钦定四库全书
檀园集卷七
明 李流芳 撰
序【凡十六首】
夀汪母谢太夫人七十序
予有同里閈之友三人曰羽王吴子方孺潘子叔达汪子【叔达今字无际】叔达於吾党年最少交最後予既不及登堂拜其尊人而独习其太夫人之贤盖予与叔达皆有母尸饔其读书自喜落拓不屑世故大略与叔达同而叔达失怙更早太夫人偕其二姫相守十余年家贫弱子幼女婚嫁未了朝夕拮据以须叔达之成太夫人之所处有独难者吾是以知其贤过人远也虽然太夫人今年七十春秋既高矣而叔达方偃蹇不逢文憎其命将图所以奉太夫人之欢而不可得即二三子图一言为太夫人夀而佐叔达以奉太夫人之欢亦且奈何夫士固唯所自命耳古人学书学剑不成辄弃去其杰然之意有必不可覊靮者今士非科举之业不足以致身至於父母之所以敎子与子之所効於父母者终其身以名相笼而不既其实即至於自失而不悔余尝以此戒二三子矣余往时以试事至都下与老母别三月老母念子往往成疾及失意而归欣然秉烛相对恐其复去也嗟乎此亦为人父母之情矣然则太夫人之所期於叔达岂必如世所为高等秀才举人进士者而後为乐哉吾以为自今以往之年有可以奉太夫人之欢者则叔达之所图也盖余又尝与二三子约矣天下事尚可为倘一发不售则尽徙其故业为农为商视其力之所至以奉老母为通邑大都高山深谷惟其乡里族人之所不到而休焉使囊有钱廪有粟尊有酒几有肉陆有车马水有舟舩奔走有仆妾如是终其身毁我誉我之言不入於吾耳得意失意之状不交於吾目可喜可厌可疑可畏可悲可愤之事不乱於吾心当是之时太夫人乐乎请无言其远者先是叔达以失偶为太夫人忧今复有其室家矣先太夫人生辰三日为叔达合卺之夕夫叔达且得与新妇捧觞太夫人之喜可知也
丽麓汪翁偕金孺人六十双夀序
丽麓翁之商南翔也三十年於兹矣余从二十年前则巳识翁盖翁之寓舍与余比邻而翁子伯昭随翁读书里中翁率伯昭拜先子因交於余兄弟当是时伯昭与其师祁门张子觉之偕张子能为新建之学伯昭暨其叔尔思弟仲升从祖元度皆师张子翩翩皆总角少年授经之余歌诗习礼有儒者风余见而爱之时过从伯昭馆中与张子谈风清月白更长烛明丽麓翁辄为余设酒留连极欢而罢翁长大拳勇衷怀坦洞重然诺乐缓急人居市廛而不屑屑争什一之利以是赀渐落伯昭以文干有司辄不售去游成均仲升弃书学贾亦往往多折阅翁遂与二弟废箸居而向所张质库里中者竟废而业鹾又数年鹾之息微而翁累渐重益不支且弃南翔而归盖二十年间升沉聚散予所目覩於翁者若此翁之行二三兄弟方谋所以祖翁者而是岁十月翁与孺人偕老先後称六十初度矣二三兄弟曰是又不可无一言以为翁及孺人夀当以属李子李子曰夫余所为目覩翁之升沉聚散於二十年间者也余且以祖翁者而夀翁夫祖以言别夀以志祝别之旨辛而祝之词侈今且叙今昔感慨之情於称觞舞彩之侧其谓何哉虽然无伤也人世之升沉聚散忧喜悲乐此必不能相无者也达生者亦恃其中之不有而已矣吾固知翁之旷达视之犹一吷也如是即称之何伤忆比岁余还丰溪礼白岳访翁於石砘之里为淹留弥月朝夕供具皆出金孺人手久而靡倦真有陶母之风而翁之族长老子弟在石砘者余皆习之每叹桑梓之间俗侈而浮与前辈所称说不同似不可一朝居而独石砘敦朴退让犹有古风余盖低囘不能去云翁故善酒御杯引满辄造酣畅家虽中落尚有负郭数十亩种秫酿泉可以一醉石砘当休歙之交土厚水清山夷野旷古城落石之胜皆在数里内可居可游聚族而居岁时伏腊子孙遶膝欢笑满堂可以相乐伯昭之为人也澹而通坦而密其孝友婣睦常拮据以佐翁之所不及翁可以无後虑余与伯昭交二十年驩如一日每见伯昭如对道民释子不觉俗念都尽伯昭虽不遇乎使天果老其才而大发之其用於世必有不同者翁尚壮强可以待由此观之目前之升沉聚散又何足以当翁之一吷哉翁行矣枫丹菊黄巵酒盈绿是翁与孺人燕喜之日也余虽不得从伯昭兄弟後登堂称延年之觞然新安山水梦想见之他年尚欲以青鞋布袜随翁杖屦於天都黄海之间寻轩辕广成之踪谈逍遥无为之业人世修短苦乐真不足复计也於是二三兄弟觞而祖翁翁为满釂而别而余序其言以为夀
程翁震泉贤配朱孺人七十夀序
新安予故土也予族党散处休歙间而槐塘之李则与程竝着余往时过槐塘与诸程往还习知其俗其男子皆闭户读书或经营四方女子勤绩絍女红里巷寂然无复膏饰而行於道者盖风俗之厚如此余每为故旧道之辄叹息不置槐塘之程在海阳者有震泉翁偕其配朱孺人竝享高夀称古稀矣震泉商於疁又与予居止相近因得识其嗣冲虚甫冲虚恂恂退让被服儒者余见而叹曰嘻此槐塘士人之风也巳又得朱孺人之生平於冲虚甫及孺人之倩吴君存礼称孺人之贤孝於尊章顺於夫子和恊於上下有鸡鸣之勤樛木之仁小星之惠鳲鸠之平有椎髻之朴举案之恭与夫丸熊之慈断织之明截髪剉荐之慷慨则余又作而叹曰嘻此槐塘女士之风也余尝观於天人感应之际盖有渺茫而不可为据者然而君子则道其常焉耳彼夫勤生而侈匮惠吉而逆凶仁夀而暴夭岂非理之断然而不爽者哉今以孺人之夀考乐康合之孺人之生平孝敬俭勤而因以睹於天人之故其可以为世劝也已余所称槐塘之程自宋迄今数百年繁衍贵盛蝉联不絶岂非其俗之敦素节让有以持之也乎今歙之乡有男侈女游动以豪贵绮靡相高不旋踵而覆败在目前者合而观之其可以为世戒也巳若是则孺人之得天而获福也有不止於是者其又奚疑焉余既不文而又不能饰世俗之辞以为孺人夀唯是孺人之子若壻之意不可以已也请为歌以侑孺人延年之一觞歌曰阳月兮小春设帨兮兹辰月初生兮令方新菊黄花兮枫丹林解茰囊兮开酒尊招近属兮呼比邻清醑进兮杂俎陈祝阿母兮且加餐饮此醑兮无後艰顔欲酡兮日将曛今不乐兮复何言又歌曰古城嵯峨兮落石峥嵘冈峦常峙兮溪水常清阿母延年兮眉夀无倾鼓瑶瑟兮吹玉笙跻高堂兮称兕觥舞婆娑兮彩服轻又歌曰齐云之谿兮蒲可以俎松萝之阳兮荈可以浆采九节兮烹旗枪益视听兮和温凉阿母服之夀且康陋还丹兮笑休粮
仲嫂沈夫人夀序
是岁二月二十九日为仲嫂沈夫人六十初度先是里人士列上夫人之节行请於县大夫将闻之监司直指以奏之於朝县大夫旌其庐曰贞夀四方之交於从子宜之者咸奋其词藻揄扬圣善以佐夫人延年之觞於是某色然以喜已而?然以思愀然而语宜之曰汝知而母夫人之得有今日乎当中秘之圽於官夫人抱四岁孤扶榇数千里而归拊心搥膺呼天泣血欲絶者屡矣岂自意有今日乎夫人自称未亡人以来含蘖茹荼三十余年内抚藐孤外持门户皇皇拮据匪朝伊夕又岂易有今日乎汝终鲜兄弟夫人之命悬於一綫三十年中所谓顾汝复汝敎诲汝以玉汝於成微夫人得有今日乎夫人归中秘时适先君家中落食贫者数年中秘骤贵而夭一时公私所费皆取诸债家不能尽偿徵索者时时及门夫人与余兄弟废箸居所分瓯脱数十亩而已然廿年以来使汝不知有饥寒之忧至於娶妇嫁女奉师傅供宾客施於宗党不敢告匮微夫人得有今日乎夫人与吾母陈太夫人竝出於崑家世亲厚其事太夫人不啻所生而夫人至余家余方髫龄视夫人犹母也今日知年爱日之诚固当不後於汝又尝奉中秘之遗言思一自奋於时以补中秘未竟之业既老而惰甘於无闻以没身而汝自少能读父书推排人间二十许年冉冉踰壮尚不能博一第以慰藉夫人夫人少而操作以佐中秘肆力於文史竟不沾一命之荣其氷蘖之操旦晩当闻之於朝褒崇显融顾余汝皆贱不能朝疏夕下犹将有待此余所以捧延年之觞而色然以喜复愀然以思也虽然余所以觞夫人则更有说於此庄生逍遥齐物之旨大都不以有待者撄其无待夫富贵福泽悬之於天此有待者也名节道义修之於人此无待者也立其人而置其天在豪杰之士犹或难之况於为女子从人者乎今夫人相夫而贵不以夫显训子而才不以子显贞操苦节卓然自树於宇宙之间此岂犹有所待者耶窃以为自今日以前其无待者夫人业有立矣自今日以往其有待者则後人之责也夫人曷与焉余钝惰不才复以病屡罢公车有劝驾者辄援先中秘以自解以谓功名富贵如石火电光不堪把玩不若樗散之得逃斧斤而终天年夫人闻而韪之其智识明达如此吾知其不戚戚於有待也决矣夫人比长斋学佛将从太夫人於灯龛之下晨钟夜梵共话无生则夫灋喜禅悦其乐无量又有出於逍遥齐物之外者矣敢以此为夫人夀
徐思旷制义序
丙午之秋始识思旷於白门去年在鹿城过思旷寓舍谈良久颇洽知思旷非常人也往时见思旷之文辄心许之愿与思旷交者十年于兹矣予於举业之文无所喜而独喜思旷有以知思旷之为此盖三变焉其始萧条高寄有冷泉幽石之思既而为演漾緜邈则江海之观而大林邱山之胜也稍纵矣已乃敛而为精微姸妙物色生态经营委至如缩万里於盈尺而构变化於毫端其巧极而工错者乎才如思旷固有天纵顾十年揣摩以至於此思旷之心亦苦矣然吾闻思旷以此干世人或和或咻何也岂思旷之为此与吾所以知思旷者皆谬耶夫世所为富贵人之文吾与思旷亦略见之矣今思旷之文太工毋乃其实有致穷之具乎予尝语吾党兄弟曰吾之所好者未必世之所知也而世之所知者又非吾之所好吾将奚从如不可求从吾所好而已愿思旷无惑焉适在山中花事烂漫弥望如雪从元晦得思旷之文映花而读之每尽一篇举一大白辄叫絶不能巳又念思旷侘傺不适逢世欷歔欲泣也古人有言胜事空自知予今日之赏且不能使思旷知之思旷之於世复何尤乎走笔报元晦其为我告思旷以为何如也己酉花朝前二日书於西碛之六浮阁
从子缁仲庚辛草序
年来多病习懒旧业荒废每见新贵人行卷甲乙纷纭目眯心眩几不可了自叹於此道渐远絶口不敢复谈而犹子辈时时以此相商予无以益之而又不能强其所不知者则以所尝闻先辈之论告之犹子宜之性颇慧独能知其解其近所为文且渐抑其少年自喜之习而就於灋予亟称之然文至於灋而难工也已有意於灋而不能工则反不若卤莽无顾忌者得以才力自见於世是故利钝分焉夫文至於灋而其中之甘苦疾徐言之甚微非知者不能言而非操之熟者不能至也予盖知之而不能至者惟其不能至而言之故其言亦有所不能尽吾惧儿辈之执吾言而不能通於言之所未尽则予言适足以误之也於是刻其近草若干篇以就正於四方之高明者是儿四岁失怙幸渐成立能读父书每自媿颓惰不能为率恐以此负亡兄於地下倘其文可敎凡吾同志其无靳焉王长史云吾家门户所谓素族自可随流平进不须苟求方今少年标榜成习至饰羔雁自媒干进灾木不已固不愿儿辈效此也辛亥冬日
邹方回清晖阁草序
余往来西湖者数年得同调之友六七人邹方回其一也方回为人文弱可爱坦衷直肠而遇事慨慷乐缓急人殆世之有心者焉客岁孟阳馆余於小筑子将方回读书澄怀阁辄移榻就余清晖阁商略艺文旁及歌咏书画朝暾夕岚山水气变辄命觞相对酣畅而後罢有时载花月港拜石紫阳采蓴湖心结荷池上未尝不与方回共之余性不喜举业之文而时时代以书画方回喜诗画顾独时时以举业之文代之方回之文霞举玉暎望之飘然莹然每一萟成示余读未竟辄叫絶不能巳如见陶韦诗米家山水余虽不喜举业而不能不喜方回之文如方回不作诗画而喜余诗画盖两人之所以自娱而相得者如此既别方回数月人事参商忽焉改岁山中故人方责以愆红叶之期而西溪梅信且复见报矣适方回近刻寄至展之什九皆清晖阁上所见也怀往道故不觉娓娓遂书贻方回缀之简末使读方回之文者知非独其文而已也夫余之诗与余之画皆在焉虽然此可使方回知之而已
徐廷葵燕中草序
余与廷葵称同籍者十年虞山疁水相去二百里会晤颇疎丙辰之役同寓显灵道院比隣往还无闲朝夕始习廷葵之人与其文廷葵外浑而中朗其文之清坚沉厚亦如其为人冬寒夜长时与廷葵拥罏篝火相对论文旁及身世之事刺刺不休或至申旦所居宫中有两杰阁每雪後朝曦辄携酒登眺揽西山之秀色及大内宫阙之壮丽偶有名酒必相呼对饮不醉无归盖余得廷葵不觉身之在远而廷葵亦谓比来幽忧之疾得余始为豁然遂能日进一斗斯言不虚也无何两人俱被放廷葵先出都余栖迟邸中旧欢都尽每出见新贵人杂沓长安道中辄自念生平好尚迂濶於公车之业不肯细意入梦青山便当终以自保廷葵廿年苦心其人与文清坚沉厚皆合福德相而作此寂寂人事无定岂复可论乎方今世人眼孔如豆附羶逐臭贤者不免友人方孟旋尝与余相顾感愤今年孟旋既得隽且尽收气类中下第者得数十人之文刻之都门而句曲张宾王每下第後辄定为元魁名家索新贵人文竿牍遍长安纸为增价两人意致相反如此嗟乎余与廷葵之文欲以何向耶余不能定廷葵之文回环再过但觉往时寒风密雪拥罏高饮光景飒沓纸上是不可以无序遂序而归之丙辰六月立秋日
徐陵如制义序
徐陵如海上异人也文章词赋走马击劒无所不通居恒大言入金门上玉堂指挥貔貅建绩疆场此须眉男子指顾间事安能作此寂寂然而肮?不逢冉冉踰壮始得一荐又以常调见收陵如意弗屑也犹忆往岁陵如访余槎上支离顦顇不胜感愤欲弃家学道游於方外余止之萧寺久之气平而去已试海上不利转而试嘉定又为豪家所齮齕自暨阳失意归余为置酒相对叹息意不自聊又欲弃书而学劒余慰之曰以子之才何忧不遇功名迟早得失会有命耳读书谈道君子亦尽其所可为者而已矣今子欲跳而之於世外则不能欲徙业而之他则安往而非命乎陵如颔之又三年而游於庠五年而举於京兆虽不能尽酬陵如之才然渐齿遇矣方今时事多艰乃国家需才之际此非伊吾向窻帖括干时者所能办也陵如慷慨丈夫遇事感发须髯戟张其志意不可一世又推排人间二十许年未尝以困顿少自挫辱吾知其用世必有卓然自立而不妄从人者矣陵如之师徐元扈先生今之所谓经济伟人也陵如学有本源而又其才气足以配之久困积学足以链而老之吾是以庆陵如之遭而为之喜而不寐也若夫陵如之文余老且荒矣夫何足以定之甲子冬日题於檀园劒蜕斋
沈雨若诗草序
去年中秋待月於西湖因流连两山间至红叶落而还雨若後余至而先余去在湖上不数日又初病起扶杖?而行然两高三竺诸名胜无幽不探无奇不咏日得诗数十篇余游迹所至不能道一字仅题画走笔数篇而已见雨若之诗畏其多而服其工不敢出而示之雨若乃欲余序其诗余又何敢哉犹忆与雨若看潮六和塔下酒後竝肩舆而行於虎跑山间相与论诗甚洽雨若似以余为知诗者虽然余不知诗而能知诗人之情夫诗人之情忧悲喜乐无异於俗而去俗甚远何也俗人之於情固未有能及之者也雨若居然羸形兼有傲骨孤怀独往耿耿向人常若不尽吾知雨若之於情深矣夫诗者无可奈何之物也长言之不足从而咏歌嗟叹之知其所之而不可既也故调御而出之而音节生焉若导之使言而实制之使不得尽言也非不欲尽不能尽也故曰无可奈何也然则人之於诗而必求其尽者亦非知诗者也余尝爱昔人锺情吾辈之语以为不及情之於忘情似之而非者也必极其情之所之穷而反焉而後可以至於忘则非不及情者能近之而唯锺情者能近之也由此言之雨若其将有进於诗者乎请以此质之甲寅九日
蔬斋诗序
愚公蔬斋诗凡三刻矣余尝为序其二集别二年而愚公之诗复满箧中出以示予其格益工益能达其所欲言者余曰子之为此将以为名乎抑有不得已於是者乎杜子美云语不惊人死不休而白乐天诗成欲使老婢读之皆能通其意两人用心不同其於以求工一也然余尝有疑焉以为诗之为道本於性情不得已而咏歌嗟叹以出之非以求喻於人也激而亢之而使人惊抑而平之而使人通岂复有性情乎曰非然也夫人之性情与人人之性情非有二也人人之所欲达而达之则必通人人之所欲达而不能达者而达之则必惊亦非有二也然则求工於诗者固求达其性情而已矣诗之传也久而且多凡为诗者不求之性情而求诸纸上之诗掇拾餖飣而为之而诗之亡也久矣愚公有诗之性情者也生於山水之乡有园庐仆妾舟车琴酒书画玩好之具可以为乐而终日袖手而哦其乐之殆似有过於他好者此必以为性情之物不得已而出之而非徒求工以为名高者也其可以语於此乎愚公有所幸姬人好画能诗愚公自序其集行之夫愚公又能以其所好者喻诸其人斯亦性情之效也已
沈巨仲诗草序【巨仲今字彦深】
今年夏与巨仲同舟至吴门往返者数日舟中无事朝夕相对当杯展卷各尽所怀盖与巨仲交十年来未尝有此乐也会巨仲刻其怀阁诗草而属余序之余见巨仲诗亦已十年于兹矣巨仲十年于诗何忧诗之不工哉虽然诗非能为工之为工也能为工而不必工之为工也今巨仲之诗具在令与世之词人矜多而竞靡佀未足也若夫兴会所寄一往而深击节扣舷摩挲自得则巨仲已有余矣今天下人风雅而家骚坛吾不以巨仲易之也余往时情痴好为情语有无题诗数十篇尝自命曰仆本恨人终为情死至取二语刻为印记佩之无何而自笑其痴今遂如昨梦不复省矣岂余之道力进耶亦世故耗之也巨仲浮沉十余年风情不减读其诗春风穆然使寒芽欲茁嗟乎何巨仲之多情也夫情者数变之物也巨仲之情十年而不变巨仲之天全矣余与巨仲交媿不能尽巨仲乃今始知之昔人有言以真率少许胜人多许巨仲之诗如其人哉如其人哉甲寅重九後二日
谢明府入觐序
天子皇极懋建元辰聿新太岁行次於执徐宝历初颁於太素迨夫开云瑞节上日吉晨六服毕臻四海来假蘧车麕至互听苍璧之鸣除郑履鸾锵共瞩香貂之拜衮曰惟课岁诏彼稽功於是百里之侯九州之伯计会道里奔走京师水陆三千想燕吴之契濶寒暄九十阅往来於冬春次第选舟後先赴阙若夫教成而士习其化政善而民咏其休户忆帏褰人思轿拥还切舆人之祝去邀才子之诗如明府谢父母者盖龚黄再莅於东朝召杜复生於南国者矣明府德精降祉河宿垂芒迹亚机云文参屈宋攀安提万家传正始之音匹粲似雄学擅羲皇之谱是以郁为时栋先此人英儗拖紫艾於天廷俄拂黄絁於海甸朗情微性仍兼治赋之才智刃神机岂择拨烦之任明镜弗疲於屡照惠风无惮於频嘘手可移晴心能造福佩犊带牛有禁桑枝麦穗成歌织罕嚬眉商无裹足卧惟单席膳减双鸡嘉绩遂彻於皋扃睿奬欲通於岩梦更属殷同之会因为报政之行然而士恋君师民依父母争涂忘远同齎千里之粮瞻汉何高遥借二天之庇重以霜芬积岭氷路在江野水随?清音满棹长謡极睇青缇偕红蘂俱寒结鼻凝唇绿字与彩霞同散忍阁离前之笔空含别後之毫正雅等古舌无烟旧心有血质奇荃蕙文丽虹霓而明府?以白月之辉朂以丹霄之价是用封缄骨髓剪拭羽翰预思元度之清风竞赋子荆之零雨某雕龙已倦藏豹非坚贱实无求贫唯可贺茹芝餐菊并不闲九谷之书履笋簪蒲幸不失四民之令蒙呼隐士甘作外臣庶几冠冕巢由讵敢弟兄元恺廼从末客辄枉奇交穉榻独悬栩牀每坐裁虫书於约扇捐鹤奉於婴居袭誉凝欢不止感一言之意气连情奋藻每欲托千载之风期至於子媿琳琅侄惭兰树亦辱非伦之赏偏承似叔之褒恩等兼金报无累璧纵复浊醪蕐馔讵换离心大句狂言曷胜别绪且结杨沟之送如逢上洛之迎所怅者淮樯不留吴关渐邈嘱雁倘缄北讯开鱼莫寄南吁柳箧题笺未许彤驺之出禁松根署诏遥怜花绶之萦墀算月屡圆占星弗验愿以且千之颂聊纾借一之忱诗不宣衷叙以广意云尔
白岳游纪序
友人徐声远诗云向平五岳无一字其名亦自垂千秋予每读而壮之举以为游者劝及遇山水佳处嗒然无言有知之而不能以告人者又自恨才不逮情则聊举声远之言以自解乃今读闲孟白岳游记而予殆有不能解者焉夫人之情与才固有兼之如闲孟者闲孟与余谈不能胜予而予所不能言者闲孟之笔皆足以发之其才真有过我者矣往时与闲孟泊真州风涛际天喷薄万里予低回留江口不去而闲孟顾欲入城一观其土风民俗之盛盖闲孟之不能忘情於世如此故其为纪游之语不尽得之於山水而遇事辄发纵横古今其磈礧骚屑之意亦可以想见矣予尝再游武林无一语纪其胜白岳吾故土先人坟墓在焉冉冉踰壮而不得一往闲孟乃能先之又其所着譔若此予甚妬且媿焉虽然吾闻黄山三十六峰挿青天而垂旷野其胜在白岳之上闲孟游齐云而不能兼有黄山又至武林出没於灵隐天竺之间而不得一参云栖此皆闲孟未了公案闲孟倘有意乎予请执笔而从闲孟之後矣乙巳竹醉日
闲家具序
往时友谷老人驻锡槎上余屡得参承辱师开示拳拳引为忘言之契亡何师去而之泖上又去而之长水道风渐邈每用慨然壬子余北上师自长水操舟来送予提诲之言至今在耳今年春闻师示疾作书问讯方订握手之期而师已化矣壬子一晤遂成永诀悲夫师化後数月其徒某某等及檀越麟水沈氏两居士奉师遗骨塔於云栖而以师生平所着述示予予得拜而读之曰闲家具者师所自署也师於世间文字未尝屑意乃冲口而出妙义炽然集中谈禅谈敎谈净土皆直下洞宗非世之影响剿说者其於诗歌偈颂本地风光逗漏不少至於警策开悟之语杂之从上祖师语录中不复可辨此岂可以文字相求之而顾以为闲家具也哉师意度宏远居恒韬晦外若闷然泛然而扣之小大立应此亦其一斑已余与师周旋三载茫无所得如游江海莫测其浅深夫纸上之言又恶足以尽师所谓与其人俱往矣悲夫此师之所自署曰闲家具也夫
侯氏世略序
家谱之立盖以敎厚也遡其所生之自虽千百世而上杳渺惚恍而水源木本了然可知下而至於疏属子姓亲尽服絶而要之於所生则皆为一体如是即欲不厚不可得也谱之坏起於俗之贵贵而尚文夫欲显其宗以有闻於世此亦仁人孝子之用心也而其流乃至於借蕐胄以为重又重而文之以矫诬世之耳目而宗法乱矣今之为谱者盖曰不贵不必谱也不文不能谱也传者不必信而信者不必传不知其文之而适以坏之也故谱者一家之书而非行世之书也世其职者取其足以记姓氏行第而已焉用文之吾读侯氏世略而因之有感也吾邑僻在海滨其土瘠顽无山林陂泽之胜其人往往椎鲁少文以务本力穑世其家其为士者读书好古不嫺於干世之学以故科第之目独逊於他邑以我所见仕宦而至三世者鲜矣夫固其风气之薄而富贵者所为大都能举其先世之泽而斵而丧之以此望久长得乎侯氏之先有随南渡至疁者目击风俗渐偷戒其子孙力耕勿仕其高节远识固卓然为古人之所难而要其所以贻之子孙者亦已厚矣今其耳孙之为此谱也以为富贵不足恃而欲托之於文以传亦犹其祖之遗意乎虽然知轻富贵矣而不能无意於文夫文者名实之间不可以不慎者也侯氏之先世高节远识至今令人追而慕之此其人岂无文采足以表见於後世而并其姓名不传此非谱之失也有谱之而不得者也身与名俱隐矣而焉用文之也哉夫当时之荣与没世之称其得失固未易较也是以达者两去之吾观於侯氏家世自农而贾自贾而儒固将大显其宗举其先世所醖酿者而发之不独文之而已也所谓富贵者殆将逼焉则其子孙何以处之亦无失其厚者而已矣
檀园集卷七
