●卷五

○论熙宁以来谥法

谥以节惠。《孟子》谓：“名之幽、厉，孝子慈孙，百世不能易。”三代以来，君臣务取美称，遂至失实。国朝诸谥，宋常山《退朝录》备载之，止于熙宁三年。明清谨续之于后，然闻见未广，姑存所记忆。遗落尚多，当嗣益之。后谥

慈圣光献

宣仁圣烈

昭慈圣献昭怀

钦圣献肃钦成钦慈

显恭显肃显仁明节

宪节宪圣慈烈

成穆成恭妃谥

昭静（沈贵妃）

明达懿文（后追册为明达皇后）

明节和文（后追册为明节皇后）

靖淑（王贤妃）太子谥

冲宪（茂）

元懿（敷）庄文（忄耆）诸王谥

端献（吴王颢）端懿（益王κ）

冲僖（柽）悼敏（楫）冲穆（材）

哀献（俊）冲厚（亻间）惠（价）。

冲惠（倜）公主谥

贤惠（蜀国公主。王晋卿室）

贤穆（韩嘉彦室）

贤德懿行（王师约室）

贤穆明懿（钱景臻室）

贤惠（张端礼室）

贤静（柔志公主）

淑和（端福公主）

冲懿（贤福公主）

悼穆（徽福公主）

顺穆（介福公主）宗室谥

恭宪（世雄）恭孝（宣旦、仲、士缄、克宽）

荣穆（宗晖）僖简（宗景）

康孝（仲御）僖靖（承裕）

僖安（仲汾）恭僖（宗博）

僖穆（宗璞）和恭（承显）

康僖（克戒）勤孝（宗惠）

敦和（克和）僖惠（宗隐、宗勉）

修安（克敦）孝靖（宗绰）

简献（仲忽）安宪（宗悌、士□）

孝恪（仲芮）敦恪（仲操）

良僖（仲婴、世恩、叔峤）

孝僖（宗兖、仲癸）

僖惠（仲隗）荣思（宗谔）

孝良（仲[1234]、令蘧）修简（仲{艹肥}）

和僖（仲防）钦修（仲硕）

荣孝（仲嗟、仲革）孝穆（世瓞）

惠孝（仲）孝修（世奖、令穆）

孝恪（世膺、全稼）安恪（仲）

孝简（世辉）顺思（仲忄间）

孝恪（仲掺）孝恭（世恪、世恬）

敦孝（仲越）孝敦（仲仆）

恭惠（叔统）纯僖（仲丽）

惠和（检之）忠孝（世表、叔武、叔充）

荣惠（世设）良恪（克章、叔充、令）

安良（世括）容孝（叔亚）

惠恭（世采）荣恪（叔雅、叔黔）

恭宜（世鸣）荣敏（叔纵）

良恭（世亨）良宪（叔敖）

益（世逢）孝敏（士会）

思裕（叔安）庄靖（叔苗）

庄节（叔照）温献（令图）

良裕（士空）忠敏（令穰）

孝荣（令铎）良懿（令瑶）

安惠（世）安僖（秀王）温靖（士栈）

恭靖（士亻、不微、士樽）

襄靖（令吾）文献（令祉）

忠靖（士吾）康（宗旦）宰相谥

宣靖（曾鲁公公亮）忠献（韩魏王琦）

文忠（富韩公弼、张天觉商英）

忠烈（文潞公彦博）正献（吕申公公著）

忠肃（刘同老挚、虞并武允文）

正愍（吕汲公大防）忠宣（范尧夫纯仁）

忠怀（蔡持正确）

文恭（王禹玉圭）正宪（吴冲卿充）

庄敏（韩玉汝缜）

文定（韩仪公忠彦）文（王荆公安石）

献肃（陈秀公升之）

文宪（刘德初正夫、何清源执中）

文正（司马温公、郑达夫居中）

清宪（赵正夫挺之）

文肃（曾鲁公布）忠穆（吕成公颐浩）

文和（李士美邦彦）

忠定（李伯纪纲、汪廷俊彦伯）

文恭（陈鲁公康伯）

正献（陈福公俊卿）

文惠（洪景伯适、史直翁浩）

文靖（梁叔于克家）

文忠（京丞相镗）执政谥

文宪（苏公易简）

文定（张太保方平、许公将）

文忠（欧阳太师修）

清献（赵少保）康靖（赵叔平概）

章简（元厚之绛、苏黄门辙、张于公焘）

简翼（张公ロ）修简（胡公宗愈）

庄定（王正仲存）

恭敏（蒲传正宗孟）定简（温虞弼益）

忠定（孙传）

忠穆（郭公逵、张公懿）安简（邵公亢）

襄敏（王公韶）

康懿（何中正）康节（张公升）

忠肃（陈公过庭）

文敏（吕吉父惠卿、李汉老邴）恭愍（聂昌）

恭敏（薛公向）

献简（傅公尧俞）敏肃（蔡公挺）

懿简（赵天观瞻）

温靖（孙公固）庄敏（章公）

文节（林子中希）

文简（张康国、邓洵武）文正（蔡元度卞）

忠宪（种公师道）

忠肃（刘立道大中）

忠文（张嵇仲叔夜、李彦颖）

文懿（管归善师仁）

安惠（邓圣求温伯）忠武（韩蕲王世忠）

忠烈（张循王俊）

忠献（胡成公世将）敏肃（魏道弼良臣）

武穆（岳公飞）

敏节（王子尚庶）

章简（张彦正纲、程元克俊）

忠敏（沈必克与永）

庄定（刘共父珙）庄简（李泰发光）

简穆（辛起季次膺）

简惠（周敦义葵）庄敏（汪明远彻）

文安（洪景严遵）

安简（王公刚中）荣敏（谢开之廓然）

愍节（王正道伦）文臣谥

文穆（范成大）忠文（范蜀公镇、宋尹乔年）

文恪（王中丞陶）

章敏（滕元发甫）懿恪（王宣徽拱辰）

文宪（强翰林渊明、洪尚书拟）

文简（蔡、程大昌）宣简（李浦邦彦父）

忠愍（徐给事禧、李侍郎若水）

忠宪（耿传）忠毅（向子韶）

忠简（张克戬、赵令几、胡邦衡铨、张大猷阐）

忠显（刘公）文昭（曾翰林肇）

庄节（王复）

恭愍（钱归善、唐重）定愍（胡唐老）

威愍（郑骤、宗汝霖泽）

刚愍（曾逢原孝序）文靖（杨侍郎时）

文定（胡待制安国）

忠襄（杨邦）勇节（郭永）

庄敏（蔺中谨、韩彦直子温、林栗黄中）

忠壮（幸且叟谊）康节（邵先生雍）

节孝（徐仲车积）

忠定（刘元城安世）文康（葛银青胜仲）

忠惠（蔡君谟襄）

文忠（东坡先生）忠宣（洪光弼皓）

献简（陈邦彦良翰）

献肃（胡周伯沂、张大经彦文）康肃（吴明可芾）

文清（曾吉父几）

忠肃（陈莹中、傅公晦察）

忠介（王子飞云）清敏（丰相之稷）

清孝（葛君书思）僖敏（张如莹澄）

贤节（王庠）

忠（邹志完浩）忠确（张公克戬）

僖简（庄公徽）

肃愍（宇文虚中）节肃（龚彦和夹）

文惠（韩公粹彦）

文僖（姚寿祖）忠敏（任德翁伯雨）

惠懿（杨子宽契）武臣谥

忠愍（高永年）武庄（郝质）武恪（贾逵）

忠敏（姚麟）武愍（刘法）忠节（李彦仙）

忠壮（徐徽言、李邀、马彦博）

穆武（高继勋）恭勇（杨惟忠）

勤惠（王德恭）勤毅（宋守约）

康理（杨应询）

康简（高敦复）威肃（刘仲武）

勇节（郭永）

忠勇（苏缄）武安（吴）武顺（吴）

庄愍（种师中）毅肃（刘公昌祚）

忠介（杨宗闵）

恭毅（杨震）武恭（杨存中）刚烈（刘位）

忠（朱冲）勤威（冯守信）武僖（刘光世）

武穆（刘）忠烈（赵立）义节（王忠植）

庄敏（王厚）毅勇（关师古）壮愍（曲端）

襄毅（杨政）外戚谥

恭敏（李端悫、王师约）壮恪（刘永年）

惠节（向传范）

康懿（向经）良僖（刘安民）

荣穆（刘从愿）

良显（王宪）荣纵（向宗回）

荣僖（高公绘）

荣穆（陈宁贵）荣毅（张）荣安（王说）

端节（韩嘉彦）僖靖（郑绅）

恭荣（郑翼之）

恭简（邢焕）安毅（郭崇）

忠节（高世则）

荣怀（高公绘）忠定（曹诱）

恭靖（韩同卿）

端靖（郭帅禹）内臣谥

忠靖（刘有方）忠良（贾详）忠简（刘瑗）

僖俭（张茂则）忠愍（李舜举）僖敏（宋用臣）

忠敏（李宪）安恪（卢守勤）忠宪（梁和）

荣恪（郝随）恭僖（王中正）恭敏（裴诜）

恭节（冯世宁）勤惠（王仲）荣节（康履）

○材人所畏者尉曹

大中祥符间，章圣祀汾阴，至泰山下，聚观者几数万人，阗拥道路，警跸不能进。上以询左右，或云：“村民所畏者尉曹也。俾弹压之。”即命亟召之。少焉，一绿衣少年跃马疾驰而前，群氓大呼：“官人来矣！”奔走辟易而散。上笑云：“我不是官人邪？”（王季夷云）

○江氏令樊若水献下江南之策，宋咸、郑毅夫记其事甚详

樊若水夜钓采石，世多知之。宋咸《笑谈录》云：“李煜有国日，樊若水与江氏子共谋。江年少而黠。时李主重佛法，即削发投法眼禅师为弟子，随逐出入禁苑，因遂得幸。法眼示寂，代其住持建康清凉寺，号曰小长老，眷渥无间。凡国中虚实尽得之，先令若水走阙下，献下江南之策，江为内应。其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陆，子孙亦无闻。”郑毅夫为《江氏书目记》，载文集中，云：“旧藏江氏书数百卷，缺落不甚完。予凡三归安陆，大为搜访，残秩坠编，往往得之。闾巷间无遗矣，仅获五百十卷。通旧藏凡千一百卷，江氏遗书具此矣。江氏名正，字元叔，江南人。太祖时，同樊若水献策取李氏，仕至比部郎中。尝为越州刺史，越有钱氏时书，正借本誊写，遂并其本有之。及破江南，又得其逸书。兼吴、越所得，殆数万卷。老为安陆刺史，遂家焉，尽辇其书，筑室贮之。正既殁，子孙不能守，悉散落于民间，火燔水溺，鼠虫啮弃，并奴仆盗去市人，裂之以藉物。有张氏者，所购最多。其贫乃用以为爨，凡一箧书为一炊饭。江氏书至此穷矣。然余家之所有，幸而仅存者，盖自吾祖田曹始畜之，至予三世矣。于余则固能保有之，于其后则非余所知也。然物亦有数，或存或亡，安知异日终不亡哉。故记盛衰之迹，俾子孙知其所自，则庶乎或有能保之者矣。书多用油拳纸，方册如笏头，青缣为衤票，字体工拙不一。《史记》、《晋书》，或为行书，笔墨尤劲。其末用越州观察使印，亦有江氏所题。余在杭州，命善书者补其缺，未具也。”明清案，马令作《南唐书》，及龙衮作《江南野史》云：“北朝闻李后主崇奉释氏，阴选少年有经业口辩者往化之，谓之一佛出世，号为小长老，朝夕与论六根四谛、天堂地狱、循环果报，又说令广施梵刹，营造塔像，身被红罗销金三事。后主因让其太奢，乃曰：‘陛下不读《华严经》，争知佛富贵？’自是襟怀纵恍，兵机守御之谋，慌然而弛；帑廪渐虚，财用且竭。又使后主于牛头山大起兰若千间，聚徒千众，旦暮设斋食，无非异方珍馔。一日食之不尽，明旦再具，谓之折倒。时议谓折倒为煜之谶。及大兵至，获为营署。北朝又俾僧于采石矶下卓庵，自云少而草衣木食，后主遣使赍供献以往，佯为不受，乃阴作通穴，及累石为塔，阔数围，高迫数丈，而夜量水面。及王师克池州，而浮梁遂至，系于塔穴，以渡南北，不差毫厘，师徒合围。召小长老议其拒守，对曰：‘臣僧当揖退之。’于是登城大呼而旨麾，兵乃小却。后主喜，令僧俗兵士诵救苦观音菩萨，满城沸涌。未几，四面矢石雨下，士民伤死者众。后主复使呼之，托疾不起。及诛皇甫继勋之后，方疑无验，乃鸩而杀之。”观宋、郑所记，则知李氏国破之际，所鸩者非真。又以计免而归本朝，遂饕岳牧之任也。

○蜀孟昶上周世宗书

《三朝史?孟昶传》云：“其在蜀日，改元广政。周世宗既取秦、凤，昶惧，致书世宗，自称大蜀皇帝，世宗怒其抗礼，不答。”其书真迹，今藏楼大防所，用录于左：“七月一日，大蜀皇帝谨致书于大周皇帝阁下。窃念自承先训，恭守旧邦，匪敢荒宁，于兹二纪。顷者晋朝覆灭，何建来归。不因背水之战争，遂有仇池之土地。洎审辽君归北，中国且空，暂兴敝邑之师，更复武都之境。（下阙数字。）实为下国之边陲。其后汉主径自并、汾，来都汴、浚，闻征车之未息，寻神器之有归。伏审贵朝先皇帝，应天顺人，继统即位。奉玉帛而未克，承弓剑之空遗。但伤嘉运之难谐，适叹新欢之且隔。以至前载，忽劳睿德，远举全师。土疆寻隶于大朝，将卒亦拘于贵国。幸蒙皇帝惠其首领，颁以衣裘，偏裨尽补其职员，士伍遍加于粮赐，则在彼无殊于在此，敝都宁比于雄都。方怀全活之恩，非有放还之望。今则指挥使萧知远、冯从谠等押领将士子弟共计八百九十三人，已到当国。具审皇帝迥开仁愍，深念支离，厚给衣装，兼加巾履，给沿程之驿料，散逐分之缗钱。仍以员僚之回还，安知所报。此则皇帝念疆场则已经革几代，举干戈则不在盛朝，特轸优容，曲全情好。永怀厚义，常贮微衷。载念前在凤州，支敌虎旅，偶于行阵，曾有拘擒，其排阵使胡立已下，寻在诸州安排，及令军幕收管，自来各支廪食，并给衣装。却缘比者不测宸襟，未敢放还乡国。今既先蒙开释，已认冲融，归朝虽愧于后时，报德未稽于此日。其胡立已下，今各给鞍马衣装钱帛等，专差御衣库使李彦昭部领送至贵境，望垂宣旨收管。矧以昶昔在龆龀，即离并都，亦承皇帝凤起晋阳，龙兴汾水，合叙乡关之分，以陈玉帛之欢。傥蒙惠以嘉音，即伫专驰信使。谨因胡立行次，聊陈感谢。词莫披述，伏惟仁明洞垂鉴念不宣。”明清尝跋其后云：“欧阳文忠公《五代史世家序》云：‘蜀险而富，故其典章粲然。’此书文亦奇。尤先生所谓：‘岂非出于世修降表李昊。’斯言信欤？”顷岁姚令威注《五代史》，惜乎不见是卷也。

○国朝父子兄弟叔侄联名显著

国朝以来，父子兄弟叔侄以名望显著荐绅间，称之于一时者，如二吕：正献（端）、左丞（余庆）。二窦：可象（仪）、望之（俨）。二孙：次公（何）、邻几（仅）。二宋：元宪（庠）、景文（祁）。二钱：子高（彦远）、子飞（明逸）。二苏：才翁（舜元）、子美（舜钦）。二吴：正肃（育）、正宪（充）。二程：明道先生（颢）、伊川先生（颐）。二章：庄敏（）、申公（）。二张：横渠先生（载）、天祺（戬）。二邵：安简（亢）、不疑（必）。二蔡：元长（京）、元度（卞）。二郑：德夫（久中）、达夫（居中）。二邓：子能（洵仁）、子常（洵武）。三陈：文忠（尧叟）、文惠（尧佐）、康肃（尧咨）。三苏：文安先生（洵）、文忠（轼）、文定（辙）。三沈：存中（括）、文通（遘）、睿达（辽）。三王：荆公（安石）、平父（安国）、和父（安礼）。三孔：经父（文仲）、常甫（武仲）、毅甫（平仲）。三曾：南丰先生（巩）、文肃（布）、文昭（肇）。三韩：康肃（绛）、持国（维）、庄敏（填）。三范：蜀公（镇）、子功（百禄）、淳夫（祖禹）。三刘：原父（敞）、赣父（）、仲冯（奉世）是也。

○黄巢、明马儿、李顺皆能逃命于一时

《太宗实录》：“淳化五年五月，李顺之平，带御器械张舜卿奏事言：‘臣闻顺已遁去，诸将所获非也。’太宗云：‘平贼才数日，汝何从知之？徒欲害人功尔！’上怒叱出，将斩之，徐曰：‘前代帝王，暴怒杀人，正为此辈。然其父戍边以死。’遂贳之，但罢近职。舜卿父训为定远军节度使，卒于镇，故上念之。”明清后观沈存中《笔谈》云：“蜀中剧贼李顺陷剑南，两川、关右震动，朝廷以为忧。后王师破贼，枭李顺，收复两川，书功行赏，了无间言。至景中，有人告李顺尚在广州，巡检使臣陈文琏捕得之，乃真李顺也，年已七十余。推验明白，囚赴阙，覆按皆实。朝廷以平蜀将士功赏已行，不欲暴其事，但斩顺，赏文琏二官，仍除阁门祗候。文琏家有《李顺案款》，本末甚详。顺本蜀江王小波之妻弟。始王小波反于蜀中，不能抚其徒众，乃共推顺为主。顺初起，悉召乡里富人大姓，令具其家所有财粟，据其生齿足用之外，一切调发，大赈贫乏，录用材能，存抚良善，号令严明，所至一无所犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。所向州县，开门延纳。传檄所至，无复完垒。及败，人常怀之，故顺得脱去。三十余年，乃始就戮。”如此，则当平蜀时逃去，无可疑矣。信知盗亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥，则刑归于滥矣。顷见王仁裕《洛城漫录》云：“张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。”而陶《五代乱纪》云：“巢既遁免，祝发为浮屠。有诗云：‘三十年前草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。’”又《僧史》言：“巢有塔，在西京龙门，号翠微禅师。”而世传巢后住雪窦，所谓雪窦禅师即巢也。然明州雪窦山有黄巢墓，岁时邑官遣人祀之至今。而《太平广记》载：“则天时，宋之问谪官过杭州，遇骆宾王于灵隐寺，披缁在大众中，与之问诗有‘楼观沧海日，门枕浙江潮’之句。”《唐夷坚集》言：“南岳寺僧见姚泓。”《五季泛闻录》云：“太祖仕周，受命北伐，以杜太后而下寄于封禅寺。抵陈桥，推戴。韩通闻乱，亟走寺中访寻，欲加害焉，主僧守能者，以身蔽之，遂免。太祖德之，即位后，极眷宠之。年八十余，临终，语其弟子曰：‘吾即泽州明马儿也。’马儿，五代之巨寇也。”赞宁《续传载》云：“开宝末，江州圆通寺旦过寮中，有客僧将寂灭，袒其背以示其徒，有雕青‘李重进’三字，云：‘我即其人。脱身烟焰，至于今日。’”而近日陆务观《清尊录》言：“老内侍见林灵素于蜀道。”季次仲季自云：尝遇姚平仲于庐山，授其八段锦之术。未知果否？要是桀黠之徒，多能逃命于一时，皆此类。文琏，洪进之子也。

○蔡伯亻希以神童授官，食禄七十五年

《真宗实录》：“召试神童，蔡伯亻希授官。”之后，寂无所传。明清因于故书中得其奏状一纸，今录于此：“司农少卿管勾江州太平观蔡伯亻希奏。臣辄陈愚恳，仰渎睿聪。退省愆尤，甘俟窜殛。臣见系知州资任，乞管勾宫观，奉敕授前件差遣于舒州居住，自熙宁八年八月三日到任。伏念臣先于大中祥符八年真宗皇帝遣内臣毛昌达宣召赐对，试诵真宗皇帝御制歌诗，即日蒙恩，释褐授守秘书省正字。臣遭遇之年，方始三岁。及赐臣御诗云：‘七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。’终篇后批：‘闰六月十五日敕赐。’见刊刻在本家收秘。续蒙宣赴东宫，侍仁宗皇帝读书，朝夕亲近，颇历岁年。以臣父龟从进士及第，臣幼小难以住京，因乞将带出外，又蒙恩赉优渥。其后臣年一十七岁，以家贫陈乞差遣，仁宗皇帝圣念矜怜，特依所乞，仍有旨余人不得援例。自兹累历任使。今来本任，至来年二月当满。切念臣幼稚幸会，效官从事，勉励愚拙，今已白首。重念臣生事萧条，累族重大，又无得力儿男，可以供侍，一日舍禄，无以为生。幸遇皇帝陛下，至仁至治，无一物失所，其于老者，惠恤尤深。臣以祥符八年三岁；甲子庚申节，未至衰老。欲望圣慈特赐，许臣再任管勾江州太平观一任，觊仍廪，稍得养单贫。祗饬闺门，相传忠孝，庶几补报，以尽余龄。候敕旨。”盖元丰初，计其年尚未七十。司农少卿，今之朝议大夫也。碌碌无所闻，岂非聪明不及于前时邪？御诗明清偶记其全篇：“七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成姿。初当移步来朝谒，方及能言便诵诗。更励孜孜图进益，青云千里看前期。”后阅朱兴仲《续归田录》云：“伯亻希字景蕃，与晏元献俱五六岁以神童侍仁宗于东宫。元献自初梗介。蔡最柔媚，每太子过门阑高者，蔡伏地令太子履其背而登。既践祚，元献被知遇，至宰相。蔡竟不大用，以旧恩常领郡，颇不循法令，或被劾取旨，上识其姓名，必曰‘藩邸旧臣，且令转官。’凡更四朝，元符初致仕，已八十岁矣。监司荐之，乞落致仕，与宫祠，其辞略云：‘蔡伯亻希年八十岁，食禄七十五年。’余谓人生名位固可得，罕得绵长如此者。”以上朱《录》中语，因并载之。

○张耆燕禁从诸公

张耆既贵显，尝启章圣，欲私第置酒，以邀禁从诸公，上许之。既昼集尽欢，曰：“更愿毕今夕之乐，幸毋辞也。”于是罗帏翠幕，稠叠围绕，继之以烛。列屋蛾眉，极其殷勤，豪侈不可状。每数杯，则宾主各少忄曷。如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永，暨至彻席出户询之，则云已再昼夜矣。（朱新仲言）

○韩忠献四子奏名礼部

韩忠宪亿景中参仁宗政事，天下称为长者。四子：仲文综、子华绛、持国维、玉汝缜，俱礼部奏名。忠宪启上曰：“臣子叨陛下科第，虽非有司观望，然臣既备位政府，岂当受而有之？天下将以谓由臣故致此，臣虽不足道，使圣明之政，人或以议之，非臣所安也。臣教子既已有成，又何必昭示四方，以为荣观哉。乞尽免殿试唱第，幸甚。”诚恳再三，上嘉叹而允所请。忠宪既薨，仲文、子华、五汝相继再中科甲。独持国曰：“吾前已奏名矣，当遵家君之言，何必布之远方耶？”不复更就有司之求。故文潞荐持国疏云：“曾预南宫高荐，从不出仕宦。”其后仲文知制诰；子华、玉汝皆登宰席；持国赐出身，至门下侍郎。为本朝之甲族云。（玉隆外祖云：“韩元吉著《桐阴旧话》，却不及此。”）