黄御史集原序

余在中都於官书及士大夫家见唐人诗集畧及二百余家自谓不贫矣逮归耕南溪之上永丰明府莆阳黄君沃又遗余以其祖御史公文集其诗尤奇盖余在中都时所未见也诗至唐而盛至晩唐而工盖当时以此设科取士士皆争竭其心思而为之故其工後无及焉时之所尚而患无其才者非也诗非文比也必诗人为之如攻玉者必得玉工焉使攻金之工代之琢则窳矣而或者挟其深博之学雄儁之文於是櫽括其伟辞以为诗五七其句读而平上其音节夫岂非诗哉至於晚唐之诗则寱而诽之曰鍜链之工不如流出之自然也谁敢违之乎余每见绘画唐人李杜辈衣冠之奇古也伟之乃未既而笑之者至矣不笑不足以为古也古之可笑者独衣冠哉御史公之诗如闻新雁一声初触梦半白已侵头余灯依古壁片月下沧洲如游东林寺寒三伏雨松偃数朝枝如上李补阙谏草封山药朝衣施衲僧如退居青山寒带雨古术夜啼猿此与韩致光吴融辈竝游未知其何人徐行後长者也永丰君自言此集久逸其父考功公始得之仅数卷而已其後永丰君又得诗文五卷於吕夏卿之家又得逸诗於翁承赞之家又得铭碣於浮屠老子之宫当御史公之峕岂自知其诗文之传不传哉然二百年间几乎冺矣而复传於二百年之後然则士之所立顾其可传与否耳其不传也奚以戚其复传也奚以欣余於是独有得焉余见士大夫子孙承家百年而不毁者或寡矣而永丰君能力求其祖之诗文於二百年之前其可尚也夫而永丰之士有曾时杰与其犹子曦说者得此书又欣然刻印以供士君子之好古书者其又可尚也夫按唐艺文志御史讳滔字文江光化中为四门博士其集旧曰黄滔集云淳熙三年四月廿六日诚斋野客庐陵杨万里序词章关乎气运於唐尤验云唐兴三百年气运升降其间而诗文因之自晋阳举义开馆宫西以延文学竟用词赋取士士以操觚显者无虑数百家大都始沿江左颓习竞於絺绘躭披靡而乏气骨伯玉奋然洗刷沈宋燕许辈出振响以至贞元长庆经术大明修古弥衆于时墨儒词匠所为诗若文咸矩矱自然不以雕饰为工相与赞翊道真赓扬鸿化斯为锵锵尔雅故文盛於韩柳皇甫【上系旧刻补阙】而其衰也为孙樵为刘蜕为沈顔诗盛於李杜刘白而其衰也为郑谷为罗隐为杜荀鹤御史生最晚而独不然其文赡蔚有典则策扶敎化其诗清淳丰润若与人对语和气郁郁有贞元长庆风槩祭陈林先辈诸文悲怆激越交情之深不以昼夜死生乱离契濶为问断马嵬馆娃景阳水殿诸赋雄新隽永使人读之废卷太息如身生是时目摄其故为文若是其亦可贵已方登科时适昭宗之季年犹覆试殿廷再中选然後得官未几而朱梁移国因归闽不复西故不志合於世夫讵知八九叶之後得贤耳孙而平生作为文章遂获表见者邵州将锓板于郡斋遣信谒序御史之从兄曰校书君璞者名见集中有闽川名士传及雾居子予曩时尝叙之矣故不辞而书御史讳滔字文江繇四门博士至里行监察考功讳公度邵州名沃庆元二年十月十四日焕章阁学士宣奉大夫提举隆兴府玉隆万夀宫魏郡公鄱阳洪迈序

壁中之书孔圣所定汉有安国从而传之得以明於万古君子之於学是以重其世也河汾王氏有时变论五经録政大论政小论皇极议兴衰论非文中之贤嗣着於首篇则四方恐未必知其名况书乎余尝得眉山旌善院东坡大全两集乃其孙蜀守仲虎与弟季文所较而刋者比之他处最为无误今之所传皆以此本为凖的然则世有其人固不同矣黄御史以文名於唐而累叶蕃衍盛大于闽中至本朝绍兴戊午有考功公大魁天下考功之子永丰县公又能裒集御史诗文力加是正广而传之於是永丰二士曾时杰汉臣曦说少张因为镂版繇此御史之书光芒于时可以无穷二会与余厚见委题序余感孔圣与河汾眉山之事而并书之庶几儒家者流之子若孙留意先集乃有补风教之一端云淳熙四年九月朔渝川谢谔谨书