首座成正 录
大仰宝林寺语录
结制上堂诸佛出世为一大事因缘几幅素缣描不出博山出世亦为一大事因缘一条白练蓦头穿破颜老汉曾相委多少人天受热瞒博山今日不免信手拈来分明举似使人人鼻孔撩天个个脚跟点地迥出毗卢之顶笑拈帝释之花推倒大好之山吸尽西江之水如此奇特谁不丈夫自贵担荷诚难委绾诸昆仲此事不从功行得不从修证得不从思议得不从学分得有一等人闭门作活暗里休心将自己身心炼得如枯木寒灰虫唼衣而不知蛛结网而不顾纵是百年在定终如一个死人于本分事中全无交涉所以玄沙大师云直饶如澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散此犹是生死岸头事诸昆仲须就明中取则莫于暗里偷光向花柳街头逴得九衢春色于芙蓉岸上带来八面秋风应用无亏随缘自在诸昆仲且道作么生是博山行履处良久云秪有一双穷相手不曾轻揖等闲人。
上堂心不是佛智不是道智尽无知无知知要博山昼起暗眠算来恰恰却好对谈无论是和非三寸舌头胡乱扫有问禅夜深明月照窗前有问道无角泥牛卧荒草有问法南岳石头苔路滑有问僧眼中瞳子面前人更有当阳向上句分明说与君须记从来孝子讳爷名等闲拈出同儿戏诸昆仲博山今日拈出可谓不惜家珍也秪要诸人领略不然则辜负大众去也复笑云不辜负剩栽无影树留与后人看。
上堂佛法有因缘因缘非佛法彼此不相涉莲花从口发昔释迦大师托质阎浮降神兜率未受羯蓝之孕便展无碍之锋现世界而无边化众生而无量简点将来要且不曾度着一个既出母胎舍皇宫之快乐受雪岭之饥寒睹明星而悟真常即尘劳而成佛事要且不曾悟着一法及乎开场四十九年谈经三百余会龙宫塞满而法界全彰要且不曾谈着一字逮末后拈花示众便云有教外别传说印心之妙偈付上行之金襕要且不曾传着一丝及乎三千七百承虚接响人人拖泥带水而棒喝交驰各各带水拖泥而眉毛倒竖要且不曾沾着一滴今日博山远承慈荫虽是他家儿孙要且不行他故辙是佛亦铲域内不留朕兆是魔亦铲缘中岂涉尘劳是僧亦铲拂罗汉之我人是法亦铲出智眼之金屑当此法筵之际向苍烟紫雾之中细观豹变于流沙绝域之外捷见飞黄直下举向上机彻头示末后句诸昆仲既是直下唤甚么作向上机既是彻头因甚是末后句复笑云金背黄牛眠绿草银蹄黑犬吠青天。
上堂心本是佛智本是道认奴作郎终成不肖东寺要索镇海珠仰山倾出一栲栳释迦弥勒为渠忙带累博山浑落草不落草万里山河明杲杲西湖水浸碧琉璃南海波斯无处讨诸昆仲当此时也秋日微微秋菊离离秋雁南飞秋猿夜啼古所谓欲知佛法当观时节因缘今时节至矣作么生是本成佛的心以手约云看看傍观者哂当局者迷参。
上堂昨日是重阳今朝不见九惟有破落僧面南看北斗懒烹石女茶酷爱曹山酒棒打石头人不落瞿昙后诸昆仲通玄一脉智者知疏不动金鞭白牛迥野拟向溪东牧不免食他国王水草浑家不着孝扑碎玉琉璃拟向溪西牧不免食他国王水草罢拈金弹子大地没闲人不如随分纳些些秋风多带杀秋露逼人寒诸昆仲更须知人牛不见海湛空澄涓滴非声千山不露恁么时节转位就机一句作么生道堪笑陶彭泽无钱对菊花。
上堂云居祐禅师云月色和云白松声带露寒好个真消息凭君仔细看诸昆仲此四句偈如哑子作通事分明举似于人秪要披襟领荷博山今年到宝林寺恰恰应这个时节不免注解一遍与大众结个出世大因缘也月色和云白人居翠盖东更求亲切句欸乃月明中松声带露寒冷落绝跻攀浑身赤骨历坐破藓苔斑好个真消息全归顾盻中夜深人尽晓清碧许谁同凭君仔细看当下骨毛寒携筇深嶂里趺坐听绵蛮诸昆仲且道博山注解还彻古人意否一声铁笛归来晚笑展家风烂熳看。
上堂说一个禅字好与三十棒杖头有眼明如日说一个法字好与三十棒优钵无根满树花说一个佛字好与三十棒分付老卢高着眼说一个僧字好与三十棒莫教流落在天涯过得潇湘渡口便知清白人家管甚烟云埋没从教黑豆生芽翻思昔日云门老卸却铁枷真个好一棒打杀贵太平免使儿孙落荒草诸昆仲开眼说梦醒亦是迷白酒青盐我乃是谁寒冰烈火痛下针锥今古几多伶俐汉分明辜负一双眉复笑云博山罪过。
上堂我有一句子当下绝罗笼遇险收双足登山跨远峰云凝天欲晓雷震鸟潜踪瑞草和根拔昙花彻蒂红三玄称绝唱九带应奇逢淡淡澄江汉啾啾较蠛蠓不吐南山雾何妨八面风兔角情方瞥龟毛意转浓拈香添社火择菜挫来锋石女频加额木人幸敛容颇厌堆山富还期彻骨穷倒骑折足马踏碎玉屏风诸昆仲此句乃宗门中肯綮之谈博山今日尽情吐露若要会此偈意从水晶宫里穿下过来打破琉璃瓶子然后向十字街头与博山相见更有话在。
上堂诸法不自生高楼石女夜吹笙亦不从他生展似眉毛作么生不共不无因青山隐隐碧棱层是故说无生漫江水浸石头城几多猎犬寻羊迹谁知一马生三寅髫龀喜从城下看暮年不见白头人黄菊落英秋又过不知谁会凭栏情识尽髑髅听犬吠销干枯木喜龙吟诸昆仲更有三玄与三要铁胆铜心无处讨吸干沧海露出珊瑚枝冲开碧落不顾无根草诸昆仲不许夜行投明须到。
上堂世尊拈花久晴雨也迦叶微笑久雨晴也航海西来衣线绽也断臂酬心骨髓露也疯颠求忏罪性空也倩人书偈本无物也南岳磨砖牛非驾也马祖一喝雄峰震也三日耳聋聪无敌也踢倒净瓶世界倾也三遭痛棒杖开眼也卸却铁枷脚胫断也过水拶着渠是我也睹影大悟我非渠也迤逦行脚知亲切也博山大似不肖儿孙简点祖宗过失今日不免翻案做个克家子将七珍八宝收拾在一处然后跨白牛而坐断十虚乘清风而游乎八极斫尽青松惊起千年白鹤高登碧嶂踏翻几片闲云然虽如是更须知博山野牧樵情始到大安乐处不然只饶圣处受生未免竿头险堕。
上堂旃檀丛林旃檀围绕既披龙树影不问邓林材荆棘丛林荆棘围绕鹄鸿虽有志安识海云低荆棘丛林旃檀围绕客来虽不待应物善知时旃檀丛林荆棘围绕高楼声渐细移月过沧洲古人指出此四种丛林敢问诸上座毕竟在那一种丛林安身立命博山曾一一穿过今与大众开几重关锁要入之者不可儱侗善而择之若说旃檀丛林穿过荆棘丛林几点翠封阶下石数行雁过楚天秋若说荆棘丛林穿过旃檀丛林不因樵子径怎到葛洪家若说旃檀丛林不是荆棘丛林荆棘丛林不是旃檀丛林竹风与薰兰分香松影适茶烟异色若说旃檀丛林即是荆棘丛林荆棘丛林即是旃檀丛林水中择乳须是鹅王敢问诸昆仲博山即今在那一种丛林良久云野老不知庵外事殷勤只向佛前灯便下座。
上堂达磨不虚传二祖不虚受碧眼胡僧皱两眉看来不着随人后密究深裁全火祗候龙隐长空鸡鸣白昼诸昆仲当知鱼游陆地笑杀陕府铁牛虎踞冲衢惊倒嘉州大像法界撮来一粒太山只重三斤到此则罢扳云树懒听风柯饮啄随缘无循轨度有时在太阳门下而玄唱玄提有时在明月堂前而分斤分两有时在芳草波心澡浴而手拆青莲有时在紫罗帐里讴歌而针环玉线诸昆仲纵有欢客嘉宾向甚么处与博山相见良久云前村烟浪里犬吠有人家。
上堂春雨淋不去琼花生碓嘴夏日晒不干深阴净如洗秋月颇相宜澄潭不见底冬雪冻法身飘飘千万里四季共一年循环差可拟寒暑不同时彼此非相似恁么也不得黄河水倒流不恁么也不得虚空生两耳恁么不恁么总不得烧火拾枯柴游山观止水恁么也得买石得云饶不恁么也得移花兼蝶至恁么不恁么总得碧沼间红蕖清风翻白羽诸昆仲以字不成八字不是是甚么字以手画一圆相云白牛放去无踪迹空把山童赠铁鞭。
上堂古镜阔一丈世界阔一丈世界阔一丈火炉阔一丈火炉阔一丈法座阔一丈法座阔一丈髑髅阔一丈髑髅阔一丈眼睛阔一丈如何是古镜隐显几微无欠剩如何是世界拈来掷去椰子大如何是火炉深拨寒灰有点无如何是法座坐谈谁管天花堕如何是髑髅赵州东壁挂葫芦如何是眼睛团圞光莹若铜铃诸昆仲今朝初一明日十五雪峰抛毬禾山打鼓大家齐贺太平年聋者聋兮瞽者瞽惟有窗前白兔儿带角钻归三尺土咄下座。
上堂天不盖地不载逢贵买遇贱卖进前才索商量漆桶依然不快诸昆仲须是全身拶入彻底翻开大唐国里没禅师沸铁洋铜难下口今有一事问汝诸人水底石头颠倒走云中泥雁往来飞这个若是即头上安头如汝文殊更有文殊是文殊者这个不是即斩头求活如一月真其中更无是月非月目前无法意在目前见见之时见非是见见犹离见见不能及不是目前法非耳目之所到斫却月中桂清光应更多诸昆仲诸方将宗注教博山将教注宗还有优劣也无注则注矣破则破矣且道夹山意在甚么处好鸟尽从林下过凤凰不恋旧时巢。
上堂一法若有毗卢堕在凡夫富嫌千口少万法若无普贤失其境界贫恨一身多泰山与华岳争衡少室共雄峰侧耳腹藏四大海脚踏须弥卢于金轮际下探不二之真源向香积界中搏无殊之法食此犹是门庭施设小不思议衲僧分中了无交涉诸昆仲须知法外无身心外无境智外无土空外无尘纤芥方投千门洞达一尘才起大地全收结庵摩罗果于不思议之乡植旃檀陀林于无阴阳之地且道古今阿谁得恁么受用惟有傅大士较些子君不见山海坦然平敲冰来煮茶惜乎此老早矣未曾得见博山若见博山好与痛棒还是赏伊罚伊要渠识痛痒始得诸昆仲此事不要与列位公子得知若知时将谓佛法容易也然虽如是且道那个皮下无血珍重。
上堂居一切时不起妄念月中丹桂和根拔海底泥牛蓦鼻穿于诸妄心亦不息灭红尘堆里排班立白浪滩头撒手行住妄想境不加了知腊月火烧无影树三春人唱采樵歌于无了知不辨真实须弥顶上花冠子非是人工蕴造来诸昆仲博山有不思议的炉鞴将佛祖言教炼成一个铁橛子针劄不入水洒不湿若唤作教却又是禅若唤作禅却又是教直饶于禅教中分别不生更须知禅教向上有事在且道作么生是向上事玄都观里桃千树尽是刘郎去后栽。
鼓山语录
开堂拈香白椎竟师曰昔日世尊在灵山会上拈花示众尚余一枝在博山手里今日于涌泉堂上供养大众去也古德云昨日作婴孩今朝年已老未明三八九难踏古皇道恁么说话披心沥胆彻底婆心且道作么生说个三八九底道理卓拄杖云黄河水溢黄河水云雾山连云雾山珍重。
结制上堂三百年前诸尊宿在此一片地上东语西话三百年后博山在此一片地上东语西话虽则依模画样大似捕空捉影劈水寻踪简点将来不无渗漏虽然如是彼一时也此一时也诸昆仲若知得彼时即此时不见有三百年前此时即彼时不见有三百年后所以道一念普观无量劫无去无来亦无住此犹是教家事更须知有宗门下长处始得且道如何是宗门下长处卓拄杖云朔风凛烈吹开寒谷之花石火辉煌拍破木人之掌珍重。
上堂春日乍寒乍暖春风倏有倏无若从这里会去佛法天地悬殊不从这里会去向甚么处会才涉思惟成群作队不思惟处意如何行人更在青山外今日博山亲历其境有一首偈分明举似大众偈曰三脚驴子弄蹄行踏破苍苔知几层正恁么时谁会意白云深处坐禅僧卓拄杖云咦谁是其人珍重。
上堂举拂子云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋古人恁么道独步全提至微至着超规越矩方圆可成先贤朱晦翁尝以此偈示门人曰吾儒无此等语晦翁可谓知言也诸人还知么月渚风林流出现成公案莺声鸟语宣扬不二法门云中之木马长嘶山外之泥牛倒走母居正位不犯当头坐断十方不通凡圣然虽如是更须知有向上一缝子始得且道如何是向上一缝子良久云口是祸门。
上堂天地旋山河走面南辰看北斗家乡田地谩商量肉髻明珠谁不有诸昆仲论肉髻之明珠贵在亲知论家乡之田地贵在亲到亲知则取之不竭用之无穷亲到则春耕秋获布种以时果得如是受用譬如掷剑挥空毋论及与不及此等说话大似嚼饭喂婴儿诸人分上因甚么不荐卓拄杖云只为分明极翻令所得迟。
上堂黑狗烂银蹄白日通霄吠石女倒拈针木人相对语诸昆仲于此四句上透得过四方八面来虚空连架打所以道一双孤雁贴地高飞两个鸳鸯池边独立可谓明珠在握宝镜当台胡汉俱来隐讳不得诸昆仲团大千于掌上掷化土于他方探香水于金轮果能如是也尽奇特但切不得动着动着则打折汝等驴腰卓拄杖下座。
上堂卓拄杖云转山河归自己月明当户照转自己归山河风冷厌山居撞钟撞着老僧心祥云从地起钟声为甚么披七条衣宝盖自天垂总不恁么道又作么生不是家乡客徒劳话岁寒此五种见地虽则赏罚分明也要诸人委悉有一人在蕴界屏处说非法语犯十三僧伽婆尸沙有一人在净白地上涕唾犯一百应当学有一人拨草瞻风搀行夺市有一人露盘卓[犖-(火火)+(ㄙㄙ)]解作家方有一人针劄不见血火烧不知痛病在膏肓不堪疗治若有人于此简点得出博山分付拄杖子一任天下横行其或未然卓拄杖云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
金陵天界寺语录
金刚殿拈香三门高耸临霄汉廓尔方知祖道玄今日脚跟亲踏着优昙花影遍三千。
天王殿拈香从来愿力展慈威烁破虚空毫相辉依正报中谁辨得山头多见紫云飞。
大雄殿拈香黄金殿上三尊佛白玉光中一个僧正恁么时何所据香云旋结万千层。
振宗堂据座宝镜当台验正邪阿谁独蹈大方家博山手段从来辣客到蒿汤便当茶。
开堂此一瓣香弥天亘地耀古辉今太极钟祥乾元衍庆爇向炉中端为供养我明
太祖高皇帝
成祖文皇帝建立
三宝弘通大乘广化众生同圆圣智山僧某今日在此法筵一言一句皆从
圣恩中流出以海水为墨书其赞辞不能尽其万一也伏愿
皇极御天遍大千而广被
圣灵奕世昭万古以常明。
此一瓣香灵苗含润宝树敷荣景星聚以沐清庥祥云凝而乘嘉运爇向炉中端为祝延当今
皇帝圣寿万安
皇后偕圣寿以无疆
太子懋元良而永泰伏愿
金轮永镇日新鹫岭之风
宝位增辉时迈唐虞之治。
此一瓣香万物毓以生成阴阳协而秀发为霖现瑞裕国祐民爇向炉中用酬
檀护
满朝合郡宰官护法大居士福基禄位咸增性种灵根并茂。
此一瓣香龙宫涌出鹫岭拈来辉宝镜而利益群生彻重玄而全该正命爇向炉中专申供养
先本师寿昌大和尚用酬法乳之恩师敛衣就座白椎竟师卓拄杖云诸昆仲达磨大师航海而来直指人心见性成佛虽则门庭万仞壁立千层秪演一心之法更无余事乃至六祖传衣五宗竞出运无碍轮化无缘众秪演一心之法更无余事沩山大师敲唱同时暗机圆合倾瓶以辨超方撼茶而彰妙用秪演一心之法更无余事云门大师箭锋相拄函盖乾坤扬眉落臼顾盻犹迟如流云翔鹤湛水晴空秪演一心之法更无余事法眼大师拈现前石塞虚空口一切处现成六根互用六用齐施秪演一心之法更无余事临济大师一语中具三玄一玄中具三要驱耕夫牛夺机人食电光石火开眼犹迷秪演一心之法更无余事洞山大师混不得类不齐立宝镜三昧照学者肺肝分五湖玉石雪盛银碗月照金沙秪演一心之法更无余事乃至博山今日远承诸祖慈荫循规蹈矩借路还家驾轻就熟秪演一心之法更无余事诸昆仲含灵具此一心之法学人欲明此一心之法三世诸佛历代祖师示此一心之法故楞伽经云佛语心为宗无门为法门诸昆仲大地没遮拦要行行不去要住住不得且道向甚么处出气还知么鸟鸣云树声声唤游子归家鱼跃烟波色色翻志公陈案漩澓空中梵字刮开眼底重朦且道向甚么处认取自家心地卓拄杖云鼻根浮面上更不用踌蹰珍重。
当晚小参南岳大师云一切万法皆从心生心无所生法无能住若达心地所作无碍诸昆仲心无所生山河大地从甚么处得来法无能住终日着衣吃饭因甚么只认定着个自己去此二途作么生折合诸人分上也须自看有人通得消息博山将袈裟以覆之。
茶话若论参学分中事当下教诸人领略去当下无事去早是埋没诸人了也其中有二种岐路一种学人担佛傍家走乃至求佛求法求禅求道求玄求妙等随处担一担子通身都是佛法如龟负图自取丧身之兆凤萦金网趋霄汉以何期又有一种学人自作主宰谓有甚佛可求甚禅可参甚道可学只剥得净洁无依谓是自己受用其实未到净洁处皆是业识心生出此等邪见只饶到净洁处未许有参学分在诸昆仲若起世间贪嗔痴罪虽重犹轻若将净洁处谓之参学极则此业最重世间无有与等者诸昆仲直须掀翻此二种邪见且道向甚么处讨个安乐古德云如何是头只须知有果是知有不愁不尽却今时也从上诸祖推此一事最妙最玄如荎草味如金刚杵若向这里开眼方许有说话分今晚为三方丈茶筵中吐露个消息大众作么生理会若就此言句中透脱也不难其或未然各自吃茶归堂去好。
上堂洞山大师悟道偈云切忌从他觅迢迢与我疏我今独自往处处得逢渠渠今正是我我今不是渠若能如是会方得契如如此是洞山宗旨绵密回互皆从此偈中流出不可不理会诸昆仲此偈中有二句最严渠今正是我我今不是渠渠者何物也而正是我我者复何物也而不是渠且道是一个是两个若向这里会去始可有参学分须知此偈岂但曹洞宗旨即五家应机接物皆当向此句中印过始得不然在一机一境上得些子解路尽是掠虚头汉有甚么话会处所以曹洞有三种渗漏一者见渗漏机不离位堕在毒海此不离即毒海也二者情渗漏智存向背见处偏枯此向背即偏枯也三者语渗漏体妙失宗机昧终始此体妙即机昧也若据此三种渗漏学者明晦如见肺肝所以博山举眼无人非敢以生灭勘验诸方若见彻此偈洞山大师未曾入灭博山虽在今时亦不谙今时事秪与诸人二时逐队诸昆仲古木丛中踯躅漏逗法身大洋海底翻腾清损渔父彻见本来面目野云散而天青掀开烦热胸襟衣线绽而体露还有与洞山大师共出一只手者么卓拄杖云举头天外看谁似我般人。
上堂如何是佛十方世界最灵物如何是法古路迢迢苔路滑仍将佛法问根源云散长空鹤唳天纤尘不立清如洗三个猢狲夜簸钱诸昆仲宗门中事岂同容易一言一句一大藏教注不破历代祖师机深智广潜兴密运须弥倒卓拄杖横趋绘彩色于空中掷大千于方外且道向甚么处扪摸所以云罗笼不肯住呼唤不回头古圣不安排至今无处所玄沙大师恁么老婆心切也只要诸人知个落处始得诸昆仲青黯黯处樵子不借路以还家绵密密时机妇罢金针而夜织香销锦帐露邑芙蓉发清啸于深闺吐微言于连枕情浓意洽试问诸昆仲还知得也无良久云分明一段风流事不与诸人较短长。
小参百千法门无量妙义尽在诸人心意识中悉皆具足汝若认着心意识便昧却百千法门汝若体会得百千法门何处有心意识来这些子关窍亦能杀人亦能活人诸禅者各各在衣线下开眼拼此一生讨个着落。
上堂南阳忠国师云青萝夤缘直上寒松之顶白云淡泞出没太虚之中万法本闲而人自闹诸昆仲作么生说个本闲的法若会得本闲法则大千世界有情无情等无纤毫闹相若有纤毫闹相则不得本闲法也何以故闹即法故所以道静则埋根千尺动则当处生苗只饶不动不静未免飘飘摇摇博山则不然动则寒冰凝结静则白浪滔天直下了无动静红炉片雪如绵若于此二偈中会去始明得本闲法也诸昆仲动非动相虽动极以恒安静复静元总静机而常运秉常运之枢机履恒安之玄轨宝镜悬而无隐慝珠帘卷以纳方来不涉呼吸之离微宁有去来之踪迹诸昆仲顺则吉也逆则忤也肯则自许也若于静闹亲疏而较其优劣者尽其恒沙思量分别莫能得其量也卓拄杖下座。
上堂僧问古德拨尘见佛时如何直须挥剑若不挥剑渔父栖巢又僧问古德拨尘见佛时如何渠无国土何处逢渠二大老各道得一边一个则门庭施设辉煌掌上之珠一个则入理深谭击碎秦时之镜若是博山则不然有问拨尘见佛时如何绀发旋螺髻兜绵印手文学人不会意旨如何青莲捧双足赤肉挂金祢且道与古人是同是别若说是同作么生说个同底道理若说是别作么生说个别底道理若向这里融会得去博山与汝结个同参诸昆仲居正而不立正位泥牛吼海岸之风垂偏而不住偏方石女弄珊瑚之影乞食于三家村里讴歌于万仞峰头借松镜以泻清光拾苔钱而严富态有人向三种问答上彻去洞上宗风于斯有赖矣珍重。
茶话不与万法为侣者是甚么人红尘堆里露全身了知万法空无物那见山河碍眼睛三岁孩儿头似雪神光万里一条铁底事分明说与知当户连山也太奇兼带位中亲迸破岩前石虎夜生儿生儿则且置且道是甚么时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥干三连坤六断离中虚坎中满屈指颠倒数来依旧寸长尺短珍重。
答问
僧问断简残篇即不问斩新条令一句请和尚道师曰裂破几重清世界倒骑玉象趁麒麟进曰此犹是断简残篇师便打进云恁么则天下太平万民乐业师曰吸尽南山雾长存北岭松僧礼拜。
僧问夹山大师云截断天下人舌头即不无争教无舌人解语敢问和尚如何是无舌人语师举拂子云会么进曰此犹是有舌人语毕竟如何是无舌人语师曰白云弥世界虚空无去留进曰如是则语带玄而无路舌头谈而不谭也师曰汝向甚么处见老僧进曰中兴曹洞之宗除是和尚始得师曰也是闲言语僧礼拜。
僧问古人有言有物先天地未审是什么物师曰空中书梵字进曰无形本寂寥髑髅边还有气息也无师曰扑破不成文进曰能为万象主未审是同是别师拈拄杖云这个不可唤作拄杖子进曰不逐四时凋究竟将来相去几许师云这个唤作拄杖子始得进曰正当恁么时普天之下兰膏继晷佳景呈祥如何是博山境师云阶下苔钱砌就进曰如何是境中人师云鼻梁向下垂。
僧问释迦老子四十九年说法正眼看来犹是无风起浪敢问和尚说法还有为人处也无师曰此去江西半月程进云倘遇个六根不具底汉和尚又作么生师云冰溪水底清如镜进曰向上还有事也无师云杨子江头浪泼天进曰恁么则和尚恩大难酬师曰礼拜了退。
首座问云适闻和尚高低一顾眼见鼻梁秪如逼塞虚空作么生转得身吐得气师卓拄杖云踪迹不施功千山添翠色进曰恁么则扑破虚空通身活眼师曰门前一水收三水屋后千松盖万松进曰秪如萧使君道山河大地浑成梦且道是真梦是浮梦师曰直下看取进云与么则龟毛拂子春风动拄杖纵横法界收师曰且放过一筹座礼拜。
僧问今日寿诞敢问和尚年多少师曰频添花甲子数到劫云初进曰秪如和尚未出世时一句又作么生师曰手中拂子三十钱买来底进曰谢师答话师曰且道劫云之前是何境象进曰今朝不用重追究曾向湖南佛国来师曰三十棒自领出去。
僧问如何是无量寿师曰乌龙潭上浪滔天进云恁么则有量也师曰天池一滴水怎与众同流僧礼拜。
茹居士问向上一着如何道师曰石头城外垂杨柳进云这是众生眼如何是善知识眼师曰吹尽残花色愈鲜进云未为奇特师曰居士向下会取进云弟子参学二十年今日学得一拜便礼拜。
卓居士问诸佛国土亦复皆空毕竟向甚么处庄严净土师云青龙山上鹿儿肥士无语师云会么士云不会师云流莺虽有语天籁听无人。
张兴公居士问和尚言学人须全身入理乃可问向上事即今请问如何是理师曰横身当宇宙大地没遮拦进云如何即得全身入师曰尽力推爷向里头进云未全身入者过在甚处师曰珍藏燕石不辨金光进云全身入时以何为验师曰十方消殒左右逢源进云全身入理后如何师曰跳出千层浪方夸称意鱼。
陈云怡文宗问渴鹿趁焰如何得歇师曰知不是水则了问摩尼珠久埋没尘土中如何急切觅得师曰觅他作么问一斩一切断如何得此利剑师云咄谁敢当锋问等是水味有品为第一泉有品为第二泉作何分剖师云尝过始得问黑夜中认贼为子认子为贼作何判断师云呼名即应问家亲作祟如何处置师云杀尽安居问的的主人翁如何得觌面一见师云求见者不的的问堪舆家罗经纵横移动针必南指是谁作主师云真个铁心肠问家宅是诸人生身活计见得甚么便肯破家荡产师云解作家方者问电光中良骥瞬息千里如何得一往追上揽辔入手师云辔在居士手里用追作么问大慧云将八识一刀凭恁么安身立命师云妥妥贴贴问未开口以前为甚么便棒便喝师云做贼人心虚问胡来胡现汉来汉现是镜体是镜光师云毋容凑泊用在临时问日升月沉雷轰电掣山静云闲水流花开农歌牧唱妇谇儿嘻莫非是这个迸现如何得拈向脚跟下要用便用师云居士终日还饮啄也无问今修行人多怕去后黑漫漫地不知现前黑漫漫地更苦多口说无常生死事大不知现前刹那死死生生更切此际重关一击如何下手师云眼上眉毛重七斤问高峰云大彻之人本脱生死为甚命根不断命根既未断叫做大彻彻底何事师云左搓芒绳缚鬼子问一句当天八万门永绝生死这一句如何得恁么有力师云世界赖斯成。
六雪首座问学凭入室知乃通方入室且置通方一句作么生道师云断贯索却用得问入室事作么师云稚子敲针问如何是坐断毗卢底人受用境界师云败叶成堆问倒跨师子底人向甚么处行履师云羊肠鸟道问横行四海底人未审具甚么手段师云小伎俩问悬崖撒手底人命根还断也未师云待阇黎命根断即道问八卦正位如何排得师云不得错下点画问路逢猛虎时如何回避师云叉手当胸问铁树珊瑚因甚么被泥牛冲破师云阿谁证据问无蒂昙花阿谁拈得师云无手者问金刚际水如何汲得师云何劳太攘问和尚寿室中有多少弟子师云心字不加点问祖祖相传衣钵未审和尚传个甚么师云案山石上共汝商量问千问万问不消咳嗽一声都已答竟未审和尚如何答话师云知时节即退。
僧问昨夜见一卤莽汉杀却毗卢遮那如来未审如何判断师云尽情断却。
僧问如何是白椎下事师云瀑布有声云不掩问如何是白椎前事师云深涧无鱼水自清。
僧问古人教人及尽今时秪如及尽后又作么生师云懒梳蓬乱发喜遇当来宾。
僧问楼阁门中还容打瞌睡汉也无师曰待汝醒后即向你道。
僧问善财五十三参未审如今还行脚也未师曰洗脚上床眠一夜三千里。
僧问楞伽山既不可往为甚么被夜叉王所据师曰手亲眼便。
僧问鳖鼻蛇撞着赤眼人作何躲闪师曰恰好恰好。
僧问五家宗旨俱明因甚么轮回不息师曰[弱/火]火烧山有光无焰。
僧问维摩经云除去诸有并诸侍者为甚么连侍者不存师曰久住令人贱新来语自亲。
僧问世尊赤手空拳开已又屈屈已又开未审明那边事师曰秪明这个事。
僧问一切事究竟坚固不知大佛顶还在里许否师曰暗里抽横骨明中坐舌头。
僧问棒喝如雷还供养得阎胡子也无师曰阎胡子若来也须吃棒。
僧问从前老和上髑髅即今还有眼也无师曰布袋里老鸦。
僧问释迦弥勒还酬引满二业也未师曰二业是他果用说甚么酬与不酬。
僧问金刚经云应生无所住心既无所住又作么生心师曰岩花铺地高秋兴松月衔山报晓晴。
僧问佛之一字吾不喜闻某甲不求佛日用事作么生师曰下咽勤把箸烧火择干柴。
僧问古德云渠无生死世人因何又被生死使师曰青山元不动白日鬼迷人。
参旦生孝廉问是何面目师曰天不盖地不载问作何究竟师曰地不载天不盖问用何修证师曰穿衣吃饭待客迎宾。
师垂四问一问殿角风摇树行人尽解衣时如何师自答云瞥尔沾尝清凉彻胆。
二问清风翻白羽野老笑相亲时如何师自答云春来花坞樵牧含情。
三问佛殿东南因甚缺了一角师自答云一人传虚万人传实。
四问僧堂中有几人坐卧师自答云翻身峰顶六不同谋。
僧问如何是君师曰澄潭水似冰曰如何是臣师曰杨柳拂飞尘曰如何是君视臣师曰古镜幔白绫曰如何是臣向君师曰纤手按乌云曰如何是君臣道合师曰一以贯之曰向上还有事也无师曰有曰如何是向上事师曰舌头无骨野马无缰。
僧问如何是君师曰水有筋山有骨曰如何是臣师曰鹡鸰鸟鸣似哭曰如何是君视臣师曰千年老树挂枯藤曰如何是臣向君师曰楼头画鼓正三更曰如何是君臣道合师曰金阙凤衔丹诏去边陲人唱凯歌归僧礼拜师问僧君位中事作么生僧曰虚突兀师便打。
僧问如何是博山境师曰栖凤岩前云叆叆浴龙池内水滔滔曰如何是境中人师曰光剃头净洗钵曰学人不会师曰这个阿师还未曾剃头在。
僧问如何是道师曰红绡曰红绡莫是道否师曰不是道曰既不是道因甚答红绡师曰因你问道我答你红绡。
僧问达磨未来此土还有佛法也无师曰有曰如何是本来底佛法师曰天不能盖地不能载曰是何物得恁么大师曰唤作物即不得曰不唤作物时如何师曰亦无你开口处曰恁么则不奈何师曰我亦不奈何曰和尚因甚不奈何师曰为汝不奈何僧礼拜师曰出去救得千个万个有甚用处。
僧问如何是某甲安身立命处师曰天无盖地无底问寿昌老人迁化去即今在甚么处师曰清谭对面秪是不知师复问僧问语且置天无盖地无底老僧意旨在什么处僧拟议师便打勉云拶出虚空髓有味掀翻宇宙壳无依个中不见寿昌老独有狸奴笑展眉。
僧问如何是北斗里藏身师曰掉转身来僧拟议师便打仍示偈曰掉转身来酬北斗藏身一句绝来繇要知大像嘉州路雪覆千山尽白头。
僧问寒暑相催时如何师曰镬汤炉炭问未与料作时如何师曰净地上一场懡 问成后如何师曰庄严妙丽一场懡 问家里事如何师曰坐底坐卧底卧问门外事如何师曰乡村险阻车马为难问和尚为人事如何师曰从来不曾费盐醋问一归何处时如何师曰却值老僧坐卧。
师问无择上座曰贤弟到罗浮要与博山相见时如何择曰遍界不曾藏师曰恁么则不见我也择曰两彩一赛师曰更要亲见一回始得择曰无两个舌头师曰待汝到罗浮黑夜动不得步时即有深入师遂示一偈曰遍界不曾藏青松遮翠壁黑夜步难移深山神鬼泣。
嘉兴大藏经 博山无异大师语录集要
