钦定四库全书
刘蕺山集卷四
明 刘宗周 撰
奏疏四
请禁言利疏
工部左侍郎臣刘宗周谨奏为微臣不敢怀利事君仰祈圣鉴并勅禁天下言利以挽囘世道事先是闻冏寺缺马价尝奉明旨愿捐者听今大学士温体仁等及勲臣朱纯臣各报捐助有差将遂及九卿以下臣乃不能无说而处于此臣闻之为人臣者竭股肱之力济之以忠贞不闻其出于利也如以利即破家殉国亦利也故卜式输边公孙宏以为不轨之臣不可以化天下今国家祸乱相寻流寇四起日烦县官拮据中外诸臣孰为匪躬自効者即一岁之中捐陵工捐城工又捐短墙以及于马价亦何当报称万一而时奉急公之旨诸臣于此无乃沾沾有市心与此臣所谓利也且夫辑瑞何典也而亦议以捐助罢倘遂行之辱国滋甚传曰国家之败由官邪也官之失德宠赂章也皇上尝禁天下以赂矣数金见告重者辟轻者戍又尝严赃吏之诛矣自满贯而上无不重者辟轻者戍一时士大夫方凛然励羔羊之节而今者赂自上开矣尤而效之又何诛焉凡此一捐再捐三四捐势不能不割之养亷之余者也即内廷之臣苟奉皇上约束亦岂有私藏而短墙之役率先捐助又过从节省以为邀宠地终将取偿於朝廷以足之耳则亦何乐有此纷纷捐助乎哉臣于是而重有感矣皇上自即位以来不迩声色不殖货利身衣三澣之衣口食监门之养固将一意以恭俭化天下而属者时艰未艾水衡度支动诎经费思欲他图以佐缓急之计有出于万不获已者天下以为人主而务财用也竞以头会箕歛之说进过此以往有极猥?不可言者益复申法律之教尚介胄之能长游说之习决乞墦垄断之行率天下君臣父子兄弟怀利以相接酿成盗贼公行之世而天下之祸遂日甚一日而不可救甚矣人主之好尚不可不谨也臣闻之天子不言有无诸侯不言盈缩大夫不言多寡诚有见于亡国败家之祸未有不中於利者故鹿台钜桥琼林大盈千古以为炯戒即大学言平天下不讳理财而生财之道不过生衆食寡为疾用舒而尤惓惓於聚歛之戒且以为甚于盗臣乃知生财之道即絜矩与民同好恶之道是以谓之大道故曰国不以利为利以义为利今天下既以横征之故日驱民为盗中原赤地数千里已无生财之衆矣所望二三有司多方招抚稍为农桑衣食之计以保此孑遗而又辗转困之以捐助试问此捐助胡为乎来哉语曰皮之不存毛将安附若议食议用则请皇上罢得己之役停不急之务事事从撙节爱养起见而不徒为粉饰太平与倥偬苟且之计如近日城台城墙城垜天坛诸兴作衡以标本次第孰非事在可已者又如军需七项四项岁造各不下万计因陈相积渐归朽败倘岁省三分之一亦岁省金钱十余万其他可以类推军前大计仍请勅户兵工三部通局筹算先定规模不得多兵多饷多器械以自敝如此而亦无事屑屑於言利为矣然苟非人主明大道之要先慎乎德而出之未有不以利为义以聚歛之小人为君子而用之者伏惟皇上洞观治忽之机明示取舍之准尊仁义而後富强特勅自今中外各官弗复行捐助以长言利之习庶天下有正变之日乎臣不肖窃有闻於义利之辨敢为推明其说如此愿与廷臣交朂之耳臣无任激切屏营待命之至
修陈钱法疏
工部左侍郎臣刘宗周谨奏为遵奉明旨仰佐钱法末议事前者因钱法一事户部钦奉上传该钱法侍郎吴国仕囘奏奉圣旨是奏内疏官钱禁私钱广收放俱於钱法有禆至囤贩立限收买严稽出入尤是疏通要法着确实勅行有仍违禁私贩收放作奸者内外各该衙门严缉参拏究治务期上下通行军民两利该部知道钦此续该侍郎吴国仕参处玩法经纪李八等奉圣旨李八等着送刑部问拟杨大并行缉究其责成坊官尽收私铸例行制钱及参罚事宜依议但不许衙役乘机生扰在官经纪应否设立该部核议具奏钦此国仕尚未经囘奏复於本月十七日见邸抄户部接出上传钱法原取便民今新钱六十五文未见通行旧钱听从民便又称苦无定数作何画一至禁外钱原防低假若一概禁絶是否足以周流通着户部及钱法侍郎详询确议速行奏夺钦此臣伏读前後诏旨皆责成户部而不及臣部然臣在工言工亦以提督钱法为专职者也前接户部来文事理已该本部尚书刘遵宪劄行管理宝源局员外郎许国桢遵行去後而臣时访之民间俱不便于新令至有因而罢市者臣念行法之初人情难于虑始故静听弥月未敢遽有陈凟而不意圣明已再四回环犹以前议为未尽因有详询确议之旨则臣其敢无说而处于此乎臣闻王道本乎人情人情之所趋国法之所不能强也况钱之为言泉也又谓之圜府本以流通上下而成制未有不行於下而可行于上者大哉王言钱法本取便民一语固已得其大端而晓然於王者与民同利之德意矣今请就明谕之所及者而一一为阐绎之如曰新钱六十五文未见通行臣谓不必强之使行也听其自行而已如曰旧钱听从民便又称苦无定数臣谓不必强之使定也听其自定而已如曰禁外钱原防低假若一概禁絶是否足以周流臣谓不必禁之使絶也禁之且以滋扰但严低假之防而已然则何以使新钱常贵旧钱常贱低假钱独常禁乎有法於此请姑因人情之所便而利导之一在酌收法如收之以二八银钱也新钱有收旧钱亦有收而若事例若税粮若赃罚皆例收新钱若房号若门税若赎锾皆例收旧钱新者制自上裁旧者悉随时估既分其贵贱而收之民未有不从其贵贱者也一在酌放法如放之以二八银钱也新钱有放旧钱亦有放而若官吏师生俸廪衙役工食皆例放新钱若三大营军需特从优恤皆例放旧钱新者制自上裁旧者悉随时估既分其贵贱而放之民未有不从其贵贱者也又一在酌行使法凡民间交易估自一钱以上者许用新钱估自一钱以下者许用旧钱新者制自上裁旧者悉从时估既分其贵贱而用之民未有不安于贵贱者也于是禁滥恶之新铸臣查近日所铸制钱视万历以前良楛悬甚而臣部近用刨铜一项为铸本铜低而制益劣亦何怪民间之贱值乎法宜加增铜料更定字様如万历时钱式且进而视嘉隆则体质既殊新钱不期贵而愈贵矣於是禁低假之旧铸访九门以外但有进低钱假钱者听该部以铜价收之访舖户中但有买低钱假钱者听司坊官以违制之罪罪之则私钱渐尽旧钱不期贱而渐贱矣于是议设在官之经纪每坊量设一人统领诸小舖必报土着之有身家者听其新钱旧钱分别兑换兑换分而行使亦分可知且听其低钱假钱一例收买收买尽而行使亦尽可知是又所以通上下之血脉制新钱之低昂而行之不以为扰者也至於旧钱络绎捆入京师臣颇闻之道路凡以外省直但行新钱不行旧钱故也其但行新钱而不行旧钱则各省直官铸太多故也官铸多而私铸亦多不特旧钱贱并新钱亦贱矣官铸多而铜本益贵不特京铸壅并京铸亦艰矣今请除南京户工二局外尽废天下官铸因禁天下私铸必使外省直新旧兼行悉如京师例而外钱自不禁而渐絶矣臣非不知随产起炉取息饶而裕国便要之国家当权大体不当较小利语曰国之利器不可示人况天地生财止有此数注於彼者必挹於此故必於行法之中不碍人情之所便所为因其势而利导之絶无事於一切把持之术此王道也臣敢以是奉扬天子休命若其他已经户部条议见在遵行臣不必缕缕及之臣识短才疎自愧一得仰祈圣明采择施行
请告疏
工部左侍郎臣刘宗周谨奏为微臣危疾陡发万难报効殊恩仰祈圣慈俯容囘籍调理以终帷盖事臣叨中万历二十九年进士授行人历任礼部仪制司主事光禄寺寺丞尚宝司少卿太仆寺少卿通政使司右通政皆未任削籍恭遇皇上登极于崇祯二年起陞顺天府府尹叨任一载告病囘籍崇祯八年七月内特蒙钦召来京本年正月内陞任今职伏念臣一介草茅荷蒙皇上作养以来洊历四朝屡进屡退遭际圣明前後起以非常之典从此沟壑余生誓许之君父以图报称於万一臣之分也乃臣福薄命悭动辜恩遇在京兆已然即今一日受任辄不胜其支离困顿之状有势难终隐而不以告者缘臣中年以脾胃受伤腹内遂成痞积百法难攻攻之愈峻体亦愈羸以至血脉闭塞痰火怔忡其来有渐一旦叨兹剧任黾勉在公疲劳日甚忽于前月二十三日感冒风邪寒热交作旬日以来或吐或泻昼夜不宁仅存微息医生王宏科钱頴咸谓元气在絶续之交非一药所能骤起则臣虽有区区狗马之心亦不能仰图报称可知为此伏枕百叩恳祈圣慈怜臣久病未痊复感新菑万难供职特赐罢免仍鉴臣受事未几负恩深重姑许以前任府尹职衔囘籍调理臣虽死之日犹生之年力疾惽愦不知所云臣无任激切控陈待命之至
再请告疏
工部左侍郎臣刘宗周谨奏为臣病久未痊再恳天恩特赐罢斥以重官守事顷臣於本月初三日因骤感危症具疏控陈旋奉恩旨着臣供职臣感天恩义矢尽瘁会逢郊祀大典职掌攸关力疾见朝得与于执事之列幸而事竣其间启处不遑者连日夜而臣体复加惫矣臣所谓骤感之症在脾虚暴下则骤感似可以骤止而孰知臣症由来已三十年浸剧者复十年且每年必剧于夏秋兼之积痞如盘积痰如絮积火如灼致气有升而无降头旋晕如坐云雾中近自庚午得请以来无日不与药饵为缘而衰龄日逼疗法日穷既而蒙恩起用一时狼狈之状臣後先披露御前未邀省察温命重宣臣遂不敢固请以违臣子之义而今也福过而灾愈生任重而力转瘁至日病一日有不胜其瘝旷之虞者如臣职掌在提督工程而一日不视事则工程之勤惰难稽又管理钱法比较铜商而一限不比较则奸商之宿逋莫问即皇上能优容一病臣在司空之堂而臣不敢以司空负也顷臣见科抄有民本许瑚者论及於臣一则曰才諝不足一则曰经纶无能视臣近状可为实録盖瑚为臣乡人颇知臣而至其谬相引昵者臣亦不受也总之臣才本薄而重之以多病故愈见其短臣于干济本疎而处之以多病之身故愈觉其疎有臣如此又安用之惟是叨冒逾涯终鲜报称负国负恩且仰累圣明知人之哲臣每清夜魂消无以自遣何问煌煌三尺仰惟圣慈鉴臣溺职罪状怜臣不能供职之苦情量从罢斥永锢田里倘臣得偷延余息以终始天高地厚之造则所为生当殒首殁图衔结者也臣无任披沥悃诚待命之至
三请告疏
工部左侍郎臣刘宗周谨奏为微臣两奉恩纶力疾万难供职仍沥血悃以祈圣鉴事臣於前月二十八日具奏为臣病久未痊等因奉圣旨刘宗周前已有旨谕留着即祗遵供职不必屡陈该部知道钦此随该臣于私寓恭设香案力疾叩头外伏念臣本以夙婴羸疾骤剧一朝辄有引请实出万难得已乃蒙圣恩前後两赐谕留臣敢不仰体惓惓勉延朝夕继而思之皇上之所以谕留臣者固将责臣以职掌而非徒名位之虚拘也臣而念及于职掌则司空固天下剧司佐理分猷并称剧任而臣自罹疾以来欝疾成眩既受困于神明积湿成风复受挛於肢体其为日羸日惫之状有万难再试于鞭策者使臣而勉留一日则旷职一日则臣之负谴日甚一日而臣乃怆然于去留之际也以臣至愚极陋之资浮沉善病将四十年曾无寸?可录一旦荷圣明求旧之典至以庶僚而躐九卿自初进而陵左席甚者不由廷推径取坐名皆故事所希有而臣辄不揣非分惶遽承恩凡以生平有未効之犬马至此冀得少酬万一耳及夫报称无能种种殊恩总成辜负臣始不禁抱头鼠窜而况欲假圣明之屡眷以曲盖其溺职之辜则臣义愈有所不敢出矣用是不获已仍申前请仰祈终赐罢斥倘蒙圣慈鉴臣旷溺未深姑从老疾例量与致仕名色则极辨之朝终无幸位而曲成之德不废散材臣虽从此溘先朝露亦将瞑目九原臣无任迫切惶悚待命之至
予告辞朝疏
原任工部左侍郎臣刘宗周谨奏为遵旨囘籍恭申谢悃事该臣于六月十五日以微臣两奉恩纶力疾万难供职仍沥血悃以祈圣鉴事具疏间奉圣旨刘宗周屡旨谕留览奏情辞恳切特准囘籍调理病痊起用该部知道钦此钦遵臣谨遵旨囘籍未能力疾叩阍望阙徘徊瞻天咫尺四朝犬马岂无恋主之私一日首邱忍负致身之节伏愿陛下圣德日新圣修日懋本之静存动察惟是分理欲而辨长消验之出身加民乃在谨好恶而端用舍繇知言以知人则逊于乃心终不若逆而求道繇用人以行政则谋之新进亦何如卜之老成第恐偏听生奸致解仁贤之体且虑积疑乘隙终开门户之争此在先朝已成殷鉴至于匡勷中外之畧动关庙算则筦枢之责难轻更以剿抚顺逆之权分任地方则邦本之图尤亟参罚寛一分民受一分之赐更张多一事吏增一事之奸倘能事事提其大纲自可种种详于小节乃者上下雷同徒习铺张之治具焦劳日昃未闻交儆于臣工惟明主独镜道揆之原而危时尤切泄沓之戒臣虽奄息愿效哀鸣忍死须臾庶见太平有日齐天万寿永随草野呼嵩臣今拜表言行无任力疾屛营控辞之至
身切时艰疏
原任工部左侍郎臣刘宗周谨奏为微臣身切时艰敢因去国之辙恭申慰悃兼附刍荛之献事臣宗周因病乞骸奉旨囘籍于七月初一日辞朝出国门行次天津始闻边警臣不胜忧惶惊惧者久之伏惟皇上上厪宗社之忧下切万姓之虑宵衣旰食当不知若何焦劳臣又不禁痛絶囘瞻天表愈增驰恋敢以刍荛一言为当宁献臣惟我皇上注意边防无日不绸缪未雨而国事一至于此追原祸始丁魁楚之久以病请也业已自知其非封疆之任矣乃朝廷不听其去卒至败事不闻吏部有争执张凤翼小有才而器识不足久已溺中枢之职矣朝廷又从而尝试之卒至败事不闻政府有主持兵垣有封驳则当事诸臣尤有不得辞其责者且夫以丁魁楚等之失事于边也而与之戴罪何以服刘策之死张凤翼之溺职中枢也而与之专政何以服王洽之死诸镇巡勤王之师争先入卫者几人不闻以逗留蒙诘责何以服耿如杞之死今边庭有警国势日蹙凡廷臣之累累若若犹幸无罪者又何以谢韩爌张凤翔李邦华诸臣之或戌或去岂昔之小人一一为异已驱除者今不妨以同已而互相蒙蔽乎其阶之为祸愈有不可言者矣臣于是而知小人之祸人国无已时也昔唐德宗谓羣臣曰人言卢杞奸邪朕殊不觉李泌对曰此乃杞之所以奸邪也臣每三复斯言为万世辨奸之要故曰大奸似忠大佞似信我皇上聪明不世出之主也其於奸邪之辨何有不烛照数计然臣观频年以来皇上恶私交而臣下多以告讦进皇上録清节而臣下多以曲谨容皇上崇励精而臣下奔走承顺以为恭皇上尚综核而臣下琐屑吹求以示察凡若此者正似忠似信之类窥其用心无往不出于身家利禄而皇上往往不察而用之则聚天下之小人立于朝而皇上亦有所不觉矣人才之不竞也非无才之患而无君子之患也人人知有身家而不知有君父知有利禄而不知有亷耻则亦相率为全躯保妻子而已矣此今日国事之所以败也夫今天下即称乏才亦何至尽出一二寺人下而皇上每当缓急之际必倚以重任此在前日已成覆辙方亟亟更弦之不暇而乃者三恊有遣通津临德复有遣抑又重其体统等之总督将置总督於何地总督无权将置抚按於何地抚按无权将置藩臬守令於何地是率天下而奔走於中官也疆事必无幸矣且小人与中官气谊一类每相为引重而君子独岸然有以自异故天下有比中官之小人必无合於君子之小人有用小人之君子必无党比中官之君子皇上诚欲进君子退小人为今日决消长理乱之机奈何复用中官以参制之此明示天下以左右袒也当是时乃有明于治理如御史金光辰者起而争之亦天下之昌言也臣意皇上即不遽用其言亦何至并逐其人而光辰竟以言见逐若惟恐伤中官之心者尤非所以示天下也嗟嗟言官亦何负於国哉乃者唐藩拜表而勤王亦有思徐生之徙薪者乎大帅拥兵而不战亦何问李勉之尊朝廷者乎其他触邪止佞请南昌之尚方者亦自不乏其人又往往得罪以去遂至天下相顾为寒蝉之结舌平居无犯顔敢谏之臣则临难无仗义死节之士此天下事之所以日坏一日而不可为也至于近日刑政之最舛者成德傲吏也而以赃戍何以肃惩贪之令申绍芳十余年监司也而以莫须有之鑚刺戍何以昭抑竞之典至於郑鄤虽久干乡议而杖毋之狱欲以诬告坐亦何以示敦伦之化此数事皆为故辅文震孟引绳批根即向者驱除异已之故智而廷臣无敢言者皇上亦无从而知之也呜呼八年之间谁秉国成而至於是臣不能为首辅温体仁解矣语曰谁生厉阶至今为梗体仁之谓也仰惟皇上念乱图存豁然永为皇极之主首以进君子退小人为挽囘世道之根本於是植人才以资干济开言路以断大猷仍请亟罢三协通津之使专以责成中外诸臣各修职业不致再以人国为侥幸则宗社生灵实式凭之而体仁所以为桑榆之收者亦庶在此不然而徒计出于苟且举动乖舛日甚一日天下事尚忍言哉伏念臣羸病去国之身非不知缄默可以自全然熟念今天下安危呼吸之日虽江湖满地总无投身之路即臣不言又谁为皇上言之者臣宁言而冒斧钺之诛终不忍不言而坐视国家有危亡之祸臣无任激切望阙呼天哀控之至
辞少宰疏【崇祯辛巳十一月二十四日在籍上】
原任工部左侍郎为民臣刘宗周谨奏为罪臣惊闻简命揣分万难仰承谨席藁剖心恳祈圣鉴事本年十一月二十三日臣於在籍接得本府公文内开吏部具题为钦奉圣旨事本年九月十一日奉圣旨刘宗周起改吏部左侍郎该部知道钦此钦遵备咨到臣臣闻命自天不胜战栗该臣恭设香案望阙叩头谢恩外伏念臣於崇祯九年以工部左侍郎蒙恩予告甫出国门即闻兵变臣因迁延通津之间拜疏陈悃随奉圣旨封疆重寄朝廷委任边臣何尝不专奈平时一味欺蒙遇警辄至疎虞特遣监守查饬夫岂得已金光辰姑从轻处前旨甚明乃谓恐伤中官之心是为何语且己巳诸臣各有罪案此番失事正在议处有何异同党比好生悖谬成德等贪酷鑚刺坏法蔑伦罪状显着反指为刑政之舛又牵揑首辅尤属不伦刘宗周明系比私乱政颠倒是非本当重处姑着革职为民该部知道钦此钦遵臣乃戴罪而南谢恩里门席藁於今幸保首领於牖下何意圣明以求贤若渴之怀宏开使过之途误及微臣骤蒙特简起自卿阶晋以铨贰仰见圣明雷霆雨露真同大造之无私即草木无知敢忘鼓舞独念臣前日所以得罪之故仍有万不能自安者他不具论我皇上以孝治天下所致严者在灭伦一案业已早悬睿照而臣犹恐为辅臣温体仁所卖故据律文谓杖毋之狱不可以诬告坐则明旨所指乱政之大者也其後词臣黄道周特以自谓不如郑鄤终干严谴臣独何幸罪同谴异反蒙起废之典岂部臣未有以臣前日罪状明告之皇上者乎果尔则事涉朦胧宁不转甚微臣之罪臣为此凛凛不敢不剖心自陈再听君父之生死仰祈皇上收囘成命容臣仍以薄谴在籍徐俟论定臣死且不朽如谓臣罪委在可原不妨录用则廷臣之以言事得罪者不可枚举倘蒙槩与甄别尽堪策励将来亦何取於臣之老惫无能最出羣臣之下者乎嗟乎君臣相遇之难也经云将顺其美匡救其失故上下相亲我皇上忠孝作人允垂万古纲常之则而臣子转以纲常之说掩君父之美以是屡激圣衷致皇上不能容一狂直词臣数起重狱自此中外颇以言为讳积成暌贰之端甚非盛世之福则亦臣子之罪也臣每念及此未尝不抚心内讼哽咽陨涕几欲吁天而无从辄不禁款款及之统祈圣明矜宥臣无任激切悚惶待命之至
再辞少宰疏【崇祯壬午三月二十六日次淮安上】
原任工部左侍郎为民臣刘宗周谨奏为微臣遵旨戒途力疾万难前进三沥血诚仰祈圣鉴俯容还籍调理事臣自拜殊恩旋婴癃闭之症不得已具疏乞骸於本年三月初四日接邸报奉圣旨佐铨亟需贞品刘宗周着作速赴任不得固辞该部知道钦此钦遵臣惶恐无地思得一日以幞被上道冀少慰君父之惓惓柰前症未瘥自出里门日增困惫沿途问医行至淮安地方尚图舍舟登陆而臣势难前进矣缘臣衰年患此剧疾积百日而不解迨癃闭之久变为遗沥日每十数遗遗必閟絶以至精血尽耗九死一生抱此累然之骨臣即能忍死舆疾至京亦万不能得之服官之日臣姑无问佐铨建?若何即今动履蹒跚试之朝参公座且有不禁其陨越者而温纶郑重有加无已不徒责之以官守抑又勉之以品格至望臣如此之切则臣亦何以仰图报称於万一乎臣虽犬马有心终不敢以一日未死之身偃蹇家园委君命于草莾而至此已势难竭蹶万不获已敢仍申前请倘蒙皇上鉴臣踉跄就道之本心并原臣不得不继请之故特赐矜全许还锢籍俾臣以骸骨终邱首臣仰戴高天厚地再生再成之恩真没齿而罔极也臣谨於途次候命臣无任迫切惶悚控吁之至敬陈圣学疏【崇祯壬午四月初一日次淮安上】
原任工部左侍郎在籍臣刘宗周谨奏为微臣不能以身报主敬竭报主之心终致主於尧舜事臣以老病误蒙圣简拜疏乞骸旦晚沟壑长负圣恩死不瞑目即後之人有以臣为口实者感兹不世遭逢思图报称然能不益重其有君无臣之叹此臣所以肠一日而九回者也臣闻古之人耻其君不为尧舜若挞市朝故虽定哀之衰庸齐梁之僭乱孔孟犹不忘惓惓之谊苟非若数君者则伊尹之於太甲周公之於成王皆自中主而进为圣人当日所谓市朝之耻如责左券然况有进于二君称大有为者乎臣不肖遭际圣明十五年於兹仰窥皇上希尧轶舜之资前无千古即位以来孜孜访落臣尝数以尧舜之说进而终愧所见之陋非择焉不精则语焉不详亦何以仰禆高深於万一乃者时艰未艾交警方殷幸以宵旰之忧勤稍起班僚之泄沓而治功犹然未奏得无为之臣者犹是吾君不能之故习乎臣虽不肖自被放以来深自惩艾每因师友之讲求熟念今天下治乱之故断然不能舍道而别为手援臣所谓道即尧舜之道尧舜之道即皇上之道亦即臣工见而知之之道而所争止在学不学之间臣因备述圣学三篇谨为当宁献少毕臣前日之志虽属鄙儒剿说而当宁苟或推其端以竟天德王道之大全则坐奏昇平之业即此而在又何时艰之足虑臣且藉手效对扬之万一云谨力疾口占以闻如左
其一曰明圣学以端治本臣闻天下无无本之治本一端而万化出焉则人主之心是已虞廷之训曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中此万世心学之源也圣圣相传迄於文武不离缉熙执竞之说其後孔门备衍其旨於大学首揭三纲表人心之道体【旧言人心是人欲道心是天理非是】次详八目示精一之全功而执中之义已蕴於此矣至子思子直指喜怒哀乐未发谓之中阐尧舜以来相传之意其言未发之中即意诚之真体段【旧指正心义云知此则知未发之中非是】故皆以慎独为本教【正以本於诚意故曰本教知本者知此而已】而十六字精神尽括於此乃知学庸二书相为表里示後人以入道之旨未有深切着明於此者也慨自圣学不讲而心宗遂晦言大学者以把持念虑为诚意之功而道心竟溷於危殆【念有克罔意无善恶以念为意何啻千里】言中庸者以静观气象窥未发之朕而中体或落於偏枯於是二书自相矛盾【未发为本既以静生动诚意为本如何又以动生静】学术浸以支离从危则近於功利偏执则蔽於虚无虚无功利之说昌而佛老与申韩逓起用事转相出入惑世诬民更数千年流祸未巳则亦吾儒之说有以启之也恭惟陛下以生知之资建反身之极契圣归宗得之心悟端无取於章句之纷拏而正恐章句纷拏或得或失时有异同致陛下之心反受其惑者有之往者臣颇得之传闻陛下崇信佛法退朝之暇口举佛号徧及宫中又以天仙菩萨等名并加圣母绘为图像?礼斋供以表圣孝一时得之所感甚挚因有三教一理之说而於道教亦极其推崇特诏起正一眞人处之京师接以恩礼益复佐以祸福之术转相惶惑天下且有望风而奔走者矣昔者杨墨祸仁义无父无君孟子辞而辟之廓如也又千余年而得佛老之说即杨墨之说之深者於是有宋诸大儒特起而排之以为其害甚於杨墨其说弥近理而大乱眞懿哉斯言乃者陛下表章诸儒进以隆号补千百年之旷典为熙朝盛事闻者莫不兴起夫诸贤与佛老果何如者而曰三教一理乎臣於是仰窥陛下之心矣忽焉而宗儒忽焉而佞佛或合之或离之方摇摇而无定也岂陛下求之吾儒而不得其说不免依傍於二氏至求之二氏而终不得其说乃还归之吾儒乎夫陛下而不求之吾儒则已苟求之吾儒之正也臣请陛下先反而求之吾心当其清明在躬之地炯然而不昧者得好恶相近之几此正所谓道心也致此之知即是惟精诚此之知即是惟一精且一则中矣随吾喜怒哀乐之所发无往非未发之中而中其节矣此慎独之说也而陛下已一日而尧舜矣道岂远乎哉事岂难乎哉臣观凡人之情大抵有喜怒而无好恶有好恶而无是非是以任其情之所发无有不陷于一偏者感之以可喜而喜喜而不已偏於喜感之以可怒而怒怒而不已偏於怒偏则好恶或爽其则是非且失其衡用人行政之间且有次第决裂而不自知者即今疆场之祸三及宗藩而专阃之臣尚以恩典终帷盖夺情之举一无成效而斥邪诸论槩以朋比蒙呵谴岂非喜怒偶偏之一验乎而今且次第有事於转圜矣喜怒平而好恶之公乃出好恶公而是非之理自着此之谓不远之复天心见焉成汤所以改过不吝也盖上圣犹是此人心下愚不能无道心故虽圣如尧舜卒不废精一执中之说者以此後之学圣人者亦曰慎独而已愼独而知心之所以为道本一诚而毕贯愼独而知中之所以为执合四气而交融所以卑之不近於功利高之不入於元虚也故曰愼独可以行王道愿陛下深信於斯而笃行之臣闻之君志定而後天下之治成夫以陛下十四年讲求治道之余犹或失之摇摇而无据甚矣定志之难也倘於此而遂求之学问之要折六经之衷而宗孔氏绍百王之统而祖唐虞则其於道也亦庶乎如农之有畔动无越思乎而治功之奏度越千古有不待言者陛下遂为千古集大成之圣主矣又何有二氏之说则夫九莲智上等号仍还彼法无以?九庙之灵斋醮之举尽放彼徒无以污法宫之地宜亦不待臣辞之毕矣臣所谓明圣学以端治本者此也统祈圣明采择
其二曰躬圣学以建治要臣闻天下大矣而以一人理非徒以一人理天下也有要焉此又本计中所为提纲挈领以其至简而御天下之至繁即其至静而宰天下之至动者也故曰君职要臣职详不於其要而泛焉以图必至侵官溺职此虞廷所以戒丛脞也昔者尧以不得舜为已忧舜以不得禹臯陶为已忧考二圣人在当时竭一世之焦劳惟有得人一事而絶不分於他务卒享无为之治则万古扼君道之要者莫有过於二帝虽然知人则哲帝且难之矣故舜摄位首以四目四聪彻壅闭之门而其法在先能舍已舍一已之聪明则虽迩言有所必察恶言有所务隐以为用中之地乃称大知焉此知人之学也而即精一执中之实用力地也然则人主之聪明果不可恃乎人之贤不肖未可以耳目尽也上用耳而天下遁於声矣上用目而天下遁於形矣耳目既穷於形声而吾犹察察焉务致其详则神明之地愈受其疑矣语曰明不至则疑生以疑为明何啻千里故君子舍其耳目之用专求之道心之微不见之中而独见出焉所以明目也不闻之中而独闻出焉所以达聪也此明哲作则之至也陛下以天纵之聪明留心治道事事躬亲日所裁决万几动越羣臣意表羣臣奔走受成之不暇则益相与观望为自全之计致陛下孤立于上而莫之与即陛下非不求贤若渴日进三事九列而倚任之而前此卒无有一当任使者岂其知人之学犹然未之或讲与一番黜陟有一番是非今日以为贤明日以为不肖者有之明日以为不肖他日又以为贤者有之此无他任耳目而取数穷此心先处其疑故也且陛下所积疑不化者非朋党之说乎率天下之人而树私交以背君父岂非人主之所甚恶而其事实有不然者君子以同道为朋能自絶於小人为党故十六相举於虞而四贤集於宋古今以为美谈即顾厨俊及洛蜀纷纷皆天下名贤适遭厄遇虽膺废戮无负朝廷读善善恶恶之论千载而下为之破涕是故如其道则左儒可以死杜伯非其义则郦寄可以卖诸吕朋党亦何负人国哉若小人安得有所谓党者各营其私竞济其恶耳及其一日见外于君子辄自谓之孤立而转以恶名加君子曰党人主卒中其说而莫之省也且今之所称怀奸误国罪恶贯盈者非首辅薛国观乎国观陕人也关中风气近古异时士大夫雅多自好者独国观一人败羣为其乡人所唾而朝士之为小人者正喜其能立异也而引之进之惟恐不加诸膝一旦以佥堂入政府果谁为之地乎而此辈遂得以驱除异已动激陛下以党人之说上自缙绅下自黉序纷纷籍籍日以窥陛下之喜怒而中之至稍持正论者必使之削迹于朝迄於空人之国而国观犹然无党也然则陛下之聪明几为若辈所罔久矣何幸离照当空魍魉立殛聿开衆正之途渐卜太平之兆而臣犹不能无虞於往复之数正恐一念之蓄疑不彻则羣隂之投间未巳此君子小人进退之关固宜辨之於蚤而知人之地尤不容不致其力者矣仰惟陛下躬先圣学法尧舜之明目达聪而推本於舍己亟舍其聪明而归之闇非徒舍聪明并舍喜怒舍好恶舍是非至于是非可舍而後以天下之是非为眞是非斯以天下之聪明为大聪明广开言路合衆论之同建用中之极即谗说殄行亦不至震惊朕师为衆正之厄繇是以天下才任天下事首得人以处政本随得人以处六曹之地下及百执事无不得人乃愼守祖宗法度次第布之有位仍不至以聪明乱旧章自此陛下端拱无为而天下治矣虽然此非特人主之学也陛下为天下而择一相已足握君道之要自一相而下逓有知人之责则逓有知人之学虽所学未尝不同而人綦衆而且详职綦分而加变有未可以一端尽者夫惟合天下明知人之学而事事皆得其要领下至一卒之微亦无有不称任使矣此今日救世第一义也臣所谓躬圣学以建治要者此也统祈圣明采择其三曰崇圣学以需治化臣谨按大学所谓明德至终篇始指出仁字盖天地以生物为心而人即得之以为心则曰仁仁者以天地万物为一体视天下昆虫草木皆吾同气颠连残疾皆吾恫瘝无不有以扶持而安全之浑然天也故德曰天德道曰王道天春生万物而秋以肃之莫非生也王者仁育天下而义以正之莫非仁也臣又请追宗於尧舜史称帝尧曰其仁如天舜德协帝则曰好生史臣实之曰临下以简御衆以寛罚弗及嗣赏延于世宥过无大刑过无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经如是止耳极其效乃至於变时雍四方风动二圣人以德化天下其盛有如是者陛下抚有成业承神光两庙积弛之後不难振之以明作庶几得救时之权矣而邪臣遂日导陛下以申韩之术致讼狱繁兴犯者日衆传染海内徧为杀机兵刑交毒上干天和无岁不罹灾沴至此民生国命内治边防次第决裂岌岌乎有不可收拾之势圣天子乃发愤更化举十四年以前一切繁苛之令一朝告罢臣民鼓舞懽若更生如霜雪之後继以阳春薄海内外业已重覩尧天舜日气象而臣犹以为未可徒求之政事间也必也求端於圣学以明德化天下乎化天下自廷臣始自先朝学禁以来士大夫不知有本心久矣陛下复用重典以趣之益习为苟免之计因而心术愈坏今诚欲使天下囘心而向道莫若先以手足腹心之谊养天下之元气不特寛之以文纲而且树之风声令天下争自见其本心焉恻隐之心胜而君父之戴坚矣羞恶之心胜而身家之计夺矣辞让之心胜而进退取与之界审矣是非之心胜而成败利钝之几晰矣合此四者斯可与事君矣而仁其大端也未有上好仁下不好义者也乃者陛下隆三五之业不难进股肱大臣隆以殊礼一时风动中外计无不洒然易虑者而第恐礼貌之虚拘无以遽作其腹心之报臣请因是而推之如诏狱之典祖宗以来固所不废然亦借以惩大奸大逆而未尝概及士类也今者东厰之讥呵虽罢卫尉之煆炼犹悬请自今廷臣有犯一切下之法司永除诏狱庶不至以非刑辱士而至于廷杖一节原非祖宗故事辱士尤甚士可杀不可辱仍愿陛下推敬礼大臣之心以及羣臣与厰卫一体并罢还天下礼义亷耻之坊礼义亷耻之坊设而恻隐之良愈着矣繇是化羣臣以化兆民流宼之徧天下也原其始祸之日皆由朝廷严刑重歛威暴其下使之偷生无路悔罪无门以有今日即陛下非不下哀痛之诏特与此曹以自新而所司莫承德意卒未有以天地父母之心相感喻者一抚再抚每同儿戏惟其恩信不立是以负固愈坚自此廷议一意用兵日驱数十万生灵於锋镝之下无不玉石俱焚更坚天下从贼之心而今者剿与抚而两穷矣计莫若有以化之而化之术仍本之陛下父天母地之心推诚而致之乘此中原残破之余亟议抚循之法特遣才望大臣捧朝廷尺一诏书宣示德意一面经理农田因悉捐天下剿饷金钱改为牛种庐舍之资听有司设法招徕联以保介进以乡约乃罢所在督师等官明示天下休息而专责兵事於巡抚俟贼势既穷贼徒渐散渠魁未有不授首者也且贼之攻城不已凡以求食耳掠而得食犹之朝廷食之也莫若遂来而食之曰吾以父母食赤子可乎至诚而不动者未之有也此化之之说也化兆民之衆使之巩戴一人而天下之势安於磐石矣臣愿陛下及今蚤定庙谟躬修明德至此见大圣人本身出治经纬万端真如天地之无不覆载举一世而甄陶之归之至仁此真学问之极功尽性之能事所繇与申韩之效天渊异已而臣谓此固非可以旦夕几也王道无近功至治非小补若规小利图近功不旋踵而害已随之臣愿陛下从事慎独之学先去其欲速见小之私而日就月将以卜化成将隆古絶业不难再见于今日矣臣所谓崇圣学以需治化者此也统祈圣明采择
辞总宪疏【崇祯壬午八月二十六日次临胊上】
原任工部左侍郎为民臣刘宗周谨奏为微臣连叨宠命揣分更难仰承恳祈圣明俯容辞免以肃宪纪事臣蒙圣恩起陞吏部左侍郎该臣屡告在途未蒙俞允行至山东临朐县地方接邸报吏部为缺官事奉圣旨刘宗周陞都察院左都御史着星催到任钦此钦遵臣不胜惶悚无地随该臣恭设香案望阙叩头谢恩外伏念臣草野孤踪荷圣明使过之仁宠以非常之遇佐理铨衡处非其据已不胜进退狼狈之状乃臣既未经受事再躐荣阶进叨宪席揆诸分义有万万非臣所敢仰承者臣闻明主官人必循资而考绩人臣受事务揣分以盟心故事都察院以侍郎转者絶少而以一日未任之侍郎躐转者自皇上御极以来亦未之见也而始见于臣臣岂敢冒昧自处以辱官常且仰负圣明如不得已之盛心乎夫都察院风纪之司也百司庶府于是乎资弹压一切政事于是乎赞可否海内民生吏治于是乎行激劝当此中外多故圣政维新之时所系得人良非浅鲜一旦俾臣越次而处之将坏法乱纪实自臣始又安望其有展布之地乎如臣学本迂疎资兼菲劣素无一割之长可奏匡时之畧而其为中台覆餗惧尤有不待言者矣仰祈皇上收囘成命别简贤才如同推尚书传淑训而外资望多度越臣者以充任使容臣仍以骸骨请得赐首丘则所全於臣之分义无几而所禆于官常国纪实大伏望圣明鉴允臣无任战栗惶恐之至
刘蕺山集卷四
