【张批：上文自十四回至此，总是瓶儿文字。内穿插他人，如敬济等，皆是趁窝和泥。此回乃是正经写瓶儿归西门氏也。乃先于卷首将花园等项题明盖完，此犹娶瓶儿传内事，却接叙金莲、敬济一事。妙绝。《金瓶》文字，其穿插处，篇篇如是。后生家学之，便会自做太史公也。

看他花园内又写月娘教敬济来，其罪月娘可知。

草里蛇，乃是作者既欲以竹山为我妙文作起伏顿挫之势，不得不以草里蛇作收拾竹山之笔。看者不知，乃为竹山叫屈，且为竹山责备，可笑。

张胜者，结果敬济之人也，乃敬济才见金莲，两心私许时，已于游花园之一日，作者即出一张胜，且云守备府作长随，是一念起而持刀者已至矣。可畏，可畏。

张胜结果陈敬济者，而出身却是为瓶儿来。文字七穿八达之妙，有如此。

写瓶儿进门，西门、月娘情景，却用玉楼口中描出。而西门打瓶儿处，真是如老鸨打娼妓者然。随打且随好，写西门廉耻房心俱无，而瓶儿亦良心廉耻俱无。

皆彘不若之人也。】

诗曰：人靡不有初，想君能终之。

别来历年岁，旧恩何可期。

重新而忘故，君子所犹讥。

寄身虽在远，岂忘君须臾。

既厚不为薄，想君时见思。

张竹坡批云：“寄物何日还哉？月娘可恨。”

【文龙旁批：专以寄物为月娘罪案，不知恨其未阻欤？恨其代收欤？妇人见钱见利不知有义，当不止月娘一人，而况图财害命，赖财绝交，骗财私逃，匿财发誓，滔滔皆是也，何独罪一妇人如此之甚也。即使定罪，亦当有首从之分，岂首先之人当从末减欤?抑在轻罪不议外欤？误收之于前，此刻应作何发付？或退还之欤？抑迎娶其人欤？先生必有以处。此若谓劝西门庆不可娶其人，为图财、赖财，骗财、匿财张本，要知西门庆之娶与不娶，亦非月娘所能柞主。劝者自劝，娶者自娶，期已定矣，事已成矣。乃意外之风波，无端之离散，又非月娘之诡计以阻其娶，又非月娘之奇谋以逼其嫁。事之迟误，娶者嫁者，各居其半，而在旁之一言，竟至不与交谈。已娶过门矣，仍付之不理，而与诸妾说话。此等凶恶丈夫，尚敢与之争财而据为已有乎？观西门庆之言曰：“你要告我收你许多东西。”可见寄物尚在西门手内，非月娘之所能专也，然则何以如此深罪妇人也。批者未免心偏，故我不自觉其言之长也。岂有私心乎？亦不平之鸣耳。】