钦定四库全书
宋名臣奏议卷四十四
宋 赵汝愚 编
天道门
灾异八
上哲宗论日食 梁焘
臣闻日者衆阳之长人君之象也以清明溥照为德而不容蔽亏侵掩之为患一有此变则君德伤矣乃今春以来蒙浊雾翳不见清明之景者跨六十日间得一仰阳洁则欣欣然物荣而人喜今又食于五月之朔为变亦已甚矣诗曰彼月而食则维其常此日而食于何不臧传曰月食非常也比之日食犹为常也日食则不善矣恶其主君之占非太平之象也臣窃为陛下忧之亦以为陛下之贺也自古衰乱之国必有日食星辰之变而日食为之最此臣所以忧也自古明昌之君逢灾遇变饬躬寅畏应天以诚终回咎谪不损为圣此臣所以贺也恭惟陛下以上帝眷命早有天下并明文母临制四方退托谦恭无所专断言动中礼不闻过举何其天鉴昭昭示戒如警失道败度之君甚可畏也或者陛下以盛妙之年居崇高富贵之位养心之道犹未加焉故天心垂以谴告欲陛下饬躬寅畏应之以诚则除灾而集福矣臣愿陛下思所以销变之理而上悦天心夫销变之道莫如修德修德之要莫如进学进学之敏莫如专志志专於为善则气定性复聪明日开真积力久为圣益圣夫如是可以迎天地之贶扬祖宗之休灾害不生祸乱不作澹然高拱坐拥古隆之符矣董仲舒有言曰天之仁爱人君欲止其乱自非大亡道之世天尽欲扶持而全安之事在强勉而已强勉学问则闻见博而智益明强勉行道则德日起而大有功此皆可使还至而有效者也诗曰夙夜匪懈书曰懋哉懋哉皆强勉之谓也陛下以尧舜之资圣敬日跻加以好学之志当为太平有道之主天之顾諟感应纯佑岂止仲舒之所称者亦在陛下勉之不懈而已夫帝王之学当知其大者远者不在辨章析句总揽纎微葳蕤文章滂沛议论屑屑若儒臣之为也所谓远大者岂无要耶臣谨献其略夫明王可以灵承上帝者莫如敬臣愿陛下事天以敬明主可以得四海之欢心者莫如孝臣愿陛下奉亲以孝使羣臣之喜乐尽忠者莫如信臣愿陛下御臣以信使百姓之家给人足者莫如仁臣愿陛下养民以仁使政事惟醇不令而行者莫如勤俭臣愿陛下治已以勤俭使左右安寜中外附豫者莫如寛宏臣愿陛下容下以寛宏敬天之事盖多端也非学无以究至诚之实孝亲之事盖多端也非学无以尽爱敬之力信臣之事盖多端也非学无以辨邪正之情仁民之事盖多端也非学无以达富夀之术勤俭之事盖多端也非学无以适中道之用寛宏之事盖多端也非学无以识敦大之体惟其进学则尽之矣伏惟陛下屏远声色亲近书史宫中清燕日深记诵退朝之余经筵之外间召讲读侍臣咨访讲议不必务求多速常使日力有余暇而致精乐而忘倦日就月将自成广博克勤于学则德明而君道强不勤于学则德微而君道弱君道之弱虽无灾异足为惧畏君道之强虽有灾异可以销伏惟陛下诚能存畏天之心发进学之志天心听之忻然降福蒙浊之咎终无辰月之验薄食之变必有云雨之应精意所感吉符是随上寛太母忧劳保护之慈下副中外欣戴瞻望之愿享国永年比隆仁祖此宗社之庆臣民之幸也臣天与朴忠向亦自竭今不敢以在外疎远少怠爱君之诚狂直之言惟陛下财赦【元佑六年四月上时知郑州】
上哲宗论月食 王岩叟
臣伏见去岁日食五月朔今岁月食三月望且食之既按十月之交诗曰日月告凶不用其行四国无政不用其良传曰国无政不用善则自取谪于日月之灾故政不可不谨也又曰彼月而食则维其常此日而食于何不臧考吉凶之言则日月之食以为戒考维常之语则若专戒日食而不以月食为可畏盖诗人之时事异於今今方两宫同听天下之政实日月并明之道俱不当有薄食之变也臣窃惟皇帝陛下以光明纯粹之德渊默临朝太皇太后陛下以仁义公恕之行发而为政盖无一不当天心者然则何为谪见于月食之灾臣殆恐隂邪道长有以蒙蔽盛明而圣心不以为疑故天见变异以示警戒此天心之仁爱陛下而欲全圣德之美也消复之应宜在此时愿陛下用人之际则审邪正使必得其真听言之际则察是非使必归於当斥远隂类深防蒙蔽之害以荅天意臣愚不胜幸甚
贴黄臣按汉历志记月食之既者率二十三食而复既按元丰八年八月望尝食之既今固未及二十三食而复既则是不当既而既臣故恐天意之有以深警陛下也隂邪之人所以难辨者其言似忠而非忠其行似直而非直依正以为邪傍公以为私非深考其素履察其诚心旁质以公议潜观其所立则未易辨也故人主不可不加意於用明以防隂邪之蒙蔽也【元佑七年三月上时为签书枢密院事】
上哲宗论畏天 范祖禹
臣前上仁皇训典愿陛下法则仁宗宜以至诚好学为先今因进讲月令圣人奉天之事臣窃以畏天者莫如仁宗愿陛下先诚於事天臣闻圣人之事天也非在於七日戒三日斋执圭币以享圆丘之时也天之佑圣也亦非在於祭则降福之时也圣人无一日而不事天天无一日而不佑圣人昔尧授舜舜授禹曰天之历数在尔躬夫帝王之兴受天眷命岂一朝一夕哉由其积行累功素合於天也尧有圣神文武之德故天命以为天下君孔子曰惟天为大惟尧则之所以事天也元亨利贞乾之四德君子行仁义礼智以法之天地之大德曰生圣人之大德曰仁天叙有典故奉之以五典天秩有礼故奉之以五礼天命有德故奉之以五德天讨有罪故奉之以五刑赏有德罚有罪皆天之事非人君之所得私也故官谓之天官民谓之天民官不可以非其人民不可以失其心易曰大人者先天而天不违後天而奉天时夫能使天不违者奉天之至也仲虺之诰曰天乃锡王勇智圣人聪明渊懿皆天所与岂可不学以奉天乎汤诰曰尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦唯简在上帝之心言人有善已有过皆天所知不可诬也圣人推此心於天下故其德合於天伊尹曰惟尹躬暨汤咸有一德克享天心夫一者何惟诚而已不诚则有伪故不一不一则无以享天心又曰非天私我有商惟天佑于一德非商求於下民惟民归於一德天之所佑民之所归惟诚而已召诰曰今天其命哲命吉凶命历年命哲则有智有不智故不可不一于学命吉凶则有祸有福故不可不一于德命历年则有永有不永故不可不一于仁此皆所以事天也诗曰文王陟降在帝左右言文王升降动静皆合天之意也又曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍言天之与人君出入游处不可不畏也夫天之与人同一气耳故民愁则天为之戚民悦则天为之和书曰天视自我民视天听自我民听是也恭惟仁宗深体此意是以能诚於事天诚於畏天臣伏见自去冬郊祀以来天人协应风雨时若有丰年之祥此乃皇天享佑陛下至诚之所感也而自中春以来暴风雨雪寒气过甚节令不时丰年之祥复未可必夫天之於人君亦犹人君之於臣下也小过则戒敇之若其不改然後责罚加焉人君覩小异而不儆戒则大异将至矣是以洊雷震则君子恐惧修省迅雷风烈孔子必变敬天威怒也惟陛下戒之谨之无忽天地之小异侧身修德以销大异於未然则天心常悦人心常和四海幸甚【元佑八年三月上时为翰林学士】
上哲宗论日食 范祖禹
臣伏见今月一日日食不尽如鈎见者骇惧以为数十年来日食之异未有如此之甚者也臣闻日食者隂侵阳臣侵君也自古隂盛阳微小人浸长亏损人君之明则谪见於天日为之食陛下初御前殿听政月朔之日皇天见异以儆圣心虽言语丁寜不过於此矣陛下所宜恐惧修省以荅天戒深思变异之来殆由人事有以感致之务在安静以宁人心夫天人之际相去不远应若影响不可不畏能应之以德则灾变而为福异变而为祥不能应之以德则重违天意何由消弭臣恐邪人佞臣欲寛陛下圣虑或言日食自有定数又云天道远而难知此乃小人误国之言非圣人畏天之意也惟陛下留神省察【绍圣元年三月上时为翰林学士】
上哲宗荅诏论彗星陈四说 陈 并【绍圣四年九月二日诏曰朕以菲德奉承大业夙夜战栗不遑康寜惟恐不足以仰当天心以羞先帝乃仲秋之夕彗出西方推原经典兹谓大异永惟其咎未烛厥理岂非庶政之失以悖三光之明谴告之来朕实只惧书不云乎惟先格王正厥事已避正殿损膳罢秋宴公卿其各悉心修政辅朕不德应中外臣寮等并许直言朝廷阙失朕将亲览虚心以改庶几以销天之变焉】
臣伏承诏书以彗星西见大赦天下许中外臣寮直言朝廷阙失此陛下敬天爱民罪已好谏之至也臣闻主圣臣直臣备员江外山县穷僻之地心念朝廷不敢随衆唯唯辄陈愚见商书曰惟吉凶不僭在人惟天降灾祥在德天下之治安常以听直言近正人公喜怒消朋党明法度节财用谨兴兵不事游观不迩声色不急功利不惑佛老非独治安也荣莫大焉天下之危乱常在於逆忠直近纎佞私好恶纵朋党紊法度费财用好攻战事游观惑声色急功利尚佛老非特危乱也辱莫甚焉陛下禀尧舜聪明之资圣德学问日益光明求贤纳谏声闻中外然进用之人或缘不用已而执仇或观望大臣而隂助或元佑持两端窃位幸用之人伺意希合岂免偏私臣昨闻牓朝堂不得附会言事其熙寜元丰无问贤不肖其所行无问是不是则目为同心稍言非是便相语以指斥先帝则为乖背中书舍人叶涛谓观文殿学士安焘为无甚过则以涛为非夺职知光州权中书舍人沈铢以户部侍郎吴居厚为聚敛掊克之人缴还词头则以铢为踈罗织罚金夫词臣以言而被责臣下又不得越职言事台谏为陛下耳目官可以言而不言则是言路壅塞下情不通利害不达非太平之道也乃者彗星见於西按汉历志有扫除之象又云其炎或短或长内为後宫之害外为诸夏之祸又记齐景公彗星见而泣晏子曰君无德於国穿池沼则欲深以广也为台榭则欲高且大也赋敛如攘夺诛戮如仇讐彗星之出庸可惧也是时孟皇后废天意验於上必当以人事验於下圣心恐惧彻膳避殿赦宥辜罪求言悔过中外闻之率皆鼔舞知陛下因变而增修其德如周宣之侧身修行而弭灾宋景公出人君之言而星退舍真皇咸平间有妖星见营室北诏令臣下极言得失仁皇以彗出亦尝下诏求谏陛下今日所行以周宣宋景为不足学而稽祖宗之盛言路开辟圣政日新忠臣义士将接迹而出遭际有道谁惜危言然臣闻谄谀软熟之言易於听无益於治忠鲠法度之言逆於耳有补於时譬如良药虽苦口而利於病焉臣不避斧钺之诛窃谓缺失其大有四中宫废居瑶华姬妾宠盛一也逐臣未见牵复臣下互立朋党二也百官趋时而迎合台谏观望而不言三也廷臣好谈兵边将喜攻战四也所谓中宫废居瑶华姬妾宠盛者臣试言之陛下日象也皇后月象也日之与月天地隂阳相资之理而坤无以承乾则无以母仪天下一旦置之瑶华宫中外骇闻且舜使尧女能尽妇道文王以御始于寡妻今闾巷贱夫尚以出妻为耻况陛下为天地神明之主言而为天下後世法行而为天下後世则朝行乎一堂之上暮传之四方万里之远夫妇之道体合乾坤理于风化岂可容易废黜臣闻有过则诛若无过恶不过诘责诘责不已不过放之别馆诱掖诲谕使之改悔设有忤旨不过猜妬乃妇人之常情今幽置瑶华外宫以为罪大也则不寘之死以为罪小也则不应终废且未闻别降诏选后天下疑之臣亦窃以为疑庆历中仁皇欲废郭皇后为庶人司谏范仲淹谏曰后者所以长隂教而母万国不宜以过失轻废且人孰无过陛下当论后之失放之别馆择嫔妃老者侍之俟其悔而复宫书奏不纳明日又率其属伏阁论列上遣中贵人押往中书商量宰相顺旨以汉唐有废后故事仲淹曰上天资尧舜相公奈何以前世弊法累盛德御史中丞亦与宰相廷辩其非仲淹以言事出后废瑶华宫其後上尝密召郭后后欲宰相召百官立班受册方拜命今陛下规摹所期直欲在尧舜之上岂宜复用汉唐下衰之时已弊之故事耶后决无大过也自可再册后令复宫以协天人之愿以正乾坤之位以着日月之象谅陛下非不知此迟迟未肯召者必左右毁之也必宠爱蔽之也内则阉官嬖佞助言其非外则百执事之人顺以为是下不能跻上於唐虞之盛而致陛下於有过之地以汉唐之弊法同其称臣窃为陛下不取也愿陛下俯回天鉴复正中宫之位使後日史册全美天下幸甚所谓逐臣未见牵复臣下互立朋党者臣试言之陛下以妖星谴告深自戒惧大施旷荡之恩有罪之人咸得自新至於杀人情轻尚获全宥涤濯收召和气奈何被逐之臣尚未牵复人情未顺天意亦乖元佑名曰垂帘其实陛下自总机务事皆奏可然後得行一时大臣念尝为陛下左右辅相虽趋向乖背不为无过古人言投鼠忌器元佑之改更为形比先帝则今日有所行亦不无形比陛下理宜顾惜国体乘此大霈应远窜旧臣召还近地渐复其职天下皆知其过陛下容而贷之是增益陛下天德之大内外诸臣不复分党此一举而数善得也臣元丰中擢进士第元佑中实不蒙召用今日亦不敢干进故言之无嫌蔡确之死当时士大夫私曰此太皇太后之意也臣下无复敢言今刘挚苏轼之徒放之岭表瘴疠之地吕大防死於半涂范纯仁置之远地其他弃逐纷纷不可胜数士大夫又曰上意也臣下又无复敢言是过则称君善则称已非所谓忠也夫人所学所守各自有趋向不能齐也在朝廷用不用如何尔舜之命禹欲征有苗益以为不可周公之东征羣臣异议独十夫以为可王恢韩安国之论征伐张汤汲黯之同朝封伦魏徵之论法度皆各有所见人择其可而用之未闻加罪於异见之人陛下天容地受父生母育无一民非王民也无一臣非王臣也雷霆之怒不当於臣下计较如天地之於万物溥施无报父母之於子有教无弃此天下陛下之天下陛下之天下乃祖宗之天下前後用事大臣乃藉利势利器恃为已私公肆喜怒以得胜为快訩訩纷扰自为朋党非天下福也臣愿陛下召还逐臣选用正人改法行事姑务安静朋党既消则朝廷日尊人心既协则和气日生天下幸甚所谓百官趋时而迎合台谏观望而不言者臣试言之唐太宗有房杜为相有王魏善谏近世如仁宗朝容纳谏诤其甚切直者量行贬谪近不过三两月远不过半年例行牵复或遂召用如此则忠臣肯言义士感激无所顾忌所以得闻缺失保守太平陛下继人主守成之大业尧父舜子重规叠矩文经武纬圣作明述可谓已盛已盈矣已盛者必善守已盈者必善持宜其忧勤兢畏以保无疆之休幸天诱陛下之清衷韬养圣资有不言之敏德不怒之神威终之以礼乐无以复加矣传曰治天下之要莫若静今用事言事之臣不求安静以酬恩怨为急百官之中少识亷耻贪爱爵禄务肥妻子者纷纷如也其间尊君爱国以忠义名节自期千百之中无二三人且以近事言之王安石为相门下客常不下数百人安石罢相则移之吕惠卿之门惠卿贬黜则移之吴充王珪蔡确之门逮元佑则移之司马光之门光死则移之吕大防之门大防出则又移今日执政之门宰相意在东则东意在西则西欲财利则财利欲边事则边事随事变转随口止落今之人材卑污如此甚可恐也能言元佑之非能顺执政之意者荐之登对其次堂除不能言元佑之非不能顺执政之意者送归吏部虽有忠臣义士无因得言无路得进近者所用言事官非执政门人则其亲故同里之人言人之善必视君相意旨之所必喜言人之恶必视君相意旨之所必恶助恩助仇至有章疏屡上不报而不决去就或以不敢言而求他职或以亲老不可言而求外补台谏削弱风宪不振良以所用非其人之所致也如侍御史董敦逸司谏郭知章乃是元佑用事之人在元佑则不言元佑之非所以能安其身逮绍圣之後争言元佑所用所行无一事是乃获安其身此两面之人操两可之说非所谓一心事上者也乡原之徒君子切齿而二人偃然居之不自羞愧使陛下不闻过失助百官以报恩仇敦逸知章负天下甚矣如皇后废而未复逐臣久而未还聚敛之臣复进阉宦用事内降妨公台榭侈费民力殚穷边帅生事士无亷耻释老害教朝纲未正法度未清役法未均水旱频仍略不闻力言纵言之不听未见缘言事而出者低回苟禄以要大用今所力言者不过暴斥垂帘之事多形琐碎之言一切迎合亦未容全是也仁皇初即位尝诏内外不许言太后垂帘日事诏之大略曰太后保佑冲人十余年间四海安静纪纲不乱今言事者多挟情迎合罔识远图靡循理体今後不得辄有上言庶永先猷式敦教本此诏最为近厚绍圣以後臣尝观陛下有诏谓垂帘时事及元佑大臣有一切勿问之语与仁皇诏书意合然而进用之人既盛日与仇人为敌欲其必死而後已又希进干禄求媚取悦之人不言元佑之失则为背驰陛下虽有此诏其实臣下不行陛下之诏意中书枢密今所谓执政官有六人而闽人居其五先王之时取贤无方或取於渔盐或取於耕筑或取於仇讐未闻止於取一路也中书侍郎许将元佑为翰林学士一日独班宣见明日除尚书右丞蔡确南行之日也今尚书右丞黄履在元佑为御史中丞凡涉数年不知所救何失所争何事设言之不行则亦不可已矣寻以事为他人所攻罢职不知履何以自处或以先朝尝以善财利称而今复用或以词诰善骂而擢之要近如昨被责阉官不唯牵复更加宠用此辈只宜备使令不当使预中书政事愿陛下察视多士惟贤是用潜消朋党悉为王臣招致直言虚心悔省法度求当无问新旧天下幸甚所谓廷臣好谈兵边帅喜攻战者臣试言之今急功利之人多无远虑但务以雪耻为名挑剔起事径入筑城士卒不得休息转输络绎於道臣恐勤兵劳衆虽得所侵旧境边田无所用之所可忧者在乎内地也莫易於取之莫难於守之刍粮器械积之府库适为其所资也以臣所见不若谨备自治以待之其太盛不轨之甚则战战之有名无有不胜其次俟其少衰当自归服如赵充国之屯田以不战胜之也陛下自免西顾之忧有荣无辱然後选忠厚政事智敏老成之人为之帅则得民之心一可当百兵懦马饥用无纪律虽駈而使之战百不当一今锺传江外书生始为阉人李宪门客因缘得官素号轻浮今以一方重事委之又以馆职诱之可攻可战有进有退不能临事而惧好谋而成不唯无功恐辱国命熙寜初富弼议事不合罢相去之日告先帝曰陛下二十年莫说用兵王安石五事书一曰和戎是皆天下安靖肥富而後可以言兵也所谓莫说用兵者非不为兵备其意谓先帝熙寜初即位未久历事未多天下未富未可轻用其民逮元丰间陕右五路进兵有灵武之不利永乐筑城有徐禧之败事先帝谓在廷辅臣曰作事如此之难边奏至屡为泣下信乎边事不可容易民之死生国之安危君之荣辱系焉不可不知也臣前谓太盛不轨则战战之有名无有不胜此自投祸也故取之易其次俟其少衰自当归服此前世验也凡言御西戎之策多以断西北交结之势汉武帝命卫霍屡空其巢穴列为张掖酒泉武威炖煌等郡魏晋以下赫连等互据西河凉州之地奄有灵夏唐开西域始复其地置都护节度僖宗以後例授功臣五代扰攘封李仁福为西平王我太祖经略四方未暇远略故彛兴尚世袭领节钺至四世外继迁叛尽据夏宥银绥之地淳化中始纳欵归服太宗易姓改名籍于宗正至道中复叛景德中又叛其子德明尚孤幼又值契丹北和无以为援惧我朝廷并取乃坚上表以示臣服真宗慈仁寛量不惜灵夏数州之地遂以为定难军赐以西平王号使当时乘其势衰力败有攻必取建州邑置灵武安西都护府择帅之贤者且制且抚则沿边鄜延环庆不复有今日之患其间元昊僭号遣杨守素入朝纳旌节犯延州执刘平石元孙又入渭州界好水川杀葛怀敏辈臣以所见戎虏叛服往来不常正如虎豹之性不足恠也德明之衰弱可以攻取而不取元昊之僭可以问罪而不问所以养成其恶也今西戎谓之盛则有罪谓之衰则不臣宜选帅训兵谨备斥堠俟之岁月彼当自屈服归疆然後置都护府广开营田足食足兵攻守两得以求国家之利天下幸甚臣所陈四说愿陛下稍霁天威容纳而行之负薪之贱或有廊庙之语陛下自视孰与成王贤且成王有周公旦为师召公奭为保又有闳散之徒朝夕讲道明义为欲致其君於尧舜之上身不比嬖佞纎巧之小人耳不闻近习小利之邪说目不覩争地兵战之危事声色者不得惑游畋者不得作货利者不得萌德已进矣尚犹有访落之谋庙小毖之求助七月之陈王业公刘之戒民事无逸之戒盘游无谏不从无言不听而召公尚有不悦忧主之意如此乃能君臣相济上下维持以成太平今近臣则争曰陛下圣德已成羣臣皆所不及无用谏诤言事之臣又不过指斥一二差除小事与今日不得志之人於国家大利害天下之大本末未闻议论今左右倚为庙堂之柱石者为谁赖以为医工之药石者为谁为陛下之股肱耳目者为谁恭惟先皇帝德业茂盛播在四海陛下当思所以继之之难不宜轻信偏听容易持守诗书之所责备成王者谓文武之业难继也仁宗皇帝所以享国四十余年内外无事以能听谏诤也唐陆贽好谏自谓上不负天子下不负所学言之苟利於国有补於君臣虽死不恨晋灵公冬寒凿池宛春谏之谓凿池天寒以春之言罢役则是怨归於公恩归於春灵公曰宛春有善寡人能用之春之善则寡人之善也遂罢役裴延龄佞人帝欲相之阳城等诣延英门论争伏合不去帝怒左右惧不测金吾将军张万福大言曰国家有直臣天下无虑矣吾年今八十与见盛事臣学术蹇浅言无文采发於孤忠言无忌讳愿陛下万几之暇少赐睿鉴幸而采择念祖宗艰难之业除去四说之患若稽先王之道以措之当时非独臣幸实天下之幸【绍圣四年九月上时为县令】
上徽宗荅诏论日食 韩宗武
【元符三年三月二十五日朕以眇身始承天序任大责重罔知攸济永惟四海之远万几之烦岂予一人所能徧察必赖百辟卿士下及庶民敷奏以言辅予不逮矧太史前告曰天将动威日有食之期在正月变异甚钜殆不虚生夙夜以思未烛厥理将以弥纶初政消弭天灾自非药石之规孰开朕听况今周行之内人有所怀刍荛之中言亦可采凡朕躬之缺失若左右之忠邪政令之否臧风俗之美恶朝廷之德泽有不下究闾阙之疾苦有不上闻咸听直言毋有忌讳朕方开谠正之路消壅蔽之风其於鲠论嘉谋唯恐不闻而行之行之唯恐不及其言可用朕则有赏言而失中朕不加罪朕言唯信非事空文尚悉乃心毋悼後害应中外臣寮以至民庶各许实封言事布告迩遐咸知朕意】
臣伏覩诏书以日食正阳之月天下臣庶得以实封言事臣退而伏思以谓人君敬畏天象治古盛德夫日食星变山崩涌泉天地所以警戒宜以人事察其几微自古危乱之国当其未危未乱必有事之先见者忠臣义士未尝不发愤流涕道于当世之君事之微渐则人情所忽乱之既生又悔无所及臣窃惟近日之事亦有微渐而不可不察者夫大臣不畏公议私结朋党小臣趋利附下遗忘朝廷国可危也人主怠於政事言路壅絶威柄下移怨讟上归国可危也左右谋议无儒学辅拂之士守边扞难无扞城御侮之臣国可危也开大境土外连边患财用耗匮民力凋弊国可危也岁谷不登仓廪空虚民人流亡盗贼数起国可危也先帝践祚之初母后共朝政出房闼委任大臣绍圣之後神考法度未及尽举而根治朋党追复私怨中外观望言者同罪追贬窜逐流离道路正士废黜耆老殱亡附下罔上相排摈以为进身捷径纵有特立之士一二敢言者一身流放旋起大狱害及善类归咎先帝亏损至德自侍从官至百执事非执政亲党不得进每一官阙辄阙不补岂以四海士人之富朝廷百官之衆空乏如是耶侍从官职在献纳顷年以来未尝有一敢言事者畏大臣为身谋耳窃受重禄被服冠带出入禁省朝廷何赖焉文章号令衰於前朝剧藩重边多非其人狂士献说骤冠三军进筑生事不计国费虚增首级妄邀厚赏猥称招降?没骁将羌人所过供帐犒设道路骚然自陕以西斗米数十金泉法低昂无术以捄重加困扰戎落不顾士马疲弊夫关西天下之形胜也使民力内虚外遗边患朝廷何以御之边境一揺陕右危矣河北山东天下之腹心也大河决溢饥馑相仍老幼扶擕散而之四方者不可胜数其饿殍填委沟壑者以百万计或至父子相食州县无以赈给坐视其死亡或以郡守非其人朝廷罢去後来者率皆以私意除用或不及前人尚何赖其拊百姓为朝廷究陈利害河事虽废责之水官至今未见图利安之策堪受其任者执政大臣无忧国忘家为万世之虑岂人有腹心之疾得高枕而卧耶所恃以为安者北寇敦固盟好边鄙不耸此岂中国可亡备耶易曰其亡其亡系于苞桑自商虢至伊阳六七百里山岩重复林木蔽密中间无郡县城郭逃亡所聚不啻数千人万一有桀恶者相扇而起其患岂小哉臣每见朝廷更革政令但人怀异意排去旧怨以立新党徒为纷纷未有讲究治具建不拔之基为国家者也国是未定殆为此也诚愿明天子躬揽乾纲收还威柄公卿大臣图画政体当今所宜施行因求贤知足以济务者随才録用无间新旧敷言奏功考察名实中外之任更番迭处使勲业着见朝廷尊光君臣同福海内被泽太平之烈岂不伟哉圣人以天下为度聪明惠泽如日月雨露顾不以小惠小察而自足也安不忘危治不忘乱不以天位崇高幸天下无事而宴安也以四海之内一夫失所为忧不以侍御之好钟鼔之娱为乐也大约人情泰然无患久则放佚生焉愿陛下思大禹寸隂之戒慕汉文惜百金之费储思留神日谨一日如太阳朝升至於丰融以照天下诵帝尧知人之哲稽洪范威福之正仁祖恻怛至诚以结天下之心神考励精不息以举天下之事此陛下之所宜法也臣在神宗皇帝时屡蒙清问未尝敢献一言今至白发非以侥幸美官厚禄特以世受厚恩诚惜当平治之世不虑安危之机而徒为此纷纷也小臣谋国大体罪当砧鑕昧死以闻【元符三年四月上时为鸿胪寺丞】
上徽宗论应天以实 王涣之
臣伏以求言非难听之难听言非难察而用之难求而不能用非所谓应天以实者也臣窃见国家每有天变辄下求言之诏畏天爱人可谓至矣而下之报上乃或不然以指陈阙失为讪上以阿谀谄佞为尊君以论议趋时为国是以可否相济为邪说其於大臣权要则观望附会相戒以默志士仁人知言之无益也不复有言而小人怀奸侥幸肆为诡谲可骇之论以为偷合苟容之计此尤不可不察也愿陛下虚心公听言无逆逊惟是之从事无今昔惟当为贵人无同异惟正是用如此则人心说治道正天心得矣【元符三年四月上时以枢密院编修召对即除吏部员外郎】
上徽宗论星变 陈 瓘
臣近闻衆论火星之行颇失常度历氐犯房今乃在房心之间臣窃考历代天文志荧惑犯房将相恶之若房心之间则天子之明堂也臣虽不晓天文然而房心两位最为易见恐太史占知有所隐避不敢尽奏臣不可以无言也臣伏闻仁祖之训曰国家虽无大异亦当常自修警况因谪见乎
贴黄心为宋之分野火星乃天王之位前星乃太子之位今幸未陵犯臣先事而言者亦冀有补而已自陛下即位以来正阳之月日有食之肆赦求言所以图消复也而星变继作厥异甚大安可以不思其故哉董仲舒曰国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此知天心之仁爱人君而欲止其乱也陛下圣德日跻切於至治上法祖宗内禀慈训孜孜勉勉不敢皇暇而日星之变重有谴告非天心仁爱之深何以得此革否为泰转灾为祥在陛下一念之顷耳臣闻应天消变不在文采非祝禳之除也
又贴黄齐有彗星齐侯使祝禳之晏子曰无益也祗取诬焉天道不謟不贰其命若之何禳之也且天之有彗以除秽也君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国君无违德方国将至何患彗诗曰我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡若德之尚乱民将流亡祝史之为无能补也公悦乃止非末术之所去也宋景公仁人之言而能使荧惑退舍者非空言而已也根於诚心而发於言也
又贴黄宋景公时荧惑在心公惧召李子韦而问曰荧惑在心何也子韦曰天罚也宋分野曰祸当君身虽然可移於相公曰相所使治国也而移焉不祥子韦曰可移於岁公曰岁饥民饿必死为人君欲杀其民以自活其谁以我为君乎子韦还走北面再拜曰臣敢贺君天之处高而听卑君有仁人之言三天必赏君今夕星必徙舍是夕也星三徙舍如子韦言老子曰能受国之不祥是谓天下之王也咸平元年二月彗出营室北真宗谓宰相曰其祥安在吕端等言变在齐鲁之分真宗曰朕以天下为忧岂独一方耶其年十月遂用李沆为宰相王旦为参知政事此二人者天下之所谓贤也举天下之贤而用之则可以解天下之忧真宗消变之术如此而已臣愿陛下用真宗消变之术察朝廷未正之事勿牵衆论取其皆合人心则合天心矣汉元之时萧望之周堪张猛等与石显许史之徒议论交战邪正未决当此之时有夏寒日青之变而许史之徒以为堪猛用事之咎於是势孤者危有力者胜臣尝以谓天下大器也譬如一舟舟平则安舟偏则危自绍圣以来宰舟之人实右而虚左舟势不平几於倾覆观者胆落亦已久矣自陛下即位以来好平恶偏选同济之人采旁观胆落之语广诹博访而审其所以然也且星文之变昭示天下已数日矣惟京师隂雨见之最晚则是远方之所已知而陛下有未知也幸而蒙蔽忽开隂云披剥垂象粲示陛下天心仁爱可见於此传曰人之所欲天必从之决去奸佞改用忠良以合人心之所欲天意得矣臣故曰革否为泰转灾为祥在陛下一念之顷耳臣愚不知忌讳惟陛下裁赦幸甚
又贴黄淳化二年荧惑犯房其年宰相吕蒙正枢密使王晓参知政事王沔陈恕皆罢而改用寇凖等太宗以是年大旱延近臣问时政得失枢密直学士寇凖对曰天人之际应如影响大旱之徵盖刑有所不平顷者祖吉王淮皆侮法受赃吉既伏诛家且籍没而淮以参知政事沔之弟止杖于私室仍领濠州定远主簿用法重轻如此亢暵之咎殆不虚发也太宗大悟明日见沔切责之是岁擢准枢密副使徙同知枢密院事今陛下左右之臣在绍圣中负诬神考讐毁宣仁而不能奉承哲宗继述之意同心合谋非一人也愿陛下躬揽之初速正其罪且无使有侥幸苟免之人则用法轻重不至于不平矣消弭天变莫大乎此臣愿陛下以臣此语深加意虑
又贴黄臣窃闻仁祖尝采前世灾异有应者编次为十二卷御制序引名曰洪范政鉴遇有天变则考其所因以为修省之资今其书必在禁中臣愿陛下法仁祖之寅畏留意修省以福天下【元符七年七月上时为右正言】
上徽宗论天象乞申勅太史无有讳避
邹浩
臣闻天人之应捷於影响苟知其故而豫处之则转祸为福斯不难也神宗皇帝尝谓辅臣曰事之将兆天常见象但人不能知彗孛示人事甚直犹如语言顾今无深晓天道之人耳古人能知之则能消伏又曰事将萌而天象先见盖人事在下气积於上积衆人之气而先见犹人之五脏有疾病而气色见於面矣非神宗皇帝至神至圣岂能及此此人主之所宜遵用也臣愚欲望睿慈申敕太史无有讳避悉以所占密具奏闻从而察之以正厥事以为曲突徙薪之计天下幸甚【元符三年七月上时为右正言】
上徽宗论赤气之异 任伯雨
臣伏覩陛下自临御以来德泽屡下和气充塞曰雨而雨曰阳而阳四海九州罔不丰年天心人意如合符节固宜乖气异象消伏不作然去年四月朔今年正月朔莫夜赤气起於北方光焰亘天又有黑风在下渐冲西方散而为白咎徵之来其异如此天心之爱陛下欲陛下有所恐惧戒谨也且正岁之始建寅之月其卦为泰年方改元时方孟春月居正首日为壬戌是陛下本命而赤气起於莫夜之幽以一日言之日为阳夜为隂以四方言之东南方为阳西北方为隂以五色推之赤为阳黑与白为隂以事推之朝廷为阳宫禁为隂中国为阳夷狄为隂君子为阳小人为隂德为阳兵为隂今赤气起於至隂之方又有黑气下起此宫禁隂谋下干上之证也渐冲正西散而为白而白主兵此边寇窃发之证也臣谨按前汉五行志云视之不明是为不哲时则有赤眚赤祥又曰不明善恶亲昵近习无功者受赏有罪者不杀时则有赤祥其说盖出於洪范五事故唐世自大历贞元宝历间屡有赤气之异惟文宗太和中为多是时宦官用事朋党交结今日陛下尧舜之资当千载盛明之时固非唐世衰末之比然天心爱陛下以灾异为警戒不可不深思远虑也臣伏愿陛下收主柄抑臣下严敕宫禁以防虑几微训饬将帅以遏絶生事用忠良黜邪佞正名分殛奸恶事至必断无以寛仁伤大义使隂邪小人无生犯上之心则变异之起可转为休祥矣臣踈贱小臣误蒙陛下拔擢於衆人之後付以言责常恨粉身碎首未有补报若见灾异畏罪不言不惟虚陛下圣神知遇孤负大恩抑恐有佞臣指为祥光瑞气以欺圣听使陛下畏天小心不得即日恐惧消变则臣之大罪甘鈇钺不足以谢言责伏惟陛下留神采听天下幸甚
贴黄臣所奏为言赤气事按前汉五行志谓之赤眚乃灾异之变唐世屡有此异史臣具载其状亦谓之赤祥臣推考象类乃阳不制隂下干上之证【建中靖国元年正月上时为右正言时辅臣对垂拱殿上曰元日之夕有赤气起东北弥亘西方久之中出白气二及赤气将散复有黑祲在其旁灾变之来甚可惧也尚虑天文官掩匿谀顺不以实言遂申敕之乃谓於法主暴兵因顾知枢密院安焘曰远则边塞近则内郡皆宜严视兵防以谨天戒辅臣皆顿首曰敢不奉诏门下侍郎李清臣曰从前多恶闻灾异故史官或不敢奏今陛下畏天象戒惧如此天下之幸也】
上徽宗论赤气之异【系第二状】 任伯雨
臣伏见今月初一日夜赤气未半月果有皇太后上僊之祸其为灾变亦已明矣今来亳州兖州河中府奏言因建置道场获此祥应且赤气所起天下皆见如何敢移易方位增添景象公肆欺谀以愚羣听窃以天人之际道固幽远灾祥之出殆不虚示岂佞夫纎人败坏大体诡词异说指灾为祥以轻侮天命幻惑人主若纵而不治则奸谀相师此风不可滋长伏愿陛下严赐黜责以戒百官【建中靖国元年正月上】
宋名臣奏议卷四十四
