<集部,总集类,西晋文纪>

钦定四库全书

西晋文纪卷七　　　　　　明　梅鼎祚　编

西晋【七】

杜预【字元凯京兆杜陵人魏幽州刺史恕子历镇东大将军封当阳侯】

律令注解奏【预与贾充等定律令既成为之注解】

法者盖绳墨之断例非穷理尽性之书也故文约而例直听省而禁简例直则易见禁简则难犯易见则人知所避难犯则几於刑厝刑之本在於简直故必审名分审名分者必忍小理古之刑书铭之钟鼎铸之金石所以远塞异端絶异理也法出一门然後人知恒禁吏无淫巧政明於上民安於下今所注皆网罗法意格之以名分使用之者执名例以审趣舍伸绳墨之直去析薪之理也【又律序云律者以正罪名令者以序事制二者相须为用也又奏事云被勅以臣造新律事律吏杜景李复等造律皆未清本末之意者也】

黜陟课法畧

臣闻上古之政因循自然虚已委诚而信顺之道应神感心通而天下之理得逮至淳朴渐散彰美显恶设官分职以颁爵禄弘宣六典以详考察然犹倚明哲之辅建忠贞之司使名不得越功而独美功不得後名而独隐皆畴咨博询敷纳以言及至末世不能纪远而求於密微疑诸心而信耳目疑耳目而信简书简书愈繁官方愈伪法令滋章巧饰弥多昔汉之刺史亦岁终奏事不制算课而清浊麤举魏氏考课即京房之遗意其文可谓至密然由於累细以违其体故历代不能通也岂若申唐尧之旧去密就简则简而易从也夫宣尽物理神而明之存乎其人去人而任法则以伤理今科举优劣莫若委任达官各考所统在官一年以後每岁言优者一人为上第劣者一人为下第因计偕以名闻如此六载主者总集采按其六岁处优举者超用之六岁处劣举者奏免之其优多劣少者叙用之劣多优少者左迁之今考课之品所对不钧诚有难易若以难取优以易而否主者固当准量轻重微加降杀不足复曲以法尽也已丑诏书以考课难成听通荐例荐例之理即亦取於风声六年顿荐黜陟无渐又非古者三考之意也今每岁一考则积优以成陟累劣以取黜以士君子之心相处未有官故六年六黜清能六进否劣者也监司将亦随而弹之若令上下公相容过此为清议大颓亦无取於黜陟也

陈伐吴至计表【预拜镇南大将军都督荆州精缮兵甲啓请伐吴武帝报待明年大举预表陈旬月之中又上表时帝与中书令张华围碁预表适至华推枰敛手谓可不劳而定帝乃许之以太康元年进兵累克城邑皆如预策】

自闰月以来贼但勅严下无兵上以理势推之贼之穷计力不两完必先认上流勤保夏口以东以延视息无缘多兵西上空其国都而陛下过听便用委弃大计纵敌患生此诚国之远图使举而有败勿举可也事为之制务从完牢若或有成则开太平之基不成不过费损日月之间何惜而不一试之若当须後年天时人事不得如常臣恐其更难也陛下宿议分命臣等随界分进其所禁持东西同符万安之举未有倾败之虑臣心实了不敢以暧昧之见自取後累惟陛下察之【万一作平】

又上表

羊祜与朝臣多不同不先博画而密与陛下共施此计故益令多异凡事当以利害相较今此举十有八九利其一二止於无功耳其言破败之形亦不可得直是计不出已功不在身各耻其前言故守之也自顷朝廷事无大小异意锋起虽人心不同亦由恃恩不虑後难故轻相同异也昔汉宣帝议赵充国所上事效之後诘责诸议者皆叩头而谢以塞异端也自秋以来讨贼之形颇露若今中止孙皓怖而生计或徙都武昌更完修江南诸城远其居人城不可攻野无所掠积大船於夏口则明年之计或无所及【并晋书】

举贤良方正表

案苏赞布行於草野着德於闾阎放心直意若得珥笔丹墀推访格言必有谔谔匪躬之节【初学记　又举贤良方正表若得言论端委太学错总艺文垂缨玉陛论道紫宫诚帝宫之瑰宝清庙之伟器此失名耳　又表长史刘会修治洛阳以东运渠通舟尝用赤马】

皇太子释服议【泰始中武元杨皇后崩及将迁於峻阳陵依旧制既葬帝及羣臣除丧先尚书祠部奏从博士张靖议皇太子亦从制俱释服博士陈逵议为今制所施盖汉文权制兴於有事非礼之正皇太子无有国事自宜终服诏更详议尚书杜预议尚书仆射卢钦尚书魏舒问预证据所依预答钦舒从之遂命预造议奏闻於是太子除衰麻谅闇终制或谓其违礼合时吴王友挚虞与预书预使博士段畅博采典籍着明大义】

古者天子诸侯三年之丧始同齐斩既葬除丧服谅闇以居心丧终制不与士庶同礼汉氏承秦天下为天子终服三年汉文帝见其下不可久行而不知古制更以意制祥禫除丧即吉魏氏直以讫葬为节嗣君皆不复谅闇终制学者非之久矣然竟不推究经传考其行事专谓王者三年之丧当以縗麻终二十五月嗣君苟若此则天下羣臣皆不得除丧虽志在居笃更逼而不行至今世主皆从汉文轻典由处制者非制也今皇太子与尊同体宜复古典卒哭除衰麻以谅闇终制於义既不应不除又无取於汉文乃所以笃丧礼也

畣卢钦魏舒问

传称三年之丧自天子达此谓天子絶朞唯有三年丧也非谓居丧衰服三年与士庶同也故後世子之丧而叔向称有三年之丧二也周公不言高宗服丧三年而云谅闇三年此释服心丧之文也叔向不讥景王除丧而讥其燕乐已早明既葬应除而违谅闇之节也春秋晋侯享诸侯子产相郑伯时简公未葬请免丧以听命君子谓之得礼宰咺来归惠公仲子之賵传曰吊生不及哀此皆既葬除服谅闇之证先儒旧说往往亦见学者未之思耳丧服诸侯为天子亦斩衰岂可谓终服三年邪上考七代未知王者君臣上下衰麻三年者诸下推将来恐百世之主其礼一也非必不能乃事势不得故知圣人不虚设不行之制仲尼曰礼所损益虽百世可知此之谓也

皇太子谅闇终制奏

侍中尚书令司空鲁公臣贾充侍中尚书仆射奉车都尉大梁侯臣卢钦尚书新沓伯臣山涛尚书奉车都尉平春侯臣胡威尚书剧阳子臣魏舒司尚书堂阳子臣石鉴尚书丰乐亭侯臣杜预稽首言礼官参议博士张靖等议以为孝文权制三十六日之服以日易月道有汚隆礼不得全皇太子亦宜割情除服博士陈逵等议以为三年之丧人子所以自尽故圣人制礼自上达下是以今制将吏诸遭父母丧皆假宁二十五月敦崇孝道所以风化天下皇太子至孝着於内而衰服除於外非礼所谓称情者也宜其不除臣钦臣舒臣预谨案靖逵等议各见所学之一端未统帝者居丧古今之通礼也自上及下尊卑贵贱物有其宜故礼有以多为贵者有以少为贵者有以高为贵者有以下为贵者唯其称也不然则本末不经行之不远天子之与羣臣虽哀乐之情若一而所居之宜实异故礼不得同易曰上古之世丧期无数虞书称三载四海遏密八音其後无文至周公旦乃称殷之高宗谅闇三年不言其传曰谅信也闇默也下逮五百余岁而子张疑之以问仲尼仲尼答云何必高宗古之人皆然君薨百官总已以听於冢宰三年周景王有后世子之丧既葬除丧而乐晋叔向讥之曰三年之丧虽贵遂服礼也王虽弗遂宴乐已早亦非礼也此皆天子丧事见於古文者也称高宗不云服丧三年而云谅闇三年此释服心丧之文也讥景王不讥其除丧而讥其宴乐已早明既葬应除而违谅闇之节也尧崩舜谅闇三年故称遏密八音由此言之天子居丧齐斩之制菲杖絰带当遂其服既葬而除谅闇以终之三年无改父之道故百官总已听於冢宰丧服已除故称不言之美明不复寝苫枕土以荒大政也礼记三年之丧自天子达又云父母之丧无贵贱一也又云端衰丧车皆无等此通谓天子居丧衣服之节同於凡人心丧之礼终於三年亦无服丧三年之文然继体之君犹多荒宁自从废谅闇之制至令高宗擅名於往代子张致疑於当时此乃贤圣所以为讥非讥天子不以服终丧也秦燔书籍率意而行亢上抑下汉祖草创因而不革乃至率天下皆终重服旦夕哀临经罹寒暑禁塞嫁娶饮酒食肉制不称情是以孝文遗诏敛毕便葬葬毕红之除虽不合高宗谅闇之义近於古典故传之後嗣於时预修陵庙故敛葬得在浃辰之内因以定制近至明帝存无陵寝五旬乃葬安在三十六日此当时经学疏略不师前圣之病也魏氏革命以既葬为节合於古典然不垂心谅闇同讥前代自泰始开元陛下追尊谅闇之礼慎终居笃允臻古制超絶於殷宗天下歌德诚非靖等所能原本也天子诸侯之礼当以具矣诸侯恶其害已而削其籍今其存者唯士丧一篇戴圣之记杂错其间亦难以取正天子之位至尊万机之政至大羣臣之衆至广不同之於凡人故大行既葬祔祭於庙则因疏而除之已不除则羣臣莫敢除故屈已以除之而谅闇以终制天下之人皆曰我王之仁也屈已以从宜皆曰我王之孝也既除而心丧我王犹若此之笃也凡等臣子亦焉得不自勉以崇礼此乃圣制移风易俗之本高宗所以致雍煕岂惟衰裳而已哉若如难者更以权制自居疑於屈伸厌降欲以职事为断则父在为母朞父卒三年此以至亲屈於至尊之义也出母之丧以至亲为属而长子不得有制体尊之义升降皆从不敢独也礼诸子之职掌国子之倅国有事则帅国子而致之太子唯所用之传曰君行则守有守则从从曰抚军守曰监国不无事矣丧服母为长子妻为夫妾为主母皆三年之内宫之主可谓无事揆度汉制孝文之丧红禫既毕孝景即吉於未央薄后窦后必不得齐斩於别宫此可知也况皇太子配贰之至尊与国为体故宜远尊古礼近同时制屈除以寛诸下协一代之成典君子之於礼有直而行曲而杀有经而等有顺而去之存诸内而已礼云非玉帛之谓丧云唯衰麻之谓乎此既臣等所谓经制大义且即实近言亦有不安今皇太子至孝蒸蒸发於自然号咷之慕匍匐殡宫大行既奠往而不反必想像平故彷徨寝殿若不变从谅闇则东宫臣仆义不释服此为永福官属当独衰麻从事出入殿省亦难以继今将吏虽蒙同二十五月之事宁至於大臣亦夺其制昔翟方进自以身为汉相居丧三十六日不敢踰国典而况於皇太子臣等以为皇太子宜如前奏除服谅闇终制【并晋书】

挚虞答杜预论皇太子除服书

仆以为除服诚合事宜附古则意有未安五服之制成於周室周室以前仰迄上古虽有在丧之哀未有行丧之制故尧称遏密殷曰谅闇各举其事而言非未葬降除之名也礼有定制孝景之即吉方进之从时皆未足为准盖圣人之於礼讥其失而通其变今皇太子未就东宫犹在殿省之内故不得伸其哀情以宜夺制何必附之於古钦以旧义哉【杜氏通典】

同前

唐称遏密殷云谅闇各举事以为名非既葬有殊降周室以来谓之丧服丧服者以服表丧今帝者一日万机太子监抚之重以宜夺礼葬讫除服变制通理垂典将来何必附之於古使老儒致争哉

论水利疏【预为度支尚书咸宁四年秋霖雨上疏多陈农要朝廷从之平吴後有司又奏因制户调之式】

臣辄思惟今者水菑东南特剧非但五稼不收居业并损下田所在停汚高地皆多硗塉此即百姓困穷方在来年虽诏书切告长吏二千石为之设计而不廓开大制定其趣舍之宜恐徒文具所益盖薄当今秋夏蔬食之时而百姓已有不赡前至冬春野无青草则必指仰官谷以为生命此乃一方之大事不可不豫为思虑者也臣愚谓既以水为困当恃鱼菜螺蜯而洪波泛滥贫弱者终不能得今者宜大坏兖豫州东界诸陂随其所归而宣导之交令饥者尽得水产之饶百姓不出境界之内旦暮野食此目下日给之益也水去之後填淤之田亩收数锺至春大种五谷五谷必丰此又明年之益也臣前啓典牧种牛不供耕驾至於老不穿鼻者无益於用而徒有吏士谷草之费岁送任驾者甚少尚复不调习宜大出卖以易谷及为赏直诏曰孳育之物不宜减散事遂停寝问主者今典虞右典牧种产牛大小相通有四万五千余头苟不益世用头数虽多其费日广古者匹马邱牛居则以耕出则以战非如猪羊类也今徒养宜用之牛终为无用之费甚失事宜东南以水田为业人无牛犊今既坏陂可分种牛三万五千头以付二州将吏士庶使及春耕谷登之後头责三百斛是为化无用之费得运水次成谷七百万斛此又数年後之益也加以百姓降邱宅土将来公私之饶乃不可计其所留好种万头可即令右典牧都尉官属养之人多畜少可并佃牧地明其考课此又三魏近甸岁当复入数千万斛谷牛又皆当调习动可驾用皆今日之可全者也

又疏

诸欲修水田者皆以火耕水耨为便非不尔也然此事施於新田草莱与百姓居相絶离者耳往者东南草创人稀故得火田之利自顷户口日增而陂堨岁决良田变生蒲苇人居沮泽之际水陆失宜放牧絶种树木立枯皆陂之害也陂多则土薄水浅潦不下润故每有水雨辄复横流延及陆田言者不思其故因云此土不可陆种臣计汉之户口以验今之陂处皆陆业也其或有旧陂旧堨则坚完修固非今所谓当为人害者也臣前见尚书胡威啓宜坏陂其言恳至臣中者又见宋侯相应遵上便宜求坏泗陂徙运道时下都督度支共处当各据所见不从遵言臣案遵上事运道东诣寿春有旧渠可不由泗陂泗陂在遵地界坏地凡万三千余顷伤败成业遵县领应佃二千六百口可谓至少而犹患地狭不足肆力此皆水之为害也当所共恤而都督度支方复执异非所见之难直以不同害理也人心所见既不同利害之情又有异军家之与郡县士大夫之与百姓其意莫有同者此皆偏其利以忘其害者也此理之所以未尽而事之所以多患也臣又案豫州界二度支所领佃者州郡大军杂士凡用水田七千五百余顷耳计三年之储不过二万余顷以常理言之无为多积无用之水况於今者水涝溢大为菑害臣以为与其失当宁泻之不滀宜发明诏勅刺史二千石其汉氏旧陂旧堨及山谷私家小陂皆当修缮以积水其诸魏氏以来所造立及诸因雨决溢蒲苇马肠陂之类皆决沥之长吏二千石躬亲劝功诸食力之人并一时附功令比及水冻得麤枯涸其所修功实之人皆以俾之其旧陂堨沟渠当有所补塞者皆寻求微迹一如汉时故事豫为部分列上须冬东南休兵交代各留一月以佐之夫川渎有常流地形有定体汉氏居人衆多犹以为患今因其所患而宣写之迹古事以明近大理显然可坐论而得臣不胜愚意窃谓最是今日之实益也

平吴後有司又奏【又制户调之式】

诏书王公以国为家京城不宜复有田宅今未暇作诸国邸当使城中有往来处近郊有刍藁之田今可限之国王公侯京城得有一宅之处近郊田大国田十五顷次国十顷小国七顷城内无宅城外有者皆听留之【并晋书】

秦川军事

臣尝闻边人说肤专以骑为寇穿堑不如作马塪马塪法坑方三尺错平穿之虏骑非下马平治则终不得入又其外蹊要路亦可随作坞施枪塪中讫薄覆其上如此则虏当筑地而行不敢辄往来也【并太平御览】

奏事

窃惟籍田令本以籍田千亩十顷之田计其案行周旋不过数里凡宗庙粢盛御用膳羞及羣神之调於是取所籍户口足以当一县一邑所供至重事贵临履也【北堂书钞】

又奏

臣前在南闻魏兴西北山有野牛野羊牛之大者二千斤羊之大者数百斤试令四求今者各得一枚并头角蹄按其形不与中土相似然是野兽中所希有【太平御览　又奏事云药杵臼澡盘熨斗釡瓮铫盘鵭鋗皆亦民间之急用也】

祥祫议

易曰上古之代丧期无数自殷高宗谅闇三年不称服丧三年而称谅闇三年此释服心丧之谓大戴篇曰昔武王崩成王十三而嗣立周公居冢宰摄政明年六月既葬周公冠成王而朝於祖以见诸侯命祝雍作颂是三年之内时明矣故今礿祀烝尝於是行焉昔仲尼之制春秋也因鲁史以明王法丧中之祥祫讥贬之文着焉【杜氏通典】

与王濬书【濬为龙骧将军统兵伐吴诏书使濬下建平受杜预节度至秣陵受王浑节度预至江陵谓诸将帅曰若濬得下建平则顺流长驱不宜令受制於我濬至西陵预与濬书濬鼔棹径造三山吴主皓降】

足下既摧其西藩便当径取秣陵讨累世之逋寇释吴人於涂炭自江入淮逾於泗汴泝河而上振旅还都亦旷世一事也【晋书　秣陵通监作建业】

与子贶书【预子锡无名贶者】

知汝颇欲念学令同还车到副书可案録受之当别置一宅中勿复以借人【玉府新书】

春秋左氏传序【预立功後从容无事耽思经籍为春秋左氏经传集解参考衆家谱第谓之释例又作盟会图春秋长历备成一家之学比老乃成】

春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪远近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之於策小事简牍而已孟子曰楚谓之檮杌晋谓之乘而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王也韩子所见盖周之旧典礼经也周德既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策书诸所记注多违旧章仲尼因鲁史策书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史史有文质辞有详畧不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经於仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事或後经以终义或依经以辩理或错经以合异随义而发其例之所重旧史遗文畧不尽举非圣人所修之要故也身为国史躬览载籍必广记而备言之其文缓其旨远将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然後为得也其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章仲尼从而修之以成一经之统体其微显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正褎贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也其经无义例因行事而言则传直言其归趣而已非例也故发传之体有三而为例之情有五一曰微而显文见於此而义起於彼称族尊君命舍族尊夫人梁亡城缘陵之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参会不地与谋曰及之类是也三曰婉而成章曲从义训以示大顺诸所讳辟璧假许田之类是也四曰尽而不汚直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献捷之类是也五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而章书齐豹盗三叛人名之类是也推此五体以寻经传触类而长之附於二百四十二年行事王道之正人伦之纪备矣或曰春秋以错文见义若如所论则经当有事同文异而无其义也先儒所传皆不其然答曰春秋虽以一字为褎贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传於丘明之传有所不通皆没而不说而更肤引公羊谷梁适足自乱预今所以为异专修丘明之传以释经经之条贯必出於传传之义例总归诸凡推变例以正褒贬简二传而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论而阙之以俟後贤然刘子骏创通大义贾景伯父子许惠卿皆先儒之美者也末有頴子严者虽浅近亦复名家故特举刘贾许頴之违以见同异分经之年与传之年相附比其义类各随而解之名曰经传集解又别集诸例及地名谱第历数相与为部凡四十部十五卷皆显其异同从而释之名曰释例将令学者观其所聚异同之说释例详之也或曰春秋之作左传及谷梁无明文说者以为仲尼自卫反鲁修春秋立素王丘明为素臣言公羊者亦云黜周而王鲁危行言孙以辟当时之害故微其文隐其义公羊经止获麟而左氏经终孔邱卒敢问所安答曰异乎余所闻仲尼曰文王既没文不在兹乎此制作之本意也叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫盖伤时王之政也麟凤五灵王者之嘉端也今麟出非其时虚其应而失其归此圣人所以为感也絶笔於获麟之一句者所感而起固所以为终也曰然则春秋何始於鲁隐公答曰周平王东周之始王也隐公让国之贤君也考乎其时则相接言乎其位则列国本乎其始则周公之祚胤也若平王能祈天永命绍开中兴隐公能弘宣祖业光啓王室则西周之美可寻文武之迹不坠是故因其历数附其行事采周之旧以会成王义垂法将来所书之王即平王也所用之历即周正也所称之公即鲁隐也安在其黜周而王鲁乎子曰如有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所以章往考来情见乎辞言高则旨远辞约则义微此理之常非隐之也圣人包周身之防既作之後方复隐讳以避患非所闻也子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也先儒以为制作三年文成致麟既已妖妄又引经以至仲尼卒亦又近诬据公羊经止获麟而左氏小邾射亦不在三叛之数故余以为感麟而作作起获麟则文止於所起为得其实至於反袂拭面称吾道穷亦无取焉【义起於彼五臣作起义在彼讳辟善本作避讳若此五臣作若如有所善作其所公即五臣作公则】

春秋长历论【刘昭後汉书注晋书载畧】

书称朞三百六旬有六日以闰月定四时成岁允厘百工庶绩咸熙是以天子必置日官诸侯必置日御世修其业以考其术举全数而言故曰六日其实五日四分之一日日行一度而月日行十三度十九分度之有畸日官当会集此之迟疾以考成晦朔错综以设闰月闰月无中气而北斗邪指两辰之间所以异於他月也积此以相通四时八节无违乃得成岁其微密至矣得其精微以合天道事叙而不悖故传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之道於是乎在然隂阳之运随动而差差而不已遂与历错故仲尼丘明每於朔闰发文盖矫正得失因以宣明历数也桓十七年日食得朔而史阙其日单书朔僖十五年日食而史阙朔与日故传因其得失并起时史之谬兼以明其余日食或历失其正也庄二十五年经书六月辛未朔日有食之鼓用牲於社周之六月夏之四月所谓正阳之月也而时历误实是七月之朔非六月故传云非常也唯正月之朔慝未作日有食之於是乎有用币於社伐鼓於朝此非用币伐鼓常月因变而起历误也文十五年经文皆同而更复发传曰非礼明前传欲以审正阳之月後传发例欲以明诸侯之礼也此乃圣贤之微旨先儒所未喻也昭十七年夏六月日有食之而平子言非正阳之月以诬一朝近於指鹿为马故传曰不君矣且因以明此月为得天正也刘子骏造三统历以修春秋春秋日食有甲乙者三十四而三统历唯一食历术比诸家既最疎又六千余岁辄益一日凡岁当累日为次而无故益之此不可行之甚者班固前代名儒而谓之最密非徒班固也自古以来诸论春秋者多述谬误或造家术或用黄帝以来诸历以推经传朔日皆不得谐合日食於朔此乃天验经传又书其朔食可谓得天而刘贾诸儒说皆以为月二日或三日公违圣人明文其蔽在於守一元不与天消息也余感春秋之事尝着历论极言历之通理其大指曰天行不息日月星辰各运其舍皆动物也物动则不一虽行度大量可得而限累日为月以新故相序不得不有毫毛之差此自然理也故春秋日有频月而食者旷年不食者理不得一而算守恒数故历无不有先後也始失於毫毛而尚未可觉积而成多以失弦望朔晦则不得不改宪以从之书所谓钦若昊天历象日月星辰易所谓治历明时言当顺天以求合非为合以验天者也推此论之春秋二百余年其治历变通多矣虽数术絶灭还寻经传微旨大量可知时之违谬则经传有验学者固当曲循经传月日日之食以考朔晦也以推时验而皆不然各据其学以推春秋此无异度已之迹而欲削他人之足也余为历论之後至咸宁中善算李修夏显依论体为术名乾度历表上朝廷其术合日行四分之数而微增月行用三百岁改宪之意二元相推七十余岁承以强弱强弱之差盖少而适足以远通盈缩时尚书及史官以乾度与太始历参校古今记注乾度历殊胜今其术具存时又并考古今十历以验春秋知三统历之最疎也今具列其时得失之数又据经传微旨证据及失闰旨考日辰朔晦以相发明为经传长历诸经传证据及失闰时文字谬误皆甄发之虽未必其得天盖春秋当时文历也学者览焉

春秋长历说

日行一度月行十三度十七分之七有奇日官当会集此之迟疾以考成晦朔以投闰月闰月无中而北斗邪指两辰之间所以异於他月积此以相通四时八节无违乃得成岁其微密至矣得其精微以合天道则事叙而不????故传曰闰以正时时以作事然阴阳之运随动而差差而不已遂与历错故仲尼丘明每於朔闰发文盖矫正得失因以宣明历数也刘子骏造三正历以修春秋日蚀有甲乙者三十四而三正历惟得一蚀比诸家既最疎又六千余岁辄益一日凡岁当累日为次而故益之此不可行之甚者自古已来诸论春秋者多述谬误或造家术或用黄帝已来诸历以推经传朔日皆不谐合日蚀於朔此乃天验经传又书其朔蚀可谓得天而刘贾诸儒说皆以为月二日或三日公违圣人明文其弊在於守一元不与天消息也余感春秋之事尝着历论极言历之通理其大指曰天行不息日月星辰各运其舍皆动物也物动则不一虽行度有大量可得而限累日为月累月为岁以新故相涉不得不有毫末之差此自然之理也故春秋日有频月有蚀者旷年不蚀者理不得一而算守恒数故历无不有先後也始失於毫毛而尚未可觉积而成多以失弦望晦朔则不得不改宪以从之书所谓钦若昊天历象日月星辰易所谓治历明时言当顺天以求合非为合以验天者也推此论之春秋二百余年其治历变通多矣虽数术絶灭远寻经传微旨大量可知时之违谬则经传有验学者固当曲循经传月日日蚀以考晦朔以推时验而皆不然各据其学以推春秋此异於度已之迹而欲削他人足也余为历诸论之後至咸宁中善笇者李修卜显依论体为术名乾度历表上朝廷其术合日行四分数而微增月术用三百岁改宪之意二元相推七十余岁承以强弱强弱之差盖少而适足以远通盈缩时尚书及史官以乾度与泰始历参校古今记注乾度历殊胜泰始历上胜官历四十五事今其术具存又并考古今十历以验春秋知三统之最疏也

遗令

古不合葬明於终始之理同於无有也中古圣人改而合之盖以别合无在更缘生以示教也自此以来大人君子或合或否未能知生安能知死故各以已意所欲也吾往为台郎尝以公事使过密县之邢山山上有塜问耕父云是郑大夫祭仲或云子产之冢也遂率从者祭而观焉其造塚居山之顶四望周达连山体南北之正而邪东北向新郑城意不忘本也其隧道唯塞其後而空其前不填之示藏无珍宝不取於重深也山多美石不用必集洧水自然之石以为冢藏贵不劳工巧而此石不入世用也君子尚其有情小人无利可动历千载无毁俭之致也吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧义自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域而所得地中有小山上无旧冢其高显虽未足比邢山然东奉二陵西瞻宫阙南观伊洛北望夷叔旷然远览情之所安也故遂表树开道为一定之制至时皆用洛水圆石开隧道南向仪制取法於郑大夫欲以俭自完耳棺器小敛之事皆当称此【晋书　达一作远　耕父御览作耕者祭作登有情作俭】

酒论

重醖醇醴沃土泉清酣苦无常五味相并【北堂书钞】

王浑【字冲玄太原晋阳人魏司空昶子袭父爵京陵侯历越骑校尉入晋进公位司徒】上武帝谏遣齐王攸之藩书【攸帝同母弟帝信荀朂等间遣之藩浑为尚书左仆射奏不纳】

伏承圣诏宪章古典进齐王攸为上公崇其礼仪遣攸之国昔周氏建国大封诸姬以藩帝室永世作宪至於公旦武王之弟左右王事辅济大业不使归藩明至亲义着不可远朝故也是故周公得以圣德光弼幼主忠诚着於金縢灮述文武仁圣之德攸於大晋姬旦之亲也宜赞皇朝与闻政事实为陛下腹心不贰之臣且攸为人修絜义信加以懿亲志存忠贞今陛下出攸之国假以都督虚号而无典戎干方之实去离天朝不预王政伤母弟至亲之体亏友于欵笃之义惧非陛下追述先帝文明太后待攸之宿意也若以攸望重於事宜出者今以汝南王亮代攸亮宣皇帝子文皇帝弟伷骏各处方任有内外之资论以後虑亦不为轻攸今之国适足长异同之论以损仁慈之美耳而令天下窥陛下有不崇亲亲之情臣窃为陛下不取也若以妃后外亲任以朝政则有王氏倾汉之权吕产专朝之祸若以同姓至亲则有吴楚七国逆乱之殃历观古今苟事轻重所在无不为害也不可事事曲设疑防虑方来之患者也唯当任正道而求忠良若以智计猜物虽亲见疑至於疏远者亦何能自保乎人怀危惧非为安之理此最有国有家者之深忌也愚以为太子太保缺宜留攸居之与太尉汝南王亮卫将军杨珧共为保傅干理朝事三人齐位足相持正进有辅纳广义之益退无偏重相倾之势令陛下有笃亲亲之恩使攸蒙仁覆之惠臣同国休戚义在尽言心之所见不能默已私慕鲁女存国之志敢陈愚见触犯天威欲陛下事每尽善冀万分之助臣而不言谁当言者

郡国计吏方俗之宜奏【浑惠帝时为司徒尝元会问浑浑奏然之】

陛下钦明圣哲灮於远近明诏冲虚询及刍荛斯乃周文畴咨之求仲尼不耻下问也旧三朝元会前计吏诣轩下侍中读诏计吏跪受臣以诏文相承已久无他新声非陛下留心方国之意也可令中书指宣明诏问方土异同贤才秀异风俗好尚农桑本务刑狱得无寃滥守长得无侵虐其勤心政化兴利除害者授以纸笔尽意陈闻以明圣指垂心四远不复因循常辞且察其答对文义以观计吏人才之实又先帝时正会後东堂见征镇长史司马诸王国卿诸州别驾今若不能别见可前诣轩下使侍中宣问以审察方国於事为便【并晋书】为裴楷请奏【楷为中书令加侍中与张华王戎并管机要楷有疾不乐处势浑为楷请不听】

楷受先帝拔擢之恩复蒙陛下宠遇诚竭节之秋也然楷性不竞於物昔为常侍求出为河内太守後为侍中复求出为河南尹与杨骏不平求为卫尉及转东宫班在时类之下安於淡退有识有以见其心也楷今委顿臣深忧之光禄勲缺以为可用今张华在中书王戎在尚书足举其契无为复令楷入名臣不多当见将养勿违其志要其远济之益【晋书】

冒丧婚娶奏【元康二年浑为司徒奏尚书符下国子学处议助教吴商祭酒裴頠议上诏如所正】

前以冒丧婚娶伤化悖礼下十六州推举今本州中正各有言上太子家令虞濬有弟丧嫁女拜时镇东司马陈湛有弟丧嫁女拜时上庸太守王崇有兄丧嫁女拜时夏侯俊有弟子丧为息恒纳妇恒无服国子祭酒邹湛有弟妇丧为息蒙娶妇拜时蒙有周服给事中王琛有兄丧为息棱娶妇拜时并州刺史羊暨有兄丧为息明娶妇拜时征西长史牵昌有弟丧为息彦娶妇拜时湛职儒官身虽无服据为婚主按礼大功之末可以嫁子小功之末可以娶妇无齐縗嫁娶之文亏违典宪宜加贬黜以肃王法请台免官以正清议

国子助教吴商议

今之拜时事毕便归婚礼未成不得与娶妇者同也俊琛棱并以齐縗娶妇娶妻所犯者重恒虽无服当不议而不诤亦礼所讥然其所犯者犹轻於棱也湛身既平吉子虽齐縗义服之末又不亲迎吉凶别处所犯者轻濬暨为子拜时拜时礼轻当降也

国子祭酒裴頠议

吉凶之别礼之大端子服在凶而行嘉礼非所以为训虽父兄为主事由已兴此悉人伦大纲典章所慎也

惠帝诏报

下殇小功不以娶俊等简忽丧纪轻违礼经皆宜如所正【杜氏通典】

荐周馥表【馥为司徒左西属浑表许之】

馥理识清正兼有才干主定九品检括精详臣委任责成褎贬允当请补尚书郎

请赐战将鼓吹表

吴国临战牙门将张秦黄辰骑督綦母倪勇健效武破贼制胜此三人之所致也秦辰已亡今倪独在昔伐蜀有小战功牙门数人便加鼔吹至於灭一国而有未得鼓吹者臣愚昧请圣诏赐倪鼓吹存録猛将以尽武人之力也

乞医表

臣有气病善夜发服半夏汤或服汤不解尚取鍼前殿中医赵恭思纂见给事在医署纂能鍼有方伎乞以纂名课考称课给臣自疗治

立水碓表

洛阳百里内旧不得作水碓臣表上先帝听臣立碓并搀得官地【并太平御览】

王济【字武子浑次子嗣封历侍中】

太常郭奕諡景议【太康八年太常上諡奕为景侯有司奏云晋受命以来祖宗号諡羣下未有同者奕为景与景皇同不可听宜諡曰穆王济与羊璞成粲等议武帝诏諡曰简】

按主者议諡避帝而不避后既不循古典不嫌同称复乖近代不袭帝后之例夫无穷之祚名諡不一若皆相避於制难全如悉不避复非推崇事尊之礼宜依讳名之议但及七庙祖宗而已不及迁毁之庙【首据杜氏通典补】

成粲武茂刘讷议

同諡非嫌号諡者国之大典所以厉时作教经天人之远旨也固虽君父义有所不隆及在臣子或以行显故能使上下迈德罔有殆荒臣愿圣世同符尧舜行周同諡之礼舍汉魏近制相避之议

武帝诏答

非言君臣不可同正以奕諡景不相当耳宜谥曰简目孙楚品状【楚与济友善济为本州大中正铨邑人品状至楚曰此人非卿所能目吾自为之乃状楚曰】

天才英博亮拔不羣【并晋书】

王濬【字士治弘农湖人历特进散骑常侍平吴封襄阳侯】

上武帝请伐吴疏【濬为益州刺史武帝诏修舟舰以备伐吴寻拜濬龙骧将军时朝议咸谏濬上疏帝纳焉】

臣数参访吴楚同异孙晧荒淫凶逆荆扬贤愚莫不嗟怨且观时运宜速征伐若今不伐天变难预令皓卒死更立贤主文武各得其所则强敌也臣作船七年日有朽败又臣年已七十死亡无日三者一乖则难图也诚愿陛下无失事机

上武帝自理书【濬与王浑同伐吴而濬乘胜纳降浑表濬违诏不受节度诏让濬上书自理】

臣前被庚戌诏书曰军人乘胜猛气益壮便当顺流长骛直造秣陵臣被诏之日即便东下又前被诏书云太尉贾充总统诸方自镇东大将军伷及浑濬彬等皆受充节度无令臣别受浑节度之文臣自达巴邱所向风靡知孙晧穷踧势无所至十四日至牛渚去秣陵二百里宿设部分为攻取节度前至三山见浑军在北岸遣书与臣可蹔来过共有所议亦不语臣当授节度之意臣水军风发乘势造贼城加宿设部分行有次第无缘得於长流之中回船过浑令首尾断絶须臾之间晧遣使归命臣即报浑书并写晧牋具以示浑使速来当於石头相待军以日中至秣陵暮乃被浑所下当受节度之符欲令臣明十六日悉将所领还围石头备晧越逸又索蜀兵及镇南诸军人名定见臣以为晧已来首都亭无缘共合空围又兵人定见不可仓卒皆非当今之急不可承用中诏谓臣忽弃明制专擅自由伏读严诏惊怖悚栗不知躯命当所投厝岂惟老臣独怀战灼三军上下咸尽丧气臣受国恩任重事大常恐托付不效孤负圣朝故投身死地转战万里被蒙寛恕之恩得从临履之宜是以凭赖威灵幸而能济皆是陛下神策庙算臣承指授效鹰犬之用耳有何勲劳而恃功肆意宁敢昧利而违圣诏臣以十五日至秣陵而诏书以十二日起洛阳其间悬濶不相赴接则臣之罪责宜蒙察恕假令孙晧犹有螳螂举斧之势而臣轻军单入有所亏丧罪之可也臣所统八万余人乘胜席卷晧以衆叛亲离无复羽翼匹夫独立不能庇其妻子雀鼠贪生苟乞一活耳而江北诸军不知其虚实不蚤缚取自为小误臣至便得更见怨恚竝云守贼百日而令他人得之言语噂????不可听闻案春秋之义大夫出疆由有专辄臣虽愚惷以为事君之道唯当竭节尽忠奋不顾身量力受任临事制宜苟利社稷死生以之若其顾护嫌疑以避咎责此是人臣不忠之利实非明主社稷之福也臣不自料忘其鄙劣披布丹心输写肝脑欲竭股肱之力加之以忠贞庶必扫除凶逆清一宇宙愿令圣世与唐虞比隆陛下麤察臣之愚欵而识其欲自效之诚是以授臣以方牧之任委臣以征讨之事虽燕主之信乐毅汉祖之任萧何无以加焉受恩深重死且不报而以顽疎举错失宜陛下弘恩财加切让惶怖怔营无地自厝愿陛下明臣赤心而已

复表【浑又腾周浚书云濬军得吴宝物濬复表诏勿推封濬襄阳县侯】

被壬戌诏书下安东将军所上扬州刺史周浚书谓臣诸军得孙晧宝物又谓牙门将李高放火烧晧伪宫辄公文上尚书具列本末又闻浑案陷上臣臣受性愚忠行事举动信心而前期於不负神明而已秣陵之事皆如前所表而恶直丑正实繁有徒欲构南箕成此贝锦公於圣世反白为黑夫佞邪害国自古而然故无极破楚宰嚭灭吴及至石显倾乱汉朝皆载在典籍为世所戒昔乐毅伐齐下城七十而卒被谗间脱身出奔乐羊既反谤书盈箧况臣顽疎能免谗慝之口然所望全其首领者实赖陛下圣哲钦明使浸润之谮不得行焉然臣孤根独立朝无党援久弃遐外人道断絶而结恨强宗取怨豪族以累卵之身处雷霆之冲茧栗之质当豺狼之路其见呑噬岂抗唇齿夫犯上干主其罪可救乖忤贵臣则祸在不测故朱云折槛婴逆鳞之怒庆忌救之成帝不问望之周堪违忤石显虽阖朝嗟叹而死不旋踵此臣之所大怖也今浑之支党姻族内外皆根据磐牙并处世位闻遣人在洛中专共交构盗言孔甘疑惑观听夫曾参之不杀人亦以明矣然三人传之其母投杼今臣之信行未若曾参之着而谗构沸腾非徒三夫之对外内扇助为二五之应夫猛兽当途麒麟恐惧况臣脆弱敢不悚栗伪吴君臣今皆生在便可验问以明虚实前伪中郎将孔摅说云二月武昌失守水军行至晧案行石头还左右人皆跳刀大呼云要当为陛下一死战决之晧意大喜谓必能然便尽出金宝以赐与之小人无状得便持走晧惧乃图降首降使适去左右刼夺财物畧取妻妾放火烧宫晧逃身窜首恐不脱死臣至遣参军主者救断其火耳周浚以十六日前入晧宫臣时遣记室吏往视书籍浚使收缚若有遗宝则浚前得不应移踪後人欲求苟免也臣前在三山得浚书云晧散宝货以赐将士府库畧虚而今复言金银箧笥动有万计疑臣军得之言语反覆无复本末臣复与军司张牧汝南相冯紞等共入观晧宫乃无席可坐後日又与牧等共视晧舟船浑又先臣一日上其船船上之物皆浑所知见臣之案行皆出其後若有宝货浑应得之又臣将军素严兵人不得妄离部阵间在秣陵诸军凡二十万衆臣军先至为土地之主百姓之心皆归仰臣臣切勅所领秋毫不犯诸有市易皆有伍任证左明从劵契有违犯者凡斩十三人皆吴人所知也余军纵横诈称臣军而臣军类皆蜀人幸以此自别耳岂独浚之将士皆是夷齐而臣诸军悉聚盗跖邪时有八百余人缘石头城劫取布帛臣牙门将军马潜即收得二十余人并疏其督将姓名移以付浚使得自科结而寂无反报疑皆纵遣絶其端绪也又闻吴人言前张悌战时所杀财有二千人而浑浚露布言以万计以吴刚子为主簿而遣刚至洛欲令刚增斩级之数可具问孙晧及其诸臣则知其定审若信如所闻浚等虚诈尚欺陛下岂惜於臣云臣屯聚蜀人不时送晧欲有反状又恐动吴人言臣皆当诛杀取其妻子冀其作乱得骋私忿谋反大逆尚以见加其余谤????故其宜耳浑案臣瓶罄小器蒙国厚恩频繁擢叙遂过其任浑此言最信内省慙惧今年平吴诚为大庆於臣之身更受咎累既无孟侧策马之好而令济济之朝有谗邪之人亏穆穆之风损皇代之美由臣顽疏使致於此拜表流汗言不识次【壬戌一作戊戌并晋书】

何恽【庐江灊人光禄大夫桢子】

与周浚牋【浚字□林汝南安成人为扬州刺史随王浑伐吴大破孙晧军别驾何恽说浚浑宜速渡江不听及王濬直指三山晧遂降濬浑欲争功恽牋与浚谏止浑又不纳遂相表奏】

书?克让易大谦灮斯古文所咏道家所崇前破张悌吴人失气龙骧因之陷其区宇论其前後我实缓师动则为伤事则不及而今方竞其功彼既不吞声将亏雍穆之弘兴矜争之鄙斯愚情之所不取也【晋书　动则二句通监作既失机会不及於事】

蔡珪【汝南人】

与弟敏书【初吴未平周浚在弋阳南北为互市诸将多相袭夺以为功吴将蔡敏守沔中其兄珪为将在秣陵与敏书候者得珪书以呈浚浚曰君子也】

古者兵交使在其间军国固当举信义以相高而闻疆场之上往往有袭夺互市甚不可行弟慎无为小利而忘大备也【晋书】

唐彬【字儒宗鲁国邹人为广武将军吴平封上庸县公终雍州刺史】

徵雍州处士教【皇甫申四人皆到彬敬待之】

此州名都士人林薮处士皇甫申叔严舒龙姜茂时梁子远等并志节清妙履行高絜践境望风虚心饥渴思加延致待以不臣之典幅巾相见论道而已岂以吏职屈染高规郡国备礼发遣以副於邑之望【晋书】

陶璜【字世英丹阳秣陵人仕吴交州牧归晋封宛陵侯改冠军将军】

论交州不宜减兵奏【璜归晋仍牧交州时以吴平减州郡兵璜奏武帝从之】

交土荒裔斗絶一方或重译而言连带山海又南郡去州海行千有余里外距林邑才七百里夷帅范熊世为逋寇自称为王数攻百姓且连接扶南种类猥多朋党相倚负险不宾往隶吴时数作寇逆攻破郡县杀害长吏臣以尫驽昔为故国所采偏戍在南十有余年虽前後征讨翦其魁桀深山僻宂尚有逋窜又臣所统之卒本七千余人南土温湿多有气毒加累年征讨死亡减耗其见在者二千四百二十人今四海混同无思不服当卷甲消刃礼乐是务而此州之人识义者寡厌其安乐好为祸乱又广州南岸周旋六千余里不宾属者乃五万余户及桂林不羁之辈复当万户至於服从官役才五千余家二州唇齿唯兵是镇又宁州兴古接据上流去交址郡千六百里水陆并通互相维卫州兵未宜约损以示单虚夫风尘之变出於非常臣亡国之余议不足采圣恩广厚猥垂饰擢蠲其罪舋改授方任去辱即宠拭目更视誓念投命以报所受临履所见谨冒瞽陈【晋书】

交州论输珠表

合浦郡土地墝埆无有田农百姓唯以采珠为业商贾去来以珠货米而吴时珠禁甚严虑百姓私散好珠禁絶来去人以饥困又所调猥多限每不充今请上珠输二次者输一麤者蠲除自十月讫二月非采上珠之时听商旅往来如旧【王隐晋书】

滕并

上议父广州牧修諡表【修南阳西鄂人仕吴广州牧吴亡归晋仍牧广州卒諡声子并表上赐諡曰忠】

亡父修羁绁吴壤为所驱驰幸逢开通沐浴至化得从俘虏握戎马之要未觐圣顔委南藩之重实由勲劳少闻天听故也年衰疾笃屡乞骸骨未蒙垂哀奄至薨陨臣承遗意舆衬还都瞻望云阙实怀痛裂窃闻博士諡修曰声直彰流播不称行绩不胜愚情冒昧闻诉【晋书】

西晋文纪卷七