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卷十二

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钦定四库全书

歴代钟鼎彞器款识法帖卷十二

宋 薛尚功 撰

周器款识

觯 角 彞 匜

父贝觯

右铭何作子父贝丁辛尊彞而子作执木形稽之爵卣或以父举或以父庚为号此云父贝书其名也而是觯则设之祭祀宴享之间所不可废者此书名所以示其谨耳

双弓角

右铭中作双弓者弜字也玉篇音渠良切彊也作器者之名也盖弜为祖乙作此器耳旁作两册亦着人君册命之意亚者如商器所谓庙室也亚形中作立戈之象者子执艸也亦宗庙祭享之器耳铭识典古全类商器

五彞

右铭一字曰五者乃其次序耳

伯字彞

右铭二字曰伯宋伯者伯仲之次宋即其姓氏耳云雷彞

右铭三字曰作宝彞是器以云雷为饰故愽古名之曰云雷彞

雷文彞

铭三字亦曰作宝彞字画髙古而不书名岂讳贤也欤

鸡单彞

右铭三字曰旗鸡单曰单者叔向所谓周其再兴乎其有单子也故知单所以为姓曰旗则穆公旗也单自襄公至穆公凡六世而世有明德今所载单父乙鼎铭曰旗单而文镂亦相似耳

虢叔彞

周器言虢叔甚多有所谓虢叔作尊鬲者有所谓虢叔作叔殷鬲者虢言其姓也叔言其序也

篆带彞

右铭云作宝尊彞不著名氏器类敦盖而名曰彞彞者法度之器也

冏从彞

单从彞一

单从彞二

单从彞三

单从彞四

单从彞五

叔向曰周其再兴乎其有单子也单在周为盛族单自襄公至六世而世有明德冏则其名从言其次耳司空彞

右铭云司空作宝彞空则借用工字盖三代之时未必字字皆有必依声托事假借而用之耳

召父彞

召父则召公奭也凡周器彞有六而因形以为用见于铭载者类书锡命孝飨此曰作乃宝彞铭简篆古真周初之物也上一字磨灭未详以余观之即考字讹缺耳寔孝享之器也

叔宝彞

铭曰叔作宝尊彞且尊用以酌彞用以祼是故尊彞之所用也不同此统言尊彞者盖先王之时用器不中度不鬻于市戒在于作为淫巧以法度为绳约要使其器可尊可法而后已是以沈子作盉而铭曰宝尊孟金作敦而铭曰尊敦父已作彞而铭曰尊彞虢叔作鬲而铭曰尊鬲此曰尊彞者非六尊之谓也曰叔则周之以叔名者如虢叔荣叔祭叔之类也上一字磨灭故不可考其为谁也

品伯彞

铭曰品伯作宝尊彞品作三口而一覆其下古人作字左右反正不拘偏旁之位置耳品伯不知何人也伯映彞

伯映于经传无见大槩与周叔彞相似则知伯映为周人无疑伯恐其字耳而字画尤更髙古可爱

叔匜

右铭云叔作旅匜如伯作宝鬲特以伯仲第其序耳旅匜说在伯温父甗篇

父癸匜

按愽古録云周之君臣其有癸号者惟齐之四世癸公慈母也太公吕望实封于齐其子曰丁公伋伋之子曰乙公得得之子曰癸公慈母慈母之子曰哀公臣然则作是器也其在哀公之时欤故铭父癸者此也昔之匜通用于人神此铭父癸则其祭祀宗庙之器耶此匜也而铭有曰爵者岂诗所谓洗爵奠斝之意欤方事洗盥则不可无匜尔

季姬匜

昔晋文公重耳母曰季姬齐悼公娶季康子之妹亦曰季姬而文公母乃翟狐氏女太史公尝以狐季姬称之则此曰季姬者必有一于斯焉是匜盥器也易谓盥而不荐则洁己至诚而以奉祭祀者夫人之职此以季姬自铭盖其职欤

孟皇父匜

愽古録云昔鲁桓公之后析为三族有仲孙叔孙季孙焉仲孙于三桓氏为长乃曰孟氏此孟族所由出也是则孟乃仲孙之氏而姓则姬也诗十月之交曰皇父卿士而释者谓皇父字也然则此皇父亦其孟之字欤曰作旅匜则又言非止一器所以御宾客供盥濯者宜非一耳

张伯匜

按刘原父先秦古器记云按其铭曰张伯作旅匜张伯不知何世人似亦张仲昆弟矣匜者盥器其形制可以挹可以写足以效其用赞曰伯也何人不见诗书仲友其兄此之谓与矫矫宝臣龙角虎躯礼之象类可得求诸

寒戊匜

右铭云寒戊作宝匜寒戊必作器者之名也未详其为谁耳

司冦匜

右铭三字未传按周官大司冦之职掌邦之六典以佐王刑邦国诘四方小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉则司寇在周官者盖有小大之异是器铭文曰维之百寮则非大司寇不足以当是语也

文姬匜

右铭二十一字初曰丙寅纪其时也次曰锡龟贝作文姬宝着其名也鋬作析子孙者贻厥子孙之义

义母匜

愽古録云按国语晋公子重耳过秦穆公归女五人怀嬴与焉奉匜沃盥既而挥之韦昭以谓嫡入于室媵御奉匜盥是器铭曰仲姞义母作旅匜者盖晋文公重耳娶齐女姜为正嫡次杜祁次偪姞次季隗然杜祁以姞生襄公故巽而上之居第二是为仲姞以隗在狄所娶故巽而已次之是为季隗而祁自居第四昔赵孟尝曰母义子爱足以威名则义母者杜祁也礼曰铭者自名以称扬其先祖之美则所谓仲姞者自名也义母者襄公谓杜祁也按通礼义纂以谓媵御交盥盖媵送女之从者御壻之从者夫妇礼始相接亷耻有间故媵御交相为洗以通其志彼其婚姻欤此称义母则非初嫁之时其子职在焉故也称旅匜则非交盥所用特其匜之不一耳

齐侯匜

按楚与齐从亲在齐涽王之时所谓齐侯则涽王也周室之末诸侯自王久矣铭其器以侯称之尚知止乎礼义盖彞器者法度所自出故其铭如此

杞公匜

铭曰防公作为子叔姜盥匜按防者古国名衞宏云与杞同虽形制未传而字画竒古文词典雅极为可宝孟姜匜

右铭叔上一字未详云孟姜盥匜古器物铭云此铭得于淄之淄川初得叔匜铭而匜字从金从匜今此铭从金从匜从皿古书不必同文盖一时所传如此尔铭文字画与杞公匜絶相类盖一时物也

此匜唇与器各有铭二十一字曰田季加者田姓也季序也加即其名耳

歴代钟鼎彞器款识法帖卷十二

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