李超，字魁吾，淄之西鄙人[1].豪爽，好施。偶一僧来托钵[2]，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也[3].有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍[4]，丰其给[5]，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣[6].师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立[7].僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂[8].”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒[9]，李时时蹈僧瑕[1０]；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰[11]：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地[12]，惭沮请教。又数日，僧辞去。

李由此以武名，遨游南北，罔有其对[13].偶适历下[14]，见一少年尼僧[15]，弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身[16]，殊大冷落。

有好事者，不妨下场一扑为戏。“如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒[17]，意气而进。尼便笑与合掌[18].才一交手，尼便呵止曰：”此少林宗派也。“即问：”尊师何人？“李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：”憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风[19].“李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：”既是憨师弟子，同是个中人[2０]，无妨一戏。

但两相会意可耳。“李诺之。然以其文弱故，易之[21]；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名[22].方颉颃间[23]，尼即遽止。李问其故，但笑不言。

李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去[24].尼骈五指下削其股[25]；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起[26].尼笑谢曰：“孟浪迕客[27]，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之；不然，股已断矣！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1]淄之西鄙：淄川县之西乡。鄙：边境，边缘地区。

[2]托钵：化缘、乞食。钵：钵盂，僧人的饭具。因僧人乞求布施时手托钵盂，故云“托钵”。

[3]少林：少林寺，在河南省登封县西北少室山北麓，建于北魏太和年间。

僧徒甚众。唐初，少林僧人佐唐太宗开国有功，从此僧徒多习学术，自成流派，颇负盛名，称“少林派”。

[4]馆：安排居住。

[5]丰其给：对他的供给十分丰厚。

[6]益：增益、进步。

[7]诩诩然：骄傲自得的样子。

[8]一角低昂：一比高低。角，较量。低昂，高低。

[9]格拒：格斗，抵拒。

[1０]瑕（xiá洽）：玉上的杂斑，不纯净处；此指破绽、弱点。

[11]抚掌：拍手。

[12]致地：撑地。

[13]罔有其对：无人堪作他的对手。罔，无。

[14]历下：古邑名，在今山东省济南市，因在历山之下而得名。西汉时改置历城县。

[15]尼僧：尼姑。

[16]颠倒一身：指一人单独表演武技。

[17]技痒：擅长某种技艺的人，不能克制自己，急欲表现其技艺，称为“技痒”。[18]合掌：佛教的敬礼，两掌相合表示敬意，又称“合十”。

[19]愿拜下风：指甘心服输。下风：风向的下方。《孙子·火攻》：“火发上风，无攻下风。”因以下风喻下位或劣势。

[2０]个中人：此中人。指深通武术的内行人。

[21]易之：轻视她。

[22]要（yāo腰）：博取。

[23]颉颃（jiéháng洁杭）：《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”颉颃，原指鸟上下飞翔，此以之喻比武的腾跃进退。

[24]腾一踝（huái怀）去：飞起一脚踢去。踝，脚跟。

[25]骈五指，五指并拢。骈，并。

[26]蹶仆：跌倒。

[27]孟浪：卤莽。迕（wu午）客：冒犯客人。