中和集卷之五
都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰
门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编
诗
述工夫十七首
九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。
安炉妙用凭坤土，运火工夫藉巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。
自从四象归中后，造化机缄在我侬。
右发蒙
炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。
客尘欲染心无着，天癸才生神自知。
情寂金来归性本，精凝坎去补南离。
两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。
右采药
既通天癸始生时，自有真阳应候回。
三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。
透得裹头消息子，三关九窍一齐开。
右进火
真铅真汞大丹头，采取当於罔象求。
有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。
动静两途无窒碍，不离当处是瀛洲。
右日用
全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。
万幻不侵情自绝，一心无染念安生。
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。
说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
右固形
造道元来本不难，工夫只在定中间。
阴阳上下常升降，金水周流自返还。
紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。
云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。
右交合
真常之道果何难，只在如今日用间。
一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关。
踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
右透关
谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。
往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。
试问收功何所证，周天匝地月光辉。
右出入
口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。
比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。
莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
右警众
三千六百法傍门，执着之人向裹昏。
每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。
一切形名声色相，到头都是弄精魂。
右挽邪
夜中昏睡怎禁他，鬼面神头见也么。
昏散相因由气浊，念缘断续为阴多。
潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。
性寂情空心不动，生无昏散睡无魔。
右敌魔
火符容易药非逼，天癸生如大海潮。
两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消。
掀翻万有三元合，炼尽诸阴五气朝。
十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。
右显正
三元大药意心身，着意心身便系尘。
调息要调真息息，炼神须炼不神神。
顿忘物我三花聚，猛拚机缘五气臻。
八达四通无窒碍，随时随处阐全真。
右调燮
身自空来强立名，有名心事便牵萦。
阴阳消长磨今古，日月升沉运死生。
会向时中存一定，便知日午打三更。
虽然处世凭师授，出世工夫要自明。
右明本
明师授我铸神锋，全藉阴阳造化功。
缎炼乾刚坤作冶，吹嘘离火巽为风。
做成龙象心官巧，扫荡妖氛志帅雄。
学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。
右铸剑
蟾窟清幽境最佳，主人颠倒作生涯。
玉炉煅炼黄金液，金鼎烹煎白灵芽。
斡运周天旋斗柄，推迁符火运雷车。
自从打透都关锁，恣意银河稳泛槎。
右蟾窟
吾庵非是等闲庵，未许常人取次观。
一妇一夫能做活，三男三女打成团。
裹头世界元来大，外面虚空未是宽。
试问主人为的事，报言北斗面南看。
右清庵
咏真乐十二首
佛仙总是世人为，争奈迷途自不知。若匪贪名争计较，定须逐利苦奔驰。
波波洒洒担家业，劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美，无常到后岂相随。
争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五采光华透幌帷。
炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。
绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。
火符容易药非遥，造化全同大海潮。药物只於无裹采，火丹全在定中烧。
九三辐辏诸缘息，二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也，真人出见谒神霄。
炼丹先把气神调，法水频浇慧火烧。三物混融三性合，一阳来复一阴消。
金炉端正千神会，宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕，全身灵出赤条条。
先天至理妙难穷，铅产西方汞产东。水火二途分上下，玄关一窍在当中。
有知不有真为有，空会无空实是空。无有有无端的意，滔滔海底太阳红。
寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。坤裹黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。
山头水降黄芽长，地下雷森白雪扬。万里银何无点翳，金蟾独露发神光。
妖烧少女嫁金公，全藉黄婆打合功。一对夫妻才会合，两情云雨便和同。
闲时共饮朱陵府，醉后同眠紫极宫。暮乐朝惧恩义重，一年生个小孩童。
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向裹头求造化，却於外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚能会，凝结真胎反掌中。
九还七返大丹头，学者须当定裹求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。
三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。
不立文书教外传，人人分上本来圆。玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。
兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。
咏四缘警世
身心世事四虚名，多少迷人被击萦。
祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。
安心绝迹从身动，处世忘机任事更。
触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。
咏葫芦
灵苗种子产先天，蒂固根深理自然。
逐日壅培坤位土，依时浇灌坎中泉。
花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚。
成就顶门开一窍，个中别是一坤乾。
心镜
采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。
法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。
举起分明全体现，更须打破合元枢。
为孚庵指玄牝
玄门牝户不难知，收拾身心向内推。
会得两仪推荡理，便知一气往来时。
乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。
我为孚庵明指出，念头复处立丹基。
和翁学录韵
密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。
未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。
青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。
赠邓－蟾
禅宗理学与全真，教立三门接后人。
释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。
会得万殊归一致，熙台内外总登春。
自得七首
打破鸿蒙窍，都无佛与仙。即非心外妙，不是口头禅。
尽日优游过，通宵自在眠。委身潜绝境，万事付之天。
一切有为法，般般尽是尘。穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人。
得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
打透都关锁，天然合大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。
可道非常道，行功是外功。此儿真造化，恍惚窈冥中。
自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
静抱无名朴，尘情了不侵。汞铅镕作粉，瓦砾变成金。
觊见羲黄面，参同释老心。顿空超实际，无古亦无今。
自题相
面黄肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
镜中灯二首
宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本荧煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，元不离中黄。
静室开心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，裹面晃腾腾。
黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。
咏藕二首
一种灵苗异，其他迥不同。法身元洁白，真性本玲珑。
外象头头曲，中间窍窍通。淤泥淹不得，发露满池红。
我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。
每有济人意，常怀克己心。几多捞洒者、那个是知音。
卓庵二首
择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。
直竖须弥柱，横安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
大地刻教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴，月白与风清。
中和集卷之五竟
