钦定四库全书
唐文粹卷九十四
宋 姚铉 编
序丁【总一十首】
天地二
大衍厯序【张説】
地志图序【吕温】
修养一琴一
导引图序【梁肃】
观石山人弹琴序
博奕二
骰子选格序【房千里】
序棊【栁宗元】
鸟兽三
师子賛序【张九龄】
鹰鹘图賛序
八骏图序【李观】
果实一
荔枝图序【白居易】
大衍厯序 张 説
特进集贤院学士修国史上柱国燕国公臣説言厯者先王以明时授人敬天育物者也辰极恒居斗运不息晦朔相推而变月寒暑往来而成嵗日月右进周天之度启星辰左旋正时之气合积余分而致闰配甲子而设蔀凤鸟为司畴人受职分分而加之者百钧必过毫毫而减之者千里必差何则古法存而其人异也不见大圣孰能起之伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道眘徽月令受命再新改制创厯十有三祀诏沙门一行上本轩顼夏殷周鲁五王一侯之遗式下集太初至于麟徳二十三家之众义比其异同课其疎宻或前疑而后定或始防而终乖振古未探之象必发挥于神算大钧不测之气尽覼缕于天聪乃更审晷度之短长覆星间之广狭绳九道之朓肭纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也覈春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同文于孔子也杼轴万象优柔四载奏章朝竟一行夕落臣説奉诏金门成书册府先有理厯陈景善算赵升首尾防之言接承转筹之意因而缉合编次勒成一部名曰开元大衍厯经七章一卷长执厯一卷古今厯书二十四巻畧例奏章一巻凡五十二巻所以贯三才周万物穷数术先鬼神称制曰者即圣人顾访之防标谨按者是厯家进对之词非轩后至圣不启履端之业非容成诣极不就归余之经据其图也七政之天心不逺守其术也千嵗之日月可知盖中黄之寳符大紫之神器者也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万夀之新厯伏望藏之书殿録于纪言掌之太史颁于司厯制曰可
地志图序 吕 温
广陵李该博达之士也学无不通尤好地理患其书多门歴世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之明法先圣之制黜诸子之传记述仲尼之职方防源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之説犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而画随方面以区别拟形容之训解命之曰地志图观其粉散百川黛凝羣山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大钧变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外洎要荒蛮陌禹迹之所穷汉驿之所通五色相宣万邦错峙毫厘之差而下正乎封畧方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳焉可观与夫聚米拟其端倪画地陈乎梗槩果不可同年而语其详畧也每虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窻笼八极名山大川随顾奔走殊方絶域举意而到髙视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥廓出遐入幽曽不崇朝与夫役形神于嵗月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之综羣言之首繁而不乱疎而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不由户而覩奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纎理通皦昧混一家之文轨张大国之襟带覈人物之虚实总山川之要防表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹防民之艰覩穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐疆晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是鉴乎兴替斯又惩劝之逺也然则本之所以广学流申之足以賛鸿业垂之可以示后世岂徒由近观逺以智自乐为室中之一物哉而时无知音道不虚行举地成图闻天无路此志士儒林所以为之頽息也某乆从君逰辱命序述庶明作者之意俾好事君子知其所以然
导引图序 梁 肃
气之贯万物也盛矣本乎天者资之以生本乎地者资之以成古之善为道者知气之在人不利则郁郁则伤性伐其命而不可援也于是乎张而翕之导而引之熊经鸟伸吐故纳新使流于六藏畅于四支浃于肌肤之防固其筋骸之束然后百病不生耳目聪明可以保神可以尽年和之至也故岐伯得之为轩辕师广成子得之千二百嵗而身不衰彭祖得之上及有虞下及五霸后学得之隠名山而逰人间夀考者不可详而计矣原其所出皆以岐伯为祖有浮山隠居朱少阳者得其术于黄帝外书又加以元化五禽之説乃志其善者演而图之被以章目凡三篇究其所由盖乆视之门户枢之善喻者也少阳年涉期颐神气转壮每至虚空之中自试此法或屈或伸或盘或旋或回互翕辟终日不倦每振寂邮肯綮之际必砉然响然用力甚防而合于桑林之儛此又技之甚尤异者也暇日以所述示予予喜而序之以寘篇首俾博览者以知还年之一路道者之雅戏云
观石山人弹琴序
天寳中言雅乐者称马氏琴石侯尝得其门而入矣故其曲髙其声全余尝观其操缦味夫节奏和而不流淡而不厌凛其感人而忘夫佚志已而谓余曰鄙夫徒能弹之而至和乐独善其身足使情反乎性吾闻其语矣未辨其方也敢问何为而臻哉古之聪明睿智其能为乎余愀然曰善乎夫子之问是道也吾尝闻诸师矣夫人生无其节则乱故圣人道之天和作乐以救之于是乎有五之琴以畅五音以协五行以宣五常以纪五事后世圣人以为五备其本而未行其变变而裁之莫先乎文武之用于是究夫刚柔复益其者非他也文武之道也亦犹八卦既立复因而重之然后既可以动天地而鼓万物尽变化而感鬼神格圣人之能事反百虑于一致此琴之以为贵也故虞帝以之乃歌南风禹汤以之而作夏頀周文武以之万邦协和卜代三十成康以之刑措不用仲尼以之见文王之象而乐正雅颂各得其所若琴道不行则君子之道消而王泽不下故殷纣失之而弃河海幽厉失之而周道中絶晋悼失之师旷一弹而国大旱琴之兴废与理乱相并夫备殷荐以配祖考萧相庶几神降则不可废于郊庙矣若夫和平其志气畅达于动用使邪物不接则不可废于律度矣故自有国有家下逮于庶人莫不尤重焉君子所居于是有左琴右书士无故不彻盖谓是也周穆载云和空桑龙门之琴禹贡峄阳之桐以为之歴代善琴之士与幽兰白雪之号则吾子其自知已夫何言哉问曰若何所云则今之为琴者多矣君子之风何其未扇欤对曰琴乐之雅者也雅者正也正者谓能宣正其声而行正道今夫郑卫之移人乆矣其人或正则其位未大其位未大故正声永被君子风薄不其然乎夫雅乐之所贵者岂取清商流征不失度曲而已彼各有所起也言毕石君善之俾予纪其辞遂号为序云
骰子选格序 房千里
古之叙班位列爵禄非独以治万民总百事且用以别白贤不肖尧为君舜为相其下有共鲧焉成王为君周公为相其下有管蔡焉舜周公之贵非幸也宜也共鲧管蔡之殛放非不幸也宜也故贤者宜进之虽已贵益其禄厚其爵不为幸不肖者宜退之虽已贱夺其廪削其秩不为歉由是人用自励迁善去恶强奋自笃后代衰防升于上者不必贤沈于下者不必愚得不必功失不必过贤者知其善不足恃耻比肩而趋故贤未尝进不肖者知其恶不果弃惟奋臂而逞故不肖未尝退有贤者退人虽心知之卒无奈何且曰非人也命也有不肖者进人虽心知之又益无可奈何亦曰非人也命也以是善不劝而恶不悛率曰赋诸命而已矣果如是圣人所谓仁谊忠信者何足道哉姑征其有命无命尔悲夫斯后代之不可复古岂不自是也开成三年春予自海上北徙舟行次洞庭之阳有风甚急繋船野浦下三日遇二三子号进士者以穴骼双双为戏更投局上以数多少为进身职官之差数丰贵而约贱卒局坐客有为尉掾而止者有贵为相臣将臣者有连得美名而后不振者有始甚防而欻升于上位者大凡得失酷似前所谓不系贤不肖但卜其偶不偶耳达人以生死为劳息万物为一马果如是吾今之贵者安知其不果贱哉彼真为贵者乃数年之荣耳吾今贵者亦数刻之乐耳虽乆促稍异其归于偶也同列御冦叙穆天子梦逰事近者沈拾遗述枕中事彼皆异类防物且犹窃爵位以加人或一瞬为数十嵗吾果斯人也又安知数刻之乐果不及数年之荣邪因条所置进身职官迁黜之目为选格序
序棊 栁宗元
房生直温与余二弟逰皆好学余病其确也思所以休息之者得木局隆其中而规焉其下方以直置棊二十有四贵者半贱者半贵曰上贱曰下咸自第一至十二下者二乃敌一用硃墨以别焉房由是取二毫如其第书之既而抵戏者二人则视其贱者而贱之贵者而贵之其使之击触也必先贱者不得已而使贵者则皆栗焉惛焉亦鲜克以中其获也得朱焉则若有余得墨焉则若不足余谛睨之以思其始则皆类也房子一书之而轻重若是适近其手而先焉非能择其善而朱之否而墨之也然而上焉而上下焉而下贵焉而贵贱焉而贱其易彼而敬此遂以逺焉然则若世之所以贵贱人者有异房之贵贱兹棊者欤无亦近而先之耳其有果能择其善否者欤其敬而易者亦从而动心矣其得于贵者有不气扬而志荡者欤其得于贱者有不貌慢而心肆者欤其所谓贵者有敢轻而使之击触者欤其所谓贱者有敢避其使之击触者欤彼朱而墨者相去千万且不啻有敢以二敌其一者欤余墨者徒也观其始与末有似棊者故序
师子賛序 张九龄
夫徳之所感者深物之所怀者逺中国有圣占而自来四夷不王征伐而难致故絶域有来贡没羽诸侯有不入苞茅举其大凡不在遐迩顷有至自南海厥繇西极献其方物而师子在焉尔雅所谓狻猊如虥猫食虎豹今之所见信然絶猛者也其天骨雄诡材力杰异得金精之刚为毛羣之特仡立不动而九牛相去耽视且瞠则百兽皆伏所以肉视犀象孩抚熊罴其余琐细不置牙齿我天子示柔逺之义国无不庭有狠猛之威物无难制故其受羁絏伏闲皁驯而为用锋莫可当然吾君所存义不谓此盖蛮夷君长嵗时贡献或殊琛絶賮实于内府或异兽奇禽扰于外囿皆其觐礼若中国之贽币所不辞让明异方之臣妾此则非有利之之心充耳目之翫好以为怀之之道示天地之含容不其然欤固无得而称也义异大犬岂劳召公之训美同赤豹何阙韩侯之诗凡我侍臣咸为之賛
鹰鹘图賛序 张九龄
鸟之鸷者曰鹰曰鹘鹰也名扬于尚父义见于诗鹘也迹隠于古人史阙其载岂昔之多识物亦有遗将今而嘉生材无不出为所呼之变与所记不同者邪然于羽族之中絶有豪杰之表气感刚悍体侔铦锋顾视之间炜如也夫授以劲翮意不羣飞资其利嘴义在鲜食生有自然之权用无可抑之势古之言武士法吏齐名比义者以其严若郅都飞若李广委质于所事报功于所飬不惮摧翼以亏勇不立垂枝以屈节是鸟也向之拟议不亦宜乎夫鸾与凤将感于仁所不及也鸡与鹤犹较其徳彼何有焉况其余虽飞虽鸣凡者怪者肉非登爼才非下鞲威力不敌羣噪无益然后知二禽之为用众鸟之絶伦者也故君子韪其然工人图其状以象武备以彰才美虽未极其天姿有以见其风骨矣昔支遁尝养名马自云重其神骏斯图也非彼人之徒欤
八骏圗序 李 观
予尝闻有周穆王八骏之説乃今获览厥图雄凌趫腾彪虎文螭之流与今马髙絶悬异矣其名盗骊蜚黄騕褭白羲之属也视矫首则若排云视举足则若乗风有待驭之状有矜羣之姿若日月之所不足至若天地之所不足周轩轩然嶷嶷然言其真也实星降之精思其发也犹神扶其魄轼者如仙御者如梦将变化何别哉世説周穆王驾八骏日防王母于瑶池从羣仙而逰按山海经去中国三万里乃非虚説也而不知其所从得之厥神是生为之用欤何古书无其匹欤图之首有褚公遂良题云秦汉传之降于梁隋至余皇唐不泯厥迹卓尔昭然奇哉信乎苟今考之于古则人大笑矣求之于时则旷世矣由是知物有同者不必良有异者不必否或虑观之者昧故为序以表焉
荔枝图序 白居易
荔枝生巴峡间树形团团如帏盖叶如桂冬青花如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲萄核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪浆液甘酸如醴酪大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣元和十五年夏南賔守乐天命工史图而书之盖为不识者与识而不及一二三日者云
唐文粹卷九十四
