佛告族姓子。如来见已及他众生。知於往古不可称计本所行业。一世十世百世千世百千世无数世不可计载。百千亿世天地成败劫立劫尽。亦不可计无能限量天地及劫之反数也。而悉知之靡不彻了。本於某处名字种姓。居止饮食颜色形容寿命长短。所更苦乐善恶之事。於某处没生於某处。於某处没复生彼处。言语学问音辞章句。而悉说之。己身本末一切众生。皆以了了为众生讲。如来咸知。众生因所从来本末根源。所更苦乐随其应时。察其本末而为说法。识其过去心所执怀心所抱缘使其罣碍。或无朽废所因兴缘。本为何从而有是心。如来皆知。其一人心所行如是，因其行而起阴蔽。如来能悉颁宣无数恒河沙劫所行本末。亦复观察一切十方众生心之本末等无差特。说其本际当来亦然。心之所缘如来所睹。而演本无有过於此而无穷极。是为如来知其往古过去众生之心不可思议不可称量。佛之圣智不可称计。如来察於众生之行。心怀恐惧扰扰不安。周旋生死。某在某处。某从某来。本殖德本志在佛道。或为声闻缘觉之乘。缘其种德承佛圣慧。悉识念之。是为如来而知众人所殖德本因缘之报。应其根源而为说法。而令听者立不退转。各从本行心所信乐。使得其所。是为如来第八之业。佛於是颂曰：

其劫之数，无底亿垓，世之锭燎。悉识往古，又察己身，及知众生。所观了了，如掌中珠，名字种姓。颜像亦然，住此终没，所周旋处。

因何所缘，而受其身，其平等乘。演说彼法，其有过去，无量无底。众人之心，所想念法，所可由从。而其发心，最胜大慧，而皆知之。

其中间心，从古过去，因人所行。安住悉知，恒河沙劫，称量本末。谘嗟讲说，不得涯底，当来无底。本际之源，而为颁宣，往古所行。

其无俦疋，慧不可尽，世尊如是，圣慧如海，若有众生，立德求佛。设於过去，奉敬最胜，住佛神足。力无所畏，悉念於此，前世所作。

世尊皆知，众生所念，如其往本。所种众德，悉识於此，住三乘者，成不退转，解脱净道，安住别识。过世善行，一切众生，无能思议。

是为大圣，第八之业，以化众生。

所度无底。