村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医[1].有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室[2]，闭置其中。众绕门窗[3]，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥[4].至半更许[5]，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”

似一婢答云：“未矣。”三人絮语间杂，刺刺不休[6].俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子[7]！

呜之不睡[8]，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！“旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声[9]，一齐嘈杂。

即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢[1０]，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声[11]，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定[12].即闻女子问病，九姑以为宜得参[13]，六姑以为宜得芪[14]，四姑以为宜得术[15].参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然[16]，拔笔掷帽丁丁然[17]，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然[18].顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越[19]，六姑之声缓以苍[2０]，四姑之声娇以婉[21]，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！

昔王心逸尝言[22]：在都偶过市廛[23]，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲[24].并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异[25].亦口技之苗裔也[26].

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[1]售：犹行。《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”

[2]斗室：犹小室。

[3]众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。

[4]俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。

[5]至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。

[6]刺刺不休：话语不断。刺刺，多言的样子。韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”

[7]拗：倔。

[8]呜之：此据山东省博物馆本，原作“鸣鸣”。呜之，抚拍之。《世说新语·惑溺》：“儿见（贾）充喜踊，充就乳母怀中呜之。”[9]猫子声：此据山东省博物馆本增补，原无此三字。

[1０]千里且溢：即一千里还多。溢，超出[11]各各道温凉：犹言彼此问寒问暖。

[12]食顷：一顿饭的功夫。

[13]宜得参：应该用人参治疗。

[14]芪（qi其）：黄芪，又名黄耆，多年生草本植物。夏季开花，黄色，根可入药。

[15]术（zhu竹）：草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。[16]戢戢（jiji及及）然：折纸的声音。

[17]丁丁（zhēng zhēng争争）然：掷落毛笔铜帽的声音。[18]苏苏：通“”，物摩擦声。

[19]清以越：清脆而高昂。以，而。

[2０]缓以苍：缓慢而粗老。苍，苍老。

[21]娇以婉：娇细而婉转。[22]王心逸：名德昌，字历长。清长山（今山东邹平一带）人。顺治进士。生平详《长山县志》。

[23]市廛（chán婵）：集市。

[24]曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的氏声。度曲，制作新曲，或指依谱歌唱，此指后者。

[25]弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。

[26]苗裔：远末子孙；指馀绪、支派。