【总批：此回瓶儿云“你就如医奴的药”一语，后文“情感”回中，一宇不易。遥遥对照，是作者针线处。

正写金莲，忽插入玉楼，奇矣。今又正写瓶儿，忽插敬济，艳妙章法。然此露敬济之来，下回遇金莲，方写敬济之事，则又对照中故为参差处。

写西门见抄报吃惊语，又与苗青吃惊处，一字不易。见得同类小人，一鼻孔出气也。

正写瓶儿，锦样的文字，乃忽作迅雷惊电之笔，一漾开去。下谓其必如何来保至东京矣。不谓其藏过迅雷惊电，忽又柳丝花朵。说竹山一段勾挑话头，文字奇绝，总不由人意虑得到。

夫写瓶儿必写街山，何哉？见得淫妇人偷情，其所愉之人，大抵一时看中，便千方百计引之入室，便思车来贿迁。其意本为淫耳，岂能为彼所偷之人割鼻截发，誓死相守哉！故西门一有事，而竹山之说已行。竹山一入室，瓶儿之意已中。然而共于西门，亦不过如斯，有何不解之情哉！写淫妇人至此，令人心灰过半矣！是盖又于人情中讨出来，不特文字生法而已，瓶儿悔寄物心，至此回方说出。然则竹山不去，瓶儿不来，月娘房中之物尚肯一念为他人物乎？则写竹山又为月娘写也。

竹山必开药店，盖特特刺入西门庆眼内也。

写瓶儿即中竹山之计中者，见得瓶儿数日追悔已久。即未有竹山之谗，久已心中深恨墙头之物轻轻脱去。而西门庆过河拆桥之态，久已于冷处睃入眼中。如烧灵日瓶儿磕头，西门一手拉起，一手接酒。其前后易辙处，已全露骄矜之态。故屡屡催促者，此意也。一旦竹山开口，正中素心，宜乎有此一举。然而写一竹山，将前情一一衬出，故是作者衬叠文字的花样。乃看者多向竹山身上讨生活，岂不是《西厢》上呆讲郑恒的一样痴人说梦？

蒋文蕙者，闻悔而来者也。明衬瓶儿之悔，而蒋竹山者，又将逐散也。言虽暂合，而西门之元恶车侧，其能久乎？必至于逐散也。夫将逐散之人，不过借其一为衬叠点染耳，岂真是正经脚色，而令为官哥之来派哉？且一百回绝不结果，照应可知矣。

官哥结胎于此。看他写竹山诊脉，云“似虐非虐，似寒非寒，白日则倦怠嗜卧，精神短少，夜晚神不守舍，梦与鬼交。若不早治，久而变为他疾”云云，明说官哥，乃子虚借鬼魅之气，结胎于瓶儿腹中。其“白日”云云，产妇初孕之常态。“夜晚”云云，不明不暗，结鬼胎之原由。“若不早治”云云，乃竹山之语也。明言子虚化鬼胎于此，而借竹山一白出耳。奈之何俱为其所瞒也！】

诗曰：

早知君爱歇，本自无容妒；

谁使恩情深，今来反相误。

愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮；

独有梦中魂，犹言意如故。