钦定四库全书

书斋夜话卷三　　　　　　元　俞琰　撰

井泉冬温夏冷何也曰知浑天之说则知之浑天者何天体浑浑沦沦如鸡卵状地在天中如鸡卵中之黄也知浑天之说如此又不可不知天轮之斜转太阳之远近与夫南北二极之高下黄赤二道之偏正岂一语所能尽哉天有南北二极在北而高者曰北极出地上三十六度如杵柄之倚壁在南而下者曰南极入地下三十六度如杵头之着地天有黄赤二道赤道横络天腹正当南北二极之间黄道斜络天腹上偏於赤道之北而近北极下偏於赤道之南而近南极赤道之在天也上偏于南下偏于北黄道之在天也正当地之东西上下故谓之中道仲夏之日昼在人之顶上夜则偏于北仲冬之日夜在人之足下昼偏于南盖因天轮之斜转也日行常在虚空之中谓入水者妄也谓入地者犹妄也人孰不见午时大明当天高悬于太虚去地辽絶如此不知朝夕出没于东西皆在虚空中去地辽絶亦如此夜半子时去地辽絶亦莫不然但人处地上不能见之耳隋书谓日入水而所经焦竭甚可笑也日之行于虚空昼夜不离乎黄道黄道者天之黄道也如隋书云则黄道不在天而在水中矣抑何不思之甚欤夫行黄道譬之丝纒纬车纒向上则如仲夏之日纒向下则如仲冬之日经于中作於春秋二分之日同春分之日出卯入酉而昼夜均渐而北则日晷渐渐长逮仲夏出寅入戌则长之极矣故曰日长至更不北矣故曰日北至秋分之日亦出卯入酉而昼夜均渐渐向南则日晷渐渐短逮冬至出辰入申则短之极矣故曰日短至更不南矣故曰日南至天之北陆昼夜所以有长短者实因天轮之斜转也天轮惟其斜转是以日行黄道有冬夏远近之殊也春秋二分日在黄道之东南则与地之东西正相值又当赤道之交处无南北高下之偏是以寒暑平日行南陆时偏于赤道之北随天轮转而至午则去北极近太阳之气蒸于下也仲夏井泉所以冷也夜半之日乃在地底虚空之北而太阳气之去地远也天虽高地虽厚日虽远盖可以理推理在是则事事物物皆可推之以理岂但井泉之温冷哉

邵康节曰本一气也生则为阳消则为阴故二者一而已矣朱晦庵曰阴阳只是一气阳之退便是阴之生不是阳退了又别有阴生愚谓天地间阳气即太阳之气凡太阳所及处便是阳不及处便是阴非别有所谓阴也请以四时观之春秋太阳去远近均故寒暑平夏则太阳之在人顶上直射于地故热阴雨则稍凉冬则太阳在大海之南去地远故寒雨雪则极寒四时之温凉寒暑盖皆由太阳之远近而然也更以昼夜观之盛夏昼热而夜稍苏隆冬昼寒而夜尤甚者太阳昼则见夜则没而不见也

人之生也气在内而体温死则气絶而体冷温者阳也冷者阴也本亦二气耳阳尽则为阴也

阳入阳中则不见入阴中则见阴在阴中则不见在阳中则见是以人之呵气盛夏不见隆冬可见氷之见日隆冬不气出盛夏则气出

邵康节曰冬至之月所行如夏至之日夏至之月所行如冬至之日愚谓黄道之南北远近不同故日月所行春秋皆然若独论月行之进退长短则一月之间具日行一年之二分二至月行盖一月一周天也康节所云不过谓仲夏仲冬望日之月耳

新安王晦叔曰以周天度数合配十二宫各有分数百秒为分百分为度岁必三百六十五日零三时而交春是合周天之度月必三十日零五时而交节是合一宫之度

一日百刻以十二时分之每时八刻十二时计九十六刻余四刻安在或谓散在十二时之交或谓之甲丙庚壬四时此二说孰是曰皆非也其实岁有三百六十五日四分日之一故历家立此百分之法则其余四分之一为二十五分盖易于布算也

尧典云朞三百六旬有六日以闰月定四时成岁今不闰之年止有三百五十四日者何也邵康节曰朞三百六旬有六日去日之余盈六则月之余缩亦六若去日月之余十二则有三百五十四乃日之行数也

历法三年一闰五年再闰何也曰一年有日月之余十二三年则三十六而赢六又二年二十四而亏六以三年而赢补二年之亏故又闰也

冬至复余一日则知来年则知来闰正月余两日则闰二月余十二日则闰十二月若余十三日则不闰矣

东汉书云至朔同日谓之章一章七闰凡十九年是年闰必十月是以至朔必同日此定法也咸淳庚午历官误闰十一月而是年至朔不同廷臣劾之旋复改正後十九年为至元己丑闰十二月而至朔同日又复十九年为至大戊申亦当闰十月而至朔同日乃闰十一月而至朔不同日其误与咸淳庚午同不知此後十九年丁卯为复何也如周礼有保章氏至今历官称为保章者正为十九年至朔必同日而不差也不然何以取其为保章也哉

礼运云五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相为宫也盖为五声迭奏更相为宫犹五行运转更相为始也

书斋夜话卷三