之所自立者先有其地夫然後移所留之聪明以经世务移所舍之精神以强国政移所用之心力以恤罢民移所当省之浮费以犒边上久戍之士则不惟可以消弭灾变攘除奸凶殄灭寇贼虽以是建久安成长治可也臣对君父之始固不敢冒浚恒求深之戒然但见古人居安思危而陛下居危思安则臣之所忧乃有重於今日者此其所以自抒愚忠而不自已於言也幸陛下赦其狂僭之罪取进止

论晓事之臣与办事之臣劄子

臣闻天生一世人自足办一世事天下事非士大夫为之而谁为之耶然而有办事之臣有晓事之臣晓事之臣明见事情通达政体而事无有不办者办事之臣则利口似该博而非实也夸诞似有为而非材也其锐於兴作似任事而非知也其不顾衆论似肯任怨而非公也其容易承当似慷慨许国而非忠也虽名曰办事而适所以败事也昔张栻奏言於孝庙之朝尝曰国家用人当求其解事者勿但取其办事者正谓此耳陛下临政愿治于今七年阅天下之材不为不久定人物之监不为不精而小有事变环视缺然无可使者此亦必有其故矣陛下盍不於经传史册中会萃而观之凡利於民而有益於国家者必吉士也必常人也必循吏也必儒雅润饰明习典法者也必性行淑均晓畅军事者也必恂恂如鄙人钦钦如对陈为古名将能得士心者也凡害於民而亡补於公家者必暴行也必苛政也必酷吏也必苍鹰吏也必虎而冠者也必狼牧羊者也必水清无鱼者也必捕郡中豪强挝帐下健儿刑杀过多不得全身之道者也晓事之利如此办事之害乃如彼陛下试於利害之交明辨而分疏之则可以知人矣今日之病大率好趣办之意多而少采循良之誉喜浮夸之说胜而每卑经实之贤上之雅意趣尚下之游声仿习悠悠风尘混为一律不聚敛不足以为能也不抑配不足以为材也不抄估籍没不足以为严也不征商榷酤不足以为政也不裒刻军伍不足以为利也甚者诱杀降附以希上赏也执平人为俘馘以图隽功也囊括赢资争献羡利以望美官也今天下譬如尫羸怯薄之人四肢已受病而复欲以轻躁之医投之乌喙之剂本气之不伤而元命之不絶者亦幸矣为陛下忠计莫若更用晓事之臣如孝宗朝分五等用人练达民事者俾任郡寄谙晓财计者俾裕民力通习典章者俾掌朝仪临阵骁勇者俾鼓士气持身廉洁者俾律贪鄙随才籍记工命而器使之劝之以重禄尊之以隆礼磨淬涤濯之以精神如此而事之不办治功之不立臣不信也然又不可不体其情而察其心也昔越寇猖獗王式为观察使夏侯孜遗式书曰公但以执裘甫为事军需细大此其悉力淮南盗廹高邮晁仲约?之使去范仲淹谓富弼曰彼无兵与械何能战守得使小民免於杀戮事或可恕若以办事者言之则式无一功可论仲约有余罪当议而乃待之如此盖用人之道不以一途也今之使人者才委之以事任则邈无叙情闵劳之思而下之事上者苟可以称时求则便谓不须朝廷一兵一骑之助夫以平居无事犹之可也况当四郊多垒之日而交为此论兹岂鼔动人物成就治功之本哉诗云恺悌君子遐不作人惟陛下留神天下幸甚取进止

附圣语口奏

第一劄读至盗贼处圣问云外间盗贼如何见时有捷报想已平定某奏云虽时有捷报终是病根未尽扫去细民不得一日而安上云是读至如前所陈皆事也非事之本也一节圣语云朕在宫中习字观书一无所好某奏云陛下进德日新务学时敏非谓有他嗜好而小臣告君不得不预致戒警之意容某奏毕为陛下详言之上首肯读第一劄毕奏云某所陈奏劄虽是说天命人心国势而实欲君臣上下毋忽已形之患共图长治之策又要陛下颛于本领上做工夫圣问曰何谓本领某奏云陛下之身是也臣每闻陛下在宫中留意四书又亲写先圣格言徧赐羣臣经生学士有所不及但大学自正心而上皆是劝人做修身底工夫自齐家而下便是推广修身底功效上云是大学云自天子至于庶人一是皆以修身为本某奏云孟子亦曰天下之本在国国之本在家家之本在身以此见得圣躬乃天下国家之本万化万事之枢其所关系甚重且大不同庶人且如圣体近日小小愆和便上关宗社之忧中贻太母之忧下及大臣百执事天下生灵之忧尤不可不厚自爱惜上欣然谓某曰近日薄感冒两日来又暑气饮食尚未健某奏云臣所说本字正要陛下从爱身上做起盖身安而後国家可保也某又奏云古人居安思危陛下居危思安此二语亦不可容易看过圣语云便是制治于未乱保邦于未危某奏云诚如圣训但居危思安却又有说今天下灾患频仍盗贼充斥奸宄窥伺只当戒谨恐惧做将去更岂可思量安逸一路某所谓思安者非谓陛下迩声色乐燕乐侈宫室实嫔御之奉实有此安逸之事盖一念才着在安逸上便于进德有妨便于处事无力便于民不相亲便于正人端士忠言谠论不相浃洽便不能做尧舜三代之君便不能成唐虞三代之治即其病根皆从此一念上起若防其将萌而澄治之则天下国家无不可为者上首肯读第二劄毕奏云臣窃见近者百司奏事多说贪吏酷吏即臣所谓办事之臣之别名前後进说者虽多而未见朝廷大明黜陟贪暴者物论所不赦而反多覆存循廉者国人皆曰贤而横遭黜降若如此为国何以劝惩上云赃吏无状某奏云只在朝廷宣明典章激浊扬清贪浊者即时罢去清廉者即时褒显则国宪立而人心定士无有不竞劝者上首肯久之奏毕下殿曲谢