韩公子，邑世家[1].有单道士，工作剧[2]，公子爱其术，以为座上客。

单与人行坐，辄忽不见。公子欲传其法，单不肯。公子固恳之。单曰：“我非吝吾术，恐坏吾道也[3].所传而君子则可；不然，有借此以行窃者矣。公子固无虑此，然或出见美丽而悦，隐身入人闺闼，是济恶而宣淫也[4].不敢从命。”公子不能强，而心怒之，阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿，因以细灰布麦场上：思左道能隐形[5]，而履处必有印迹，可随印处急击之。于是诱单往，使人执牛鞭立挞之[6].单忽不见，灰上果有履迹，左右乱击，顷刻已迷[7].公子归，单亦至。谓诸仆曰：“吾不可复居矣！向劳服役，今且别，当有以报。”袖中出旨酒一盛[8]，又探得肴一簋[9]，并陈几上。陈已，复探；凡十余探[1０]，案上已满。遂邀众饮，俱醉；一一仍内袖中。韩闻其异，使复作剧。单于壁上画一城，以手推挝，城门顿辟。因将囊衣箧物，悉掷门内，乃拱别曰：“我去矣！”跃身入城，城门遂合，道士顿杳。后闻在青州市上，教儿童画墨圈于掌，逢人戏抛之，随所抛处，或面或衣，圈辄脱去，落印其上。又闻其善房中术[11]，能令下部吸烧酒，尽一器。公子尝面试之。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[1]韩公子，邑世家：淄川韩氏，自明代韩源以来，仕宦相继。王士《贞烈韩孺人传》称：“韩为淄川著姓，自嘉靖以来，冠盖相望。”[2]工作剧：指擅长幻术。

[3]道：与“术”对举，指施此幻术应遵守的原则。

[4]济恶而宣淫：助长作恶，而张大淫邪的行为。济，助。宣，发扬张大。

[5]左道：邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。[6]牛鞭：耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。[7]迷：谓不知所往。

[8]一盛（chéng成）：犹言一器。盛，客器。

[9]簋（gui轨）：古盛器名，形近盂而有双耳。

[1０]探：掏取。

[11]房中术：见本卷《伏狐》篇注。