行状

师讳义青。姓李氏。本青社人。襁褓中见佛僧即动容。父母疑再来人也。七岁舍本州妙相寺出家。十五试经得度。明年受具。初听大乘百法明门论。虽精究义味。知一切法无我。而每念三祇途远。自困何益。后听华严大经。深达法界性海。剎尘念劫。重重无尽。讲主命师就席开演。玄谈妙辨倾泻如流。闻者悦服。至诸林菩萨偈。即心自性。师忽起立叹曰。法离文字。宁可讲乎。遂散席为云水计。访长芦福禅师。蒋山元禅师。一时名重尊宿。机缘不契。时浮山圆鉴远禅师道价满天下。师径趋法席。值远退休。会圣嵓因梦获青色俊鹞。晓见师扣嵓礼谒。远笑云。吾之梦。子应其祥矣。遂留别嵓看外道问佛因缘。专令寂默离念自照。师一味灭情见解。会向空劫已前。体究凡三载。未能自省。一日远曰。汝记得话头试请举看。师才举。远急以手掩师口。而师豁然大悟。通身汗流。寻即礼谢。远云子妙悟玄机邪。师曰。设有妙悟。也须吐却。时资侍者在傍云。这汉今日如病得汗。师云合取狗口。自是远方痛下毒手烹炼。又经三年。远曰。曹洞宗风实难绍举。吾参七十余员大善知识。无不投证。末后见郢州大阳明安禅师凡数年。方默契。而明安以皮履直裰付嘱。然吾以先有得处不敢味初心。以实告明安。若老师尊年无人继嗣。即某甲当持此衣信。专淘择大器以为劫外种艹。庶正宗密旨流化不绝。明安忻然许之曰。它时得人出吾偈以为证。偈曰。阳广山头艹。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。其末又批云。得法后潜众十年方可阐扬。今子应先师密记。乃真法器也。吾今以大阳真像衣信谶偈付嘱於汝。汝当续大阳宗风。吾住世不久。宜善护持。无留此闲。遂送登途。师广历诸方徧礼祖塔。至庐山慧日周阅藏教。熙宁六年复还舒州。太守杨公钦慕硕德。郡人亦仰师高风。具礼劝请住白云山海会禅院。师默照机缘成熟遂即授命。退惟治平元年得法至出世时。果符明安十年之谶。师锋铓迅高。宗旨妙密。离念绝学非情识所可拟。自住海会八年。移席投子复四年。唯破衲弊衣寒槁冷默。忘缘寂照坐卧如竹木。而家风萧条无可趣向。昔投子开山慈济禅师受记曰。吾塔若红。是吾再来。忽邦人命工饰其塔为码碯色。未几师来。人皆疑师为慈济后身。投子素艰水。而师住后有甘泉涌出。汲之不穷。太守贺公榜之为再来泉。题诗云。能嗣师音者。名为师再来。元丰六年四月末示有微疾。移书告别郡官檀信。至五月初四日盥沐升座。退而书偈曰。两处住持。无可助道。珍重诸人。不须寻讨。遂跏趺而化。山色昼昏嵓风号作。鹳鹊香满谷。收五色舍利灵骨。以闰月二十三日塔于院之西北三峰庵。塔后有芙蓉一株。是日数十华尽发。亦可异也。俗寿五十二。僧腊三十七。嗣法出世者十余人。如道楷报恩相继住随州大洪。而　圣天子钦重道德。皆被　诏唱道都城。宗风大振。然师之法子法孙星分碁布。以洞山门庭峻高。得者如大死人而气息俱尽。非髑髅无识莫能知之。谨以实状刊录后。异苗翻茂之句。如呼谷照镜虚明绝朕。任运之应不可得而名邈。