●宋朝事实类苑卷第三十 词翰书籍（二）
◆词翰书籍（二）
学士院
学士从行幸
学士预丹凤楼放赦
小宴学士预坐
学士草麻
学士草制次第
舍人赐书预宴
词臣神仙之职
禁中墨妙
赐学士加等
玉堂拟瀛洲之象
学士和诗草制
学士拜命
玉堂坐次
进制书小字本
学士中谢
进草
太宗赐赵昌国及第
开封解以孙暨为第一
太宗亲试进士以孙何为第一
举子重戴
御焚试卷于真宗影殿前
收李迪黜贾边
贡院设位供帐
御试许详定官别立等
状元给驺从
试进士沿革
举人谒先师
春秋发榜
降圣节斋宴
江南书籍
○学士院
学士院在滋 【明抄本作『资』。】 福殿横街之南，宣徽院北，玉堂上东合，承旨学士居之，西合第二厅居之。玉堂后东西各二合，第三厅而下分处之。淳化中，苏易简为学士时，建小楼于北轩，甚低窄。天禧三年，惟演奏重葺治，因去其下窗牖，施以曲槛，始明敞矣。待诏房六间，在玉堂西南，孔目院在西 【谓之西头】 ，驱使院在东 【谓之东头】 ，玉堂后东北一室二间，不甚高敞。大中祥符中，今王相居之。二年入参大政，次李相迪又自此合拜命，其后入者，多求居之。此室常不空，前檐有大槐树，意以为祥，亦有不令剪削者。
○学士从行幸
太祖、太宗出征时，学士并于行宫之外安下。自上东封泰山，西祀汾阴，幸亳，学士始设次于行宫内，彩殿之东，当直者居之，以俟诏命。其颁赐饮食茗果，则日有四五，皆与亲王丞相等焉。
○学士预丹凤楼放赦
唐制，皇帝御楼肆赦，学士得升丹凤楼之西南隅侍立。五代已后，因循废之。淳化四年，苏易简自院入参大政，乃奏自今上御楼，覃恩望令与枢密使侍立御榻之侧。从之。
○小宴学士预坐
淳化四年十月，武宁军节度使曹彬来朝，上宴于长春殿，乃命翰林学士钱若水、枢密直学士张咏皆赴坐。旧制，每便殿小宴，当直学士与文明枢密直学士皆预坐。故相李昉及扈蒙在翰林日，常预斯宴，后为合门使梁逈奏罢之。至是，给事中参知政事苏易简奏复之。
○学士草麻
学士每非时召对，即公服系鞋袖，具员而入，每恩例除改，即宰相得旨后，入熟状，至晚或召对，或降出熟状，便草麻。惟进退宰相，及非时特旨除改，皆夜后宣入，面受处分，宰臣不得知也。
又
天禧三年七月十六日夜降熟状，以殿前都指挥使忠武军节度使曹璨移领河阳同中书门下平章事。五更三点麻卷入，本家奏璨卒牓子亦至，其麻遂不宣，明日却付院架阁。
○学士草制次第
旧规，当制者草第一第三，并以命官高卑为次，不系学士官位。今单直不以多少，皆独草，惟大礼后加恩，即学士斋宿翰长草第一，学士以次分之。如四厅学士即翰长，却草第五，它皆类此。
○舍人赐书预宴
皇朝太祖英武圣文神德皇帝，因置酒于紫云楼下，命两制侍宴，欢甚，因命中书舍人来辰宜缀内制起居，令为通式，仍各赐书千余卷，以备检阅。旧体，每游宴，止学士得赴召。暨皇上留心儒墨，旌赏文翰，时纶合之臣，始召赴曲宴，或令和御诗，舍人从游宴，自此始也。厥后，立春镂银饰彩幡胜之物亦及之。太平兴国八年，召合下舍人李公穆□、宋公白、贾公黄中、吕公蒙正、李公至入院承旨。扈公蒙赠诗贺之，有『五凤齐飞入禁林』之句，为一时之盛事。其或观稼于南熏门，赏花于含芳园，春昼严跸，百司景从。幸国西之金明池，下雕辇，登龙舟，都人驾肩，百乐具举。憩琼林苑，由复道御层楼，临轩置酒，以阅繁盛，两制必侍从焉。至上林春融，千花万卉，妍丽冠绝，上必曲宴宰衡勋旧，召两制词臣，俯龙池，垂金钩，举觞赋诗，终日而罢。
○词臣神仙之职
上尝谓宰执近臣曰：『词臣，实神仙之职也。』翌日，凡所进诗，悉撝御毫属和以赐焉。雍熙三年十月勑曰：『两制词臣，公朝精选，典司纶诰，亲近冕旒。宜于俸禄之间，特示优礼 【明抄本作『丰』。】 之宠，起自今后，两制俸料，并以见缗充。』
○禁中墨妙
上听政之暇，搜访锺王之迹，以资阅翫焉。御毫飞动，神机妙思，出其轨制。乃召书学之有格性者，置于便殿，躬自省阅，仍授以笔法，既覩其有成，各锡其银章象笏，令入院充待诏者仅十人。自是书诏四出，寰海之内，咸识禁中之墨妙焉。
○赐学士 【『士』字据明抄本增】 加等
旧体，学士凡召入院，止赐白成钌 【都了切】 口银鞍勒马。暨今上即位，优待特异，赐金涂银闹装鞍勒，对衣荔枝花金带。郊禋礼毕，赐对衣金带，或牯犀金鱼副之。 【朝士自唐末久缺佩鱼者，今方复之。】 十月朔，旧赐对衣红锦袍，上时以细花熟锦袍 【明抄本『时』作『特』。无『袍』字。】 代之。 【淳化二年冬，代以细花盘雕锦，下丞相一等。】 自是远方之珍果，天府之法酿，龙凤之茗荈，伏腊之饼饵，以时而赐，悉加等焉。
○玉堂拟瀛洲之象
玉堂东西壁，延袤数丈，画水以布之，风涛浩渺，盖拟瀛洲之象也。 【待诏董羽之笔。】 修篁皓鹤，悉图廊庑，奇花异木，罗植轩砌。每外喧已寂，风传禁漏，月色满庭，真人世之仙境也。
○学士和诗草制
或禁直垂帘人静之际，则有中使忽降，持御诗宣令属和，则必寻拜谢状后，信宿方和进。如声韵奇险，难以赓载者，必拜章沥恳，陈述寡和之意，优诏多免焉。每锡赐，谢恩奏状，必当直学士草。或郊禋行庆，制命填委，必聚厅以分草之。其余书诏辞祝，顷刻之间，虽缤纷而至，必独当。或数直有不草一词者，自可探赜往诰，研穷理体，以备顾问焉。
○学士拜命
学士凡拜命，先合门受制书，于常朝殿门之阶上 【旧体，召入院后，差中使赐。】 拜伏跪受讫，求于便殿对扬，陈述宠用遭值之由，谓之告谢，上必从容赐坐，奖饰戒谕而退。选日谢恩，前一日，待诏一人就宅宣召，预于庭设茵褥，堂设酒醴。待诏称有勑，望皇居拜伏听命，其词皆褒奖严召之意， 【于本院旧学士处请本。】 又舞蹈讫，升堂饮馔，以谢恩奏状，拜伏跪授之。来日待诏迎于待漏院，与新学士偕行，引至合门而退。合门舍人始引入中谢，赐对衣金带金涂鞍勒马。 【近例，就院转官，惟承旨别赐分物，勑设如初拜之例，余不得比矣。】 入本院上事，宣徽院告报勑制仪，鸾宿陈帟幕。大官备珍馔，设尊酒，茗果毕至，赴是设者，止凤合舍人，余不得预坐。 【旧体，禁中上事，元无乐，前代或有令伎艺人弄狝猴及藏珠之戏。】
○玉堂坐次
玉堂之上，惟上事受吏人贺礼，始得正坐，余虽承旨，亦须坐于东厢，其副翰坐西厢，余依双只对坐。居是职者，人物之选，亦已极矣，儒墨之荣，亦已至矣。苟能节用以安贫，杜门以省事，采真如之旨，养浩然之气，来者瞻望其出处，时君优假其颜色，逍遥卒岁，非神仙而何？每上直，一依旧制，入者先之，出者后之。或食已日旰之后，同列出院，当直学士苟已褫巾笏，则可纱帽靸履送至于玉堂之帘下，盖同列相恕其坦率也。
○进制书小字本
旧规云，大顺二年十月宣旨，每进麻制书诏，录小字留内，永为定式。自后令系机密公事，即用小字本，常诏不进。国朝自大中祥符九年后，诏麻制进小字本，盖便于看览也。书诏亦进之。
○学士中谢
旧规云：学士中谢，先于殿西北隅立，候客省奏『某乞到』，殿上云『唤』，客省使递声云『唤』，即趋至中庭。此礼今谓之通唤，惟将相即通唤，学士即不。
○进草
旧制，学士晚得熟状，其密旨多夜降出，草麻五更三点进。惟演大中祥符八年十二月十四日入院礼上，是夕召入，面令草今上封寿春郡王制。惟演面奏，此制一出，天下传写，臣欲先进入草本，乞神笔刊削，然后写麻。上再三不允，坚请方从之。是夕一更二点进草入，三点降出，御笔书『依奏书写』四字，方付待诏写。及天禧二年正月十七日再入院，二月二日又召对，令草今上封升王麻，亦一更初进草，便降出，御批『依奏』。其后南郊加恩，及册皇太子，皆晁公当之，亦进草。亲王宰臣等即不进。 【明抄本注有『国朝事始』四字。】
○太宗赐赵昌国及第
太宗朝，赵昌国者，自陈乞应百篇，举帝亲出五言四句诗为题云：『秋风雪月天，花竹鹤云烟。诗酒春池雨，山僧道柳泉。』凡二十字，一字为五篇，篇四韵。至晚仅能成数篇，辞意不足取，亦赐及第，用劝举学者。
○开封解以孙暨为第一
咸平元年，开封发解，以高辅尧为首，钱易次之。易有时名，不得魁荐，颇不平之，上书言试题，语涉讥讽，辅尧亦请 【渑录有『以』字。】 解头让易。上命钱若水覆考，既而上以为士人争进，几不可长，止令擢文行兼著者一人为首。乃以孙暨为第一，辅尧次之，易第三，余如旧。 【并渑水燕谈。】
○太宗亲试进士以孙何为第一
太宗时，亲试进士，每以先进卷子者赐第一人及第。孙何与李庶几同在科场，皆有时名，庶几文思敏速，何尤苦思迟。会言事者上言，举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相诱。 【归田作『夸』。】 因言庶几与举子于饼肆中作赋，以一饼熟成一韵者为胜。太宗闻之，大怒，是岁殿试，庶几最先进卷子，遽叱出之，由是何为第一。 【出归田录。】
○举子重戴
李巽，字仲权，邵武人，以蜃楼、土鼓、周处斩蛟三赋驰名，累举不第，为乡人所侮，曰：『李秀才应举，空去空回，知席帽甚时得离身。』巽亦不校。至是，乃遗乡人诗曰：『当年踪迹困埃尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。』盖国初犹袭唐风，士子皆曳袍重戴，出则以席帽自随。巽后仕至度支郎中、两浙转运使，卒。与王禹偁相友善，今小畜集有送李仲权赴官序，即巽也。
二
世传潘阆安鸿渐八才子图，皆策蹇重戴。又王禹偁赠崔遵度及第未脱白诗云『且留重戴士风多』，则国初举子犹重戴矣。 【并青箱杂记。】
○御焚试卷于真宗影殿前
真宗尤重儒学，今科场条制，皆当时所定。至今每亲试进士，已放及第，自十人已上，御试卷子，并录本于真宗影殿前焚烧，制举登科者亦然。 【归田录。】
○收李迪黜贾边
景德中，李迪、贾边皆举进士，有名当时。及就省试，主文咸欲取之，既而二人皆不与。取其卷视之，迪以赋落韵，边以当仁不让于师论，以师为众，与注疏异说。乃为奏，具道所以，乞特收试。时王文正公为相，议曰：『迪虽犯不考，然出于不意，其过可恕。如边特立异说，此渐不可启，将令后生务为穿凿，破坏科场旧格。』遂收迪而黜边。 【东斋记事。】
○贡院设位供帐
礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也，所坐设位，供帐甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻，非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防，欧文忠有诗：『焚香礼进士，彻幕待经生』，以为礼数重轻如此，其实自有为之。
○御试许详定官别立等
嘉佑中，进士奏名讫，未御试，京师妄传王俊民为状元，莫知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰，与天章阁待制杨乐道二人为详定官。旧制，御试举人，设初考官，先定等第。复封弥之，以送覆考官，再定等第。乃付详定官，发初考官所定等，以对覆考之等，如同即已，不同则详其程文，当从初考，或从覆考为定，即不得别立等。是时，王荆公以初覆考所定第一人，皆未允当，于行间别取一人为状首，杨乐道守法，以为不可，议论未决。太常少卿朱从道时为封弥官，闻之，谓同舍曰：『二公何用力争？从道十日前已闻王俊民为状元，事必前定，二公恨自苦耳。』既而二人各以己意进禀，而诏从荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等，自此始，遂为定制。 【并沈存中笔谈。】
○状元给驺从
故事，侍读学士无带出外者，张知白罢参知政事，授此职知大名府，然非历二府而出者，不得焉。宝元中，梅询始带知郑州， 【东斋有『改许州』三字。】 自后两制遂为例。 【东斋记事。】
○试进士沿革
进士之举，至本朝尤盛，而沿革不一。开宝六年，因徐士廉伐鼓诉讼，帝御讲武殿覆试，御试自此始。赐诗自兴国二年吕蒙正牓始，分甲次自兴国八年王世则牓始，赐袍笏自 【明抄本有『吕』字。蒙正】 牓始，及第日赐袍笏自祥符中姚晔牓始，赐宴自吕蒙正牓始，赐同出身自王世则牓始，赐别科出身，自咸平三年陈咨牓始，唱名自雍熙二年梁颢牓始。封弥誊录覆考编排，皆始于景德、祥符之间。唐制，礼部试举人，夜试以三鼓为限，无名子嘲之曰：『三条烛尽，烧焦学士之心，八韵赋成，笑破侍郎之口。』后唐长兴令昼 【原作『书』，据明抄本改。】 试，窦贞固以短晷难成文字，不尽意，非取士之道，奏复夜试。本朝引校多士，率用白昼，不复继烛。雍熙中，著作佐郎乐史特赐进士及第，诏附于兴国五年第一等之下，赐第附牓始于此。
○举人谒先师
国初，诏诸人贡举人羣见讫，就国子监谒先师，迄今行之，循唐制也。 【并春明退朝录。】
○春秋发榜
太平兴国三年九月，赐进士胡旦等七十四人及第。先是，去年秋，诸州已荐士，即诏罢之。上恐有留滞者，诏除三礼三传学究外，以八月至阙下。故事，惟春秋发榜，至是秋试，非常例也。 【明抄本注『国朝事始』。】
○降圣节斋宴
旧规云：皇帝降圣之日，学士六员，共率一百二十缗，寺中斋。今送五十千，与枢密使同开道场，节前一日赴宴。唐时，惟六学士及二使赴，待诏虽发书屈，亦不预坐。 【明抄本注『国朝事始』。】
○江南书籍
雍熙中，太宗以板本九经尚多讹谬，俾学官重加刊校。史馆先有宋藏荣绪、梁岑之敬所校左传，诸儒引以为证。祭酒孔维上言，其书来自南朝，不可案据。章下有司检讨，杜镐引贞观四年勑：『以经籍讹舛，盖由五胡之乱天下，学士率多南迁，中国经术浸微之致也。今后并以六朝旧本为正。』持以诘维，维不能对。王师平金陵，得书十余万卷，分配三馆及学士舍人院，其书多雠校精当，编帙全具，与诸国书不类。 【明抄本注『谈苑』。】
宋朝事实类苑卷第三十
