（臣）等谨案石经考异二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经曰书碑姓氏曰书丹不止蔡邕曰三字一字曰正始石经非邯郸淳书曰魏文帝典论曰汉魏碑目曰隋书经籍志正误曰鸿都学非太学曰魏太武无刻石经事曰顾考脱落北齐二条曰唐艺文志所载石经与隋志不同曰唐石台孝经曰唐石经曰张参五经文字下卷标三目曰蜀石经曰宋开封石经曰宋高宗御书石经考证皆极精核前有厉鹗全祖望符元嘉三序鹗序称其五经六经七经之核其实一字三字之定其归二十五碑四十八碑之析其数堂东堂西之殊其列自洛入邺自汴入燕之分其地驳鸿都门学非太学魏石经非邯郸淳书直发千古之蒙滞而又引何休公羊传注证汉石经为一字引孔颖达左传疏证魏石经为三字以补世骏所未及祖望序亦引魏畧晋书隋志证邯郸淳非无功于石经引魏书崔浩高允传证魏太武时未尝无立石经事与世骏之说互存参考而汪祚赵信符曽诸人复各抒所见互相订正今并列于书中盖集数人之力参合成编非但据一人之闻见其视顾炎武之所考较为完宻亦有由也然尤袤遂初堂书目所载成都石刻称论语九经孟子尔雅较晁公武曽惇所纪少一经是亦当为辨正世骏乃偶遗不载是则失之眉睫之前者亦足见考证之难矣

乾隆四十六年正月恭校上

总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅

总校官 （臣）陆费墀