马二混，居青州东门内，以货面为业。家贫，无妇，与母共作苦。一日，姐独居，忽有美人来，年可十六七，椎布甚朴，而光华照人，温惊顾穷诘，女笑曰：“我以贤郎诚笃，愿委身母家[1].”媪益惊曰：“娘子天人，有此一言，则折我母子数年寿[2]！”女固请之。意必为侯门亡人[3]，拒益力。

女乃去。越三日，复来，留连不去。问其姓氏。曰：“母肯纳我，我乃言；不然，固无庸问。”媪曰：“贫贱佣保骨，得妇如此，不称亦不祥。”女笑坐床头，恋恋殊殷。温辞之，言：“娘子宜速去，勿相祸。”女乃出门，媪窥之西去。

又数日，西巷中吕媪来，谓母曰[4]：“邻女董蕙芳，孤而无依，自愿为贤郎妇，胡弗纳？”母以所疑虑具白之。吕曰：“乌有此那？如有乖谬，咎在老身。”母大喜，诺之。吕既去，媪扫室布席，将待子归往娶之。日将暮，女飘然自至。入室参母，起拜尽礼。告温曰：“妾有两婢，未得母命，不敢进也。”媪曰：“我母子守穷庐，不解役婢仆。日得蝇头利，仅足自给。今增新妇一人，娇嫩坐食，尚恐不充饱；益之二婢，岂吸凤所能活耶？”女笑曰：“婢来，亦不费母度支［5］，皆能自得食。”问：“婢何在？”女乃呼：“秋月、秋松！”声未及已，忽如飞鸟堕，二婢已立于前。即令伏地叩母。

既而马归，母迎告之。马喜。入室，见翠栋雕梁，侔于宫殿；中之几屏帘幕，光耀夺视。惊极，不敢入。女下床迎笑，睹之若仙。益骇，却退。女挽之，坐与温语，马喜出非分，形神若不相属[6].即起，欲出行沽。女曰：“勿须。”

因命二婢治具。秋月出一革袋，执向靡后，格格撼摆之。已而以手探入，壶盛酒，■盛炙，触类熏腾。饮已而寝，则他面锦■[7]，温腻非常。天明出门，则茅庐依旧。母子共奇之，温诣吕所，将迹所由[8].入门，先谢其媒合之德。

吕讶云：“久不拜访，何邻女之曾托乎？”媪益疑，具言端委。吕大骇，即同媪来视新妇。女笑逆之，极道作会之义。吕见其惠丽，愕胎良久[9]，即亦不辨，唯唯而已。女赠白木搔具一事[1０]，曰：“无以报德，姑奉此为姥姥爬背耳。”吕受以归，审视则化为白金，马自得妇，顿更旧业，门户一新。

笥中貂锦无数[11]，任马取着；而出室门，则为布素[12]，但轻暖耳。女所自衣亦然。积四五年，忽曰：“我谪降人间十余载，因与子有缘，遂暂留止。

今别矣。“马苦留之。女曰：”请别择良偶，以承庐墓[13].我岁月当一至焉。“忽不见。马乃娶秦氏。后三年，七夕，夫妻方共语，女忽入，笑曰：”新偶良欢，不念故人耶？“马惊起，怆然曳坐，便道衷曲。女曰：”我适送织女渡河，乘间一相望耳。“两相依依，语无休止。忽空际有人呼”蕙芳“，女急起作别。马问其谁，曰：”余适同双成姊来[14]，彼不耐久伺矣。“马送之。女曰：”子寿八旬，至期，我来收尔骨。“言已，遂逝。今马六十余矣。其人但朴讷[15]，并无他长。异史氏曰：”马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴他诚笃也。余尝谓友人：若我与尔，鬼狐且弃之矣；所差不愧于仙人者，惟‘混’耳。“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1]委身：托身，以身许人。此指许嫁。

[2]折寿：减损寿数。旧时迷信谓过度享用或无故受益，会缩减寿命，称“折寿”。

[3]侯门亡人：公侯府中逃亡的人。

[4]母：据铸雪斋抄本。原作“马”。下文二“母”字均据铸本改。

[5]度（duo夺）支：计划开支：指支付费用。度，计算。

[6]形神若不相属：躯体和精神好像不相依附；形容欢喜得出神。属，附着。

[7]■（ji计）：毛毯。|：垫褥。

[8]迹所由：察访来历。

[9]愕胎（chi赤）：惊愕呆视。胎，惊视、直视。

[1０]搔具：爬背挠痒的器具。

[11]貂锦：貂裘锦衣。

[12]布素：布衣。素，言其无彩。

[13]承庐墓：指继承宗祧。古礼，遇君父、尊长之丧，在其墓旁搭草庐守墓，称“庐墓”或“依庐”。

[14]双成：指董双成，神话传说中西王母的侍女。见《汉武帝内传》。

[15]朴讷：诚朴而拙于言辞。讪，据铸雪斋抄本，原作“诺”。下文“讷”

同此。