明住天台护国寺嗣法门人寂蕴编

问答机缘

师住护国众请结制上堂不允惟任入室请益一日内外坚请上堂师遂呵骂拄杖打出有僧曰请和尚说法却被打出又一僧曰这老汉全身为人。

僧问如何是宗乘师曰破草鞋。

僧问如何是禅师云松枝垂曲曲。

居士问生死不明乞为开示师曰尔既不明何因到此士曰仰和尚大名师曰承谁恩力能知瞻仰士沉吟师震威一喝士遂有省。

居士问天台山高未为高和尚德重是为重请垂悲愍为示至道师曰道在尔边求之却远士曰弟子迷昧敢乞指明师拈起竹篦曰会么复击案曰吽吽士连拜曰即此是也师打一竹篦曰更道士复作礼而退师曰会则迷迷则通士沉吟师曰依此看去。

僧问昔韶国师绍法眼正脉未识国师正脉还有相继也无师曰历历曾无昧佛祖总相传进曰恁么则五宗原一脉堪笑复分门师曰阇黎知一脉也未僧沉吟师曰若是到家人何须话长短。

僧问赵州有赵州无还是有无否师曰天清地浊进云许人学说道理否师曰不许僧曰为甚不许师曰佛祖无法说僧无对师打一篦曰参。

僧问如何是室中事师曰非汝能知僧曰请和尚指示师曰且去明日来僧礼拜师打一篦曰这里无内外卓卓要分明。

僧问护国十景如何是紫霞峰师曰仰之弥高如何是玉印峰师曰钻之弥坚如何是永护峰师曰瞻之在前如何是三台峰师曰忽焉在后如何是莲花池师打一篦曰会么僧曰景致蒙师指宗乘事若何师曰主山高耸案山低僧作礼师曰还有问么僧无对师喝复曰归堂去。

如安丽然论古彼此不服师闻唤入室中曰你各举来二僧将开口师曰每各好与三十棒皆作礼而出时有僧曰是赏是罚师打一竹篦曰归堂去。

素朴阇黎问天台闻久今日亲来不涉途程一句请师明示师曰露柱怀胎赖灯笼进云与么则宗风遍大地个个获清凉师云在汝分中如何受用僧拜云头头自偶谐师微笑。

僧问昨日灯笼发笑今朝大地增光秪如光景俱忘又作么生师曰石女踿跹无朕迹木童抚掌孰能窥僧拜曰谢师答话师曰得兔贵忘蹄。

四月八日戒期毕园头问如何是戒师曰莫动着如何是定师曰洪波本自如如何是慧师曰光明曾遍如何是向上事师曰霞峰卓尔出群峰僧拜师打曰少此棒不得。

师垂问曰宾主睦时全是妄君臣合处正为邪作么生得不妄不邪去众下语不契时啸云上座即趋室中曰闻和尚垂问今来奉答泥牛吼破沉潭月木马嘶空峻岭云师微笑曰亲到始得云曰这是甚么处还着得个亲疏师休去次日结夏制命为第二座时有数僧乞为说破云曰请问和尚去僧问师师曰问取西堂去僧回复问云曰问和尚否僧曰和尚叫来问师云曰昨夜石虎生双子今日依然不见踪僧不会作礼而去云曰苍天苍天师闻曰疑杀世间人。

僧入室礼拜呈梦曰昨夜得一梦梦师付拄杖一根即升座说法今特呈师师曰你若除却虚浮心肯真实做工夫日后自有悟在何必打妄想作梦又来说付法恐有人笑你在僧面赤而出师大骂之。

有僧呈纸一张跪地求法语内要师赞美师大书一篇末后乃曰能依病朽语不枉为个僧不然终是驴前马后辈○会么风吹阵阵桂花香红轮映入鸡冠赤。

师游桃源洞回作诗一律侍者舒光问如何是杖头春色师曰照天照地进云如何是钵底清风师曰八面四方进云人人有分为甚么和尚独自受用师曰柰他脚跟不点地进云恁么则个个受用去也师曰且到桃源洞口看僧礼拜曰不外此山中师微笑。

僧从天童来呈颂一本行脚机缘一本乞师印政师曰若求印政则非正也僧不服无语师斥之曰野狐精处处食人涎唾济得甚么事僧知非乞开示求住师令焚之复开示僧半月不睡后有省。

师住崆峒座主率众参问云如何是无声闻师云鸦鸣鹊噪如何是离色见师云青黄赤白如何是和尚眼师便喝如何是学人心师云鉴照进云和尚莫分别师哂云汝又向分别处作活计。

僧问如何是子仙禅院事师云人人鼻孔撩天进云秪如崆峒八景又作么生师云怪石奇峰秀进云崆峒八景与子仙禅院事是同是别师云青流落贡溪。

石鼓参问云学人偏位中来请师正位中接师云不接鼓礼拜云谢和尚慈悲师云话未圆在鼓人事毕侍者礼拜问云石鼓问话未圆请和尚圆却前话师云你问来者云为甚么不接师曰恐汝向正位中作活计。

本珠问雪覆千山何处觅归家之路师云看脚下问明月芦花如何辨别师云瞠开眼问佛祖近傍不得的人作么生亲觐师一喝珠礼拜。

好木问学人妄习尘劳断不是不断不是毕竟如何是师云莫把是非来辨我浮生穿凿不相干问鬼窟风起家贼难防还许剿么师云正好听用问智识俱泯圣凡不立的人为甚么还有嗔喜师云煤人头戴五花冠问千刀万刃不能入的是甚么物师云水底灯花问有无俱非如何是非非旨师云一呼三尺浪一吸九州干。

界滋问历代规模从何而起师云看取令行时问如何是山中禅师云顽石苍苔古如何是市中禅师云驴嘶马叫如何是村中禅师云犁耙日日新问尽大地骷髅如何活去师云花开碧嶂红如锦问拈刀弄斧如何不犯锋铓师云雨打梨花蛱蝶飞问截断命根如何下手师云头落也不知问出脱这个将甚么提携师云葫芦浪里颠问鸟道玄路如何得纵横无碍师云横冲直撞问如何是君师云紫石磊磊尊如何是臣师云雄峰草色青如何是君视臣师云青镜照花林如何是臣奉君师云黄叶舞秋林如何是君臣道合师云古殿无朝客永绝天子音问古云投子山打瓦鼓杨平山撒白雨秪如瓦鼓子作么声师云冬冬进云白雨下取龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武这疋绢又作么生分张师云你一半我一半问古人阅破灶堕因缘忽然大悟如何是他悟处师云白日见青天问前问一并芟却请师没口道一句师画○。

僧问世尊拈花达磨面壁崆峒为甚么水上来师云一机独露问江西马祖称选佛场秪如不落凡圣的人又作么生选师云高中一名问活泼泼转辘辘地未审节目在甚么处师便咄问同光帝问兴化朕收得中原一宝秪是无人酬价化云借陛下宝看帝以手引扑头脚此意如何师云白鹭下田千点雪问云门一宝如何秘在形山师云黄鹂上树一枝花问如何是大唐国里无禅师师云古路不逄人问如何是廓然无圣师云故国绝疏亲。

僧问悟后的人未审以何为食师云一株菜三茎齑问达磨大师只履西归得何方便师云兔角拄杖闹长安问前百丈为甚堕野狐身五百劫师云阴花难盛露后百丈为甚么出得野狐身师云朝阳日色舒问文殊为何出不得女子定师云雄峰觌面存罔明为何又出得女子定师云松翠锁云烟问高峰枕子未落地时是如何师云宝持琉璃瓶安能快撒手枕子落地后时是如何师云家中无一物出门利万金问如何是　崛救产难因缘师云一片祥云起几处妄疑猜问如何是昆仑骑象鹭鹚牵师云石笋开花色正鲜问大千却坏时如何得不随他坏师云牛皮鞔鼓响冬冬。

曹自悦居士问一念未起时如何师云石人戴铁帽复颂曰石人戴铁帽不落古今调真机觌面提当下没可保问万念纷扰时如何师云纵横自在颂曰纵横自在成团作块坞里桃花岸边柳絮问忽然忘念时如何师云夜半日头落颂日夜半日头落当念亡穿凿识得渠侬时驴子三只脚。

师上百丈泰和县妙合请斋于苾刍园杨塞云居士问云大师亲觐湛老和尚几多年师云前三三后三三又康田甫居士礼拜有杨行甫居士云此公乃宗门中人也师提念珠云这个是宗耶教耶律耶净土耶康云总不与么师云居士毕竟又作么生康无语师云好与三十棒。

宗侯朱玄阿居士问江西缘起无风之波振一旅之师防不须打杀如何得天下太平师云木女弹琴问孔子厄于陈蔡从者不亚崆峒千古文章于斯为盛今日大师遭围是同是别师云石女观阳焰问白法道场今已复某甲昼夜黑漫漫敢问众缘作么生得净师云木马游春。

僧参云会曹洞宗旨师乃举僧问洞山蛇咬虾蟆救即是不救即是山云救即双目不睹不救即形影不彰如何是救即双目不睹僧云犹带识在师云如何是不救即形影不彰僧云犹带情在师云恁么则未知洞山宗旨在。

师复举此以验大众各下语呈颂俱不契师意维那克归请师代语师云你问来归礼拜问云如何是救即双目不睹师云芳花无艳色如何是不救即形影不彰师云铁壁也须放光明复请师颂师乃颂曰芳花不艳澄真迹铁壁放光露古颜正去偏来全理用没弦琴上有音鲜。

僧复呈八问师一一答竟更请师颂师颂八首以示之僧问如何是一色师云云封古岫复颂云云封古岫本无差心境何劳验作家两岸芦花飞白雪禅人依旧眼睛沙问如何是不得色师云根境不到复颂云铁壁银山若个攀大千沙界绝遮拦石牛高卧忘水草独坐巍巍睡正残问如何是借师云清风明月复颂云脱体无依绝往还也须垂手过前山桃红柳绿花狼藉满面东风开笑颜问如何是借借师云明月照见夜行人复颂云一颗摩尼全体露赤白青黄影现中方圆长短浑无碍痴儿切忌堕偏中问如何是不借借师云石牛吐露三冬暖复颂云夜深独自寂无依开门闲步月明时藤萝倒挂悬崖下又听猿猴唤子归问如何是全超不借借师云石女踏翻水底灯复颂云寒冰冷冻正威严玉关寂寂有谁前琉璃殿上君臣泯杳杳未央不露颜问如何是始师云肇复颂云有时觌面不相逄有时相逄不觌面瞥尔一念露真规石火光中须急荐问如何是末师云黑颂云末后一句太无端木人归去夜深阑麻衣脱却形踪泯衲子徒劳着眼看蕃光问久别尊慈特来省候如何得不辜负去师云只要你设斋光举坐具云请和尚慈纳师一掌光礼拜云谢和尚不吝慈悲去也师呵呵大笑。

垂问

师住龙华护法唐司马存忆居士诞辰又因荐举招尤师命众讽莲经延生解释经毕师垂问云退位朝君即不问冠带还乡事如何众下语毕请师代语师云归隐林泉荣祖业那管长安车马喧。

师住崆峒因侍者玄辅礼佛师问云礼拜为求智慧为甚愚痴吃饭为要腹饱为甚肚饥者无对请师代语师云执药应成病贪餐过转赊又云一带烟岚封宝盖数点残星霄汉中。

崆峒除日供云门大师真师问众云从古已来皆称顶像老僧今日将云门先师写作像顶汝等诸人商量看还是顶像耶还是像顶耶说得端正明日秉拂众下语毕师云总没交涉克归问云师意如何师蓦头一棒便归草龛克归复问毕竟是像顶是顶像师云云封宝盖雾锁崆峒克作礼而退元旦斋毕师问尽虚空所有世界尽世界所有人物言过年拜节还有不过年的人么众下语不契僧请代语师云宝镜不随春色转澄潭岂逐月轮飞。

众入室问安师问昔日十大高僧为郤氏夫人礼忏郤氏得脱蛇身今汝等二十人礼忏为老僧保病忏完为甚老僧病不愈侍者云豪门偏觉贵天子不知尊师云也只道得一半者问讯云谢和尚证明。

师于戒珠垂问云黄昏鸡报晓为复不知时节为复别有长处。

又问云有一人大唐国里不许安身蛮夷邦中无容住足且道过在甚么处。

师百丈垂问三则云佛殿当门檐椽因何堕落一花问野狐既脱去皮袋因甚虚名千古不昧问冬天日色为何寒冷。

答幻轮法师十疑问并书○(附来书)

伏惟宗门久旷湖地更疏数百年不闻提唱之声几千里少见举扬之事兹者禅师出世弁巘流光整持已坠之纲振起永沦之界人天拭目以观瞻龙象倾心而咨请大闻向阅禅篇殊多疑阂未逄具眼作家曾无剖决幸遇出群宗匠有藉指归望金錍之抉翳眚目辉华愿宝镜之鉴微愚里朗豁略申十则颙俟报音激切具陈伏希慈悉。

世尊降迹惟指一心无人担当三乘别演开性相于空有谈经论于五时方便调机皆为一致拈花破笑乃心体之传来不立语言实觉知之格外迷之者禅目禅而教自教悟之者禅即教而教即禅惟在人明道元无二今承数问理矌机微略陈鄙怀宁副尊意伏惟明鉴草复不宣。

今于十问每一问下各有二答先以宗眼提持然后依理破疑。

问世尊始降分手指陈天上天下唯我独尊此宗门第一则公案也疑曰宗门之唱必为接机当此之时所集者不过宫娥彩女走使黄门而已谁能领悟玄旨而世尊急忙举扬此道也且功不浪施法无虚设若唱此玄宗无一人领略者不徒然其闻设乎此事在教用显三界独尊则便在禅而为第一极则恐未必尽与否。

答明月舒光。

又破疑云虽知根钝且称本怀也要露个消息世尊一目曾非男女黄门之别也。

问普眼欲见普贤三度入定不可得见佛教普眼但于静三昧中起一念便可得见普眼依之果然得见普贤疑曰禅宗之道要在一念不生纯清绝点太虚相似尚难凑合此何入定不见而反起念得见耶岂静定之功不如动念之有力耶今欲求见法身还以静定而得见耶还以动念而得见耶。

答秋风吹黄叶。

破疑法身无相不可以动念见也无动念处是真见法身普贤即自心之行也行以动念观之故见耳。

问世尊说大集经敕一切众生各发弘誓唯一魔王曰我待众生悉尽成佛无有众生名字我乃发菩提心疑曰此魔王者住何境界而作如是倔强之说也然此是能发菩提心者耶是果不能发菩提心者耶。

答月落潭无影。

破疑真法界中无有发不发耳祗是一个魔王何境界之有哉。

问调达谤佛等罪生身入地狱等又经言调达累世与佛为仇至于法华则言调达是过去授法之师转授调达当佛之记疑曰调达于此果入地狱耶不果入地狱耶入地狱则违法华师佛记佛之文不入地狱则背谤佛仇佛之说毕竟是何意耶。

答风吹柳絮毛毬走。

破疑实际理地不受一尘秪是一个调达无有堕地狱成佛之事今世门头不舍一法则先酬其报而后成其佛有何不可。

问世尊灵山会上拈花示众众皆默然唯迦叶微笑故得付法疑曰此是百万人天众非不广也教化已久根非不熟也迦叶之在法华犹为中根其余上根利智非无杰出之人也此道人人有分何止一人独得而余皆绝望也经云但有闻者皆得作佛岂教之接机普而禅之接机隘也。

答仲冬严寒。

破疑虽众广根熟所悟不同一人领解者意在付嘱此道非广隘之谓也。

问世尊临入涅槃文殊请再转法轮佛言我四十九年未曾说一字疑曰佛法流入此土者尚五千余卷而天竺及天宫海藏不知其若干数量矣经云去来坐立常演斯经文云炽然说无间歇而世尊何缘作如是说耶佛无妄语毕竟是曾说耶未曾说耶。

答门外歌声滑。

破疑五千余卷龙宫海藏者乃黄卷赤轴也常演此经无间歇者乃自心之旨也岂关名句文身事乎。

问从上禅宗一向辟教然初祖西来即以楞伽付二祖为印心之本五祖以金刚而设化六祖闻无住生心之旨而开悟后之繇华严法华楞严圆觉等发明此道者不一则教无负于禅也而禅何妨于教而用辟之兹复还并行而不悖与否。

答石女梳妆。

破疑曾无祖师辟教之说或有辟者皆是呵叱其病也非叱其教也如永明天如泐潭诸大老皆宗教并行之。

问古闻禅律相非盖禅则直捷简径律则琐细劳烦故两不相入也然禅是佛之所传律是佛之所制其源同出于佛也僧者均是佛徒同尊佛道何故相非还当各循一法而行也还宜兼修而两无害耶。

答芳花无艳色。

破疑通人达士必无此说执相迷心故尔相非禅是心之体也律是心中相用也有用无体全是虚诈有体无用必丧孤危若缺一者乃凡夫见耳。

问中峰禅师云禅者净土之禅净土乃禅之净土也有言参一归何处与参念佛是谁皆可以起疑情发悟门者也如永明天如楚石空谷诸师皆以禅净兼修今可即念佛以参禅不离当处求生安养与否。

答九品无冬夏。

又曰禅土皆自心耳如中峰所言。

问大闻愚昧一法无知曾览华严一真法界廓尔虚通次探法华实相玄宗凝然常寂究楞严妙如来藏会万有以忘缘研圆觉平等性智合群灵以朗鉴涅槃之法身常住三际文虚而绝待般若之照体独存纤尘片境以无根法有多门理无二致依教之见解如斯于禅如何得契合也。

答阳焰翻波。

又云且喜公会如来禅矣若要会祖师禅须向僧问云门如何是透法身句门云北斗里藏身从这一语下会得即契合一道也末后观禅歌甚妙大有宗趣公当禅教并行之也。

入就瑞白禅师语录卷之七终

嘉兴大藏经　入就瑞白禅师语录