钦定四库全书
礼部志稿卷九十六
明 俞汝楫 编
酌典备考
异同礼
外官主祭之异
洪武十五年正月礼部言天下布政使司府州县凡祭祀社禝山川命文官主祭武官不与岷州等卫军民指挥使司既职兼军民其社禝山川之祭则宜从本司主之制曰可
赵王居丧之祭
永乐七年八月命羣臣议赵王祭国社国稷山川等神行在礼部尚书赵羾户部尚书夏原吉翰林学士兼左春坊大学士胡广等言丧三年不祭惟祭天地宗庙社稷谓不以卑废尊也今赵王居仁孝皇后丧已踰大祥虽梓宫未葬而国社国稷山川之礼不可久旷宜令致祭从之
万寿节不妨祭期
宣德元年上御左顺门谓行在礼部尚书胡濙曰明年二月祭先师大社还用上丁上戊日不可改初濙言是月上旬祭期适当万寿圣节恐妨行礼请改用中旬上曰此祖宗以来定礼今以为便而轻改之岂诚敬事神之意至是申命焉
忌辰祭祀仍升殿
正统二年礼部奏正统三年正月初六日享太庙先三日太常寺奏祭祀故事上御正殿受奏然是日值宣宗皇帝忌辰例不鸣钟鼓第视事西角门礼有不同请裁之上以祭祀重事仍宜升殿余悉遵永乐间例行之
正旦立春同日行礼
正统十年礼部尚书胡濙等奏明年正旦立春旧制立春顺天府官四拜进春复四拜毕文武百官五拜三叩头贺今二节同一日宜杀贺立春礼顺天府官四拜进春後文武百官即诣班行贺正旦礼从之
母后大祥内免庆贺
天顺七年乙丑万寿圣节遣官祭长陵景陵上诣奉先殿行礼毕出御奉天殿文武百官行礼如朔望仪先是礼部以贺礼请上曰母后违养未及大祥朕生辰岂忍张乐受贺耶特命已之
衍圣公守制免行礼
嘉靖二十五年十二月该孔子六十三代孙袭封衍圣公孔贞干奏称父孔闻韶病故乞恩回籍守制该本部查得嘉靖二十一年五月该孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶奏称继母袁氏病故例应守制乞要暂免赴阙朝贡及进贡马匹及冬至正旦东宫千秋节等表笺该本部议得既有继母之丧例该守制前项礼仪相应暂免奉圣旨准暂免庆贺钦此钦遵外今该袭封衍圣公孔贞干乞要回籍守制查有前项事例相应俯从所请容令回籍守制及查得节年事理凡遇万寿圣节例该本爵亲赴阙庭朝贡马匹冬至正旦千秋等节差官齎捧表笺赴京庆贺今既有伊父之丧所据前项礼仪相应暂免赴京庆贺其进贡表文马匹并冬至正旦千秋等节表笺通候本爵制满之日俱各遵照旧典举行等因覆题奉圣旨是钦此嘉靖三十五年十月该孔子六十四代孙孔尚贤奏乞守制本部亦照前例覆题奉圣旨是钦此
勅定皇子睿名
成化十一年正月勅礼部朕皇子年已六岁未有名其与翰林院定议以闻既而拟进上亲定睿名下宗人府书於玉牒皇子即孝宗也母纪氏生时失传於外廷臣不及致辞奉贺至是已六年矣因乾清宫门灾上欲显示於衆乃命司礼监太监怀恩等至内阁计议佥议未定良久学士商辂曰若降勅於礼部以拟名为辞则衆不言而自喻矣恩等欣然从之请於上遂有是命
因丧免贺免宴
成化六年十一月冬至节上以英庙顺妃在殡谕礼部免行贺礼部尚书邹干奏因丧免贺固皇上哀悼之情有所不忍然阳德方亨而祝颂圣寿乃臣子敬上之诚亦不可废宜从宸妃例从简为当上乃先诣奉先殿皇太后宫行礼毕出御奉先殿文武羣臣及四夷朝使行人拜礼又冬至节例赐百官宴诏免之
遣祭官遇丧服
成化七年先是孝陵祀事自宣庙登极後委勲戚之臣主之驸马都尉赵辉承命主祭已久至是以母忧辞南京礼部乃会官拟请成国公朱仪代辉以闻命未下仪辞不敢擅往南京太常寺少卿潘荣刘宣以仪辞为当移文辉仍主祭晟等乃上奏劾仪等曰谨按大明律凡大祀及庙享百官已受誓戒而吊丧问疾者罚俸一月其知有缌麻以上丧令陪祀者罪同谨详律意吊丧不可则居丧岂可缌麻不可则斩衰岂可陪祀不可则主祀尤不可者国家制律一本乎礼律之所在即礼之所在仪受朝廷重寄虽未奉诏旨而仰体圣心代辉行事未为不可荣宣辈依可听从俱不谙大体不权时宜臣等职忝礼官义不容默乞勅该部详审所奏议拟明白颁示庶使礼有定制法无苟变上下其奏於礼部尚书邹干乃上奏曰切惟人臣以君命为重而事有成命者不可以擅更礼义繇人心而生而情有不同者不可以槩论晟等所论礼之在臣下者也仪等之守礼之在朝廷者也岂可泥而论之哉且今驸马及陪祀官恭诣长陵等陵行礼俱不分有无服制亦不纯用吉礼盖以陵寝之际寓哀怆之情视庙享之礼实有不同况孝陵祝文当称孝曾孙嗣皇帝谨遣某官之词此乃成命不敢不钦遵者若令仪暂以代辉则祀文当改易不几於诈传诏旨乎然则辉仍主祭者盖以君命为重而不敢顾一己之私服也仪等辞不往者亦以成命当遵而不敢从臣下之私议也揆诸礼法俱为允当而晟等辄以仪等为不忠不敬名曰引律而心实挟私辞若议礼而意实偿忿其所谓罪不容逃诚是矣宜将晟及孟和付法司治其妄奏之罪命下之狱
上戊用十一日
弘治十七年九月旧例春秋用仲月上丁日释奠先师孔子而以次日为上戊祀社稷是年八月上丁在初十日上戊在初一日而太常寺及礼部尚书循用旧例奏以十一日祀社稷监察御史金洪因劾奏礼部谓如此则是以中戊祀社稷而非以上戊矣上谓诸司职掌旧例用上戊日其改用中戊连祭始於何年所司其详究以闻於是礼部覆奏谓社稷之祀自洪武二十年及永乐八年至正统景泰天顺间亦尝以春秋仲月十一日为上戊其失不始於今日乞赐裁处命今後只照职掌旧制用上戊日致祭
享太庙值忌辰
正统二年十二月行在礼部奏正统三年正月初六日享太庙上御正殿受奏然是日值宣宗皇帝忌辰例不鸣钟鼓第视事西角门礼有不同请裁之上曰祭祀重事还宜陞殿余悉遵永乐间例行之
元旦日食免诸礼
正德元年十二月礼部奏明年元旦有朝会宴赏之礼今孝宗皇帝未踰大祥又当日食宜免称贺上曰元朝日食灾变非常朕心警惧何以贺为诸礼其悉免之
废后丧祭议礼
正德三年宪庙废后吴氏薨大学士李东阳等言汉成帝废后许氏葬延陵交道厩西光武废后郭氏葬北邙山凡皇后废黜史册犹称废后书有葬地不曾有降为庶人之礼废后吴氏原奉宪宗皇帝诏书止云退居别宫闲住屡朝以来服食供奉皆从优厚今日之事宜令礼部斟酌仪节凡事宜从简省而殡歛祭葬皆不可缺以存皇上敬老念旧之心播之天下传之後世亦美事也上谕礼部丧礼仿英庙惠妃故事太常寺以祭仪请命岁时用素羞别祭於墓所
时享与梓宫在殡同行礼
嘉靖元年礼部奏七月初一日孟秋时享太庙恭遇武宗皇帝梓宫在殡按礼宗庙之祭不可以丧废惟先期致斋鸿胪寺免请陞殿太常寺止具本奏知至日设乐而不作从之
庆贺笺文暂移易
嘉靖元年南京礼部以武宗皇帝徽号未定庆贺笺文有碍题称且笺文旧式有中宫恊相之文尤非今日所宜移文礼部议请暂称皇后为武宗皇后笺文旧式稍加删正颁示在外文武诸司上命如仪暂行之
三礼先後行
嘉靖元年八月礼部言是月初十日恭遇万寿圣节因武宗皇帝山陵未毕已奉旨免行庆贺礼至期百官各具青素服黑角带於西角门行五拜三叩头礼但是日为孝慈高皇帝后忌辰仰惟皇上孝心纯笃同日行礼诚恐未安臣等议拟先期一日行从之
忌辰暂免经筵
嘉靖元年仁宗昭皇帝忌辰遣官祭献陵先是给事中安盘等奏称是日适值经筵衣绯赐宴辍讲则废学如仪则忘孝请移经筵前一日上下其议礼部覆言经筵礼仪期日屡朝未之有改考之祭义曰君子有终身之丧忌日之谓也此专指父母而言祖父以上礼经未载伏闻孝宗在位遇宪宗忌辰仍御经筵凡侍班等官俱衣青绿花様赐宴宜仿此行上特旨暂免
除服近元旦行礼
嘉靖元年寿安皇太后服除部臣毛澄等请上即吉御奉天门视事议再上不许命考孝肃太皇太后丧礼行之澄等又言孝肃太后崩时距葬期不远故暂尔持凶以待山陵事竣与今事体不同况当正旦朝元之会亦不宜素冠缟衣临见万国若孝思未忘第毋御中门及不鸣鼓足矣上不得已从之仍免朔望日陞殿
丧内行吉礼
嘉靖十四年庄肃皇后崩上命礼部具丧祭仪寻遣中官谕曰丧礼量视圣慈仁寿太皇太后制行於是礼部具上仪注中有上素冠素服絰带举哀及羣臣奉慰等礼上覧之曰朕於皇兄后无服制矧奉两宫皇太后在上又迫临圣母寿诞忍用纯素朕青服视事诸合行礼仪再酌拟来闻於是礼部尚书夏言等上言大行庄肃皇后丧礼其在臣民者无容别议惟是皇上天子之尊服制既絶则不必临御西角门及一切奉慰礼皆不当举但羣臣成服之後又不当素服於奉天门朝参盖情固有所当伸而尊尤在所当避宜候命下暂免朝参便因复条未尽事宜具仪以上制可复谕言等圣母寿辰尔百官俱不必赴衙门只各居私所尽制大学士张孚敬等言圣母寿诞礼吉之至重大者若令百官皆私所尽制岂特臣下之心不安惟皇上之心必有未安者宜吉衣终日庶於礼仪允恊上以其体君忠敬从之二月鸿胪寺奏本月初十日俱发祀斋期虽以人行庄肃皇后丧然大祭为重诣令百官暂服青绿锦绣将事其各衙门引奏人员亦具浅淡服免行礼上从其言又以会试系国家求贤吉典考试官及诸执事官进塲日亦许服青绿锦绣塲中供事则用浅淡服色免宴
册封德妃议礼
嘉靖二十年册封德妃张氏是时妃娠将就室上先谕礼部尚书严嵩即今保祥妃氏无封难於文移其以二十七日命官告庙发册卿会内阁亟计上之嵩会各臣议上方静理若御殿传制致词称贺恐劳圣躬又妃方在详谒告内殿远涉车舆恐非所宜且上既不御殿当从奉天门发节册妃具服迎送节册及谢恩行礼皆如故议入从之命翊国公郭勋祭告内殿成国公朱希忠为正使持节大学士翟鸾为副使捧册行礼诏勋等行礼发节册仍於奉天殿
大丧遇祭百官服
嘉靖二十年是月五日百官服满会有大享时祫礼礼部请服所宜上曰礼情一定不可变乱服色随主祀者大享斋戒服吉正祭用乐时祫斋戒惟用青绿花様祭乐设不作朝参办事百官青衣本等带退仍乌帽素衣祔陵日仍丧服
居丧遣摄祭
隆庆元年礼部又言岁暮大祫孟春时享皆国之大体我皇上承奉宗祧宜亲致祭而大行皇帝服制未除皇上哀慕方殷不敢遽请考之古礼云不与祭则摄而说者以为有故乃不与祭如居丧之属是也今次二祭请遵弘治十八年例暂遣摄事乐设而不作鸿胪寺免请陞殿皇上即丧次致斋恭候释服遇有大祭仍遵祖宗旧制圣驾亲行其陪祀官亦在二十七日之内宜俱令暂免俟释服之後恭陪如常从之
大行丧祭太社稷
隆庆元年太常寺以祭太社太稷请如例遣官摄事上命礼部查议至是覆言臣等谨按礼曰丧三年不祭惟祭天地社稷为越绋而从事说者以为不敢以卑废尊以已事废公祀也今太社稷祀典虽在世宗皇帝未升祔之前然稽诸越绋行事之说似不可废宜如宪宗武宗朝例鸿胪寺免请陞殿太常寺具本奏知至期请皇上躬诣坛壝具服致祭乐悬而不作致斋之日上具黄素袍翼善冠百官浅色衣朝参其陪祀官各具祭服行礼如常上从之
改议郊社诸典
隆庆元年礼部遵诏会议郊社诸典礼及祔葬祔享之制一郊祀之礼谨考国初建圜丘於锺山之阳用冬至祀天之日月星辰太岁从祀建方丘於锺山之隂用夏至祀地以岳镇海渎从祀俱奉仁祖淳皇帝配又筑朝日坛於城东夕月坛於城西用春秋分行事日月亦以星辰从祀俱不奉配洪武十年始定合祀之祭每岁正月择日行於大祀殿三十二年更奉太祖高皇帝配永乐十八年北京大祀殿成行礼如前仪洪熙元年增奉成祖文皇帝并配嘉靖九年始建圜丘於南郊冬至祀天以日月星辰风云雷雨从祀建方泽於北郊夏至祀地以岳镇海渎陵寝诸山从俱奉太祖高皇帝配又建朝日坛於东郊以春分祭日无从位建夕月坛於西郊以秋分祭月亦以星辰从祀俱不奉配臣等议以天为地分祭昉於周礼圜丘方丘之文自汉以来历代分合不常诸儒议论不一我太祖定鼎之初与一时儒臣斟酌考订首建分祀之礼其後因感斋居隂雨始改合祀至我皇考大行皇帝仍建四郊如洪武初年之制盖太祖始分而後合皇考改合而为分皇考之更制即太祖之初制也今分祀已久似难纷更宜照例南北二郊於冬至夏至日恭请圣驾亲诣祭仍奉太祖高皇帝配其东郊以甲丙戊庚壬年西郊以丑辰未戍年圣驾亲祭余岁遣官代行其地岁暮孟春遣官专祭至如天地神只已从祀南北郊其仲秋神只坛之祀不宜复举一祈谷之礼谨考祖宗朝原无祈谷之礼惟郊藉田有先农坛国初每岁仲春上戊日圣驾亲祭先农遂藉田永乐後惟遇列圣登极之始仅一举行其他岁遣顺天府官代嘉靖九年以孟春上辛日行祈谷於大祀殿十年以啓蛰日改行於圜丘十八年又改行於禁内之玄极宝殿遂为定例而先农之祭亦不废臣等谨议礼称元日祈谷於上帝其详亦不可考我国家先农之祭盖即祈谷之遗意自皇考俯纳言官之请肇兴此典夫既祭先农复云祈谷二祀并行於仲春不无烦数且玄极宝殿当禁严之地而百陪祀宵分出入事体深有未安臣等窃以为宜罢祈谷之礼止於先农坛行事为当恭遇圣主登极则亲祀先农并行耕藉礼其余每岁仲春仍遣顺天府官代行庶合祖宗旧典
一大享之礼嘉靖十七年我皇考举明堂大典以季秋享上帝奉睿宗献皇帝配寻乃撒大祀殿改建大享殿然每岁惟於禁内之玄极宝殿遣官行礼以为常亦未尝於郊坛亲祭也臣等谨议明堂大典大享虽称古制而制度之详亦不可考见皇考肇举此祀无非追崇睿宗以昭严父配天之孝但自皇考祀睿宗则睿宗为严父自皇上视睿宗则睿宗为皇祖若以今日仍奉睿宗配帝似於周人宗祀文王於明堂之义不甚相恊恐非所以妥睿宗之灵而安皇考之心也故臣等以为大享之礼可罢
一社稷之礼谨考国初建太稷异坛同壝以句龙后稷配仁宗三十一年更奉太祖配永乐中北坛成位置如故洪熙间又奉成祖配嘉靖九年遵复初制以句龙后稷配十年复於西苑隙地垦田树谷建帝社帝稷二坛每岁以仲春秋上戊次日行所报礼臣等谨议帝社稷之名则自古及祖宗庙皆无之国初大社稷之建悉遵古礼而皇考仍以句龙后稷配实合太祖初制无容别议至於帝社稷之祭不无嫌於烦数臣等窃以为止宜照旧奉大社大稷之祭其帝社帝稷宜罢勿举
一陵葬庙祔之礼谨考我国家自宣宗以前陵寝合葬若太庙祔享则惟一帝一后又后为元配始得升祔恭惟孝洁皇后为大行皇帝元配礼应合葬永陵祔享太庙先年神主回京时本部曾请祔享以其时未有本室暂祔奉慈殿则以俟孝烈皇后虽曾正位中宫然非元配今先已祔庙又奉孝洁皇后同祔则二后并配非祖宗旧制若因孝烈皇后先祔而遂使孝洁皇后不得升祔则舍元配而祔继配亦非祖宗旧制况孝洁皇后宜祔之礼皇考先年已有钦依近日复有遗命臣等窃以为皇考大行皇帝升祔大庙之时宜请孝洁皇后祔享而移奉孝烈皇后於别所仍於大行皇帝发引之先迁奉孝洁皇帝梓宫於永陵与圣母梓宫同日祔葬孝烈既以祔葬似当次列祔其孝洁皇后孝烈皇后尊諡乞勅臣等撰拟议又奏进荐上册宝庶几名分正而典礼全矣上以其礼官会议允当如议行之
景王之国礼
嘉靖三十八年礼部言皇上钦承祖宗大制谕景王之国乃以父皇命子与太祖高皇帝成祖文皇帝亲命诸王事体相同比之列圣以兄命弟者有间臣等伏考先朝故事皆奉天门陛辞而行今景王远违圣慈乞令前一日王与妃恭诣御前面辞行五拜三叩头礼只受皇上训命礼毕王与妃诣母妃前行四拜礼出辞裕王至府内行两行又国初诸王之国百官俱送至龙江关候王登舟而返以後此礼不行惟先一日诣王府拜辞而已今景王承皇上亲命之国礼宜从其重者乞令文武百官先一日诣王府行辞礼至次日各具朝服侍班候王行礼毕出易吉服送至崇文门桥南候王辂过而回则国典人情庶为两尽报可
变通礼
有妃丧遇祭期
洪武九年五月将有事於方丘适有晋王妃之丧上命翰林侍讲学士宋濓考古制以闻濓对曰按王制丧三年不祭惟祭天地社稷越绋而行事丧服传云宫中有丧三月不举祭既葬而祭宋真宗时有内丧太常礼院言凖礼宜祭天地社稷神宗时当郊而丧未除帝以为疑讲读官王珪司马光王安石皆以为不当废夫郊社之礼国之大事圣人所重虽有三年之丧亦不可废示有尊也上然之
丧礼遇时享
洪武二十五年上以皇太子新薨欲停祭祀而时享在迩复命礼部右侍郎张智翰林学士刘三吾等以郊庙合行典礼参考古制议定以闻於是智等奏曰宋会要王制三年不祭惟天地社稷盖不敢以卑废尊也真宗居丧既易月而服除明年遂享太庙合祀天地於圜丘服衮冕车辂仪物音乐缘臣事者不废南郊所有卤簿仪仗冠冕车辂宫架登歌鼓吹并如常仪及宰臣毕自安请听乐真宗批荅云除郊天之事资礼乐以相成须用乐外所有卤簿鼓吹及楼前宫架诸军音乐皆备而不作其各处警塲止鸣金钲鼓角今定议天地社稷先师太岁风云雷雨岳镇海渎诸神皆系祀典神历代帝王乃是绍承统系宜如宋制惟太庙乃祖先神灵所在国既有丧而时享仍用乐恐神不乐听宜亦备而不作诏从之
变通礼
天顺二年以大祀天地亲祀力疾行礼上御奉天殿誓戒文武羣臣致斋三日上召内阁臣李贤谓曰大祀期至朕足疾未愈欲自行礼但艰於拜起令人扶可乎贤曰陛下力疾行礼足见敬天有诚虽扶何妨上从之
大祀遇大行丧
成化元年礼部奏春二月该祭太社太稷遣官祭先师孔子故事祭社稷太常寺先期奏斋戒至日上躬诣坛壝行礼释奠先师传制奏乐遣官行礼兹遇大行皇帝丧礼礼曰丧三年不祭惟祭天地社稷为越绋而行事谓不敢以卑废尊以已丧废公祀也社稷之祭请上如礼行之释奠先师遣官如故免传制制可
万寿遇冬至
成化七年礼部言今年十一月初二日恭遇万寿圣节是日又遇冬至节乞照例二礼并行所宣冬至节表内加忻逢圣旦等语在外祝寿礼今兹冬至下加恭遇圣旦等词预行各王府及天下文武衙门知会从之
进春遇星变
成化七年十二月丙戍立春顺天府官进春例登殿受贺上以星变第常服御奉天门命顺天府官便服进春免贺
殿试遇太子丧
成化八年礼部奏例应三月初一日殿试而状元率诸进士上表谢恩在初六日值悼恭太子发引上不视朝请改殿试於十五日从之
日食遇时享
成化八年三月礼部奏今年四月初一日日食文武百官例赴本部救护然其日孟夏时享太庙俱在午後行礼彼此有妨宜如孟秋时享例於初一日早行礼彼此是日免朝时享如所奏
免行饮福受胙礼
弘治六年二月礼部尚书倪岳等奏明年正月初七日大祀天地前期三日以孟春享太庙值大祀斋戒之始宜免行饮福受胙礼
视牲遇日食
正德十年十二月朔日食是日车驾当出视郊祀牲礼部请移於次日且言视牲乃郊祀之始日食乃天变之大今大礼将举忽遇此变上天示戒亦昭然矣伏愿顺承天意益加敬畏自此以往皆郊祀之所有事起居必以其道出入必以其时一遵祖宗典训而慎行之至於朝贺燕享亦莫不然则天心感格灾变不足弭矣
斋戒暂免传制
嘉靖十一年礼部言二月四日祀先师孔子先一日当传制同日上亲行祈谷礼恐二礼不能并举得旨祈谷礼重既专斋戒传制暂免
岁暮大祫酌仪
嘉靖二十年礼官议岁暮大祫当陈祧主而景神殿隘不能尽陈请暂祭四祖於後寝用连几陈笾豆以便周旋前殿两庑故有列庙神龛孝洁神座请移别所尊藏以便亲王功臣侑享诏可四祖在寝祝读於前殿太祖位前改特修大祫礼太庙句为特修大祫之礼敬皇后神主业已还内不书待诣庙而後书
正旦值立春
正统十年十二月礼部尚书胡濙等奏明年正旦立春旧制立春顺天府官四拜进香复四拜文武百官五拜三叩首今二节同一日宜杀贺立春礼顺天府官进香後文武百官即诣班行贺正旦礼从之
万寿遇冬至
天顺五年七月礼部尚书石瑁言十一月十一日万寿圣节是日遇冬至羣臣贺词各异圣节不传制冬至传制今请通致词曰律应黄锺日当长至恭惟皇帝陛下万寿圣节应乾纳佑奉天永昌臣某等诚欢诚忭敬祝万万岁寿然後以冬至制词传荅羣臣其各处贺表宜读重复请通宣表文曰忻逢长至恭遇圣旦其在外衙门行告天祝寿礼曰今兹冬至恭遇圣旦圣寿益增上从之
圣旦遇服制
嘉靖元年八月礼部奏初十日万寿圣节文武百官朝服庆贺今武宗皇帝服制未阕又遇孝慈高皇后忌辰宜免习仪初九日廷臣并进表官各具吉服於奉天门致词五拜三叩首表文免宣读诏可
丧礼遇祭日及吉典
嘉靖十四年正月鸿胪寺奏本月初十日俱祭祀期虽大行庄肃皇后丧然祭为重请令百官暂服青绿锦绣将事上又以会试系求贤吉典考试执事官亦得服青绿锦绣中供事则用浅淡服色免宴
大丧遇日食
隆庆六年大丧方成服遇日食百官先哭临後赴礼部青素衣黑角带向日四拜不用鼓乐
颁历值冬至
成化十四年礼部奏今岁冬至十一月朔旧例以是日颁历二礼难於并行请会翰林院定议上命免议以十一月一日进历
即位在大行丧服内
万历四十八年八月初一日光宗皇帝登极在大行丧服内令文武百官是日俱吉服入朝俟行礼之时更换朝服礼毕仍吉服出朝礼部奏升殿颁诏系至大吉典照得是日文武百官朝临二十七日之期未满合无是日暂免朝临那後一日补足奉圣旨是钦此
大行丧内值千秋令节
弘治十八年是日文武百官穿青衣服黑角带行五拜三叩头礼
隆庆元年是日钦奉明旨免行
修省遇圣寿
嘉靖十一年八月上以彗星见东井谕阁臣曰朕闻彗星又见於井宿之间夫斯变也未及三岁凡三见焉乃朕所召卿等即刻传意於礼卿言生辰庆贺俱令免行不必吉服只常服视事以承天意于是礼部尚书夏言等奏万寿大庆凡内外臣工荒远夷使无不欲恭祝以伸臣子之情尽废不举则下情欝而未宣况天变实繇臣等若使礼成之後痛加修省似与天地人心方为允恊上曰然应天必以实兹不过变其服色暂辍礼仪耳庆贺礼姑听卿请礼毕之後务实加修省以弭变异於是礼部复请自十四日始如故事各素服角带朝参办事三日仍通行九卿六科十三道各条例时政得失以闻上曰十四日本因事辍朝不得更言修省其自二十一日始浅衣办事三日九卿衙门官还各令自陈以听裁处务要思忠论实毋挟持泛引假公报私
礼部志稿卷九十六
