太上洞神天公消魔护国经卷中
应机品第二
尔时，太上老君於太清仙境灵宝殿中，凭几而坐，手执玉尘，说法度人。尹喜真人、十方仙众、金童玉女，执节捧香，列侍左右。时有顶门金阙郎中，引一灵官，捧一朱书青函，於瑶池前奏对，奏讫进函，逡巡而返。於是尹喜真人前进作礼，上白老君 曰：喜侍太上，迄至于今，凡是众仙朝会，诸天敷奏，自有真仪，适见金阙郎中，引一灵官，至瑶池前奏对进函，逡巡而去，喜愚昧不敏，伏愿圣慈曲垂宣示。
老君曰：汝能发问，吾愿应机，此乃世间剑州临津县，奉道佩箓修金丹弟子王法进，修灵宝天公道场斋，一日一夜，言功拜章，飞龙驿骑，腾达上奏，至于顶门，是时金阙郎中依仪引见故也。
老君曰：夫天公斋者，出於九等斋科告谢之格，所以世间善信男女，悟大道生成，感乾坤覆载，三元上烛，五行下滋，寒暑相推，水火相济，分五土之利，顺四时之宜，上奉天真，下滋长幼，一家富乐，万类从心，神明护门，邪精伏匿。每六斋十直之月，选择良辰，精洁宅宇，法天像地，悬像挂旛，建设道场，中设三清玉皇，次设十方上圣、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、诸天列宿、三界群仙、风伯雨师、雷公电母、虚空监察太岁尊神、伏羲神农、左社右稷、财库保命延生、名山大川、五岳四渎、四直使者、土地灵官、奏事监官、卫坛场将吏，一家精洁，冥树至诚，请正一三洞法师，或三人五人七人，或一日或三日；以时新五果、茶酒香华、苹藻斋羞、浄巾镇信、银钱云马、命米纹缯，然灯烧香，依法行道，坛场告毕，言功赏真，拜表投词，仰祈福佑，以凭四直使者上章词，灵官奏事监官驿龙骑吏腾达章表，上奏三清，三清录言，举功迁善，勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司录土地之神，咸奉天符，拥护修斋之所，以此之故，故有是焉。
尹喜真人与诸仙众一切礼谢，重白老君曰：灵宝天公斋者，果感灵验，深不可详，未委此斋由何而有？喜愚未悟，愿闻圣言。
老君曰：吾昔在三清境上，观见世间一切众生，因时浇漓，大朴渐散，下民失道，邪风勃行，不敬二仪，厌患风雨，弃贱百谷，枉费丝绵，不孝不慈，不仁不义，专事邪教，妄祀鬼神，嫉贤妬能，悭贪淫欲，不崇大道，害物伤生，致使鬼神害盈，天地降丧，水火相继，五谷不滋，疫毒流行，瘟魔竞起，万民涂炭，怨天尤地，哀愍众生，不悟罪福，遂说三十六部尊经，演三洞上清宝符，设九等斋科，述九转丹诀，俾一切众生，因经悟道，佩箓除邪，持斋感真，修真炼行，归真得道，乃□#1长生。夫三十六部尊经者，太上灵宝洞真十二部也，太上灵宝洞玄十二部也，太上灵宝洞神十二部也，凡三十六部，计一百八十八万四千二百二十卷。洞真十二部者，言天地造化，阴阳出没，九转还丹，金液炼形飞仙之道也。洞玄十二部者，言消灾治病，谢过祈禳，济度荐拔存亡之道也。洞神十二部者，言治国治家修身之道也。三洞灵符者，上清部、中法部、正一部也。九等斋科者，三九二十七等也。太真斋、金箓斋、玉箓斋、明真斋、自然斋、黄箓斋、三元斋、涂炭斋、洞神斋、神咒斋、九天斋、指教斋、正一斋、天宝斋、九幽斋、五炼斋、太平斋、太一斋、八帝斋、三皇斋、上清斋、大洞斋、金房斋、北帝斋、五帝斋、化胡斋、灵宝斋、天公斋，皆因其事随而修之。惟金箓、玉箓、九天斋者，是帝王之斋，非臣庶所修也。黄箓斋者，则广救三涂，遐被群有，荐拔存殁也。灵宝天公斋者，则荷大道生成，酬乾坤覆载，解百生过咎，祈未来福祥，希风雨顺时，百谷丰稔，除瘟灭毒，降福延龄。凡修此斋者，切须涤虑凝神，效心诚恳，福德立降如响应声也。
是时，老君重谓尹喜曰：昔我祖师太上元始天尊，与玉晨大道君处三清之上，观见西域于阗等八十一国，禀西方金精之气，其臭膻，其性犷烈，耽淫好杀，残害生灵，不君不臣，不父不子，酷虐无量，罪业转深，吾受元始大道金口之言，令往西域化胡。至函谷关，汝为关吏，吾见汝性命合道，专一崇真，遂授金丹於汝，千日功就，期於大蜀青羊肆，与汝白日升天，经历九天，上朝玉皇。汝虽得道，未晓元始大道微妙通变之由，汝当至心，当为汝说。昔天地未分，日月未明，星辰未敷，万物未朕，浩浩荡荡，沌沌蒙蒙。於是元始天尊生於天地之先，无祖无宗，凝然独化，无名无象，微妙玄通，变化无穷，深不可测，遂生一气，孕育五行。五行相生，遂生天地，天地既判，动植流形，故天得一气，上澄为天，地得一气，下凝为地，中和一气，化生万灵。日生於阳精，月生於阴魄。安东斗於东方，五行属木，主春发生。设南斗於南方，五行属火，主夏长养。布西斗於西方，五行属金，主秋成熟。建北斗於北方，五行属水，主冬收藏。排中斗於中央，五行属土，主於四季，万物得土，自然化生。五斗既敷，众星列位，天文垂象而岂徒哉，明显水火金丹之道，见之者昌。
尔时老君而说赞曰：
天地之前，元始上仙。无宗无祖，独化凝然。孕生一气，五行为先。浊气为地，清气为天。中和为人，散为山川。星辰列布，日月高悬。木星东上，金星西边。北斗坎位，南斗离偏。春夏秋冬，递互推迁。金自水生，与木相连。火生其土，相逆相怜。九还七返，配之在天。见之者昌？炼之者仙。至道深妙，玄之又玄。
老君曰：元始天尊以一炁生三炁，三炁生九炁。三炁者，玄元始也，以玄一之炁，化为玉清圣境大罗之天，琼楼宝殿，玄都玉京，紫微宫阙，太上元始天尊都焉，号龙汉之劫。又以元一之气，化为上清真境禹余之天，玉楼琼殿，宝树为林，玉晨大道君都焉，时号赤明中劫。是时太上道君师资元始天尊，元始天尊於始青天中，召十方无极圣众，於宝林之内证度说法传道。又以始一之炁，化为太清仙境，珠楼金阙，七宝为殿，是吾之处也，时号开皇今劫，吾又师资玉晨大道君。其三清三圣，各相去一劫化生，号三清上境大罗天中玄都玉京也。又三炁各生三炁，化成九炁，以成九天。三清之外，又列九天，九天帝君居焉。九天仙号曰：
第一郁单无量天，
第二上上禅善无量寿天，
第三梵监须延天，
第四寂然兜术天，
第五波罗尼密不骄乐天，
第六洞元化应声天，
第七灵化梵辅天，
第八高虚清明天，
第九无想无结无爱天。
九天之外，别有三十二天，三十二天帝居焉。
东方八天仙号曰：
太皇黄曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，虚无越衡天，太极蒙翳天，元明文举天，上明七曜摩夷天。
南方八天仙号曰：
赤明和阳天，玄明恭华天，耀明宗飘天，竺落皇笳天，虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天，太焕极瑶天。
西方八天仙号曰：
元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始皇孝芒天，太皇翁重浮容天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。
北方八天仙号曰：
皓庭霄度天，渊通无洞天，太文翰宠妙成天，太素秀乐禁上天，太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天，太极平育贾奕天。
虽有诸天，犹拘劫运，於是玉晨道君撰《元始灵书》四篇，凝云作篆，每字方广一丈，八角垂芒，一篇镇东方八天，一篇镇南方八天，一篇镇西方八天，一篇镇北方八天，以此保制劫运，使天长存。
东方八天灵书曰：
亶娄阿荟，无和观音。须延明首，法揽菩昙。稼那阿奕，忽诃流吟。华都曲丽，鲜菩育臻。苔落大梵，散烟庆云。飞洒玉都，明魔上门。无行上首，回跖流玄。阿陀龙罗，四象吁员。
南方八天灵书曰：
南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵惟前。泽洛菩台，绿罗大千。渺莽九丑，韶谣缘邅。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐持无镜，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。
西方八天灵书曰：
刀利禅猷，婆泥咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。易邈无寂，宛首少都。阿滥郁竺，华莫延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神。玉诞长桑，栢空度仙。
北方八天灵书曰：
玃无自育，九日导乾。坤母东覆，形摄上玄。陁罗育邈，眇气合云。飞天大丑，总监上天。沙陁劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。
由是日月运行，星辰列照，五行迭用，四序调流，一昼一夜，一寒一暑，雷公电母，风伯雨师，仰顺天常，各司其局。赞曰：
玄元始炁，自道而生。三炁变化，化为玉京。琼楼玉殿，宝树峥嵘。大罗天主，三清都焉。三清仕师，三劫乃全。三炁仍引，又生九天。九天应变，三十二天。七宝为殿，镇玉之篇。保制劫运，使天长年。日月运转，星宿联绵。五行无忒，四气相宣。一昼一夜，无党无偏。雷公电母，风伯雨师。奉承天命，各司其司。玉烛既调，万物咸滋。至道天地，功深无私。
太上洞神天公消魔护国经卷中竟
#1此字不清，暂以□代之。
