有农人芸于山下[1]，妇以陶器为饷[2].食已，置器垄畔。向暮视之，器中余粥尽空。如是者屡。心疑之，因睨注以觇之[3].有狐来，探首器中。

农人荷锄潜往，力击之。狐惊窜走。器囊头[4]，苦不得脱；狐颠蹶，触器碎落，出首，见农人，审益急，越山而去。

后数年，山南有贵家女，苦狐缠祟，勅勒无灵[5].狐谓女曰：“纸上符咒，能奈我何！”女绐之曰：“汝道术良深，可幸永好。顾不知生平亦有所畏者否？”狐曰：“我罔所怖。但十年前在北山时，尝窃食田畔，被一人戴阔笠[6]，持曲项兵[7]，几为所戮，至今犹悸。”女告父。父思投其所畏，但不知姓名，居里，无从问讯。

会仆以故至山村，向人偶道，旁一人惊曰：“此与吾曩年事适相符同，将无向所逐狐[8]，今能为怪耶？”仆异之，归告主人。主人喜，即命仆乌招农人来，敬白所求。农人笑曰：“曩所遇诚有之，顾未必即有此物。且既能怪变，岂复畏一农人？”贵家固强之，使披戴如尔日状[9]，入室以锄卓地[1０]，咤曰：“我日觅汝不可得，汝乃逃匿在此耶！今相值，决杀不宥！”

言已，即闻狐鸣于室。农人益作威怒。狐即哀言乞命。农人叱曰：“速去，释汝。”女见狐捧头鼠窜而去，自是遂安。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1]芸（yun云）：通“耘”，除草。

[2]饷：给田间劳动者送饭。

[3]睨（ni腻）注：意为从旁注视。睨，斜视。

[4]囊头：套在头上。

[5]勅（chi斥）勒：驱祟符箓。见《焦螟》注。

[6]阔笠：大沿斗笠。

[7]曲项兵：指锄头。兵，兵器。

[8]将无：得无、莫非。向：从前。

[9]尔日：那天，指昔击狐之日。

[1０]卓（zhuo桌）地：植立于地。卓，植立，竖立。