道德真经次解序

述：夫事有万端，义归一揆。鼎分三教，理出百家。皆体古而存今，尽遣邪而归正。莫不明标轮贯，互说端倪，欲使是者是而非者非，白者白而黑者黑。其那淳风虽散，天道犹同。众圣肩随，群贤角立。孔子有言不顺之诮，丘明有事不辄之称。转治转繁，益整益乱。所以《礼》尚大顺，《易》贵随时。天既无言，人从何欲。洎乎造化之内，品物之中，虽任自然，各循本性。匹夫所能，圣人其有不识，匹夫所为，圣人其有不解，况复玄元妙旨，大道精微？岂可轻言，妄称得理。先者经过遂州，见龙兴观石碑上镌道德二经，细而览之，与今本又别。字多差错，全无注解，亦无篇题。事既异同，义皆向背。旧云为而不恃，此云为而恃。旧云不尚贤，此云不上贤。旧云不敢为，此云不敢不为。旧云跂者不立，此云喘者不久。旧云田甚芜，此云田甚苗。旧云多言，此云多闻。旧云无私，此云无尸。旧云不释，此云不汋。旧云不克，此云不充。旧云小鲜，此云小腥。略叙一十条，不可徧举。其於义类，自有区分。后学前贤，各怀所见。睹斯遗阙，宁无补云。不度荒虚，随文解释，分为二卷，名曰次解。不继他人之作，自成一家之文。孰是孰非，世多鉴裁。聊示同好，希毋忽焉。谨序。

道德真经次解

经名：道德真经次解。唐无名氏着。上、下两卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。原经无章次，整理者补。