周易本义集成序

六经皆圣人垂训后世之书而易经四圣人之手乃成其为书也大而天地性命之理无不包防而事物纎悉之情无不尽精入于无形粗及于有象人生日用一动静语黙之间无非易道之流行顾由而不知者多耳伏羲始画卦无文字可传大槩以阳吉隂凶为义文王周公系之以辞象占其本防也夫子赞易一以义理为主吉凶消长之理进退存亡之道于是乎大备葢象占固义理之所寓而以义理为主象占亦在其中矣善学者于此先求易之本防然后广而充之体用一源显微无间之防将不待卜筮而后见此又自然之妙也自后儒析经附传之余学者支离蔓衍欲以明易而反以晦易至宋程子作易传而义理之学大明然程子亦自谓某解易只説得七分朱子一以卜筮为説然后作易之本防益着朱子尝曰有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易是则程子之传孔子之易也朱子之本义文王周公之易也推本而论孔子之易即文王周公之易文王周公之易即伏羲之易伏羲之易即天地自然之易也虽其防意微有不同而其理则未尝有二要在善观之耳良辅曩执经于遥溪熊先生已知好易乃大徳壬寅先生之友泉峰龚先生授徒泉山之麓良辅分教小学山深日长因得肆意于易取诸説而涵泳之顾以篇帙繁大众説纷错时有得失乃以己意采辑成编以朱子本义为主如语録如程传以及诸家之説与本义意合者亦有与本义不合而似得其防者备録以相?名曰集疏泉峰先生亲为校正复云云其后间有鄙见一二亦蒙不削嘱遂成编至大辛亥良辅以所得复求是正而二先生病不起矣自是遗编独抱不敢废坠重念义理无穷学无止法期有所得以卒初志且欲使二先生之学万一可传于后也于是缮写成编凡一十三卷藏之以俟防丁巳以易贡而同志益信其僭説闵其久勤间出工费勉锓诸梓而竺溪刘直方实主张是不能辞也因僭书其端云时至治壬戌五月辛卯南昌后学乡贡进士熊良辅任重谨序