医学源流论原序

医小道也精义也重任也贱工也古者大人之学将以治天下国家使无一夫不被其泽甚者天地位而万物育斯学者之极功也若夫日救一人月治数病顾此则失彼虽数十里之近不能兼及况乎不可治者又非能起死者而使之生其道不已小乎虽然古圣人之治病也通于天地之故究乎性命之原经络臓腑气血骨脉洞然如见然後察其受病之由用药以驱除而调剂之其中自有玄机妙悟不可得而言喻者盖与造化相维其义不亦精乎道小则有志之士有所不屑为义精则无识之徒有所不能窥也人之所系莫大乎生死王公大人圣贤豪杰可以旋转乾坤而不能保无疾病之患一有疾病不得不听之医者而生杀唯命矣夫一人系天下之重而天下所系之人其命又悬于医者下而一国一家所系之人更无论矣其任不亦重乎而独是其人者又非有爵禄道德之尊父兄师保之重既非世之所隆而其人之自视亦不过为衣食口腹之计虽以一介之微呼之而立至其业不甚贱乎任重则托之者必得伟人工贱则业之者必无奇士所以势出于相违而道因之易坠也余少时颇有志于穷经而骨月数人疾病连年死亡畧尽于是博览方书寝食俱废如是数年虽无生死肉骨之方实有寻本溯源之学九折臂而成医至今尤信而窃慨唐宋以来无儒者为之振兴视为下业逡巡失传至理已失良法并亡惄焉伤怀恐自今以往不复有生人之术不揣庸妄用敷厥言倘有所补所全者或不仅一人一世已乎乾隆丁丑秋七月洄溪徐大椿书於吴山之半松书屋