○张宠奴

长庆元年，田令公弘正之失律镇阳也。进士王泰客焉，闻兵起，乃出城南走。

时兵交于野，乃昼伏宵行。入信都五六里，忽有一犬黄色随来。俄而犬顾泰曰：「此路绝险，何故夜行？」泰默然久之，以诚告之曰：「镇阳之难矣。」犬曰：「然得逢捷飞，亦郎之福也。许捷飞为仆，乃可无患。」泰私谓：「夫人行爽于显明之中者，有人责；行爽于幽冥之中者，有鬼诛。今吾行无爽，于吾何诛？神抵尚不惧，况妖犬乎？固可以正制之耳。」乃许焉。犬忽化为人，拜曰：「幸得奉侍，然捷飞钝于行，请元从暂为驴，借捷飞乘之，乃可从行。」泰惊不对，乃驱其仆下路，未数步，不觉已为驴矣。犬乃乘之。泰甚惧，然无计御之，但仗正心而已。

偕行十里，道左有物，身长数尺，头面倍之，赤目而髯者，扬眉而笑曰：「捷飞安得事人？」犬曰：「吾乃委质于人。」乃曰：「郎幸无怖。」大头者低面而走。又数里，逢大面多眼者，赤光闪闪，呼曰：「捷飞安得事人？」又对如前，多眼者亦遁去。捷飞喜曰：「此二物者，以人为上味，得人则戏投而争食之，困然后食。今既去矣，余不足畏。更三五里有居人刘老者，其家不贫，可以小憩。」

俄而到焉，乃华居大第也。犬扣其门，有应而出者，则七十余老人，行步甚健，启门，喜曰：「捷飞安得与上客来？」犬曰：「吾游冀州不遇，回次山口，偶事于郎，郎以违镇阳之难，不敢昼行，故夜至。今极困，愿得稍休。」老人曰：「何事不可？」因揖以入，馆泰于厅中，盘馔品味，果粟之属，有顷而至。又有草粟筐贮饲马，化驴亦饱焉。当食，而捷飞预坐，曰：「倦行之人，夜蒙嘉馔，若更有酒，主人之分尽矣。」老人曰：「不待启言，已令涤器。」俄有小童陈酒器，亦甚精洁。老人令捷飞酌焉，遂与同饮。数巡，捷飞曰：「酒非默饮之物，大凡人之家乐，有上客而不见，复谁见乎？」老人曰：「但以山中妓女不足侍欢，安敢惜焉。」遽召宠奴。有顷，闻宠奴至，乃美妓也，貌称三十余，拜泰而坐其南，辞色颇不平。泰请歌，即唱。老人请，即必辞拒。犬曰：「宠奴之不肯歌者，当以无侣为恨耳。侧近有花眼者，亦善歌，盍召乎？」主人遽令邀之。少顷呼入，乃十七八女子也，其服半故，不甚鲜华，坐宠奴之下。巡及老人，请花眼即唱，请宠奴即不唱。其意愈不平，似有所诉。巡又至老人，执杯固请不得，老人颇愧，乃笑曰：「常日请歌，宠奴未省相拒，今有少客，遂弃老夫耶！然以旧情当未全替，终请一曲。」宠奴拂衣起曰：「刘琨被段疋杀却，张宠奴乃与老野狐唱歌来？」灯火俱灭，满厅暗然。徐窥户外似明，遂匍匐而出。

顾其厅，即大墓也。马系长松下，旧仆立于门前，月轮正午。泰问其仆曰：「汝向者何为？」曰：「梦化为驴，为人所乘，而与马偕食草焉。」泰乃寻前路而去，行十余里，天曙，逢耕人，问之曰：「近有何墓？」对曰：「此十里内，有晋朝并州刺史刘琨歌姬张宠奴墓。」乃知是昨夜所止也。又三数里，路隅有朽骷髅，傍有穿穴，草生其中，近视之，若四眼，盖所召「花眼」也。而思大头多眼者，杳不可知也。

吾尝以儒视世界，人死固有鬼；以释观之，轮回之义，理亦昭然。奈何此妓华落千载，犹歌于冥冥之中，则信乎视听之表，圣贤有不言者也。（明刊四卷本《幽怪录》卷四）