钦定四库全书
大唐西域记卷十二
唐 释玄奘 译
释辩机 撰
二十二国
漕矩吒国 弗栗恃萨傥那国
安呾罗缚国 阔悉多国
活国 瞢健国
阿利尼国 曷逻胡国
讫栗瑟摩国 鉢利曷国
呬摩呾罗国 鉢铎创那国
淫薄健国 屈【居勿反】浪拏国
达磨悉铁帝国 尸弃尼国
商弥国 朅盘陀国
乌□国 佉沙国
斫句迦国 瞿萨旦那国
漕矩吒国周七千余里国大都城号鹤悉那周三十余里或都鹤萨罗城周三十余里并坚峻险固也山川嶾嶙畴垄塽垲谷稼时播宿麦滋丰草木扶踈花果茂盛宜郁金香出兴瞿草草生罗摩印度川鹤萨罗城中涌泉流派国人利之以溉田也气序寒烈霜雪繁多人性轻躁情多诡诈好学艺多技术聪而不明日诵数万言文字言词异於诸国多饰虚谈少成事实虽祀百神敬崇三宝伽蓝数百所僧徒万余人并皆学大乘法教今王淳信累叶承统务兴胜福敏而好学无忧王所建窣堵波十余所天祠数十异道杂居计多外道其徒极盛宗事?【锄句反下同】那天其天神昔自迦毕试国阿路猱山徙居此国南界?那呬罗山中作威作福为暴为恶信求者遂愿轻懱者招殃故远近宗仰上下只惧隣国异俗君臣僚庶每岁嘉辰不期而会或賫金银奇宝或以羊马驯畜竞兴贡奉俱申诚素所以金银布地羊马满谷无敢觊觎惟修施奉宗事外道克心苦行天神授其呪术外道遵行多効治疗疾病颇蒙痊愈从此北行五百余里至弗栗恃萨傥那国
弗栗恃萨傥那国东西二千余里南北千余里国大都城号护苾那周二十余里土宜风俗同漕矩吒国语言有异气序寒劲人性犷烈王突厥种也深信三宝尚学遵德从此国东北踰山涉川越迦毕试国边城小邑凡数十所至大雪山婆罗犀那大岭岭极崇峻危隥?倾蹊径盘迂岩岫回互或入深谷或上高崖盛夏合冻凿冰而度行经三日方至岭上寒风凄烈积雪弥谷行旅经涉莫能伫足飞隼翺翔不能越度足趾步履然後飜飞下望诸山若观培塿赡部洲中斯岭特高其巅无树唯多石峯攒立丛倚森然若林又三日行方得下岭至安呾罗缚国
安呾罗缚国覩货逻国故地也周三千余里国大都城周十四五里无大君长役属突厥山阜连属川田隘狭气序寒烈风雪凄劲丰稼穑宜花果人性犷暴俗无纲纪不知罪福不尚习学唯修神祠少信佛法伽蓝三所僧徒数十然皆遵习大衆部法有一窣堵波无忧王建也从此西北入谷踰岭度诸小城行四百余里至阔悉多国
阔悉多国覩货逻国故地也周三千余里国大都城周十余里无大君长役属突厥山多川狭风而且寒谷稼丰花果盛人性犷暴俗无法度伽蓝三所僧徒尠少从此西北踰山越谷度诸城邑行三百余里至活国活国覩货逻国故地也周三千余里国大都城周二十余里无别君长役属突厥土地平坦谷稼时播草木荣茂花果异繁气序和畅风俗淳质人性躁烈衣服毡毼多信三宝少事诸神伽蓝十余所僧徒数百人大小二乘兼功综习其王突厥也管铁门已南诸小国迁徙鸟居不常其邑从此东入葱岭葱岭者据赡部洲中南接大雪山北至热池千泉西至活国东至乌□国东西南北各数千里崖岭数百重幽谷险峻恒积冰雪寒风劲烈多出葱故谓葱岭又以山崖葱翠遂以名焉东行百余里至瞢健国
瞢健国覩货逻国故地也周四百余里国大都城周十五六里土宜风俗大同活国无大君长役属突厥北至阿利尼国
阿利尼国覩货逻国故地也带缚刍河两岸周三百余里国大都城周十四五里土宜风俗大同活国东至曷逻胡国
曷逻胡国覩货逻国故地也北临缚刍河周二百余里国大都城周十四五里土宜风俗大同活国从瞢健国东踰峻岭越洞谷历数川城行三百余里至讫栗瑟摩国讫栗瑟摩国覩货逻国故地也东西千余里南北三百余里国大都城周十五六里土宜风俗大同瞢健国但其人性暴恶有异东北至鉢利曷国
鉢利曷国覩货逻国故地也东西百余里南北三百余里国大都城周二十余里土宜风俗大同讫栗瑟摩国从讫栗瑟摩国东踰山越川行三百余里至呬摩呾罗国
呬摩呾罗国覩货逻国故地也周三千余里山川逦迤土地沃壤宜谷稼多粟麦百卉滋茂衆果具繁气序寒烈人性暴急不识罪福形貌鄙陋举措威仪衣氊皮褐颇同突厥其妇人首冠木角高三尺余前有两岐表夫父母上岐表父下岐表母随先丧亡除去一岐舅姑俱殁角冠全弃其先强国王释种也葱岭之西多见臣伏境隣突厥遂染其俗又见侵掠自守其境故此国人流离异域数十坚城各别立主穹庐毳帐迁徙往来西接讫栗瑟摩国东行二百余里至鉢铎创那国
鉢铎创那国覩货逻国故地也周二千余里国大都城据山崖上周六七里山川逦迤沙石弥漫土宜菽麦多蒲萄胡桃梨柰等果气序寒烈人性刚猛俗无礼法不知学艺其貌鄙陋多衣毡毼伽蓝三四所僧徒寡少王性淳质深信三宝从此东南山谷中行二百余里至淫薄健国
淫薄健国覩货逻国故地也周千余里国大都城周十余里山岭连属川田隘狭土地所产气序所宜人性之差同鉢铎创那但言语少异王性苛暴不明善恶从此东南踰岭越谷峡路危险行三百余里至屈【居勿反】浪拏国
屈浪拏国覩货逻国故地也周二千余里土地山川气序时候同淫薄健国俗无法则人性鄙暴多不营福少信佛法其貌丑弊多服毡毼有山岩中多出金精琢析其石然後得之伽蓝既少僧徒亦寡其王淳质敬崇三宝从此东北登山入谷途路艰险行五百余里至达摩悉铁帝国【亦名镇偘人谓护蜜】
达摩悉铁帝国在两山间覩货逻国故地也东西千五六百余里南北广四五里狭则不踰一里临缚刍河盘纡曲折堆阜高下沙石流漫寒风凄烈虽植麦豆少树林乏花果多出善马马形虽小而耐驰涉俗无礼义人性犷暴形貌鄙陋衣服毡毼眼多碧緑异於诸国伽蓝十余所僧徒寡少
尸弃尼国昬驮多城国之都也中有伽蓝此国先王之所建立疏崖奠谷式建堂宇此国之先未被佛教但事邪神数百年前肇弘法化初此国王爱子婴疾徒究医术有加无瘳王乃躬往天祠礼请求救时彼祠主为神下语必当痊复良无他虑王闻喜慰回驾而归路逢沙门容止可观骇其形服问所从至此沙门者已证圣果欲弘佛法故此仪形而报王曰我如来弟子所谓苾刍也王既忧心即先问曰我子婴疾生死未分沙门曰王先灵可起爱子难济王曰天神详其不死沙门言其当终诡俗之人言何可信迟至宫中爱子已死匿不发丧更问神主犹曰不死疢疾当瘳王便发怒缚神主而数曰汝曹羣居长恶妄行威福我子已死尚云当瘳此而谬惑孰不可忍宜戮神主殄灭灵庙於是杀神主除神像投缚刍河回驾而还又遇沙门见而敬悦稽首谢曰曩无明导伫足邪途浇弊虽久沿革在兹愿能垂顾降临居室沙门受请随至中宫葬子既已谓沙门曰人世糺纷生死流转我子婴疾问其去留神而妄言当必痊差先承指告果无虚说斯则其法可奉唯垂哀愍导此迷徒遂请沙门揆度伽蓝依其规矩而便建立自尔之後佛教方隆故伽蓝中精舍为罗汉建也
伽蓝大精舍中有石佛像像上悬金铜圆盖衆宝庄严人有旋绕盖亦随转人止盖止莫测灵鉴闻诸耆旧曰或云圣人愿力所持或谓机关秘术所致观其堂宇石壁坚峻考厥衆议莫知实録踰此国大山北至尸弃尼国
尸弃尼国周二千余里国大都城周五六里山川连属沙石遍野多菽麦少谷稼林树稀踈花果寡少气序寒烈风俗犷勇忍於杀戮务於盗窃不知礼义不识善恶迷未来祸福惧现世灾殃形貌鄙陋皮褐为服文字同覩货逻国语言有异越达摩悉铁帝国大山之南至商弥国
商弥国周二千五六百里山川相间堆阜高下谷稼备植菽麦弥丰多蒲萄出雌黄凿崖析石然後得之山神暴恶屡为灾害祀祭後入平吉往来若不祈祷风雹奋发气序寒风俗急人性淳质俗无礼义智谋寡狭技能浅薄文字同覩货逻国语言别异多衣毡毼其王释种也崇重佛法国人从化莫不淳信伽蓝二所僧徒寡少国境东北踰山越谷经危履险行七百余里至波谜罗川东西千余里南北百余里狭隘之处不踰十里据两雪山间故寒风凄劲春夏飞雪昼夜飘风地咸卤多砾石播植不滋草木稀少遂至空荒絶无人止波谜罗川中有大龙池东西三百余里南北五十余里据大葱岭内当赡部洲中其地最高也水乃澄清皎镜莫测其深色带青黑味甚甘美潜居则鲛螭鱼龙鼋鼍龟鼈浮游乃鸳鸯鸿雁鴐鵞鷫鳵诸鸟大卵遗?荒野或草泽间或沙渚上池西????一大流西至达摩悉铁帝国东界与缚刍河合而西流故此已右水皆西流池东????一大流东北至佉沙国西界与徙多河合而东流故此已左水皆东流波谜罗川南越山有鉢露罗国多金银金色如火自此川中东南路无人里登山履险唯多冰雪行五百余里至朅盘陀国
朅盘陀国周二千余里国大都城基大石岭背徙多河周二十余里山岭连属川原隘狭谷稼俭少菽麦丰多林树稀花果少原隰丘墟城邑空旷俗无礼义人寡学艺性既犷暴力亦骁勇容貌丑弊衣服毡毼文字语言大同佉沙国然知淳言敬崇佛法伽蓝十余所僧徒五百余人习学小乘教说一切有部
今王淳质敬重三宝仪容闲雅笃志好学建国已来多历年数其自称云是至那提婆瞿呾罗【唐言汉曰天种】此国之先葱岭中荒川也昔波利斯国王娶妇汉土迎归至此时属兵乱东西路絶遂以王女置於孤峯峯极危峻梯崖而上下设周卫警昼巡夜时经三月寇贼方静欲趍归路女已有娠使臣惶惧谓徒属曰王命迎妇属斯寇乱野次荒川朝不谋夕吾王德感妖气已静今将归国王妇有娠顾此为忧不知死地宜推首恶或以後诛讯问諠譁莫究其实时彼侍儿谓使臣曰勿相尤也乃神会耳每日正中有一丈夫从日轮中乘马会此使臣曰若然者何以雪罪归必见诛留亦来讨进退若是何所宜行佥曰斯事不细谁就深诛待罪境外且推旦夕於是即石峯上筑宫起馆周三百余步环宫筑城立女为主建官垂宪至期产男容貌妍丽母摄政事子称尊号飞行虚空控驭风云威德遐被声教远洽隣域异国莫不称臣其王夀终葬在此城东南百余里大山岩石室中其屍乾腊今犹不坏状羸瘠人俨然如睡时易衣服恒置香花子孙奕世以迄于今以其先祖之世母则汉土之人父乃日天之种故其自称汉日天种然其王族貌同中国首饰方冠身衣蕃服後嗣陵夷见迫强国无忧王命世即其宫中建窣堵波其王於後迁居宫东北隅以其故宫为尊者童受论师建僧伽蓝台阁高广佛像威严尊者呾义始罗国人也幼而颖悟早离俗尘游心典籍栖神玄旨日诵三万二千言兼书三万二千字故能学冠时彦名高当时立正法摧邪见高论清举无难不酬五印度国咸见推高其所制论凡数十部并盛宣行莫不翫习即经部本师也当此之时东有马鸣南有提婆西有龙猛北有童受号为四日照世故此国王闻尊者盛德兴兵动衆伐呾义始罗国胁而得之建此伽蓝式昭瞻仰
城东南行三百余里至大石崖有二石室各一罗汉於中入灭尽定端然而坐难以动揺形若羸人肤骸不朽已经七百余岁其须发恒长故衆僧年别为剃发易衣大崖东北踰岭履险行二百余里至奔【逋论反】攘舍罗【唐言福舍】葱岭东冈四山之中地方百余顷正中垫下冬夏积雪风寒飘劲畴垄泻卤稼穑不滋既无林树唯有细草时虽暑热而多风雪人徒才入云雾已兴商侣往来苦斯艰险闻诸耆旧曰昔有贾客其徒万余槖駞数千賫货逐利遭风遇雪人畜俱丧时朅盘陀国有大罗汉遥观见之愍其危厄欲运神通拯斯沦溺适来至此商人已丧於是收诸珍宝集其所有构立馆舍储积资财买地邻国鬻户边城以赈往来故今行人商侣咸蒙周给从此东下葱岭东冈登危岭越洞谷谿径险阻风雪相继行八百余里出葱岭至乌□国
乌□国周千余里国大都城周十余里南临徙多河地土沃壤稼穑殷盛林树郁茂花果具繁多出杂玉则有白玉黳玉青玉气序和风雨顺节俗寡礼义人性刚犷多诡诈少廉耻文字语言少同佉沙国容貌丑弊衣服皮毼然能崇信敬奉佛法伽蓝十余所僧徒减千人习学小乘教说一切有部自数百年王族絶嗣无别君长役属朅盘陀国城西二百余里至大山山气巃嵸触石兴云崖隒峥嵘将崩未坠其巅窣堵波郁然奇制也闻诸土俗曰数百年前山崖崩圮中有苾刍瞑目而坐躯量伟大形容枯槁须发下垂被肩蒙面有畋猎者见已白王王躬观礼都人士子不召而至焚香散花竞修供养王曰斯何人哉若此伟也有苾刍对曰此须发垂长而被服袈裟乃入灭心定阿罗汉也夫入灭心定者先有期限或言闻犍椎声或云待日光照有兹警察便从定起若无警察寂然不动定力持身遂无坏灭断食之体出定便谢宜以酥油灌注令得滋润然後鼓击警悟定心王曰俞乎乃击犍椎其声才振而此罗汉豁然高视久之乃曰尒辈何人形容卑劣被服袈裟对曰我苾刍也曰然我师迦叶波如来今何所在对曰入大湼盘其来已久闻而闭目怅若有怀寻重问曰释迦如来出兴世耶对曰诞灵导世已从寂灭闻复俯首久之乃起昇虚空现神变化火焚身遗骸坠地王收其骨起窣堵波从此北行山碛旷野五百余里至佉沙国【旧谓疏勒者乃称其城号也正音宜云室利讫栗多底疏勒之言犹为讹也】
佉沙国周五千余里多沙碛少壤土稼穯殷盛花果繁茂出细毡毼工织细氎□毹气候和畅风雨顺序人性犷暴俗多诡诈礼义轻薄学艺庸浅其俗生子押头匾□容貌麄鄙文身緑睛而其文字取则印度虽有删讹颇存体势语言辞调异於诸国淳信佛法勤营福利伽蓝数百所僧徒万余人习学小乘教说一切有部不究其理多讽其文故诵通三藏及毗婆沙者多矣从此东南行五百余里济徙多河踰大沙岭至斫句迦国【旧曰沮渠】斫句迦国周千余里国大都城周十余里坚峻险固编户殷盛山阜连属砾石弥漫临带两河颇以耕植葡萄梨柰其果实繁时风寒人躁暴俗唯诡诈公行劫盗文字同瞿萨旦那国言语有异礼义轻薄学艺浅近淳信三宝好乐福利伽蓝数十毁坏已多僧徒百余人习学大乘教国南境有大山崖岭嵯峨峯峦重叠草木凌寒春秋一贯谿涧浚濑飞流四注崖龛石室棊布岩林印度果人多运神通轻举远游栖止於此诸阿罗汉寂灭者衆以故多有窣堵波也今犹现有三阿罗汉居岩穴中入灭心定形若羸人须发恒长故诸沙门时往为剃而此国中大乘经典部数尤多佛法至处莫斯为盛也十方颂为部者凡有十数自兹已降其流实广从此而东踰岭越谷行八百余里至瞿萨旦那国【唐言地乳即其俗之雅言也俗语谓之涣那国匈奴谓之于遁诸蕃谓之谿旦印度谓之屈丹旧曰于阗讹也】
瞿萨旦那国周四千余里砂碛大半壤土隘狭宜谷稼多衆果出□毹细毡工纺绩絁紬又产白玉黳玉气序和畅飘风飞埃俗知礼义人性温恭好学典艺博达伎能衆庶富乐编户安业国尚乐音人好歌儛少服毛毼毡裘多衣絁紬白氎仪形有礼风则有纪文字宪章聿遵印度微改体势粗有沿革语异诸国崇尚佛法伽蓝百有余所僧徒五千余人并多习学大乘法教王甚骁武敬重佛法自云毗沙门天之祚胤也昔者此国虚旷无人毗沙门天於此栖止无忧王太子在呾义始罗国被抉目已无忧王怒谴辅佐迁其豪族出雪山北居荒谷间迁人逐物至此西界推举酋豪尊立为王当是时也东土帝子蒙谴流徙居此东界羣下劝进又自称王岁月已积风教不通各因田猎遇会荒泽更问宗绪因而争长忿形辞语便欲交兵或有谏曰今何遽乎因猎决战未尽兵锋宜归治兵期而後集於是回驾而返各归其国校习戎马督励士卒至期兵会旗鼔相望旦日合战西主不利因而逐北遂斩其首东主乘胜抚集亡国迁都中地方建城郭忧其无土恐难成功宣告远近谁识地理时有涂灰外道负大瓢盛满水而自进曰我知地理遂以其水屈曲遗流周而复始因即疾驱忽而不见依彼水迹峙其基堵遂得兴功即斯国治今王所都於此也城非崇峻攻击难克自古已来未能有胜其王迁都作邑建国安人功绩已成齿耋云暮未有胤嗣恐絶宗绪乃往毘沙门天神所祈祷请嗣神像额上剖出婴孩捧以回驾国人称庆既不饮乳恐其不夀寻诣神祠重请育养神前之地忽然隆起其状如乳神童饮吮遂至成立智勇光前风教遐被遂营神祠宗先祖也自兹已降奕世相承传国君临不失其绪故今神庙多诸珍宝拜祠享祭无替於时地乳所育因为国号王城南十余里有大伽蓝此国先王为毗卢折那【唐言遍照】阿罗汉建也昔者此国佛法未被而阿罗汉自迦湿弥罗国至此林中宴坐习定时有见者骇其容服具以其状上白於王王遂躬往观其容止曰尒何人乎独在幽林罗汉曰我如来弟子闲居习定王宜树福弘赞佛教建伽蓝召僧衆王曰如来者有何德有何神而汝鸟栖勤苦奉教曰如来慈愍四生诱导三界或显或隐示生示灭遵其法者出离生死迷其教者羁纒爱网王曰诚如所说事高言议既云大圣为我现形既得瞻仰当为建立罄心归信弘扬教法罗汉曰王建伽蓝功成感应王苟从其请建僧伽蓝远近咸集法会称庆而未有犍椎扣击召集王谓罗汉曰伽蓝已成佛在何所罗汉曰王当至诚圣鉴不远王遂礼请忽见空中佛像下降授王犍椎因即诚信弘扬佛教
王城西南二十余里有瞿室□伽山【唐言牛角】山峯两起岩隒四絶於崖谷间建一伽蓝其中佛像时烛光明昔如来曾至此处为诸天人畧说法要悬记此地当建国土敬崇遗法遵习大乘
牛角山岩有大石室中有阿罗汉入灭心定待慈氏佛数百年间供养无替近者崖崩掩塞门径国王兴兵欲除崩石即黑蜂羣飞毒螫人衆以故至今石门不开王城西南十余里有地迦婆缚那伽蓝中有夹紵立佛像本从屈支国而来至止昔此国中有臣被谴寓居屈支恒礼此像後蒙还国倾心遥敬夜分之後像忽自至其人舍宅建此伽蓝
王城西行三百余里至勃伽夷城中有佛坐像高七尺余相好允备威肃嶷然首戴宝冠光明时照闻诸土俗曰本在迦湿弥罗国请移至此昔有罗汉其沙弥弟子临命终时求酢米饼罗汉以天眼观见瞿萨旦那国有此味焉运神通力至此求获沙弥噉已愿生其国果遂宿心得为王子既嗣位已威摄遐迩遂踰雪山伐迦湿弥罗国迦湿弥罗国王整集戎马欲御边寇时阿罗汉谏王勿鬬兵也我能退之寻为瞿萨旦那王说诸法要王初未信尚欲兴兵罗汉遂取此王先身沙弥时衣而以示之王既见衣得宿命智与迦湿弥罗王谢咎交欢释兵而返奉迎沙弥时所供养佛像随军礼请像至此地不可转移环建伽蓝式招僧侣舍宝冠置像顶今所冠者即先王所施也
王城西百五六十里大沙碛正路中有堆阜竝鼠壤坟也闻之土俗曰此沙碛中鼠大如蝟其毛则金银异色为其羣之首长每出穴游止则羣鼠为从昔者匈奴率数十万衆寇掠边城至鼠坟侧屯军时瞿萨旦那王率数万兵恐力不敌素知碛中鼠奇而未神也洎乎寇至无所求救君臣震恐莫知图计苟复设祭焚香请鼠冀其有灵少加兵力其夜瞿萨旦那王梦见大鼠曰敬欲相助愿早治兵旦日合战必当克胜瞿萨旦那王知有灵佑遂整戎马甲令将士未明而行长驱掩袭匈奴之闻也莫不惧焉方欲驾乘被铠而诸马鞍人服弓弦甲縺凡厥带系鼠皆啮断兵寇既临面缚受戮於是杀其将掳其兵匈奴震慑以为神灵所佑也瞿萨旦那王感鼠厚恩建祠设祭奕世遵敬特深珍异故上自君王下至黎庶咸修礼祭以求福佑行次其穴下乘而趍拜以致敬祭以祈福或衣服弓矢或香花肴饍亦既输诚多蒙福利若无享祭则逢灾变王城西五六里有娑摩若僧伽蓝中有窣堵波高百余尺甚多灵瑞时烛神光昔有罗汉自远方来止此林中以神通力放大光明时王夜在重阁遥见林中光明照曜於是历问佥曰有一沙门自远而至宴坐林中示现神通王遂命驾躬往观察既覩明贤心乃只敬钦风不已请至中宫沙门曰物有所宜志有所在幽林薮泽情之所赏高堂邃宇非我攸闻王益敬仰深加宗重为建伽蓝起窣堵波沙门受请遂止其中顷之王感获舍利数百粒甚庆悦窃自念曰舍利来应何其晩欤早得置之窣堵波下岂非胜迹寻诣伽蓝具白沙门罗汉曰王无忧也今为置之宜以金银铜铁大石函等以次周盛王命匠人不日工毕载诸宝舆送至伽蓝是时也王宫导从庶僚凡百观送舍利者动以万计罗汉乃以右手举窣堵波置诸掌中谓王曰可以藏下也遂坎地安函其功斯毕於是下窣堵波无所倾损观覩之徒叹未曾有信佛之心弥笃敬法之志斯坚王谓羣官曰我尝闻佛力难思神通难究或分身百亿或应迹人天举世界於掌内衆生无动静之想演法性於常音衆生有随类之悟斯则神力不共智慧絶言其灵已隐其教犹传餐和饮泽味道钦风尚获斯灵深赖其福勉哉凡百宜深崇敬佛法幽深於是明矣
王城东南五六里有鹿射僧伽蓝此国先王妃所立也昔者此国未知桑蚕闻东国有也命使以求时东国君秘而不赐严勅关防无令桑蚕种出也瞿萨旦那王乃卑辞下礼求婚东国国君有怀远之志遂允其请瞿萨旦那王命使迎妇而诫曰尒致辞东国君女我国素无丝绵桑蚕之种可以持来自为裳服女闻其言密求其种以桑蚕之子置帽絮中既至关防主者遍索唯王女帽不敢以捡遂入瞿萨旦那国止鹿射伽蓝故地方备仪礼奉迎入宫以桑蚕种留於此地阳春告始乃植其桑蚕月既临复事采养初至也尚以杂叶飤之自时厥後桑树连荫王妃乃刻石为制不令伤杀蚕蛾飞尽乃得治茧敢有犯违明神不佑遂为先蚕建此伽蓝数株枯桑云是本种之树也故今此国有蚕不杀窃有取丝者来年辄不宜蚕
城东南百余里有大河西北流国人利之以用溉田其後断流王深怪异於是命驾问罗汉僧曰大河之水国人取给今忽断流其咎安在为政有不平德有不洽乎不然垂谴何重也罗汉曰大王治国政化清和河水断流龙所为耳宜速祠求当复昔利王因回驾祠祭河龙忽有一女凌波而至曰我夫早丧主命无从所以河水絶流农人失利王於国内选一贵臣配我为夫水流如昔王曰敬闻任所欲耳龙遂自说国之大臣王既回驾谓羣下曰大臣者国之重镇农务者人之命食国失镇则危人絶食则死危死之事何所宜行大臣越席跪而对曰久已虚薄谬当重任常思报国未遇其时今而预选敢塞深责苟利万姓何悋一臣臣者国之佐人者国之本愿大王不再思也幸为修福建僧伽蓝王允所求功成不日其臣又请早入龙宫於是举国僚庶鼓乐饮饯其臣乃衣素服乘白马与王辞诀敬谢国人驱马入河履水不溺济乎中流麾鞭画水水为中开自兹没矣顷之白马浮出负一旃檀大鼓封一函书其书大畧曰大王不遗细微谬参神选愿多营福益国滋臣以此大鼓悬城东南若有寇至鼓先声震河水遂流至今利用岁月浸远龙鼔久无旧悬之处今仍有鼓池侧伽蓝荒圯无僧
王城东三百余里大荒泽中数十顷地絶无蘖草其土赤黑闻诸耆旧曰败军之地也昔者东国军师百万西伐此时瞿萨旦那王亦整齐戎马数十万衆东御强敌至於此地两军相遇因即合战西兵失利乘胜残杀掳其王杀其将诛戮士卒无复孑遗流血染地其迹斯在战地东行三十余里至嫓摩城有雕檀立佛像高二丈余甚多灵应时烛光明凡有疾病随其痛处金箔帖像即时痊复虚心请愿多亦遂求闻之土俗曰此像昔佛在世憍赏弥国邬陀衍那王所作也佛去世後自彼凌空至此国北曷劳落迦城中初此城人安乐富饶深着邪见而不珍敬传其自来神而不贵後有罗汉礼拜此像国人惊骇异其容服驰以白王王乃下令宜以沙土坌此异人时阿罗汉身蒙潢土餬口絶粮时有一人心甚不忍昔常恭敬尊礼此像及见罗汉密以馔之罗汉将去谓其人曰从後七日当雨沙土填满此城畧无遗类尒宜知之早图出计犹其坌我获斯殃耳语已便去忽然不见其人入城具告亲故或有闻者嗤笑至第二日大风忽发吹去秽壤雨襍宝满衢路人更詈所告者此人心知必然窃开孔道出城外而穴之第七日夜宵分之後雨沙土满城中其人从孔道出东趣此国止嫓摩城其人才至其像亦来即此供养不敢迁移闻诸先记曰释迦法尽像入龙宫今曷劳落迦城为大堆阜诸国君王异方豪右多欲发掘取其宝物适至其侧猛风暴发烟云四合道路迷失嫓摩川东入沙碛行二百余里至尼壤城周三四里在大泽中泽地热湿难以履涉芦草荒茂无复途径唯趣城路仅得通行故往来者莫不由此城焉而瞿萨旦那以为东境之关防也从此东行入大流沙沙则流漫聚散随风人行无迹遂多迷路四远茫茫莫知所指是以往来者聚遗骸以记之乏水草多热风风起则人畜惽迷因以成病时闻歌啸或闻号哭视听之间怳然不知所至由此屡有丧亡盖鬼魅之所致也行四百余里至覩货逻故国国久空旷城皆荒芜从此东行六百余里至折摩驮那故国即涅末地也城郭岿然人烟断絶复此东北行千余里至纳缚波故国即楼兰地也推表山川考采境壤详国俗之刚柔系水土之风气动静无常取舍不同事难穷验非可抑说随所游至畧书梗槩举其闻见记诸慕化斯固日入已来咸沐惠泽风行所及皆仰至德混同天下一之宇内岂徒单车出使通驿万里者哉
记赞曰大矣哉法王之应世也灵化潜运神道虚通尽形识於沙界絶起谢於尘劫形识虽尽应现生而不生起谢虽絶示寂灭而无灭岂实迦维降神娑罗潜化而已固知应物効灵感缘垂迹嗣种刹利绍胤释迦继域中之尊擅方外之道於是舍金轮而临制法界摛玉毫而光抚含生道洽十方智周万物虽出希夷之外将庇视听之中三转法轮於大千一音振辩於羣有八万门之区别十二部之综要是以声教之所沾被驰骛福林风轨之所鼓扇载驱夀域圣贤之业盛矣天人之义备矣然後忘动寂於坚固之林遗去来於幻化之境莫继乎有待匪遂乎无物尊者迦叶妙选应真将报佛恩集斯法宝四含摠其源流三藏括其枢要虽部执兹兴而大宝斯在粤自降生洎乎潜化圣迹千变神瑞万殊不尽之灵逾显无为之教弥新备存经诰详着记传然尚羣言纷糺异议舛驰原始要终罕能正说此指事之实録尚衆论之若斯况正法幽玄至理冲邈研核奥旨文多阙焉知是以前修令德继轨译经之学後进英彦踵武缺简之文大义郁而未彰微言阙而无问法教流渐多历年所始自炎汉迄于圣代传译盛业流美聨晖玄道未摅真宗犹昧匪圣教之行藏固王化之由致我大唐临训天下作孚海外考圣人之遗则正先王之旧典阐兹像教郁为大训道不虚行弘在明德遂使三乘奥义郁於千载之下十方遗灵閟於万里之外神道无方圣教有寄待缘斯显其言信矣夫玄奘法师者疏清流於雷泽????洪源於嬀川体上德之祯祥藴中和之淳粹履道合德居贞葺行福树曩因命偶昌运拔迹俗尘闲居学肆奉先师之雅训仰前哲之令德负笈从学游方请业周流燕赵之地历览鲁卫之邦背三河而入秦中步三蜀而抵吴会达学髦彦遍効请益之勤冠世英贤屡申求法之志侧闻余论考厥衆谋竞党专门之义俱嫉异道之学情发讨源志存详考属四海之有截会八表之无虞以贞观三年仲秋朔旦褰裳遵路杖锡遐征资皇化而问道乘冥佑而孤游出铁门石门之厄踰凌山雪山之险骤移灰管达于印度宣国风於殊俗喻大化於异域亲承梵学询谋哲人宿疑则览文明发奥旨则博问高才啓灵府而究理廓神衷而体道闻所未闻得所未得为道场之益友诚法门之匠人者也是知道风昭着德行高明学藴三冬声驰万里印度学人咸仰盛德既曰经笥亦称法将小乘学徒号木义提婆【唐言解脱天】大乘法衆号摩诃耶那提婆【唐言大乘天】斯乃高其德而传徽号敬其人而议嘉名至若三轮奥义三请微言深究源流妙穷枝叶焕然慧悟怡然理顺质疑之义详诸别録既而精义通玄清风载扇学已博矣德已盛矣於是乎历览山川徘徊郊邑出茅城而入鹿苑游杖林而憩鸡园回眺迦罗之国流目拘尸之城降生故基与川原而膴膴潜灵旧址对郊阜而茫茫览神迹而增怀仰玄风而永叹匪唯麦秀悲殷黍离愍周而已是用详释迦之故事举印度之茂实颇采风壤存记异说岁月遄迈寒暑屡迁有怀乐土无忘返迹请得如来肉舍利一百五十粒金佛像一躯通光座高尺有六寸拟摩掲陀国前正觉山龙窟影像金佛像一躯通光座高三尺三寸拟婆罗痆斯国鹿野苑初转法轮像刻檀佛像一躯通光座高尺有五寸拟憍赏弥国出爱王思慕如来刻檀佛像一躯通光座高二尺九寸拟劫比他国如来自天宫降履宝阶像银佛像一躯通光座高四尺拟摩掲陀国鹫峯山说法华等经像金佛像一躯通光座高三尺五寸拟那掲罗曷国伏毒龙所留影像刻檀佛像一躯通光座高尺有三寸拟吠舍厘国巡城行化像大乘经二百二十四部大乘论一百九十二部上座部经律论一十四部大衆部经律论一十五部三弥底部经律论一十五部弥沙塞部经律论二十二部迦叶臂耶部经律论一十七部法密部经律论四十二部说一切有部经律论六十七部因论三十六部声论一十三部凡五百二十夹摠六百五十七部将弘至教越践畏途薄言旋轫载驰归驾出舍卫之故国背伽耶之旧郊踰葱岭之危隥越沙碛之险路十九年春正月达于京邑谒帝雒阳肃承明诏载令宣译爰召学人共成胜业法云再阴慧日重明黄图流鹫山之化赤县演龙宫之教像运之兴斯为盛矣法师妙穷梵学式赞深经览文如已转音犹响敬顺圣旨不加文饰方言不通梵语无译务存陶冶取正典谟推而考之恐乖实矣有搢绅先生动色相趍俨然而进曰夫印度之为国也灵圣之所降集贤懿之所挺生书称天书语为天语文辞婉密音韵循环或一言贯多义或一义综多言声有抑扬调裁清浊梵文深致译寄明人经旨冲玄义资盛德若其裁以笔削调以宫商实所未安诚非谠论传经深旨务从易晓苟不违本斯则为善文过则艶质甚则野谠而不文辩而不质则可无大过矣始可与言译也李老曰美言者则不信信言者则不美韩子曰理正者直其言言饰者昧其理是知垂训范物义本玄同庶袪蒙滞将存利喜违本从文所害滋甚率由旧章法王之至诫也缁素佥曰俞乎斯言谠矣昔孔子在位听讼文辞有与人共者弗独有也至於修春秋笔则笔削则削游夏之徒孔门文学尝不能赞一辞焉法师之译经亦犹是也非如童夀逍遥之集文住生肇融叡之笔削况乎园方为圆之世斵雕从朴之时其可增损圣旨绮藻经文者欤辩机远承轻举之胤少怀高蹈之节年方志学抽簪革服为大揔持寺萨婆多部道岳法师弟子虽遇匠石朽木难雕幸入法流脂膏不润徒饱食而终日诚面墙而卒岁幸藉时来属斯嘉会负□雀之资厠鵷鸿之末爰命庸才撰斯方志学非博古文无丽藻磨钝励朽力疲曳蹇恭承志记论次其文尚书给笔札而撰録焉浅智褊能多所阙漏或有盈辞尚无刋落昔司马子长良史之才也序太史公书仍父子继业或名而不字或县而不郡故曰一人之精思繁文重盖不暇也其况下愚之智而能详备哉若其风土习俗之差封疆物产之记性智区品炎凉节候则备写优薄审存根实至於部落姓氏颇称其国印度风化清浊羣分畧书梗槩备如前序宾仪嘉礼户口胜兵染衣之士非所详记然佛以神通接物灵化垂训故曰神道洞玄则理絶人区灵化幽显则事出天外是以诸佛降祥之域先圣流美之墟畧举遗灵粗申记注境路盘纡疆场回互行次即书不在编比故诸印度无分境壤散书国末畧指封域书行者亲游践也举至者传闻记也或直书其事或曲畅其文优而柔之推而述之务从实録进呈皇极二十年秋七月絶笔杀青文成油素尘黩圣鉴讵称天规然则冒远穷遐实资朝化怀奇纂异诚赖皇灵逐日八荒匪专夸父之力凿空千里徒闻博望之功鹫山徙於中州鹿苑掩於外囿想千载如目击览万里若躬游夐古之所不闻前载之所未记至德帱覆殊俗来王淳风遐扇幽荒无外庶斯地志补阙山经颁左史之书事备职方之遍举
大唐西域记卷十二
