续指月录卷一

庐陵聂　先乐读　编集

济阳江　湘郢上　参订

六祖下十七世

临济宗

庆元天童应庵昙华禅师

蕲之黄梅江氏子。年十七。投邑之东禅出家。十八为大僧。首参随州水南遂禅师。染指法味。徧历江湖。所至与诸老宿激扬。无不投契。后上云居谒圆悟勤老人。一见拊劳。痛与提策。迨勤入蜀。命师往依彰教隆和尚於宣。及隆移虎丘。师为先驰。未半载。通彻大法。顿悟圆悟为人处。机关深固。运用恢廓。言句超越。道洽丛林。未几礼辞。游戏诸方。初分座於处之连云。处守以妙严。请师出世。历住明果。荐福。东林蒋山。归宗。天童。诸名剎○上堂。参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心。成佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧是错用心。吃粥吃饭是错用心。屙屎撒尿是错用心。一动一静一往一来是错用心。更有一处错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出○上堂。九年面壁。坏却东土儿孙。只履西归。钝置黄面老子。以拄杖画一画曰。石牛拦古路。一马生三寅○上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。眼见如盲。口说如痖。苏州人呆。常州人打野。大宋国里只有两个僧。川僧。浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南子。福建子。岂不见道父慈子孝。道在其中矣(山茨际云莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北老僧仔细看不见东西少南北○碓庵青颂云苏常川浙到淮南福建江西又广南各路乡谈多打尽自家仍被舌头谩)○上堂。临济在黄檗处。三度吃棒底意旨。你诸人还觑得透也未。直饶一咬便断。也未是大丈夫汉。三世诸佛。口挂壁上。天下老和尚。将甚么吃饭○上堂。十五日已前。水长船高。十五日已后。泥多佛大。正当十五日。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。直得三千大千世界。一切众生。悉皆欢喜。谓言打这一棒。不妨应时应节。报恩不觉通身踊跃。遂作诗一首。举似大众。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼。恰似一枚大铁钉○上堂。赵州吃茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠壁成群队。不知谁解辩龙蛇○虎丘隆讳日。师设供拈香曰。平日没兴。撞着者无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分着衣吃饭。二十年来。坐曲录床。悬羊头。卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨转深○师於室中能锻炼耆艾。故一时共称大慧杲与师居处。为二甘露门。尝诫徒众云。衲僧家着草鞋住院。何啻如蚖蛇恋窟乎○师住归宗时。大慧杲在梅阳。有僧传师垂示语句。杲见之。极口称叹。后以偈寄师云。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其望重如此○隆兴改元六月十三日。师临示寂。犹挂入室牌。钳锤大众。至夜分。区处院事。纤悉不遗。门人以辞世偈为请。师曰。吾常笑诸方所为。岂自为之耶。奄然趺坐而逝。塔全身於天童太白峰(虎丘隆嗣)。

泉州教忠晦庵弥光禅师

闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五圆顶。犹喜阅群书。一日曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉於俗典耶。遂出岭谒圆悟禅师於云居。次参黄檗祥。高庵悟。机语皆契。以楚淮盗起。归谒佛心。后参大慧杲和尚於广因。得荷大法(机缘悟由备载瞿录大慧杲章)○上堂。梦幻空花。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等诸人又作么生。复曰。侍者收取拂子○僧问文殊为甚么出女子定不得。师曰。山僧今日困。问罔明因甚么却出得。师曰。令人疑着。曰恁么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派清。师曰。一任卜度(大慧杲嗣)。

福州西禅懒庵鼎需禅师

本郡林氏子。幼举进士。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲出家。母以亲迎难之。师绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄花。此去永为道伴。竟依保寿为比丘。一锡湖湘。徧参名宿。法无异味。归里结茅於羌峰绝顶。不下山者三年。因教忠光参大慧杲。(悟由详载瞿录大慧杲章)印以偈曰。顶门竖亚摩酰眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼。卸却符。赵州东壁挂葫芦○住西禅上堂。句中意。意中句。须弥耸於巨川。句刬意。意刬句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树。口似血盆。徒逞词锋。虚张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭掩关。已扬家丑。自余瓦棺老汉。岩头大师。向羌峰顶上。拏风鼓浪。玩弄神变。脚跟下好与三十。且道过在甚么处。良久曰。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲(大慧杲嗣)。

福州东禅蒙庵思岳禅师

江州人。上堂。达磨来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会唐言。若论直指人心。见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。一意乖疏。万言无用。可谓来时他笑我。不知去后我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶○上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人从天台来。却道泗州大圣在洪州打坐。十字街头卖行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽(大慧杲嗣)。

福州西禅此庵守净禅师

本州人。上堂。谭玄说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华璧宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟里坐。到这里山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心愤愤。口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋没祖师心○上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足无眼。直得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打○上堂。文殊普贤谭理事。临济德山行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄○上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄处亦须呵(大慧杲嗣)。

江州东林万庵道颜禅师

潼川人。族鲜于氏。久参圆悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依大慧杲。仍以书致杲曰。颜川彩绘已毕。但欠点眼耳。他日嗣之。其后未可量也。杲居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟○上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好○僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不成。画不就。曰李陵虽好手。争柰陷番何。师曰。甚么处去来(大慧杲嗣)。

庆元育王佛照德光禅师

临江彭氏子。早入大慧杲室。杲问唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。速道速道。师曰。杜撰长老。如麻似粟。杲曰。你是第几个。师曰。今日捉败这老贼○次年佛涅盘日。师顶礼次。因念佛身常住。何有生灭。头未至地。忽然契悟。遽以告杲。杲曰。你这回彻也。杲再主径山。拉以偕往。后以偈并顶相付之曰。有德必有光。其光无间隔。名实要相称。非青黄赤白○师住灵隐日。孝宗宣问。释迦佛入山修道六年。所成者何事。师对曰。将谓陛下忘却。尝留宿内。又观堂奏对机缘。备於本录。后示寂。塔全身於鄮峰东庵(大慧杲嗣)。

常州华藏遁庵宗演禅师

福州郑氏子。上堂。拈起拄杖曰。识得这个。一生参学事毕。古人恁么道。华藏则不然。识得这个。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。隔岸越山多○上堂。举南泉道。我十八上。便解作活计。赵州道。我十八上。便解破家散宅。师曰。南泉赵州。也是徐六担板。祇见一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道到后如何。三十六峰观不足。却来平地倒骑驴(大慧杲嗣)。

庆元天童无用净全禅师

越州翁氏子。上堂。灵山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收[雨/只]放。孰辨端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大国方为贵。水到潇湘始得清。复曰。适来松源举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插觜(大慧杲嗣)。

建宁开善道谦禅师

本郡人。(悟由详载瞿录大慧杲章)上堂。竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。良久曰。八月秋。何处热○上堂。去年也有个六月十五。今年也有个六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。个中消息子。能有几人知(大慧杲嗣)。

温州雁山能仁枯木祖元禅师

闽之林氏子。依大慧於洋屿庵。危坐终日。妙喜目为元枯木。因举三世诸佛不知有话。征诘再三。豁然领旨(悟由载瞿录)○绍兴乙巳春。出住能仁。上堂。有佛处不得住。踏着秤锤硬似铁。无佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外逢人。不得错举。北斗挂须弥。恁么则不去也。棒头挑日月。摘杨花。摘杨花。眼里瞳人着绣鞋。卓拄杖下座○尝居连江福严庵。食指猥众。日食不给。庵有伽蓝土偶颇众。师揭偈於祠曰。小庵小食小丛林。土地何须八九人。若解轮番来打供。免教碎作一堆尘。是夕神致梦於山前檀越。悉如所诫(大慧杲嗣)。

临安径山了明禅师

身长八尺。腹大十围。所至人必聚观之。始大慧杲谪戍梅州。防送严戒。或以为祸在不测。师为荷枷以行。间关辛苦。未曾少怠。既至贬所。衲子追随问道日众。杲以斋饭不给。且虑祸。常勉之令去。师必不肯。以身任斋粥。每自肩拷栳行乞。到晚每聚众数十人。为荷米面薪蔬之属。成列以归。衲饶万指。无不具足。如是者十七年如一日。杲法嗣多半在戍所接引。皆师之助也。杲被旨复僧衣。继被旨住育王。师尝在座下。及杲住径山。师归长芦。杲送以偈曰。人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来。妙喜空费一张口。从教四海妄流传。野干能作师子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走　后奉诏住径山。道望愈着。先是杨和王梦一异僧。长大皤腹缓行。言欲化苏州一庄。觉而异之。未言也。翌旦师忽杖屦徒步而至。门者喝不止。以白王。王出见之。遥望师奇伟。与梦中见者无异。遽呼其眷属出观之。眷属并炷香作礼。茶罢。师首言大王庄田至多。可施苏州一庄。以为径山供佛斋僧之利。王未有可否。因令办斋。师饭罢便出。更无他语。时内外閧然。传言和王以苏州庄田。施径山长老。遂达孝宗圣听。会和王入朝。上为言闻卿将苏州一庄。施舍径山。朕当为蠲免税赋。和王谢恩归。次日以书致径山。请师入城。而师於二日前。先已迁化矣。自是和王宴居寤寐之际。或少倦交睫。即见师在前语曰。六度之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。王即以庄隶本山。此庄岁出十万。犂牛舟车。解库应用。百事具足。复有蠲赋之恩。久蒙其利。师於缁素有大因缘。江淛两湖。皆号之为布袋和尚再出云(大慧杲嗣)。

潭州大沩法宝禅师

福州人。上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。阿呵呵。会不会。金刚脚下铁昆仑。捉得明州憨布袋○上堂。千般言。万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄(大慧杲嗣)。

福州玉泉昙懿禅师

本郡林氏子。久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出住兴化祥云。法席颇盛。大慧杲和尚入闽。知其所见未稳。致书令来。师迟迟。杲小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得已。破夏谒之。杲鞫其所证。既而曰。汝恁么见解。敢嗣圆悟老人耶。师即退院。亲杲究心。一日入室。杲问我要个不会禅的做国师。师曰。我做得国师去也。杲喝出。居无何。杲忽语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得处。不在指头上。师乃顿悟。后住玉泉。为杲拈香。继省杲於小溪。杲升座。举云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘柝谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖子。但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动着。杲曰。我不是云门老人。将虚空剜窟宠。蓦拈拄杖曰。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下曰。凡夫二乘。缘觉菩萨。尽向这里各随根性。悉得受用。唯於衲僧分上为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁么时。合作么生。下座云。烦玉泉为众拈出。师登座叙谢毕。遂举前话曰。适来堂头和尚。恁么批判。大似困鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子能有能无。能幻能空。凡夫二乘。缘觉菩萨。卓一下曰。向这里百杂碎。唯於衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要行便行。要坐便坐。进一步。则乾坤震动。退一步。则草偃风行。且道不进不退一句。作么生道。良久曰。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来(大慧杲嗣)。

饶州荐福悟本禅师

江州人。(悟由详载瞿录大慧杲章)住荐福上堂。释迦掩室於摩竭。净名杜口於毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝视听而雨华。大众。这一队不唧[口*留]汉。无端将祖父田园。私地结契。各据四至界分。方围长短。一时花擘了也。致令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓锥之地。博山当时若见。十字路头。掘个无底深坑。唤来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝子。国霸有谋臣(大慧杲嗣)。

庆元育王大圆遵璞禅师

福州人。幼同玉泉懿问道圆悟昭觉勤数载。后还里。佐懿於莆中祥云。绍兴甲寅。杲居洋屿。师往讯之。入室次。杲问三圣兴化。出不出。为人不为人话。你道这两个老汉。还有出身处也无。师於杲膝上打一拳。杲曰。祇你这一拳。为三圣出气。为兴化出气。速道速道。师拟议。杲便打。复谓曰。你第一不得忘了这一棒○后因杲室中问僧曰。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门便道是恁么。睦州见僧便道现成公案。放你三十棒。你道这四个老汉。还有为人处也无。僧曰有。杲曰。札。僧拟议。杲便喝。师闻遽领微旨。杲欣然许之(大慧杲嗣)。

真州灵岩东庵了性禅师

上堂。勘破了也。放过一着。是衲僧破草鞋。现修罗相。作女人拜。是野狐精魅。打个圆相。虚空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生已前。一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道为人节文在恁么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三十六峰青至今(大慧杲嗣)。

剑州万寿自护禅师

上堂。古者道。若人识得心。大地无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那里是究竟处。拈拄杖卓一下曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦(大慧杲嗣)。

潭州大沩了庵景晕禅师

筠州人。上堂。云门一曲。腊月二十五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅花正吐。手把须弥搥。笑打虚空鼓。惊起憍梵钵提。冷汗透身如雨。忿怒阿修罗王。握拳当胸。问云。毕竟是何宗旨。咄。少室峰前亦曾错举(大慧杲嗣)。

临安灵隐谁庵了演禅师

福州人。上堂。面门拶破。天地悬殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座(大慧杲嗣)。

泰州光孝致远禅师

抚州许氏子。上堂。举女子出定话。乃曰。从来打鼓弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。门前依旧夕阳斜(大慧杲嗣)。

建康蒋山一庵善直禅师

德安云梦人。(悟由机缘详载瞿录大慧杲章)出住保宁。上堂。诸佛不曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西来处承当。自救不了。一生用屈。莫有大丈夫。承当大丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不免拽破。便下座○一日留守陈丞相俊卿。会诸山茶话次。举有句无句。如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语取胜。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈喜而瞻礼(大慧杲嗣)。

福州雪峰普慈蕴闻禅师

洪州沈氏子。示众曰。旃檀丛林。旃檀回绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那一种丛林安居好。若也明得。九十日内。管取个个成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁雕。无明荒草年年长(大慧杲嗣)。

处州连云道能禅师

汉川人。姓何氏。僧问镜清六刮。意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈(大慧杲嗣)。

临安灵隐最庵道印禅师

汉州人。上堂。大雄山下虎。南山鳖鼻蛇等闲撞着。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么○上堂。五五二十五。击破虚空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜者甜兮苦者苦(大慧杲嗣)。

建宁竹原宗元庵主

郡之连氏子。久依大慧杲分座西禅。丞相张公浚帅三山。以数院迎师不就。归旧里。结茆号众妙园。宿衲士夫。交请开法。示众。若究此事。如失却锁提相似。祇管寻来寻去。忽然撞着。恶在这里。开个锁了。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假他求。别有甚么事(大慧杲嗣)。

近礼侍者

三山人。久侍大慧杲。尝默究竹篦话。无所入。一日入室罢。求指示。杲曰。你是福州人。我说个喻向你。如将名品荔枝。和皮壳一时剥了。以手送在你口里。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事杲后又问曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师曰。若知滋味。转见祸事(大慧杲嗣)。

温州净居尼妙道禅师

延平尚书黄公裳之女。开堂日乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下一点用不着。且佛未出世时。一字全无。我祖西来。便有许多建立。列剎相望。星分派别。以至今日累及儿孙。遂使山僧於人天大众前。无风起浪。向第二义门通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道那一喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座(大慧杲嗣)。

平江资寿尼无着妙总禅师(悟由详载瞿录大慧杲机缘章)

出家圆具。随众坐夏径山。大慧杲禅师。欲激其远到。但默而不顾。一日正危坐间。忽然大悟。洞见杲平日委曲相为处。不觉抚掌厉声曰。这老贼。这老贼。遂呈颂曰。蓦然触着鼻孔。伎俩冰消瓦解。达磨何必西来。二祖枉施三拜。更问如何若何。一队草贼大败。杲亦印以偈曰。汝既悟活祖师意。一刀两段直下了。临机一一任天真。世出世间无剩少。我作此偈为证明。四圣六凡尽惊扰。休惊扰。碧眼胡儿犹未晓○宋孝宗乾道六年七月。集众说偈毕。遂寂然不动。撼之则已化矣(大慧杲嗣)。

侍郎无垢居士张九成

绍兴癸丑魁多士。历官宗伯。深心参究。徧探耆宿。后谒大慧杲禅师。(悟由备载瞿录大慧杲机缘章)彻证之日。杲特为升座。举昭觉勤为张昭远为铁刬禅。山僧却以无垢禅为神臂弓。遂授偈曰。神臂弓一发。透过千重甲。仔细拈来看。当甚臭皮袜○士颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走○我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。翻身直上兜率天。已是遭他老鼠药○人人有个生缘处。铁围山下几千年。三灾直上四禅天。这驴犹自在旁边(大慧杲嗣)。

参政李邴居士

字汉老。参大慧杲。因举柏树子话。领悟大法。(悟由载瞿录大慧杲章)士与教忠光禅师。在小溪云门。有同参之契。因致光有三拜顿忘师弟子。一口吞尽佛众生之句。为丛林传诵。疾革。以偈寄光。倡和毕。怡然而寂(大慧杲嗣)。

宝学刘彦修居士

字子羽。出知永嘉。问道於大慧杲禅师。杲曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。但恁么看。公后乃於柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树太无端。境上追寻也不难。处处绿杨堪系马。家家门底透长安(大慧杲嗣)。

提刑吴伟明居士

字元昭。邵武人。久参真歇了禅师。得自受用三昧。后访大慧杲於洋屿庵。随众入室。杲举狗子无佛性话问之。公拟答。杲以竹篦便打。公无对。遂留咨参。后因道次延平。倏然契悟。连书数颂寄杲。皆室中所问者。有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金锁骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。杲即说偈证之曰。通身一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当年白拈贼(大慧杲嗣)。

门司黄彦节居士

字节夫。号妙德。於大慧杲一喝下疑情顿脱。杲以衣付之。尝举首山竹篦语。至叶县近前夺得。拗折掷向阶前曰。是甚么。山曰瞎。士曰。妙德到这里百色无能。但记得曾作蜡梅绝句曰。拟嚼枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看(大慧杲嗣)。

秦国夫人计氏

独居寡处屏去纷华。常自蔬食。习有为法。因大慧杲遣谦禅者。致问其子魏公。公留谦以祖道诱之。氏一日问谦曰。径山和尚。寻常如何为人。谦曰。和尚祇教人看狗子无佛性。及竹篦子话。祇是不得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。氏遂谛信。於是夜坐力究前话。忽尔洞然无滞。谦遂归。氏亲书入道槩略。作数偈呈杲。其一曰。逐日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举一回新(大慧杲嗣已上三十四人)。

福州清凉坦禅师

有僧举大慧竹篦话请益。师示以偈曰。径山有个竹篦。直下别无道理。佛殿厨库山门。穿过衲僧眼耳。其僧言下有省(育王裕嗣)。

临安净慈水庵师一禅师

婺州马氏子。上堂。举昭觉勤师翁道。参禅参到无参处。参到无参始彻头。水庵则不然。参禅参到无参处。参到无参未彻头。若也欲穷千里目。直须更上一层楼○上堂。冻云欲雪未雪。普贤象驾峥嵘。岭梅半含半开。少室风光漏泄。便恁么去。犹是半提。作么生是全提底事。无智人前莫说。打你头破额裂○上堂。寂然不动。感而遂通。古人恁么说话。大似预搔待痒。若教渠踏着衲僧关棙。管取别有生涯。喝一喝。卓拄杖下座(育王裕嗣)。

安吉州道场无庵法全禅师

姑苏陈氏子。久依佛智。每入室。智以狗子无佛性话问之。师罔对。一日闻僧举五祖颂。忽大悟。有偈曰。鼓吹轰轰祖半肩。龙楼香喷益州船。有时赤脚弄明月。踏破五湖波底天○上堂。拈拄杖曰。汝等诸人。个个顶天立地。肩横楖栗。到处行脚。勘验诸方。更来这里觅个甚么。才轻轻拶着。便言天台普请。南岳游山。我且问你还曾收得大唐国里宝刀么。卓拄杖曰。切忌口衔羊角○僧问牛头未见四祖时如何。师曰。天下无贫人。曰见后如何。师曰。四海无富汉○乾道己丑秋。将入寂。众求偈。师瞪目下视。众请益坚。遂书无无二字。弃笔而逝。火后舍利五色。塔於金斗峰(育王裕嗣)。

泉州延福寒岩慧升禅师

建宁人。上堂。喝一喝曰。尽十方世界。会十世古今。都卢在里许逼逼塞塞了也。若乃放开一针锋许。则大海西流。巨岳倒卓。鼋鼉鱼龙。虾蟹蚯蚓。尽向平地上涌出波澜。游泳鼓舞。然虽如是。更须向百尺竿头自进一步。则步步踏转无尽藏轮。方知道鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。还相委悉么。复喝一喝曰。切忌转喉触讳(育王裕嗣)。

福州支提道升禅师

建安吴氏子。生有肉环。具在左乳。及出家肉环始隐。天资聪慧。十九披削。浩然有游参志。遂至长乐。见佛智裕。入其室。言下顿悟。自是机锋迅发。人不敢撄。泉州延以名剎。拂衣而还。作懒散歌以见志。李敦老帅闽。延住支提。晚住鼓山。师持身以法。莅众精严。每见法门下衰。僧尚奔竞。为之忧戚。常谓人曰。丛林荒寒。人物委靡。此事将如弓鞭节渐尖去矣○结夏后一日。忽问侍僧。今日何日。曰十六。师曰。是何日辰。曰辛卯。即入室坐脱(育王裕嗣已上五人)。

镇江焦山或庵师体禅师

台州罗氏子。上堂。热月须摇扇。寒来旋着衣。若言空过日。大似不知时。下座○师尝举苕帚柄问学者曰。依希苕帚柄。彷佛赤斑蛇。众皆下语不契。有僧请益。师示以颂曰。依稀髫帚柄。彷佛赤斑蛇。棒下无生忍。临机不识爷○宋孝宗淳熙己亥。八月朔示微疾。染翰别郡守曾公。逮夜半。书偈辞众曰。铁树开花。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。掷笔而逝(护国元嗣)。

台州国清简堂行机禅师

本郡人。姓杨氏。风姿挺异。才压儒林。年二十五。弃妻孥。学出世法。密有契证。独住莞山。刀耕火种。一十七年。每谓人曰。某犹未稳在。岂以住山乐吾事耶。一日偶看斫树倒地。忽然大悟。平昔碍膺之物。泮然冰释。未几有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。即欣然曳杖而出○示众云。观色即空成大智。故不住生死。观空即色成大悲。故不证涅盘。生死不住。涅盘不证。汉地不收。秦地不管。且道在甚么处安身立命。莫是昭昭於心目之间。而相不可睹。晃晃於色尘之内。而理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁么。总是髑髅前敲磕。须知过量人。自有过量用。且作么生是过量用。北斗藏身虽有语。出群消息少人知(护国元嗣)。

常州华藏湛堂智深禅师

武林人。佛涅盘日上堂。兜率降生。双林示灭。掘地讨天。虚空钉橛。四十九年。播土扬尘。三百余会。纳尽败缺。尽力布网张罗。未免唤龟作鳖。末后拘尸城畔。椁示双趺。傍人冷眼看来。大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若无这个道理。千古之下。谁把口说。且道是甚么道理。痴人面前。切忌漏泄(护国元嗣)。

参政钱端礼居士

字处和。号松窗。从此庵净发明己事。淳熙丙申冬。简堂机归住平田。遂通往来○丁酉秋示疾。修书延机。及国清瑞严主僧。有诀别之语。机与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移时而书曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免这一着子。天下老和尚。一切善知识。还有跳得过者无。盖为地水火风。因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己。有大丈夫。磊磊落落。当用处把定。如顺风使帆。上下水皆可。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸赐证明。伏惟珍重。置笔顾机曰。某坐去好。卧去好。堂曰。相公去便了。理会甚坐与卧耶。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝(护国元嗣已上四人)。

庆元东山全庵齐己禅师

邛州谢氏子。上堂。举修山主偈曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非已去了。是非里荐取。召大众曰。荐得是。移华兼蝶至。荐得非。担泉带月归。是也好。郑州梨胜青州枣。非也好。象山路入蓬莱岛。是亦没交涉。踏着枰锤硬似铁。非亦没交涉。金刚宝剑当头截。阿呵呵。会也么。知事少时烦恼少。识人多处是非多(灵隐远嗣)。

临安灵隐济颠道济禅师

浙江天台人。宋高宗李驸马之后。父茂春。官春坊赞善。母王氏。梦吞日光而生。年甫十八。二亲俱丧。投灵隐瞎堂远公出家。得其密印。后居净慈。放旷不羁。言行叵测。淫坊酒肆。不避讥嫌。时号为济颠○临终作偈曰。六十年来狼籍。东壁打倒西壁。於今收拾归来。依旧水连天碧。入灭后数日。有僧遇於六和塔下。复附书归。后有颂曰。看不着。错认笊篱是木勺。昨夜三更月正西。麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关。老去分明醉眼看。忆昔面前当一箭。至今犹自骨毛寒。祇因面目无人识。又往天台走一番(灵隐远嗣)。

抚州疏山归云如本禅师

台城人也。上堂。久雨不晴。戊壬丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道是甚么眼睛。卓拄杖曰。林间泥滑滑。时叫两三声(灵隐远嗣)。

日本睿山觉阿上人

族姓膝。年十四。於本国出家受具。习大小乘教有声。二十九闻商者言中国禅宗之盛。阿航海来谒佛海远禅师。远问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。惟讲五宗经论。国主无姓氏。今舍位出家。名行真。年四十四。王子七岁受位。已五载。度僧无进纳。而讲义高者赐之。某因仰服圣朝远公禅师之名。特诣丈室。愿传心印。以度迷津。且如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显之。禅师如何开示。远曰。众生虚妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因何而有。远便打。阿即请远升座决疑。明年秋。辞游金陵。抵长芦江岸。闻鼓声。忽大悟。始知远之垂手旨趣。旋灵隐。述五偈叙所见。辞远东归。其偈之首章曰。航海来探教外传。要离知见绝蹄筌。诸方参徧草鞋破。水在澄潭月在天。远称善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。而远已入寂矣(灵隐远嗣)。

内翰双开居士

字天游。历参昭觉勤大慧杲之门久矣。绍兴中。佛海远。补三衢光孝。士与超然居士赵公。访之。问曰。如何是善知识。远曰。灯笼露柱。猫儿狗子。士曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。远曰。侍郎曾见善知识否。士曰。某三十年参问。何言不见。远曰。向欢喜处见。烦恼处见。士拟议。远震声便喝。士拟对。远曰。开口底不是。士惘然。远召曰。侍郎向甚么处去也。士猛省。遂点头说偈曰。咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。远曰。也祇得一橛(灵隐远嗣)。

知府葛郯居士

字谦问。号信斋。少擢上第。留心禅悦。首谒无庵全禅师。求指南。全令究即心即佛。久无所契。请曰。师有何方便。使某得入。全曰。居士太无厌生。已而佛海远居剑池。士因从游。乃举无庵所示之语。请为众普说。远发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬日而后返。一日举不是心不是佛不是物。豁然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛海远。远曰。此事非纸笔可既。居士能过我。当有所闻矣。遂复至虎丘。远迎之曰。居士见处。止可入佛境界。入魔境界。犹未得在。士加礼不已。远正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。士乃痛领法旨。一士尝问诸禅者。夫妇二人相打。儿子作证。且道证父即是。证母即是。或庵体禅师着语曰。小出大遇○宋孝宗淳熙六年。守临川有仁政。至八年感疾。一日忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作生死会。则去道远矣。语毕端坐而化(灵隐远嗣已上六人)。

临安径山别峰宝印禅师

嘉州李氏子。依密印於中峰。一日印举僧问岩头。起灭不停时如何。岩叱曰。是谁起灭。师契悟。印首肯。会圆悟勤归昭觉。印遣师往省。因随众入室。勤问从上诸圣以何接人。师竖拳。勤曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。勤亦举拳相交。大笑而止。后至径山谒大慧杲。杲问甚处来。师曰。西川。杲曰。未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。杲忻然扫室延之○住保宁上堂。三世诸佛。以一句演百千万亿句。收百千万亿句祇在一句。祖师门下。半句也无。祇恁么合吃多少痛棒。诸仁者。且诸佛是。祖师是。若道佛是祖不是。祖是佛不是。取舍未忘。若道佛祖一时是。佛祖一时不是。颟顸不少。且截断葛藤一句。作么生道。大虫裹纸帽。好笑又惊人○上堂。将心除妄妄难除。即妄明心道转迂。桶底趯穿无忌讳。等闲一步一芙渠○师住径山。一日宋孝宗召对选德殿。称旨。入对日。赐肩舆於东华门内。上注圆觉经。遣使驰赐。命作序。师年迈。益厌住持。辞入山居○绍兴元年十一月。师往辞交承智策禅师。与之言别。策问行日。师曰。水到渠成。索纸书十二月初七夜鸡鸣时九字。如期而化。奉蜕质返寺之法堂。留七日。颜色明润。发长顶温。诏谥慈辨禅师。塔曰智光(华严民嗣)。

浩州凤栖慧观禅师

上堂。前村落叶尽。深院桂华残。此夜初冬节。从兹特地寒。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。喝一喝。恁么说话。成人者少。败人者多(昭觉元嗣)。

潭州楚安慧方禅师

本郡许氏子。参道禅师於大别。未几改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操乡音厉声曰。叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤一声。此时方得契平生。多年相别重相见。千圣同归一路行○住后上堂。临老方称住持。全无些子玄机。开口十字九乖。问东便乃答西。如斯出世。讨甚玄微。有时拈三放两。有时就令而施。虽然如是。同道方知。且道知底事作么生。直须打翻鼻孔始得(文殊道嗣)。

常德文殊思业禅师

世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊道禅师。道曰。你正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。道喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂○住文殊日上堂。举赵州勘婆话。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得(文殊道嗣已上二人)。

婺州双林德用禅师

本郡戴氏子。上堂曰。拈槌竖拂。祖师门下。将黄叶以止啼。说妙谭玄。衲僧面前。望梅林而止渴。际山今日。去却之乎者也。更不指东画西。向三世诸佛命脉中。六代祖师骨髓里。尽情倾倒。为诸人说破。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春(云居悟嗣)。

台州万年无着道闲禅师

本郡洪氏子。上堂。全机敌胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。才生朕兆。已落二三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事。合作么生。诬人之罪。以罪加之(云居悟嗣)。

福州中际善能禅师

严陵人。往来龙门云居有年。未有所证。一日普请次。高庵悟忽以猫儿掷师怀中。师拟议。悟拦胸踏倒。於是大事洞明○上堂。万古长空。一朝风月。不可以一朝风月。昧却万古长空。不可以万古长空。不明一朝风月。且道如何是一朝风月。人皆畏炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉。会与不会。切忌承当(云居悟嗣)。

南康云居普云自圆禅师

绵州雍氏子。年十九。试经得度。后诣龙门。一日於廊庑间。睹绘胡人有省。夜白高庵悟。悟举法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须得人译之。复策火示之曰。我为汝译了也。於是大法明了。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。悟遣师依佛眼。眼谓曰。吾道东矣○上堂。举僧问云门如何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师曰。南北东西万万千。乾坤上下两无边。相逢相见呵呵笑。屈指抬头月半天(云居悟嗣已上四人)。

成都信相戒修禅师

上堂。举马祖不安公案。乃曰。两轮举处烟尘起。电激星驰拟何止。目前不碍往来机。正令全施无表里。丈夫意气自冲天。我是我兮你是你。遂下座(黄龙忠嗣)。

袁州慈化普庵印肃禅师

宜春余氏子。母黄。生时祥光烛天。莲生道路。或现阡陌。及长。梦僧点其胸曰。汝他日当自省。既寤白母。视胸有赤点如含桃。年十五。投寿隆贤公出家。贤授以法华。师曰。诸佛玄旨。贵悟於心。数墨循行。何益於道。贤大异之。俾服勤七载。始获剃染圆具。寻谒牧庵於沩山。问万法归一。一归何处。庵竖拂示之。有省○师初受慈化请。虽乘愿而出。济物利生。犹日以所诣为未足。胁不沾席者十二年。一日阅华严合论。至达本情忘。知心体合。豁然大悟。述偈曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。俄有僧称道存。自蜀冒雪而来。师曰。此吾不请友也。遂相征诘。棒喝交驰。心心密契。僧曰。师再来人也。大兴吾道。非师而谁。因指雪书偈而别。自是异迹不可胜纪。或谓修何行业而得此。师当空画一画曰。会么。曰不会。师曰。止止不须说。尝自赞曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地谈天。如何是佛。十万八千○宋孝宗乾道五年。七月二十一日。书偈曰。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云横。失珠无限人遭劫。幻应权机为汝清。书毕坐逝。有语录四卷。其释谈章。被诸弦管。用备梵唱。世称普庵咒云(黄龙忠嗣已上二人)。

随州大洪老衲祖证禅师

潭州潘氏子。上堂。万象之中独露身。如何说个独露底道理。竖起拂子曰。到江吴地尽。隔岸越山多○僧问云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云。话堕也。未审那里是这僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿○问离却言句。请师直指。师竖拂子。僧曰。还有向上事也无。师曰有。僧曰。如何是向上事。师曰。速礼三拜(大沩果嗣)。

潭州大沩行禅师

上堂。横拄杖曰。你等诸人。若向这里会去。如纪信登九龙之辇。不向这里会去。似项羽失千里乌骓。饶你总不恁么。落在无事甲里。若向这里拨得一路。转得身。吐得气。山僧与你拄杖子。遂靠拄杖下座○上堂。不是心。不是佛。不是物。且道是个甚么。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么处。苦苦。有口说不得。无家何处归(大沩果嗣)。

荆门玉泉穷谷宗琏禅师

合州董氏子。上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截生死流。度三有城。泛无为海。须是识这个始得。乃召大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。若也识得。荆棘林中撒手。是非海里横身。脱或未然。普贤乘白象。土宿跨泥牛。参○上堂。举一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上。更觉长安。殊不知有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年后。赵婆酤醋(大沩果嗣)。

潭州道林渊禅师

僧问钟未鸣。鼓未响。拓钵向甚么处去。德山便低头归方丈。意旨如何。师曰。奔电迸火。曰岩头道。这老汉未会末后句在。又作么生。师曰。相随来也。曰岩头密启其意。未审那里是他密启处。师曰。万年松在祝融峰。曰虽然如是。祇得三年。三年后果迁化。还端的也无。师曰。嚤呢哒哩吽[口*发]咤○师临示寂。上堂。拈拄杖示众曰。离却色声言语。道将一句来。众无对。师曰。动静声色外。时人不肯答。世间出世间。毕竟使谁会。言讫倚杖而逝(大沩果嗣)。

隆兴泐潭山堂德淳禅师

上堂。俱胝一指头。一毛拔九牛。华岳连天碧。黄河彻底流。截却指。急回眸。青箬笠前无限事。缘蓑衣底一时休(大沩果嗣)。

常州宜兴保安复庵可封禅师

福州林氏子。上堂。天宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等闲问着。十个有五双知有。祇如夜半华严池吞却杨子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人还知么。若也知去。试向非非想天。道将一句来。其或未知。掷下拂子曰。须是山僧拂子始得(大沩果嗣)。

隆兴野庵祖璇禅师

上堂。吃粥了也未。赵州无忌讳。更令洗钵盂。太煞没巴鼻。悟去由来不丈夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指云。韶石四楞浑塌地。入地狱如箭射。云岫清风生大厦。相逢携手上高山。作者应须辨真假。真假分。若为论。午夜寒蟾出海门(大沩果嗣)。

潭州石霜宗鉴禅师

上堂云。送旧年。迎新岁。动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒。借问诸人会不会。若也会。增瑕颣。若不会。依前昧。与君指个截流机。白云更在青山外(大沩果嗣已上八人)。

南康云居蓬庵德会禅师

重庆府何氏子。上堂。举教中道。若见诸相非相。即见如来。作么生是非相底道理。佯走诈羞偷眼觑。竹门斜掩半枝华(石头回嗣)。

潭州慧通清旦禅师

蓬州严氏子。初出关。至德山。值泰上堂。举赵州曰。台山婆子。已为汝勘破了也。且道意在恁么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白云来。师闻释然。翼日入室。泰问前百丈不落因果。因甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。好与一坑埋却○师尝颂酒糟话。荆棘林中宣妙义。蒺藜园里放毫光。千言万语无人会。又逐流莺过短墙(佛性泰嗣)。

澧州灵岩仲安禅师

上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默证寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。自是非他。立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。照不构用。用不离窠。此乃学处不玄。尽为流俗。到这里须知有杀中透脱。活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是个汉始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来(佛性泰嗣)。

成都正法灏禅师

上堂。举永嘉到曹溪一宿因缘。乃曰。要识永嘉么。掀翻海岳求知己。要识祖师么。拨动乾坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古播嘉声(佛性泰嗣)。

成都昭觉辩禅师

上堂。毫厘有差。天地悬隔。隔江人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。要会么。欲得现前。莫存顺逆。五湖烟浪有谁争。自是不归归便得(佛性泰嗣已上四人)。

平江觉报清禅师

上堂。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水上行。石压笋斜出。崖悬华倒生(道场辨嗣)。

安吉何山然首座

姑苏人。侍正堂辨久之。入室次。辨问猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰物见主。眼卓竖。堂欣然。因命分座(道场辨嗣已上二人)。

义乌稠岩了赟禅师

上堂。举赵州狗子无佛性话。乃曰。赵州狗子无佛性。万迭青山藏古镜。赤脚波斯入大唐。八臂那咤行正令。咄(何山珣嗣)。

待制潘良贵居士

字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂钵。随众参扣。在佛灯珣禅师座下。久参不契。后看南泉斩猫话问珣。言下有省。颂曰。自己猫儿。久已走失。别人家猫。问之可惜。落花流水。恁他唐突(何山珣嗣已上二人)。

汉州无为随庵守缘禅师

本郡人。姓史氏。年十三病目。往依栖禅慧目能禅师。圆具出峡。至宝峰。值峰上堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师闻释然领悟○上堂。以一统万。一月普现一切水。会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收来毫发不存。虽然收展殊途。此事本无异致。但能於根本上着得一只眼去。方见三世诸佛。历代祖师。尽从此中示现。三藏十二部。一切修多罗。尽从此中流出。天地日月。万象森罗。尽从此中出立。三界九地。七趣四生。尽从此中出没。百千法门。无量妙义。乃至世间工巧诸伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃微笑。达磨面壁。二祖於是安心。桃华盛开。灵云疑情尽净。击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山於肉案头悟道。弥勒向鱼市里接人。诚谓造次颠沛必如是。经行坐卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有如是广大。又有如是周徧。你辈诸人。因甚么却有迷有悟。要知么。幸无偏照处。刚有不明时(泐潭明嗣)。

南康云居顽庵德升禅师

汉州何氏子。二十得度。习讲久之。弃谒文殊道禅师。问佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿。腰间挂个风流袋。师拟对。殊曰。莫错。师退参三年。方得旨趣。往见佛性机不投。入闽至鼓山礼觐。便问国师不跨石门句。意旨如何。竹庵应声喝曰。闲言语。师即领悟○僧问应真不借三界高超即不问。如何是无位真人。师曰。闻时富贵。见后贫穷。曰抬头须掩耳。侧掌便翻身。师曰。无位真人。在甚么处。曰老大宗师。话头也不识。师曰。放你三十棒(竹庵珪嗣)。

通州狼山萝庵慧温禅师

福州人。姓郑氏。参竹庵於东林。未几会庵徙闽之乾元。师往省次。庵问情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。庵首肯。住后上堂。释迦老子。四十九年。坐筹帷幄。弥勒大士。九十一劫。带水拖泥。凡情圣量。不能刬除。理照觉知。犹存露布。佛意祖意。如将鱼目作明珠。大乘小乘。似认橘皮为猛火。诸人须是豁开胸襟宝藏。运出自己家珍。向十字街头。普施贫乏。众中忽有个灵利汉出来道。美食不中饱人吃。山僧祇向他道。幽州犹自可。最苦是新罗(竹庵珪嗣已上二人)。

吉州青原如禅师

僧问达磨未来时如何。师曰。生铁铸昆仑。曰来后如何。师曰。五彩画门神(白杨顺嗣)。

太平隐静圆极彦岑禅师

台城人。上堂。举正堂辨和尚。室中问学者。蚯蚓为甚么化为百合。师曰。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡(云居如嗣)。

鄂州报恩成禅师

上堂。秋雨乍寒。汝等诸人。青州布衫成就也未。良久喝曰云溪今日冷处着一把火。便下座(云居如嗣已上二人)。

遂宁西禅希秀禅师

上堂。秋光将半。暑气渐消。鸿雁横空。点破碧天似水。猿猱挂树。撼翻玉露如珠。直饶对此明机。未免认龟作鳖。且道应时应节一句。作么生道。野色并来三岛月。溪光分破五湖秋(西禅琏嗣)。

饶州荐福退庵休禅师

上堂。风动邪。旛动邪。风鸣邪。铃鸣邪。非风铃鸣。非风旛动。此土与西天。一队黑漆桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧不柰何。趁后也打閧。瓠子曲弯弯。冬瓜值儱侗(乌巨行嗣)。

信州龟峰晦庵慧光禅师

建宁人。上堂。数日暑气如焚。一个浑身无处安着。思量得也是烦恼人。这个未是烦恼。更有己躬下事不明。便是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。要为诸人吐却。又被牙齿碍。取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。殃及儿孙。后来莲华庵主。到这里烦恼不肯。住南岳思大。到这里烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽自己查棃。烦恼钵盂无柄。龟峰今日为他闲事长无明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人鼻孔没半边。不劳再勘。你诸人休向这里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子。一时失却了也。你若不信。但归家检点看(乌巨行嗣)。

真州长芦且庵守仁禅师

越之上虞人。依乌巨行禅师。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝云。祇今箭发也。看看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟○上堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵不惜穷性命。祇做一句子说与诸人。乃卓拄杖下座(乌巨行嗣已上三人)。

温州净居尼无相法灯禅师

上堂。拈拄杖卓曰。观音出。普贤入。文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗。石火电光追不及。咄(净居温嗣)。

台州万年心闻昙贲禅师

永嘉人。住江心。病起上堂。维摩病。说尽道理。龙翔病。咳[口*敕]不已。咳[口*敕]不已。说尽道理。说尽道理。咳[口*敕]不已。汝等诸人。还识得其中意旨也未。本是长江凑风冷。却教露柱患头风○四明太守。以雪窦延师主之。师辞以偈曰。闹篮方喜得抽头。退鼓而今打未休。莫把乳峰千丈雪。重来换我一双眸(育王谌嗣)。

南剑西岩宗回禅师

婺州人。久依无示。深得法忍。因寺僧以茶禁闻有司。吏捕知事。师谓众曰。此事不直之。则罪坐於我。若自直。彼复得罪。不忍为也。令击鼓升座说偈曰。县吏追呼不暂停。争如长往事分明。从前有个无生曲。且喜今朝调已成。言讫坐逝(育王谌嗣)。

庆元天童慈航了朴禅师

福州人。上堂。酷暑如焚不易禁。炎炎赫赫欲流金。夜明帘外无人到。灵木迢然转绿阴○上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。临济喝处。德山棒头耳聋。德山棒时。临济喝下眼瞎。虽然一搦一抬。就中全生全杀。遂喝一喝。卓拄杖一下云。敢问诸人。是生是杀。良久曰。君子可入(育王谌嗣)。

临安龙华无住本禅师

广德人。上堂。举云门大师拈起胡饼曰。我祇供养两淛人。不供养向北人。众无语。门自代曰。天寒日短。两日人共一椀。师曰。韶阳老汉。言中有响。痛处着锥。检点将来。翻成毒药。诸人要会么。半在河南半河北。一片虚凝似墨黑。冷地思量愁杀人。叵耐云门者老贼。贼贼。下座。更不巡堂(育王谌嗣)。

高丽坦然国师

少嗣王位。钦向宗乘。因海商方景仁抵四明。录无示谌语归。师阅之契悟。即弃位圆颅。作书以语要及四威仪偈。令景仁寄呈谌。谌答曰。佛祖出兴於世。无一法与人。实使其自信自悟。自证自到。具大知见。如所见而说。如所说而行。山河大地。草木丛林。相与证明。其来久矣(育王谌嗣)。

临江东山吉禅师

因李朝请问家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李竖起拳。师曰。贼身已露。李曰。莫荼糊人好。师曰。赃证现在。李无语。师示以偈曰。家贼恼人孰柰何。千圣回机祇为他。徧界徧空无影迹。无依无住绝笼罗。贼贼。猛将雄兵收不得。疑杀天下老禅和。笑倒寺中古弥勒。休休。不用将心向外求。回头瞥耳贼身露。和赃捉获世无俦。真可仰。从兹不复夸伎俩。怗怗安家乐业时。万象森罗齐抚掌(育王谌嗣已上六人)。

杭州灵隐懒庵道枢禅师

吴兴四安徐氏子。初住何山。次移华藏。隆兴初。诏居灵隐。孝宗召至内殿。问禅道之要。师答曰。此事在陛下堂堂日用应机处。本无知见起灭之分。圣凡迷悟之别。第护正念。则与道相应。上为之首肯。后退居明教水安兰若。逍遥自适。尝有偈题於壁上。雪里梅花春信悉。池中月色夜精神。年来可是无佳趣。莫把家风举似人○淳熙丙申八月示微疾。书偈而逝。塔於永安(道场慧嗣)。

广德光孝悟初首座

分座日示众。举风旛话至仁者心动处。乃曰。祖师恁么道。赚杀一船人。今时衲僧也不可恁么会。既不恁么会。毕竟作么生。良久曰。六月好合酱。切忌着盐多(光孝愍嗣)。

曹洞宗

庆元天童长翁如净禅师

生而岐嶷。不类常童。长学出世法。参足庵鉴公於雪窦。看庭前柏树子话有省。呈颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝才[跳-兆+孛]跳。松萝亮鬲笑掀腾。鉴颔之。出世屡主名剎。勑住天童。开炉上堂。召众打圆相曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有个汉出来道。合作么生[囗@力]。火炉动也。便下座○上堂。霜风号肃杀。霜叶随萧[台-台+(癸-天+虫)]。举拂曰。看。惟有玲珑岩。崔嵬望转高。所谓天童滞货。今朝短贩一遭。莫有酬价底么。下座巡寮○上堂。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕。如何太白峰前令斩新。内外纪纲俱委悉○上堂。陆修静。陶渊明。文殊普贤。作圆相曰。咦。一款具呈。且道凭谁批判。若是孔夫子。吾无隐乎尔○师六坐道场。未言禀承。众有是请。师曰。我待涅盘堂里拈出。临终果拈香曰。如净行脚四十余年。首到乳峰。失脚堕於陷阱。此香今不免拈出。钝置我住雪窦足庵大和尚。并书辞世颂曰。六十六年。罪犯弥天。打个[跳-兆+孛]跳。活陷黄泉。咦从来死生不相干。掷笔而逝。塔全身於本山(雪窦鉴嗣)。

东谷光禅师

上堂。举船子覆舟因缘。颂曰。藏身处没踪迹。无影树头灵鸟宅。没踪迹处莫藏身。不萌枝上春花坼有来由。谁辨的。天晓西风拂拂吹。松钗一径争抛掷○拈僧问曹山灵衣不挂时如何。山曰。曹山今日孝满。曰孝满后如何。曰曹山好颠酒。颂曰。曹山颠酒有谁谙。醉语诳言不自惭。夜半日头当午照。骑牛背面着靴衫○颂韶国师问龙牙。天不能盖。地不能载。曰大海心中泛铁船。随波逐浪浪滔天。顺风到岸无人识。江北从来使铁钱(华藏祚嗣)。

云门宗

温州光孝巳庵深禅师

本郡人。上堂。龙生龙。凤生凤。老鼠养儿沿屋栋。达磨大师不会禅。历魏游梁乾打閧○上堂。一九二九。相逢不出手。三九二十七。篱头吹觱栗。翻忆小释迦。双手抱屈膝。知不知。实不实。摩诃般若波罗蜜。维摩默然。普贤广说。历代圣人。互呈丑拙。君不见落花三月子规啼。一声声是一点血○上堂。风萧萧。叶飘飘。云片片。水茫茫。江干独立向谁说。天外飞鸿三两行○师品行高卓。每与同参灵隐蕴衷禅师。往来酬唱。深叹末法。难乎其人。勘验诸方。并无当意衲子。遂不付法嗣。云门一宗。自师而止矣。(中竺妙嗣)。

续指月录卷一