寿昌无明和尚语录卷二
住福州鼓山涌泉禅寺嗣法小师元贤重编
师三迁寿昌语录
开堂
拈香白槌竟。师曰。第一义且止。姑与大众商量个佛事。佛身无为不堕诸数。九九八十一。六六三十六。前三三后三三。谁道佛身不具足。有罪免罪无福享福。须知各有一因缘。争怪天堂并地狱。所以赵州云。老僧将丈六金身作一茎草用。将一茎草为丈六金身用。佛是烦恼烦恼是佛。僧曰佛是谁家烦恼。州曰与一切人烦恼。僧曰如何免得。州曰用免作么。从此透得赵州平实禅。则一生参学事毕。无事珍重。
上堂
举庞居士辞药山。山命十禅客相送至门首。士指空中雪云。好雪片片不落别处。师曰。虚空挂雷椎。有全禅客曰落在甚么处。师曰不识好恶。士打一掌。师曰功不浪施。全曰居士也不得草草。师曰灼然不知痛痒。士曰恁么称禅客。阎罗老子未放你在。师曰依公明断。全曰居士作么生。师曰真个钝置杀人。士又掌曰眼见如盲口说如痖。师曰大丈夫杀人须见血。师复曰。古人举此总祇要人得个落处。好雪片片毕竟落在甚么处。若也恁么会。免使迦叶微笑。其或未然。达磨依旧面壁去也。所以云。灵苗瑞草野父愁耘。玉锁金匙智人不顾。千华台座空劳设。百宝光明枉费垂。何则。为它行脚超空劫之前。受用出威音之外。视诸佛国土犹如空花。一大藏教拭疮疣纸。三十三天若一浮沤。四大部洲似一遗履。於中更复何为者乎。众知识各发大心。莫拘小节。若然打失下落处。顿足搥胸悔不来。
浴佛上堂
世尊初诞。一手指天一手指地。周行七步目顾四方。天上天下唯吾独尊。云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。琅琊云。云门所谓将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。时人祇知云门骂佛。若非琅琊。冤屈何伸。此事如虚空挂剑号令人天。宝印临台指挥龙象。全提向上。正眼难窥。虽佛祖犹且皱眉。况魔王安敢肆意。化风屏息。海岳翛然。要具铁胆铜肝始解步空捉影。一任野狐精岩中脱壳。从教水牯牛山下投胎。祇如不落因果造化底人。作么生话会。良久云。轮王现出真金子。灌顶承封自自然。
上堂
众知识。莫颟顸。天非高大海非宽。信解海天元是我。成仙作佛不相干。所以阿难总持第一。不消倒却门前剎竿。及至达磨九年口如磉盘。寿昌恁么举。也是太无端。下座。
观音诞日上堂
五分真香预已然。光明云起遍三千。普熏三世真如际。奉祝 当今万万年。更冀满朝臣佐合国军民共乐尧天。观音大士且喜来也。某甲有句请问大士。实是今日圣诞耶。祇如天无盖地无底。一切世界有无情身从何而起。道得即共大士七十三八十四。道不得未免柱杖道道。良久曰。先已告过。当仁不让。念大士是正法明王。且放三十棒。珍重。
上堂
今夜初三。明朝十一。若问如来禅。一切都道毕。祖师禅作么生会。中九下七。还会么。虚空有路虚空大。可惜行人不解行。若是有能行上去。只饶佛祖也寒心。祇如恁么道。会则直下会去。若不会。时寒各自珍重。
上堂
良久曰。大众。要似这等过日子。不可似这等过时光。且道这等是个甚么。若论过日子。木人今夜死。若论过时光。石女哭断肠。间有知音者不在此限。下座。
上堂
法门才开。不许去来。禅关已闭。曷容来去。或问於意云何。向道眼横鼻直。会么。会不会。行人更在青山外。
上堂
挂起毗卢印。珍藏罔象珠。腊月开交去。不必用工夫。祇与么。别有长处。噫。感月夜来相照顾。承风时往埽游尘。梅花香送禅关里。良久云。向这里齅着始得。
上堂
若论此事。才涉唇吻便落意思。尽是死门俱非活路。所以云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。依斯透脱。自然七纵八横天回地转。非唯人天庆幸。亦乃诸佛赞扬。其或未然。更听末后句。行雨龙王不免兴云布雾。踞地狮子自然啸月吟风。挥尺一下下座。
上堂
黄莺啼歇杨枝老。白雁飞来桂萼传。有问西来玄旨趣。不消擎起一空拳。会得者黐胶胶住。不会底无故含冤。棒下承当去也非伶俐。喝中透脱得岂解纵横。作么生始免得诸方简点。咦。狮子窟中无异兽。象王行处绝狐踪。
上堂
藏得真玺者。无权不足为贵。拾得野草者。解用总是堪珍。所以会者物物全真贫穷自乐。不会头头磕着富贵何荣。不观古人乎。德山担笼逞能。到龙潭灰飞烟灭。香严负笈恃有。见沩山瓦解氷消。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。
上堂
以拄杖卓一下曰。一回举起一回新。昨夜三更过孟津。蓦然撞着风颠汉。三脚驴儿弄蹄行。即以拄杖一掴。彼不审来因。翻身见临济大师请决不平。济亦以拄杖趂出曰。冤有头。债有主。情理难伸。任是马祖快斧。药山利刀。莫能劈析。纵教云门舌剑。洞山唇锋。也断不明。正所谓剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
因事上堂
同风罕会。据欵偏逢。狭处倒走千乘之驹。宽场难藏一尘之蠛。各得随宜受用。无非妙行难思。如实当机直须自契。若夫扶掖宗旨。一条穷性命何贪。但凡叩激己躬。万倍尊荣身不较。故宣宗吃黄蘗掌。不封粗行沙门。狮子承罽王刀。永播别传祖道。为得造深步远。自能革故鼎新。用大智能不逐是非途辙。受重赏罚方知苦乐寒酸。纵凑地刀枪莫惊。任满城火焰何惧。命根不断。毫厘顺逆不甘。性相顿空。百千生杀何涉。马祖一声喝。百丈三日耳聋。黄蘗三顿棒。临济一生心死。若是英灵衲子立成笑具。参方正眼却总难瞒。毕竟独超诸方一句作么生道。良久云。地上有程终莫走。空中无路始干行。
上堂
卓拄杖曰。拄杖流行千百年。头头露出祖根源。有时举起乾坤黑。佛祖犹然莫近边。何则。掣风[真*真]汉不顺圣意。岂容他情。是也三十。不是也三十。作么生免得。岂不见德山临济似火消冰。不管踈亲争分胜负。单喝有得。偏打无依。假饶自解翻腾藏身没影。颟顸不得。胆气如天横撞直行。威光赫奕。虽黄龙关棙自有匙开。任白马陷坑犹能跳过也。毕竟未免在。信知有出古今外一句。会么。良久云。惯捉龙头擒虎尾。通身三界没行踪。
上堂
即心即佛。几个柰何。非心非佛。呢喃者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。纵然大梅我祇即心即佛。也似蚖蛇恋窟。作么生始不拖泥带水去。咄。复云。恰好。便下座。
上堂
举普化打筋斗因缘曰。盘山当时见他打觔斗出去。合唤回将钵袋子与他。他若近前来受。劈脊便棒。免教后代参学乘虚接响去也。寿昌恁么举。还惬大众意不。良久云。纵夺横身宇宙间。到头终未得安闲。别传教外通方旨。岂肯循途望指南。
上堂
幸值小阳天。大众好谭禅。百草凋林麓。孤松秀岭[真*真]。孽虫藏孔穴。蛰龙隐深渊。一般干造化。得失有因缘。且道寿昌恁么举。还是禅非禅。众中有具眼者请和后韵。众无对。师曰。咦。若是老胡来在内。必然只履又归西。下座。
岁夜上堂
古云腊月三十夜作么生折合去。山僧借路经过。大众有解折合者。老僧与你商量。莫不是顿悟自心即名为佛不。莫不是一心不生万法无咎不。莫不是瞥地一翻通身解脱不。莫不是言前荐得句下承当不。若作恁么会。辜负先圣去也。且道作么生得不辜负去。良久云。喽啰国里生喽啰。便下座。
上堂
一义重新为众宣。满空佛祖皆称赏。异口同音赞寿昌。犹能广演如来藏。众中有领略者出众举扬。博山出曰。和尚近日修造务农不易。请和尚抛却犂耙锄头归方丈相见。师曰。然虽如是。当知末后一句。假饶诸佛有广长舌相犹不能举。直须自悟者请再举看。山曰。老马无缰。骊龙无角。师曰。乾坤海岳无尘相。南北东西有万机。
上堂
明白太甚。其或未然。黄公吃恼问张婆。贫窘教人怎柰何。张婆嘻笑答黄公。直须节俭做家风。黄公得意翻身去。四下门前栽荆棘。截断人间是与非。果然家业重新起。二下商量生意通。果是优余赛石崇。众中且道他作么生意得如是庆快。博山出曰。向上玄谈不劳拈出。断索残篇一句作么生道。师曰。若如是透得。则德山棒临济喝拈放一边。赵州茶云门饼不劳举着。山曰和尚齿不关风。师曰争柰宗门庆幸。山曰触着家风不是家风。师曰。虽然如是。此一上堂特为四来缁素等。山曰却请和尚下座。师曰。业障随云走。灵明逐日回。
上堂
不论一义二义。只要直下便是。大众。作么生说个直下便是底道理。僧曰露柱灯笼[跳-兆+孛]跳。师曰。何不道头发连须眉毛合鼻。会么。会则便请领去。不然关山万里。下座。
上堂
此事若举起。无风起尘。如放下。犹云蔽日。纵然不举不放。又在颟顸。一切屏除。未是佛祖境界。毕竟作么生是佛祖境界。咦。岚风起处乾坤震。劫火燃时世界空。
上堂
第一义真诀。唯心善分别。中间即不居。两头亦无涉。荡荡越虚空。辉辉超日月。瞥地一回时。犹雷轰电掣。龙象与金毛。闻之皆脑裂。惟有临济云门善解抽钉拔楔。祇如钉楔去后又作么生。良久云。蓦看红炉一点雪。
上堂
南无萨怛多。无始笑呵呵。毕竟因何事。憍陈如达磨。一个混众一个独坐。这等誵讹。今古禅和几柰何。却有露柱子返是觑得破。大众。且道他觑破个甚么。良久云。动地惊天。一场懡[怡-台+罗]。
上堂
若论说法。无故有因。如若说禅。有因无故。肯心贵在承当。不管贵贱贫富。释迦昔记然灯。毕竟有何分付。若云有。如云若有法得阿耨菩提。然灯佛则不与我授记。若云无。西天四七东土二三。五派宗师从何因立。所以云。极有来繇时。鬼神茶饭。最无分晓句。佛祖爪牙。然虽如是。众中有具择法眼者出众辩白看。良久云。路穷山尽处。急着眼睛看。便下座。
上堂
只有这个。作么生了。大而不大小而不小。虚空曷高天涯非杳。释迦不唧[口*留]。达磨成逗漏。雪山六载假承当。面壁九年空杜口。递代相贻古及今。谁能预发机先窍。只有木上座却解呵呵笑。
上堂
抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大士解灭而不解生。释迦老人解生而不解灭。要知生灭不相干。除是当年乾屎橛。
上堂
一义若有。真如实际不得其名。一义若无。普贤大士藏身无地。若道又有又无。未免儱侗。若道非有非无。犹是颟顸。祇如去此又作么生定量。众无对。师曰。乾坤无私意。圣贤无别心。达磨未来东土。南岳天台现成。下座。
上堂
在堂一众知识。要且今日重起。须是把定乾坤。莫云明朝解制。何则。露地白牛无消息。岂肯一旦干休去。掴碎虚空着意寻。看他何处藏踪迹。若然寻着牢穿鼻。骑得归来方是贵。分付南泉与沩山。大家看守哩啰哩。众生闻见悉皆如。一切齐赴龙华会。岂不闻古德云。终日在面门前露逈逈。趂亦不去。若得恁么。方不辜负释迦老子出世。我汝坐禅一上。有么。咦。有意气时添意气。不风流处也风流。下座。
临终辞众上堂
今年只有兹时在。请问诸人知也无。那事未曾亲磕着。切须绵密做工夫。从上佛祖皆因如是。昔归宗座下僧夜大叫曰我悟也。归宗次日上堂曰昨夜大悟僧出来道看。僧出曰师姑元是女人做。若论归宗。马祖下出八十余员善知识。归宗其一也。此僧若不的的当当到这田地。怎肯许他。大众。且把这公案左看右看反覆细看。是个甚么道理。还有佛法也无。还有宗乘也无。且喜没交涉。此是老僧今日最后分付一着。大众切宜珍重。
小参
悟心若虚。空微尘飞不到。何况诸圣凡。境迹能依靠。了是空心者。解说无生道。曾令石点头。普眼莫能讨。左也好。右也好。大方独步无烦恼。说法将近五十年。於中一字都忘了。世世生生法界中。屈尊就下提颠倒。复举拂子云。看看。直须头正尾正始得。
小参
心有一法。在处不安。心无一法。未免颟顸。有无心不着。毕竟是何端。江山碍眼情非瞥。心境居胸识未乾。故恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。透过三句外。自然与佛无差。横行也得。直行也得。无能拦挡。杀也不怕。活也不怕。岂解伤锋。为伊有通霄路径。行於鸟道何处觅踪繇。似幻人把捉伊不住。佛祖尚不柰何。况天堂地狱耶。大众。须信有这个道理。祇如不落圣凡一句作么生道。良久云。大鹏鼓翅飞龙震。狮子频呷大象惊。
小参
一念不生。诸佛众生无二相。三心勿起。五宗百派总孤明。十方三世谁安。六道四生何立。了无所了。了得元了自心。明无所明。明时祇明本性。三藏不谈别事。五宗岂阐他乘。性理未彻。故起万种参差。心地若明。浑化百家骨董。玄路登而开义网。关棙碎而破疑团。更不滞句随言。一任昙花开遍野。竟休循行数墨。尽从贝叶散弥天。六载苦行是何缘。祇为演若。九年面壁成甚事。专引逃儿。正眼观来。诚如一梦。唯有一真一切真。棒喝徒劳驱使。万法总一法。杀活枉用行持。千圣不柰他何。祇是元无所有。诸方尽力归仰。皆因脱体全空。从教五位排斑。觅踪迹了不可得。三玄门启。求影响毕竟难知。百千文殊。神力难出那伽。一个普化。灵踪惊翻大地。争似野狐能变化。不出黄蘗圈缋。纵饶牛牯解翻身。仍受南泉呕气。三千门下。百万人天。检点将来。尽皆吃棒。且道过在甚么处。噫。祇为今时有。未免古时无。
小参
行不干径。坐弗涉床。放去无踪。收来没迹。大抵通方提掇异。竖拳舞剑越寻常。差别门庭无轨则。尽从智行不相妨。
小参
佛法非法贵在悟达。祖道无道要须亲到。达则决圣凡之是非。到则断人天之果报。达不达。一念无生定自发。发后千灯共一光。不须更议其生灭。到不到。一念纯真当实造。造到因缘机熟时。一定虚空解跌倒。论甚佛祖。谈甚法道。十方法界绝行踪。阳焰空花何处讨。
小参
汝等诸人既临法会。当以法为先。若不得法。所修何益。何者。是法即汝心是。古云。即心是佛。即心是法。法佛无二。僧宝亦然。故云。万法从心生。还知此心么。即是目下历历孤明晃耀乾坤底。又古云。心法无形。贯满十方。此心在眼能见十方色。在耳能闻十方音。如是六门无不鉴觉。须自省悟。若不识此心。纵修十善亦非解脱。纵得大定亦非究竟。纵有辩才智慧只成乾慧。不免轮回。汝莫言但要空五蕴。便度一切苦厄。不知五蕴本空。苦厄何有。经不云乎。色不异空。空不异色。受想行识亦复如是。空即心也。色受想行识亦心也。所以凡所见色。皆是见心。经云。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明心体。此心一悟。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。乃至无智亦无得。一即一切一切即一。若能如是。何虑不毕。若不悟者。但於心法无形贯满十方中参看。忽日参透。光超日月。大纳乾坤。方是入头处。管取有说话分。自然不被一切有无事缚。珍重。
小参
昨夜雷轰电掣。打破虚空。脑裂不甘。哀告毗卢。未能依公断决。大众有知者为伊分雪。僧曰总在和尚。师曰聊与一掴。
岁夜小参
时当三十夜。当知折合处。云从龙。风从虎。九九八十一。五五二十五。西天四七宗。东土二三祖。甜瓜彻蒂甜。苦匏连根苦。赵州黄蘗不落其数。参。
小参
忆昔年逢四十岁。插秧田内不知由。今时幸值古稀寿。依旧田中去使牛。栽禾博饭古之有。未审谁人共作俦。若有。即来与老僧荷锄提笠。良久云。不然。依旧老和尚自己支当去也。四五十年鼓两片皮。即今觅一个荷锄持笠人了不可得。珍重。
小参
直草不踏。横草不拈。四威仪外绝廉纤。道人不学道。何则。木头。禅者不参禅。何故。[鹿*瓦]砖。不是达磨来此。争知教外别传。摘芦渡江非本意。九年面壁乃乘权。禅者切宜勉旃。
小参
一块乘大海。大海统全潮。红尘匝地如何遣。白浪滔天作么消。众中设有拏云擭浪夺鼓搀旗者。试请着力看。不然。优钵非常不乱飘。
临终小参
人生有受非偿。莫为老病死慌。笑破无生法忍。自然业识消亡。一时云净常光发。佛祖皆安此道场。故云我今安住常寂灭光。名大涅盘。纵佛祖曲示玄妙差别门庭。七方八便接诱群机。总不出大寂灭光而已。珍重。
普说
学佛道者。第一不得住学地。要行到佛祖田地始得。故善财参一百余城。但言我先发菩提心。云何教我学菩萨道。如云无有一法可得名菩提心。从上诸祖所得。岂有少法可得也。故僧问九峰虔曰。祖祖相传复传何事。峰曰释迦悭迦叶富。僧曰如何是释迦悭。峰曰无物与人。僧曰如何是迦叶富。峰曰国内孟尝君。僧曰毕竟传底事作么生。峰曰百岁老人分夜灯。你仔细看。是有学。是无学。虽然如是。直是行到方知有此事。但行不学十有九到。但学不行十无一到。学行两全十修十到。故释迦六年苦行。达磨九年面壁。马祖二十年不开口。赵州八十岁犹行脚。克符一生穿纸衣。玄泰一世着布衲。张九成看个栢树子。吕纯甫提个赵州无。古今得此旨者笔言难尽。一个个都是实行上做。一时打破漆桶。自然头头上合。物物上明。古今用不尽底到手了也。要用时果如贫婆[打-丁+婪]草随手拈来。不行但学纵在三藏腹中穿下过。千七百则透将来。及乎定业到时。未免一场热闹。想无别念只是啊[口*耶]。然定业者何。即是无始熟用之境也。虽知此咎。尽力扫除。愈加纷杂。行力不久。虽然修进。又不知不觉打合辊作一块去也。若要定业冤家散去。第一不得打扫他。但把个敌生死话头顿在面前。与彼抵捱。必然胡思洞里闲神野鬼妖狐怪髅。佛魔天众近不得也。昔盘特伽曾持扫帚三十年。生死心破。证无生忍。安有尽力行持者不瞥地耶。然切不可恣肆言易。山僧三十年来着实力行。尚自走作不柰何。况不下死工夫得成就哉。故汾阳曰。古人二三十年方才成办。况乎今时。余每向人前弗敢言易。不是用实力曾觑破古人巴鼻。安敢说这个话。定不是饶舌瞒人。瞒人之罪定非轻也。众等若肯发心。从善财本分上用底。诸师话头上做将去。愤然一念。弗计远近。年月管取有目。如云开见日大地光辉。就解向佛未行到处。把关下寨拦挡野狐。拣辩是非。入平等除却不被六师牵入社火队。诱坏后昆污渎先圣。真师子儿一拨便转。决择种性。若非饮光别传印子上的。纵是足踏莲花。头垂宝盖。辨若悬河。横身宇宙。一定当面便吐。何则。祇要选取一个定乾坤底手段。没查滓的心肠。扶振宗风作将来眼。佛法千生莫遇。祖道万世难逢。某甲幸缘一遇。如获无孔铁锤。身心迷闷有年。忽於大好山行下过。如获至宝。身心忻跃。迨至今时用度不尽。始知千圣共传无底钵。生生世世永馨香。伏冀当来好心珍重。
拈古
嵩山极因僧问。如何是修善行人。师曰担枷带锁。如何是作恶行人。师曰修禅入定。曰某甲浅机请师直指。师曰。汝问我恶。恶不从善。汝问我善。善不从恶。会么。曰不会。师曰。恶人无善念。善人无恶心。所以道善恶如浮云。俱无起灭处。僧於言下大悟。
师拈曰。恶人无善。善人无恶。倐尔言外知归。翻然不落因果。僧大悟。悟甚么。狮儿迸断黄金锁。据实举论。俱未免过。毕竟过在甚么处。闲云一道凝青嶂。一任风雷鼓复收。
外道问世尊曰。不问有言。不问无言。世尊良久。外道赞叹曰。世尊大慈。开我迷云。令我得入。乃作礼而去。阿难白佛。外道得何道理称赞而去。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。
师拈曰。此事所谓空谷传声虚堂习听。祇如世尊良久。昭觉赐棒。还是同是别。若检点得出。则外道作佛。其或未然。佛即外道。会么。龙飞凤舞真奇怪。不中胡僧碧眼看。
马祖云。自从胡乱后。三十年不曾少盐酱。
师拈曰。马祖恁么道。在老僧则不然。自从胡乱后。三十年不曾有盐酱。大众。且道与马师相去几何。咦。彼即是空言。吾即是实受。
僧问同安。如何是天人师。安曰。头上角未全。身上毛未生。
师拈曰。关津易过。险穿难行。谋士有先见之能。将元惟威勇之力。预知险处不践。定获胜地高登。不须血战以成功。善保军民之涂炭。从教神机妙算。终是乾弄一场。要知同安意么。突然掇出燎原燧。惊散巢居鬼窟精。
颂古
世尊拈花。
千钧宝鼎浮沧海。一丈龟毛缚太虚。不是饮光重出世。争能百万众前嗤。
世尊见二人舁猪过。
君子成人之美。平地无风浪起。虽然与众无干。未免见闻思议。
殃崛持钵。
含生多为蕴缘缠。得遇玄音即解冤。豁尔逈超空劫外。盖因不欠路头钱。
调达在地狱如三禅天乐。
世尊不识好恶。调达不知死活。蓦地故将生屎泼。致令天下问如何。大似临河而叫渴。咦。法窟爪牙。威棱莫遏。
马师盐酱。
探竿影草谂来由。是处终还不是酬。三十年来茶饭事。岂应当作宝珠收。
南泉斩猫。
南泉捏怪。赵州帮恶。累及后人。牵绳带索。惟有猫儿。高登极乐。
丹霞烧木佛。
丹霞不是好心肠。活活令人受苦殃。今日酬恩无越此。失钱遭罪几甘当。
南泉白牯。
知有不知有。天下衲僧颠倒走。纵是八臂那咤身。摸着鼻孔失却口。
僧问赵州如何是不错路。州曰明心见性是不错路。
有口无心老作家。一时正又一时邪。千般伎俩能知的。今古还他子没爷。
台山婆子。
暗藏春色。明露秋光。有眼莫鉴。纵智难量。到家不上长安路。一任风花雪月扬。
划断虚空真气脉。扫除贤圣正经纶。须知教外单传旨。提掇时人出见闻。
庵主竖拳。
赵州本分手段。优劣才分者憨。杀活何尝有意。不须甘与不甘。
赵州吃茶。
杀活纵横验作家。有无只是一杯茶。若然遇着仙陀客。毕竟从他不顺他。
南阳无缝塔。
问处无端举亦然。金乌的不在天边。生知自有通天眼。争肯同暝望碧蟾。
临济吃棒。
醍醐上味出乎乳。滴水搀中总不成。三十棒头开正眼。何尝传得祖师心。
问处情真切。慈心祇是椎。大愚不说说。瞥地始安居。骑虎头。把虎尾。棒喝宗风从是起。[日/巾]转佛祖铁心肠。谁云佛法无多子。
临济两堂首座相见。同时下喝。僧问还有宾主也无。济曰宾主历然。
宾主历然。其道绵绵。会得者丧。不会者全。
盐官犀牛。
扇子已破索犀牛。良久无酬是实酬。连累诸方多计较。尽从草里去追求。
洞山过水睹影大悟。
渠今正是我。天地难包裹。我今不是渠。佛祖莫能知。要识洞山真实处。白云飞在绿杨枝。
云门糊饼。
云门跨浪虚空走。笑倒南辰惊北斗。拈向人前不值钱。释迦老子难下口。
灵云见桃花悟道。
见色明心。附物显理。具眼宗师。许而不许。敢保老兄未彻。一队闲神野鬼。不是焦面王来。受陷遭坑几许。
婆生七子。
搅乱乾坤漉海涯。岂知兜着活冤家。幸然棒眼明如日。鬼怪何尝得近他。
洛浦服膺。
玉玺权衡在手中。何如被夺一番空。慈悲不忍还他去。不尔争些落草丛。
云门须弥山。
挑得岚风过海门。一时放出冷乾坤。苍松老栢能禁傲。遇此因缘也断魂。
云门乾屎橛。
有屈无伸事果拙。使人憎爱难分雪。直下分明者几人。镇州萝卜重加楔。
陈操尚书。
非非想天几人退。举世参禅难可对。三二十年不柰何。要如足断方知悔。
洞山麻三斤。
洞山麻三斤。缚杀几多人。不解祖师意。凝然不动心。麻三斤。是甚么。拟思量。无结果。
古镜未磨。
一把烂茅当宝木。燃起烟腾法界中。大抵逢缘沾馥郁。翻然抖碎太虚空。
香严击竹。
时来铁也变成金。岂在区区遍讨寻。击竹砾声而太悟。不知赚杀几多人。
南院啐啄同时。
呼蛇容易遣蛇难。一遣谁知又解翻。已识此蛇能变化。故垂杖送下高滩。
风穴问僧。啐啄同时话。汝当时作么生会。僧曰当时如在灯影里行相似。穴曰汝会也。
悟不从师总属缘。得时犹不费盘缠。从教地转天回者。也是金乌下碧川。
风穴一尘。
一尘飞起盖天涯。不管诸方老作家。沾着必然皆受困。未知谁不被伊遮。
青原信禅师上堂。老僧三十年前未参禅时。见山是山见水是水。及至后来。亲见知识有个入处。见山不是山见水不是水。而今得个休歇处。依前见山祇是山见水祇是水。大众。这三般见解是同是别。有人缁素得出。许汝亲见老僧。
无端呈出一三叉。龙象筵中验作家。若是老胡家里客。是非蜂起尽从他。
天童觉浴佛上堂曰。祇如释迦老子在摩耶胎时作么生。以拂画[○@、]相。曰祇如以清净水浴金色身时又作么生。复画[○@水]相。曰。祇如周行七步目顾四方。指天指地成道说法。神通变化智慧辩才。四十九年三百余会。说青道黄指东话西。入般涅盘时又作么生。乃画[○@十]相。
向上宗乘。无元字脚。大用现前。智难摸捉。清风无意过山头。绿水自然眉皱却。若能透出此玄关。无下落时有下落。
黄龙三关。
我手何似佛手。看是何人知有。禅道佛法人空。更不思前虑后。
我脚何似驴脚。反转手难摸索。假饶摸索得时。黄龙关未梦着。
人人尽有生缘。单验教外别传。未彻别传要旨。纵然透得非禅。
浮山九带。
正法眼。信手拈来不用拣。佛法藏。拟议思量即莽荡。理贯事贯各得一半。理事纵横应物随缘。屈曲垂妙。叶兼扭捏。不得放之自然。金针双锁无可不可。平怀常实不落因果。更问九带。总在九家坐。会得有眼如盲。不契无罪觅过。
云门三句。
函盖乾坤句。通天彻地是。一法杂其中。不名超十地。
截断众流句。镆邪决是非。辩才如泻水。到此却支离。
随波逐浪句。方便诱群迷。虽然言句广。未涉口唇皮。
石头三不得。
恁么也不得。虎被狐狸吓。不恁么也不得。乾坤齐暗黑。恁么不恁么总不得。黄巢灭却剑犹存。天下杳无这个贼。
三界唯心万法唯识。
三界唯心心是谁。达心心不把心推。长空亘古无形貌。毕竟名言一切灰。
庞居士见丹霞画七一。
庞老年来气运衰。挑担乾草卖长街。果然撞着穷光棍。依旧滔滔哭转来。
庞居士指雪。
好雪落处地狱滓。都缘未续钵罗花。头头总是家珍宝。祇看谁人解用他。
夹山普请掘坑(云云)其僧束装潜去。
拿龙角。捉虎尾。要且全身不落兴废。夹山老人一场悔气。这僧鬼面蛇头。也是无风浪起。
地藏栽田。
谁人不爱子孙贤。争柰非贤亦枉然。家宝已将分付竟。无知金玉当为砖。
僧问演祖如何是和尚家风。祖曰。老僧耳聋。高声问将来。其僧便高声问。祖曰。你问我家风。我却识你家风了也。
老僧耳聋。铁壁难通。谁知直下。佛祖家风。
克符不借。
拈掇全提大阐扬。何拘凡圣与存亡。虚空有骨无心事。一任时人谩度量。
临济打维那。
骅骝不是等闲驹。雪覆青山路不迷。大海泼天波莫赚。电光石火卒犹迟。
马师即心即佛非心非佛物。
即心即佛不是物。太直分明觌面呈。南山虎向水中坐。北海龙从火内停。
赵州无(二首)。
信口张开吸五湖。从教行者乱分疏。要知根本繇来处。五祖何尝付老卢。
狗子无佛性。虚空重安柄。撞着赤须胡。难逃穷性命。
五宗总颂。
沩仰宗。返思灵焰妙无穷。事理不二通玄旨。纵夺绵绵掌握中。
临济宗。棒头打印妙玄通。三拳一掌兴家业。殃及儿孙不可穷。
曹洞宗。无情说法出罗笼。只这是中行异类。权分五位绝无功。
云门宗。足断方离劫外蒙。妙法一时新定旨。四方普施永离中。
法眼宗。现成公案续宗风。古今一切皆归尽。剩有昙花别样红。
寿昌无明和尚语录卷二
