《安溪县志》卷之一
山川形势之一
(前志凡四则,隶于左,有小引)
原县分野舆域奠方
体国经野,先王所重;封山浚川,古帝肇焉。则夫辨丘陵、坟衍原隰,周知广轮之数,与有斯民之责者,乌得置诸弁髦,故修志者必以此为第一,岂非为国家计长久也哉!
原县
自禹平水土,益作《山海经》而有闽。自秦废闽越王,而有闽中郡。自隋开皇而有泉州。自唐景云二年,而泉州始不兼统福州,而专为泉州。自唐咸通而始析南安县地为小溪场。自五代周显德二年而南唐始以小溪场为清溪县。自宋宣和三年,寇起睦州清溪洞,时恶其名,始改清溪为安溪。明仍之。
为坊者一,为乡者四,乡为里者十七。其乡曰归善、积德、金田、修仁。其里曰永安,统图一;曰长泰,统图一;曰光德,统图一;曰依仁,统图一(是属于归善)。曰新溪,统图一;曰新康,统图一;曰崇信,统图一;曰龙涓,统图一(是属于积德)。曰龙兴,统图二;曰还集,统图二;曰感德,统图一;曰常乐,统图一(是属于金田)。曰感化,统图一;曰来苏,统图一;曰崇善,统图一(是属于修仁)。其地在泉州之西。东抵南安界于高田,西至漳之龙溪界于银场,南至南安界于笔架山,北抵永春界于吉漈岭,东南至南安界于大宇桥;东北至南安界于眉田,西南至同安界于东岭,西北至漳之漳平县界于臭铜。东至泉州府一百五里,东北至省城五百一十五里;三千三百六十里至于南京,七千三百六十里达于京师。
星野
《周礼》:"保章氏以星土辨九州之地。"所封封域,皆有分星。而《史记正义》及两汉、晋、隋、唐、宋历代史书,俱以斗、牛、女三星为吴越之分。唐一行以天下山川之象,存乎两戒,北戒自三危至朝鲜,是谓北纪;南戒自岷嶓至东瓯闽中,是谓南纪。但吴越之地在南,而星纪在北,其相配之理有未明焉。明《天文志》以闽郡邑并属斗、牛之分,《一统志》则以为牛、女之分。诸说各明一理,皆不可废。安溪县分星几度未详,备录之以俟后考。
舆域
山
凤山在县治北。一峰峙立,分为两翼,若凤翥然,故名。一名"凤髻山",又名"展旗山",实县治之主山也。文凤山山人序略曰:"山深窅而袤长,虚静而广漠,珍禽奇羽,多集于中,故曰凤山。"昔朱文公临县治标八景云:"凤麓春阴,龙津夜月,阆岩夕照,薛坂晓霞,芦濑行舟,葛磐坐钓,东皋渔舍,南市酒家",是山所谓凤麓也。五代刘乙、詹琲并隐其下。山顶有观曰:"通玄",庵曰:"凤池"。朱文公来县按事道中,见山水清澈,山石奇峭,喜其大类建剑间,有诗录于《征文》。及至留宿此庵,题庵壁曰:"心外无法,满目青山,通玄山顶,不是人间。"明令龚颖改庵为书院,以祀文公。山有善惠院,今废,宋初建。山麓有东岳行宫,结构爽闿,邑人多游焉。下有凤池桥,桥宋开禧三年,令杨承祖建;嘉定六年,令陈宓易以石址木梁,上覆屋四十六间。邑人刻石曰:"陈公桥"。宓嫌掩前人之美,投石于湍,改名"凤池"焉。宓《劝民歌》:"我有衍土,凤山之阳。昔焉芜秽,今则民歌农桑,既温且饱,复习乎典章。于乎!帝力于我其忘!"(在县治北)。
黄龙山凤山对山也,下有黄龙津,又名"登高山",宋令陈宓修禊于此,而登凤池桥抵流惠亭,有序。按:"流惠亭,在县西陈塘上,旧名水花亭,有苏氏子于此遇尉不避,尉谯呵之,命为赋。赋立就,乃释之。故以'流惠'名亭,后以塘生双莲改曰'瑞莲'。嘉定间,以塘为放生池,复名'流惠'"。龙津桥,宋令赵师戬所建。凤池桥则陈宓所建者。令赵彦侯记曰:"自建二桥,邑人物始盛"。
金龟山以形名,县东南水口山也,上有金龟塔。先是万历二十二年,令章廷训以安邑形势来自西北,东南虽有葛磐之石,横据溪中;顾午山高抗,龙形卑不敌,乃建塔石上,名曰"文昌"。至四十七年,令贺详又即是山建塔,以壮县势,以兴人文,即名其塔曰"金龟塔"。按:旧有谶云:"龙向江头跃头角,龟向东缠开祥瑞。"谓黄龙、金龟二山也。
三公山山有三峰,中似"公"字,又曰"文笔峰",旁有龙水岩。东峰顶有池,大旱不涸,旁有仙人石棋盘,即南安界之丽碧山也。峰峦秀丽,山石娟好,故名"丽碧"。山下有龙潭,宋守真文忠于此祷雨,其文曰:"丽碧之山,龙湖在焉。渊渟莹彻,盖有神物宅其中。某以城钥之守,弗克躬造,命邑尉致祈,谨拜于庭,遥致忱悃。伏愿云兴雨注,以震耀龙君之威灵,俾岁则有秋,人弗告病。"
北观山山有石笋,高五丈,曰"牛心石"。下有溪水,回环县治,名北地湾。谶曰:"水流北地湾,安溪出状元。"
黄檗山一名"南山",又名"午山"。深林邃谷,有笋蕨、棱稻之饶,神仙之迹。旧传有入山遇仙者,从之而往,越旬方归。山腹有五峰岩,又名"头陀岩"。
产坑山唐处士周朴居此。有瀑布泉,其前有塘,又名"周塘山"。
象山又名"象运山",界南安。
林尾山
宫山山半有磐石,可坐数十人,其中空虚如宫然。
旗山
阆山又名"浪来",谓其山势似蹙浪然。其半为阆苑岩。先是清水岩普足禅师尝坐是山,指曰:"真佛家乡也,后数十年当现身于此。"宋建中靖国元年,示寂。绍兴四年七月十日,雷火烧山,自夜达旦,乡人异之,跻攀崖险,至石门人迹不到处,见白菊一丛,姜三丛,香炉一,普足在焉。俄顷云雾拥之上升,遂即其地创庙宇,为清水别岩。普足详见下蓬莱山。又有仙姑岩,相传有马氏女采花岩中,后成仙去。宋有扶风马大仙庙,下有月潭,以其形如半月。大旱而雩,鼋浮即雨。潭中莲花石,出水高三丈余。
牝牡山
(以上永安里)
参山自凤山迤而东为参山。山半有石嵌,可容数十人。黄氏世居是山之下。黄氏,本州黄守恭之孙也。守恭,唐垂拱时人,家本素封为长者,所居州西城外。昼梦有僧欲化其宅为寺。守恭曰:"待桑树生莲花,乃可耳。"忽见千手千眼菩萨腾空而上,不数日,宅中桑树尽生莲花。守恭即舍宅为寺,今州开元寺也。守恭因请释匡护为择地,分居其子于四安,则南安、惠安、同安、安溪,而参山其一云。
马旗山山中有三层漈,龙潭凡三,幽黝深静。上有龙王庙,旁祀一尉。按:尉尝祷雨于此,诃责道士必求见龙,龙见形示尉。尉还,大雷雨击尉,毙之,故祀于庙旁。《宋志》:"参村龙潭庙,方二丈余,侧有大石,遇祷雨时,龟见则旱,蛇见则雨。"明嘉靖七年二月旱甚,令黄怿免冠帅士民祷潭下,三步一拜,果雨。三十一年六月,令汪瑀望潭请水,徒跣路拜,雨亦随应。是山也,又名"展旗山",以山形有跃马展旗之象,上有鬼穴通清水岩。
大眉山、小眉山二山也,其形如眉,又名"眉田山"。宋令黄锐有诗。
罗汉山自大眉发脉,下有罗汉渡。周显德中,建智度院。今废。
灵湖山
高田山与大、小眉俱界南安。
(以上长泰里)
卢山山下有卢氏居之,五代行传禅师修行山中,常有二虎驯伏卢门前。数松一夕自仆,师为起之,卢遂徙宅而延师。唐天祐中,建上乘院、净果院。宋乾兴中,建超觉院。
乌岩山地名"贵湖"。有瑞莲、龙安二岩,幽蔚胜概,里中巨观。山又有惠岩院,后梁时建;净土院、法轮院,后晋时建。今废。
白菊山山多白石,望之如菊。
荷叶山以形名。
龙塘山山曰"龙塘",岭曰"龙门",庙曰"龙王",庙下潭曰"龙塘潭",悬瀑数十尺,二壁夹立,旧尝祷雨,有龙见。古有龙门驿,通同安县。
陈旗山其形似旗,能兴云致雨。中有雌雄大石,容百余人。陈氏聚族此山之麓。
铜锣山与陈旗对峙,高屹秀拔。昔山人仲逊隐此。
铁峰山山顶石起数丈,如铁砧,俗名"铁砧山"。万历中,里人林怀鸾塔之,下有慈济岩。
(以上依仁里)
驷马山山势如马,亦名"驷岭",俗讹为"赤岭"。唐天祐中,建安常院。其下有石,广二丈余,人呼则应,名曰"应石"。又有"双鲤石",在驷岭霞坑潭,巨石两片,形似双鲤,亦名"筊杯石"。又有龙虎石、芹石。芹石有五片,在岭林芦汀、霞坑二水合流之处。高广数丈,可坐数十人,回顾驷岭。明参政吴鹏大镌"芹石"二字。
(以上新溪里)
龙踪山山势蜿蜓,石上有龙迹,拱照虎丘林氏祖居。
弥勒山山有员顶,状似弥勒,故名。
大帽山有林氏者世居之。按:林氏祖名乾,故居德化梓溪,好堪舆之术,射猎旁近地,至大帽山下,见一麇运地,停而观之,喜其山水奇好,徘回睇盼,不觉日暮,欲求止宿,人家殊远,便于柏木下磐石宿焉,梦白头翁与语曰:"大帽山前,麇运鹿眠,金鸡玉犬,是尔良缘。"既,惊怪其梦,觉后,闻鸡鸣犬吠之声,心念自喜,此金玉之应也,且复周览其地,决意卜居,遂口占为诗,指柏为号,号曰"柏叶山"。自梓溪迁居之,今驷岭林氏之祖也。
崎山一名"崎石山"。层峰联翔,磊矗递峙,竖石累累如人行。
马山巍然北峙,登眺其巅,可望泉、漳诸峰。西有大马山对峙,像乎武侠,其麓多出技击之士。
天山起湖山。叠巍耸峻,脱突二峦,东俯马山,西伏鳌峰。下名芹藻洋,其流关百丈而锁龙潭。张氏祖直讲圣行子满进,卜居于此山之阳。右有鳌峰山环拱。
羊角山峰头爽峙,状如羊角,蜿蜒数十里,历涂楼格、丁山,抵虎丘,为林氏来龙之祖。
(以上新康里)
佛天山以形名,又名"佛耳"。詹敦仁谢令隐此,作堂"清隐",自为记,记文别见。又有《题佛耳山》诗。始敦仁悦是山,将隐其下,披荆榛,见鹿群。敦仁曰:"无惊使骤。"遂即鹿傍,结庐居之,鹿与人驯扰相得。是山也,在崇信里,其名"崇信"者,以留从效辟敦仁书有"崇待笃信"之语,故以名里。
九峰山在佛天山前,詹敦仁作望云亭面之,目曰"九仙"。旁有根竹山。
北岩山上有石鼓、石棋盘古迹在焉。
鹤顶山在珍山乡。本自佛耳山,蜿蜒数十里,顿起高峰,崔巍插汉,惟秋冬时露山尖。陟其巅,瞰望千里。为泉、漳界一巨镇。昔有名僧爱此山耸秀,结庐为庵,凡事前知,有卜雨旸休咎者,无不如响。漳尝苦旱,郡守舁僧至,问之,曰:"日中而雨"。候午初,犹炎。守怒,责以杖。顷之,云兴滂沱。守惭,以彩舆送归山。僧谓其徒曰:"佛有八难,是之谓乎?"未到岩而化,为圆光祖师。迄今香火赫奕。
白叶山山产白竹叶,地名"白叶坂"。嘉靖二十七年,佥事余爌于此平贼,筑城堡,移源口巡检司戍守之。今废。
(以上崇信里)
石鼓山磐石中有石如鼓,若人抱置者,手抱痕及跻迹皆明,好事者以为仙人所为。又有石如兔望月,又有巨人手迹。
笔架山
(以上龙涓里)
阳益山
后洋山山最高,下有大洋田,一名大洋山。
天马山三笏山大寨山虎耽山
戴雾山自陈五郎叠峰而至,势甚峻峭,云烟常绕,非极霁不见山顶,登之瞰数百峰。其下黄家族于斯。按:黄祖守恭,由晋开元寺分派蓝邑参山,复分派于此地,号科名,子姓蕃衍。其乡又有大樟树,周围五丈,高二十余丈,覆荫数十丈,故老相传为唐所植。元至正间,有章大材应乡试得隽,报者依住址寻到,仅一大树,始知乃其神也。明进士黄森赠以联云:"科场夙蜚声,端赖神光赫濯;远近承樾荫,莫非枝叶扶疏。"今菁茂未艾。乡人祀之,祈祷如响。
鸡髻崎山形似鸡冠,因名。自麓至巅,路十余里,为下六里及上游等府必经之途,不殊蚕丛九折。
盘龙山山形蜿蜒,如龙盘踞,因名。
(以上龙兴里)
同发山高山也,又名"铜钹山"。山大脉行后墘镇尾。
朝天山山最高也,上有天宁岩。
南斗山上有六小山,布列如南斗。又有大帽山、迎富松洋山。
坑源山高山也,上有普陀庙。
吴岐山山畔有紫云仙殿,岭后两列诸山,其形似钟,峰回路转。又有密洋山,旁有庵,名曰"正觉庵"。
(以上还集里)
大深山下有大深汤。
峨眉山宋秘书郎里庐,其冢尚存。
铁矿山以产铁名。旁有桃洲山。
(以上感德里)
高旗山
石门尖高峰绝顶。其麓有宋灵医吴真人祖迹在焉。
覆鼎山界永春,不生草木,形如覆鼎,是生武侠之士,其人皆拳勇技击,面永春而居者。正统中,有郭荣六之徒,凡二十七人,击走沙尤寇,卒死于难。
(以上常乐里)
陈五郎山山最高,晴明可眺海。上有石平广,裂痕如砌成者,有巨人迹,旧号"仙铺庭"。下有龙潭,祈雨辄应。障水口者,有五山。
翠屏山山有巨峰,介还集、来苏、龙兴、感化四里间,故名大尖。宋宣和间,道人黄惠胜自永春来,居小尖,自小尖徙此。初徙时,尖有异光,人怪之。往观,则惠胜在焉。因岩架屋,屋用铁瓦,悉飞递而至。绍兴甲寅示寂。水旱应祷,或有青蛇之异,人因去其尖上"小"字,名曰"泰山"。后有显应大师修行其上。师永春黄氏子,精禅契佛。乡值旱,祷不应,师曰:"我能。"人未然之。聊就诵经,经罢,曰:"大众急归。"少选滂沱。时号黄水车,后坐化。
碧翠山两峰壁立,甚峭。山半有魁岩,又名"碧翠岩"。
小尖山在翠屏东。道人黄惠胜自永春来,居此,号曰"宝峰",结台峰顶,曝身求雨。既徙居于大尖。语人曰:"此地后必为于城市,刘宝来,吾庵其为厅事乎?"其后临汀寇至,乡落寨尖顶御之,朝廷遣官捕寇,兵果驻故庵,其官姓刘名宝。
雪山古有庙,山上有积雪。岁旱祷之,若岩溜滴沥,即雨。
(以上感化里)
鲎山以形名,又名"侯山"。上多石,下有龙仙庙。明洪武间,胡氏女名仙英,婿来亲迎,女乃白日飞升。次日山旁有降真藤,盘结如椅,女现身坐寂焉。里人异之,遂葬于山巅。旁有升平山、东甲山。(来苏里)
蓬莱山故名"张岩山"。岩水清洌,名清水岩。岩列三楼,绕壑而至。唐人诗:"大壑随阶转,群山入户登。"是岩似之。
舟山峰头亘峙,其形如船,遥望之,宛宛星槎银河间。壮踞安、南、永之界。昔有祖师炼真于此,石上多奇迹。迄今庙宇巍然,山势逶迤。下有东溪陈氏世居之。
瑞峰山下有三惠院,梁开平初建;超化院,后梁贞明中建;鹫台院,后唐长兴中建,亦名"员教院",今废。山上有石钟响鸣圣迹。梁家山也。
龙山山有纡回盘曲之势,一名"山母",亦云"盘龙山"。梁氏卜居其麓之坂,即"八景"中"薛坂晓霞"之故地也。
大漈山与观音山叠峰而来。下有数十丈潭漈,水深而碧。
内龟山在仙苑薛坂内。有一山如金星龟形,亦名"后蒋山"。
高盖山一名"芹山",乃清水发源而来,高可望海,形展
如盖。
间平山乃观音山下平处,亦名"南坪山"。
(以上光德里)
岭
东岭与龙门岭俱通同安县。(依仁里)
大宇岭长泰里,界南安县。
磨枪岭新康里,通长泰县。
吟诗岭
石人岭下有三石如人。(以上崇信里)
石梯岭巨石高峻,有五十余层。(龙涓里)
寓思岭界龙兴、感化二里。
大岭在县西北,通永春,界崇善、感化等里。训导吴彬筑室读书于其下。
打鼓岭来苏里,通永春县。
吉漈岭界永春。
岩
仙境岩明莆田卓晚春游此,题岩壁有诗。晚春有道术,莆人呼为小仙。
天际岩
(以上长泰里)
水湖岩在光德里。山辟一湖,奇泉怪石,树林深茂。其顶之上,可望清、紫,乃县学之后照山也。宋普足禅师住持清水,时时来往,憩而乐之。嗣后化身清水,飞炉于此。每风清月白,常闻钟鼓之声,里人因为建岩立像,宋敕封金牌。湖内有水,大旱不涸;湖外有曝谷石,广而坦,游者坐览,眼界豁然。
新岩
(以上光德里)
圣泉岩在驷马山左。岩最高,登巅远眺,可望郡中清源山。产茶甚佳,而亦绝少。岩后有泉出石中,清甘不竭,祷雨有应。宋裴道人游憩石旁数月于此。
碧水岩岩背有石,可容百余人。水出其下,曰"碧水"。(以上新溪里)
洪恩岩右有漈水百余丈,树林幽胜。(新康里)
金沙岩在依仁里双髻山之西。肇自有宋建炎元年,兴刹时,碧泉流出金沙,故名焉。明郡人会状庄际昌曾游于此,留题志胜。
瑞莲岩岩有巨室,可容二百余人。前有池,尝产双莲。
龙安岩今名青林岩。邑岩之最大者,宋时岩清水为上,青林次之,前有石笋卓立溪心。五代时,清豁禅师居焉。清豁名玄应,福永泰张氏。闽龙启初,肄业神晏国师,具戒事。参谒永和,坐夏招庆法因席,夜闻油灯声,为偈曰:"分明坐里见身光,迥迥虚明照四方。复见身于光里见,身将光相不相妨。凡圣共同真去处,非凡非圣莫思量。"以似因,因曰:"上座自证之心,乃异于昔,而异非异,善自保持。"还,同冲煦造小界山契如庵主,遂诣杉庵,晤语及夜,豺虎驯扰。豁为如更室大章山。旋移莆中庵居,去见睡龙道溥,与相证明。溥大悦,许之。南唐保大末,置泉开元上方院。既,留从效延主漳之保福寺。宋建隆三年,辞众归山,至贵湖,爱其精邃,休居焉。剌史陈洪进奏,赐紫方袍,号性空禅师。豁所居,门无壮钥,薄曲障风而已。太平兴国元年冬,戒门人以其遗骸食虫蚁,勿塔。入嵁岩,坐磐石上长往,留七日,神色俨如入定。火而散之,得舍利三百。宋淳熙中,道人了员即清豁遗迹,拓为殿堂,令陈宓记之。明万历间,邑人詹咫亭偕泉乡绅憩游,有诗在《征文》。崇祯间,有重眉禅师嗣法于雪峰亘信和尚,寻隐此山。古迹有十景,同孝廉池显方作十咏。邑令关弘异抵岩中,捐俸起盖寿禅寺,有记。里衿陈毓恺、施振侃、白江盱、庄养鳞建祠焉。继邑令杨贞亦有题韵。
铁峰岩一名"慈济岩",在铁峰山之阿。建自宋,祀清水祖师。今,康熙庚戌仲春,岩左片石高大数丈,忽有声而坠,诸佛像竟无毁。咸咤神力,因募化重建。(俱依仁里)
九仙岩宋有名僧来此,一日腾空而去。又名"罗汉岩"。(崇信里)
乌石岩其石如屋,方圆十余丈。宋释头陀居之,名"护国岩"。(龙涓里)
九峰岩其地有三尖山,皆员秀耸列。岩在第三尖下,四畔树木蓊郁,怪石盘踞。明崇祯间,岩后有石周围约丈许,坠下穿破西壁,转向中门跃出,所经楹柱阶庭一无所损,今其石犹在也。
白衣岩
(以上兴一里)
达磨岩故名玳瑁。宋僧达磨创居,因名。达磨岩有石狮,宋令陈宓扁曰狮子峰。
太湖岩宋绍定中,有道人张道源者,遇异人于德化之九窦溪,使负之渡,乃曰:"我泰山佛,传汝心印。"自是灵异。又一夕,梦神人道往险境。山中有地曰"龙湖",古木流泉,石岩可居。与乡人至山巅,宛如梦中所见,遂居之。已,自龙湖来居安溪山。龙湖一名太湖,道源遂以太湖名岩,仍旧隐也。其起手时,邑有巨室,山多杉木。道源往施,巨室曰:"视木末折者,即以奉君。"亡何,风大起,木尽折。既得木矣,又莫致之。乃自山顶湖中先后挺出。匠告曰:"木足矣。"遂止不挺。今木头半挺尚在湖中。安溪称三岩之奇曰:"普足构清水自出米,法胜构泰山自出瓦,道源构太湖自出木。"邑人称普足曰"昭应祖师",道源曰"惠应祖师",惠胜曰"显应祖师"。明令汪瑀有诗。(以上还集里)
狮子岩旧名"欧岩"。宋淳熙间,道人张法慈创居。(感化里)
惠林岩宋乾道中崔道人修行之地。嘉定中,陈宓扁额
"惠林",又名"月峰岩"。开宝二年,建檀林院。(来苏里)
太平岩
清水岩宋禅师普足道场也。普足,永春人。幼出家大云院,长结庵高泰山。往事大静山明禅师,业就辞还,后移庵住,麻章为众请雨,如期皆应。元丰六年,清溪大旱,便村刘氏与乡人谋往请之,比至,雨随沾足,众情胥悦,有筑室延居之愿。乃于张岩山成屋数架,名清水岩,奉居焉。普足术行建、剑、汀、漳间,檀施为盛。居岩十九年,造成通泉、谷口、汰口诸桥,砌洋中亭路,糜费巨万,资于施者。始草创时,其徒杨道、周明,于岩阿累石为二窣堵,临崖距壑,非人力可成,若有阴相之者。其饷工匠,岩石中自出米。匠斫手而米绝。中有公锐者,久不茹荤,坚持梵行,普足悦之。一日嘱以后事,说颂讫,端然坐逝,享年五十七,建中靖国元年五月十二日也。远近坌集,瞻礼赞叹。越三日,神色不异,乡人甃塔刻像事之。稍或不虔,辄有雷电迅击之异。岩旧巨石当路,不便往来,一夜转于道侧。有妇投宿者,岩前麻竹四裂,遂不敢入。分身应供,现影食羹,凡所祈求,无不响应。宋累封昭应、广惠、慈济、善利大师。普足塑像大是黧黑。俗传初筑室是山时,有鬼窟,畲鬼故穴其中,普足与约:"吾与若以法相胜。"鬼曰:"诺。"置普足穴中,熏之七日夜,普足不死。出曰:"汝任吾治。"出一布悬崖侧,请鬼坐其上,鬼尽往坐,布断尽坠岩底,遂逐而穴闭之。今像黧黑,被畲鬼烟熏致然也。又传山寇至,斫断像鼻,僧人取以傅之,了然无迹,顾居常在也。有不惬,鼻辄不见,顷之,或得诸袍袖中,或得之胸腹前。今郡邑祈雨,必奉而求之。有截竹径,径有含笑花,普足所种,其枝至径而返,寻复内向;又一奇也。宋嘉定中,令赵彦侯建来憩亭,甃池引泉,公暇则携琴游息于此。后真文忠守泉,迎奉大师祈雨疏,疏云:"伏惟盛夏,实司长养,久阙甘霖;与此邦有大因缘,莫如清水,肆迎法驭,来驻梵宫。昔混迹世间,不惮曝身而救旱,今游神天上,岂难翻手以为云?愿垂慈悯,遂降滂沱。"明邑人詹仰庇诗载《征文》。邑令周宗璧重建山门,有记。
皇清康熙辛亥年四月,感化里人李梦植重建觉亭。岩有罗汉松,亦普足所种者。(崇善里)
石
纱帽石在县治蓝溪之旁,以形似,故名。(在坊里)五音石在坊大岭后倪家之阳,石色深青坚润,稍方而阔若榻。叩之声如洪钟,有五音天然之妙。倪家得于凤山之巅。郡人詹守斋顾而悦之,载归。夜梦神人为仇,遂抱病。复托梦,舁石回而痊,人以为奇。今存。
莲花石在永安里月娘潭中,石出水高三丈余。
应石在新溪里驷马山。石广二十余丈,人呼之则应。
七星石在参溪中。七石罗列,映峙如斗。(长泰里)驿口石在依仁里旧龙门驿口,故名。其石高百余丈,有仙人迹在。
牛皮石在山地山巅,可望同之厦门、浯屿。石广数丈,上有一窍出水,随海潮汐,行之声如撞鼓,铛铛有响,即清豁禅师长往磐石也。其舍利塔在焉。(依仁里)
龙虎石在新溪里赤岭乡。两石相对,一高而青,一伏而白,俗呼"龙虎石"。
白胸石在新康里。略似人形。天旱,石带白云则雨。农家以此为验。
虎跳石在崇善里蓬溪中。有四石高丈余,有巨人迹、虎迹。一名"仙人迹"。
仙人台石在还集里。石台高峭,垂漈百丈,水声如雷。上有柑、桔、桃、李、仙人迹。
砥流石在鹤顶山下。水口有石柱,高五十余丈,大数十围,亘峙水中。水为之回流,生成奇异,所稀有也。柳子
厚曰:"造化之灵,不为伟人,则为是物,理或然欤。"(在崇信里)
坑冶(附)
龙崇银场在崇信里。宋熙宁二年发矿,元丰元年封闭。
清洋铁场在龙兴里。宋熙宁年开,今闭。
铁矿山铁场在感德里,地名"潘田"。
溪
湖头溪自县北常乐、覆鼎诸山发源,至建口渡,历新魁渡,又合坑源诸山之水,至感化为下林渡,而来苏升平诸山之水注焉。溪有马上滩、渊滩,当溪阻石数百丈,水从石罅出。明正统间,邑人李森凿使深广,遂通舟楫。上有湖头市,百货所集,号"小泉州"。
下湖溪发源铜钹山,自还集里至龙兴里,汇龙潭溪。
龙潭溪发源自龙兴、崇信二里,达于源口渡。湖头溪之水,至此分而为二。其下为伽蓝滩,势甚奔激,而白叶坑、后洋、阳益诸山之水又注焉。中迳汤港滩、便峒滩、仙人跳滩、流倒藤滩、溪口滩、芒洲滩、石圳滩,东渊滩,至于县治西北,为吴埔渡。蓝溪自北岩、根竹、吟诗诸山发源,合新康龙踪诸山之水,至大洋渡,又合依仁龙塘、乌岩诸山之水,至澳下渡,始通小舟;又流为凌渊渡而溪稍大,至于薛坂渡与吴埔渡,溪又合为一;入常洲渡,其下有芦濑滩,抵黄龙渡,曰蓝溪。龙津渡在其下,绕县东南为学前滩,历北地湾,东出罗渡,迳葛盘滩、石佛前滩,参峒滩、翠屏滩、夹门滩、象前滩、溪友滩、西渊滩、田隙滩,至南安珠渊渡,达于双溪口,入于晋江。又有派出崇信里之九峰山,有水逆流东北,则入于漳州龙溪县之九龙江;又一派出还集里之同发山,有水逆流,西是入于长泰县,是又蓝溪外之别派也。翠屏滩夹溪皆石,峰立如屏,嵌嵌翠丽,人呼"掬石港"。蓝溪以水香如蓝名。宋有驿在县治,名"蓝溪驿"也。芦濑滩以溪岸多芦花名。滩头之溪名曰"芦溪"。溪中有巨石数十,皆鸟兽之状。薛坂,云古有薛居士居此,不知是何薛也。渡头有石,刻"仙苑"二字,苍雅奇古,不知何代人书。久没溪中,常见光怪。明隆庆间,浴溪者得而出之。或传为朱文公所书。
潭
黄潭在长泰里大溪中,是地有黄潭村。有冢三十六,圹皆花砖。数十步有亭,号"御亭",相传为"吴王墓"。
白濑龙潭界来苏、感化二里。旱鸣则雨,雨鸣则晴。
百丈磜龙潭在新康里百丈磜。悬崖飞瀑,晴阴万状。同邑人池显方、郭贞一、李其蔚曾游有题。白磜层流跌纡,下为龙潭,渊深莫测。潭口巨石山立,祷雨必应。圣迹。
狮渊潭中一石高大丈余,状如狮踞,因名。(长泰里)
泉
圣泉在县治东隘门外。泉湧道旁石间,砌池潴之,石刻"圣泉"二字。
汤
上金汤下金汤华汤(俱依仁里)
温泉汤(龙兴里)
大深汤(感德里)
横山汤(感化里)
建口汤(常乐里)
蓬溪汤在汤港滩旁,旧名"便村汤"。(崇善里)
陂
产坑陂(永安里)
陂德陂乌镇陂(俱依仁里)
石蛇陂
洪岩陂洪山陂水来自大岩山之南者为洪岩陂;来自大岩山之北者为洪山陂。(俱新溪里)
郑岩陂卓元东洋陂(俱新康里)
芦汀两塘陂(还集里)
前山坑陂(感化里)
陂焉陂(来苏里)
高陂西门陂西陂石鼓陂山洋陂亭前陂(俱崇善里)
塘
上塘可塘周塘(俱永安里)
苏塘上洋塘(俱长泰里)
杨柳塘洋塘(俱依仁里)
黄新塘洪塘(俱新溪里)
源口堵垅洋塘(龙兴里)
井
县庭前井在县治中东廊下。宋令龚时可凿,有《新井铭》。
县内井在县治东廊下。明令杨纪凿,兼防火患。
下市井在县治南。清甘不竭。本古井湮塞,明令蔡常毓重浚之。
曹主簿井在县治东,地名下尾。宋簿曹纬凿,石阑有"主簿曹公"四字。久湮塞。
蔡公井在县治宣化坊之旁。古井久湮,永乐中复浚。
宫后井在四圣宫边路旁。
后园井在县治西路旁。本古井久湮,明天顺间复浚。在民家园后,故名。
苏家井在县治后。泉甘冽。
县前井在县右兴贤坊,泉甘冽。
氵聒边巷内井今废。
陈复斋井在陈宓故祠中。祠废井存。
欧宅井在凤山之麓,又名"后田井"。
佛泉井相传昭应禅师过此,天暑渴甚,无井可汲,一妪汲涧泉饮之。师感其意,卓杖出泉,随甓为井。
桥渡(附)
龙津桥已见《黄龙山》。宋绍兴八年,令倪察始作浮桥。淳熙二年,令赵善竦再修。庆元五年,令赵师戬易石址木梁。嘉泰二年,令龚晏始成之,长六十八丈,广二丈四尺,上覆以屋,凡四十三间。咸淳丁卯,令钟国秀重修。明天顺四年,邑人李森重建,今圯。
凤池桥在县治西,见《凤山》下,今圯。是桥合龙津桥往来道也。当溪之湍,治数坏,渡者藉坏址为平桥,无如水涨何。万历三十年,令廖同春始作浮桥于东皋。邑人刑部侍郎詹仰庇记。三十五年,令王贤卿以行人不便移之龙津渡头,坏于洪水。四十五年,令贺详捐俸重建,扁曰"通济",邑人称曰"贺公桥",后令递修便渡。皇清顺治六年,令徐腾鲸重修,旋被大水漂荡。十五年,令韩晓再造为梁,又坏狂流,济以渡船。今康熙十二年,令谢宸荃捐俸重建浮梁,有碑记。
大岭桥小岭桥(俱圯)
东园桥(俱在县治西北)
永安桥在县治东北。宋清水岩僧惠然募建。今圯。
埔土 寻桥
两港桥去县东十里许,跨山坑,水自丽碧山而下,横入于溪,故名。宋淳熙九年,僧性全创,久废。明嘉靖六年,令黄怿重建。(俱永安里)
白涂桥在罗渡东。嘉靖元年,里人黄添养重建。
大宇桥今圯。跨山坑,接南安县界。(俱长泰里)
西洋桥今圯。
高美桥桥路通同安。(俱依仁里)
源口埔头桥 牛岭桥 (俱龙兴里)
建口桥明正统六年建。今圮。(常乐里)
汤头巩桥马迹桥盆口桥
卓舍桥东山桥下坑桥
黄塘桥宋建,明里人吴煜重修。(俱感化里)
澳头桥
大演桥在御史岭下。皇清康熙五年,感化里人李梦植重建。(俱来苏里)
芒洲桥通永春。明邑人李森建。
金汤桥康熙六年,感化里人李梦植重建。
石圳单板桥
溪口桥皇清康熙七年,感化里人李梦植捐资重建,改名"魁斗桥"。
仙人跳桥巩桥上任下任桥大澳桥
双济桥宋清水大师建。绍兴中,僧惠华增高之。开禧丁卯,邑人吴逊之、僧了性重建。
谷口桥清水大师建。今圮。(俱崇善里)
渡
常沿渡在县治西凤池桥下。编渡夫一名。
黄龙渡在县治南龙津桥上。编渡夫一名。
吴埔渡在县治西北五里。
罗渡在长泰里。编渡夫一名。
薛坂渡一曰"仙苑渡"。
澳下渡(俱在光德里)
大洋渡在新溪里。
源口渡在龙兴里。旧巡司在焉。
建口渡亦名"仙澳渡",在常乐里,今废。
新溪渡又"新魁渡"。
下林渡义民胡钦家世为舟以渡人,俗呼"黄坂渡"。
绵庵渡
(俱在感化、来苏二里间)
黄家渡在长泰里。
(《安溪县志》卷之一终)