湖州路乌回禅寺语录

门人　廷俊　等编

师於至大四年八月初一日。就杭州路净慈禅寺书记寮受请。入寺。

上堂云。拈华付法。面壁安心。列派分宗。递相钝置。拈拄杖画一画云。一画画断了也。且喜天下太平。然则兵随印转。将逐符行。新长老出世为人。毕竟明什么边事。不见宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。与么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。宝寿掷下拄杖归方丈。斩钉截铁。发挥格外真机。捏聚放开。显示当阳正眼。直得龙吟雾起。虎啸风生。一道神光。贯通今古。如斯举唱。犹涉程途。且到家稳坐一句作么生道。三事衲衣青嶂外。一炉沈水白云中。

上堂。如我按指。海印发先。汝诸人十二时中。折旋俯仰。上床下地。开单展钵。不是海印发光。昼明夜暗。暑往寒来。鹊噪鸦鸣。风动尘起。不是海印发光。云门胡饼。赵州吃茶。雪峰辊球。金牛作舞。不是海印发光。有底便道。一切智智清净。无二无二分无别无断故。也是泥里洗土。毕竟如何。土宿颔下髭须多。南海波斯鼻孔大。

上堂。驱耕夫牛。夺饥人食。啐啄同时。箭锋相直。一拳还一拳。一踢还一踢。牛头南。马头北。

结夏上堂。栢岩开粥过夏。西院商量两错。嘉州大象脚蹋地。陕府铁牛头戴角。喝一喝。切忌无绳自缚。

青苗会上堂。改旦令辰。恭惟首座大众。起居多福。数日祈保青苗有烦讽经。风雨以时天之道。百谷生成地之利。所以祖师道。心地生诸种。因事复生理。果满菩提圜。华开世界起。蓦拈拄杖云。拄杖子走到西天。却归新罗国里去也。卓一下云。石牛拦古路。一马生三寅。

上堂。举香严和尚示众云。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不蹋树。树下有人问祖师西来意。答则丧身失命。不答则违他所问。正与么时如何。时有虎头上座出云。上树即不问。未上树。请和尚道。香严呵呵大笑。师颂云。一回拈起一攒眉。上树何如未上时。谁在画楼明月夜。倒拈玉管向风吹。

上堂。根尘无碍。物我一如。针眼鱼吸乾四大海。蟭螟虫吞却须弥卢。因甚庵内人不知庵外事。良久云。弥勒街头拖布袋。赵州壁上挂胡卢。

上堂。黄龙南和尚云。说妙说玄。乃太平之奸贼。行棒行喝。为乱世之英雄。所以佛法二字。乌回未尝道着。虽然。也要大家知有。拈拄杖云。镇州出大萝卜头。青原白家三盏酒。客来随分纳些些。相逢不用扬家丑。卓拄杖下座。

上堂。长连床上拈得鼻孔。十字街头打失眼睛。汝诸人还曾检点也未。明如日。黑似漆。万仞崖头撒手行。无位真人赤骨律。

上堂。举德山到沩山。挟袱子上法堂。从东过西从西过东。顾视云无无便出。至门首复云。也不得草草。便具威仪再入相见。德山提起坐具云和尚。沩山拟取拂子。德山便喝拂袖而出。沩山至晚问首座云。适来新到在什么处。首座云。当时背却法堂着草鞋去也。沩山云。此子已后向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。师颂云。大方独步。左旋右顾。金乌拍翅海波翻。铁网倒挂珊瑚树。横机莫莫。万象平沈。全杀全活。能纵能擒。莫嫌老大无筋力。谭笑之间锦阱深。

上堂。拈锤竖拂。捏目生华。举古论今。虚空钉橛。杨岐和尚道。须弥山可透。金刚圈不可透。大海水可吞。栗棘蓬不可吞。直饶吞得透得。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。归堂吃茶去。

开炉上堂。住院惭无福。冬来事事无。家贫羞见客。炭少未开炉。壁破添泥补。窗虚欠纸糊。西来无祖意。勘破老臊胡。

上堂。举世尊在灵山会上。有一女子。近佛而坐入於三昧。文殊白佛。云何此女得近佛坐。而我不得。佛云。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女子三匝。鸣指一下。乃至托上梵天。尽其神力而不能出。佛云。假使百千文殊亦不能出此女定。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女子定。须臾罔明从地涌出。作体世尊。世尊勑罔明出女子定。罔明於女子前。弹指一下。女子於是从定而出。师举了拈拄杖云。一串穿却。

上堂。蓝毿破衲朔风吹。土面灰头涕满颐。立雪少林求法处。畏寒汾水罢参时。石崖剥落摧山骨。冰壑嶙峋裂地皮。惊起法身无着处。倒骑铁马上须弥。

杭州路禅宗大报国寺语录

门人　慧昙　等编

延佑七年四月二十三日入寺。

开堂拈香云。此香爇向宝炉。端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。次拈香云。此香奉为淛江等处行中书省宣行宣政院官洎诸衙门文武官僚。资陪禄算。又拈香云。此香昔年大雄峰顶一句下承当。今日凤凰山中五众前拈出。奉为前住径山。后住大仰。佛智禅师晦机大和尚。用酬法乳之恩。就座问答罢。乃云。孤峰顶上。目视云霄。无乃埋没己灵。十字街头。和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖云。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。千圣命脉。列祖钳锤。总在新报国手里。拈起也七穿八穴。头头现无边妙身。放下也鉴地辉天。处处彰宝王剎海。说甚溪山各异。云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。

复举志公令人传语思大云。何不下山教化众生去。一向目视云汉作什么。思大云。三世诸佛被我一口吞尽。何处更有众生可度。师云。思大被志公一拶。直得倒退三千。

进退两序上堂。心空及第。选佛何必选官。荷负丛林。为众一似为己。报国为法择人。量才授职。如乐奏九成。左右进退无不合度。只如一喝分宾主。照用一时行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏才奋迅。三千年鹤便翱翔。

上堂。举黄龙南禅师。室中垂语云。我手何似佛手。我脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师云。黄龙三关。如商君立法。法虽行而废先王之道。故当时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家法。子孙未致断绝。

师一日问僧甚处来。僧云游山来。师云。笠子下拶破洛浦徧参底作么生。僧云。未入门时。已呈似和尚了也。师云。即今为什么不拈出。僧拟议。师便打。

圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御金轮宣正法。权实全彰。乘愿示生。随机阐化。灵枢密运。跻吾民於安养之中。宝鉴高提。措四海於钧陶之内。故我林泉之下。化日舒长。钟鼓清时。玄风远播。三轮不住。施受俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德不思议。净智妙圜体空寂。

解夏上堂。禅人解夏东西去。莫道腰包趂早凉。三界炎炎如火宅。不知何处是家乡。

上堂。八月仲秋。日月剥食。明眼衲僧何当辩的。大地山河。明暗通塞。清净本然。太虚无迹。文殊智入无边身。观音悲应河沙国。百千三昧一毫头。问取长连床上客。

中秋上堂。举盘山道。心月孤圜。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱亡复是何物。师云。盘山好个心月孤圜。又道复是何物。惜乎话作两橛。报国不是将官物作自己人情。也要诸人同一受用。玉露暗飘无景树。金风微动夜明帘。木人鞭起泥牛吼。不许苍龙卧碧潭。

上堂。言发非声。色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了元无事。体用何妨分不分。蓦拈拄杖云。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别邨。卓拄杖下座。

师一日云。蹋着顶[宁*页]上一着。十方世界瓦解冰消。汝诸人向甚处与山僧相见。

一僧侍立次。师展两手云。八字打开了也。为什么不肯承当。僧云。只恐钝置和尚。师云。许多时没一点气息。便打。

除夜示众云。城居岁暮似深邨。老衲家风道自存。海底泥牛耕碧落。云中刍狗吠黄昏。尘尘含摄三千界。法法圜成不二门。一任四时如转毂。须知天地本同根。

上堂。举智门问五祖戒和尚。景往寒来则不问。林下相逢事若何。戒云。五凤楼前听玉漏。门云。争奈主山高案山低。戒云。须弥顶上击金钟。师颂云。兔马有角。牛羊无角。绝豪绝厘。如山如岳。犀然牛渚兮。分开海底波涛。剑合延平兮。散作晴空雨雹。莫莫。隔江招手有知音。何待曹溪一宿觉。

结夏上堂。据菩萨乘。修寂灭行。同入清净实相住持。释迦老子於明镜中更加绘画。报国则不然。有时三头六臂。变现大力魔王。有时日面月面。示应大悲千手眼。三条椽下。倒卧横眠。十字街头。纵横游戏。卓拄杖云。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。

上堂。圜悟禅师。住东京天宁日。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。若是天宁则不然。有问如何是诸佛出身处。只向他道。熏风自南来。殿阁生微凉。其时大慧祖师於言下大悟。诸禅德。不妨奇特。者个是论实不论虚底事。如人归京。必须亲到。见京里人说京里话。一点外来也着不得。虽然。云门道东山水上行。因甚不悟。圜悟道熏风自南来。因甚便悟去。报国不惜眉毛。为诸人下个注脚。诸佛出身处。东山水上行。熏风自南来。殿阁生微凉。众中有全身担荷者么。出来与山僧相见。

上堂。安养国中。水鸟树林。悉皆念佛。知足天上。树相撑触。演说苦空。竖起拂子云。山僧拂子。穿汝诸人鼻孔。诸人向甚处出气。

中天竺禅寺语录

门人　中孚　等编

泰定二年十月十七日入寺。指。

山门云。一弹指顷。开楼阁门。黄河九曲。水出昆仑。

佛殿。二千年前。你有伎俩。我无伎俩。二千年后。我有伎俩。你无伎俩。何故。入水见长人。

据室。横按拄杖。顾视左右云。有么有么。卓一下云。无人过价。打与三百。

拈院疏云。个是大丞相。亲受灵山记莂底句子。付在山僧。未闻者闻。未见者见。

指法座云。坐断报化佛头。不落玄妙阶级。窦八布衫。云门念七。升座拈香祝圣。问答罢。乃云。夫为宗师者。提持纲要。接物利生。岂是细事。况兹山千载名蓝。五天化境。大丞相号令明肃出於至公。山僧既已回避无门。诸人各要知时识节。拈拄杖云。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。三千年黄河清。五百载圣人出　　复举僧问投子。诸佛出世。为一大事因缘。和尚出世。当为何事。投子云。尹司空为老僧开堂。师云。投子老人。可谓应机施设。不犯锋铓。中峰不免因斋庆赞。一发由来引万钧。全肩荷负见当人。通身手眼重拈掇。枯木华开大地春。

当晚小参。凡夫色碍。二乘空碍。菩萨色空无碍。拈拄杖云。拄杖子。列列挈挈。不入众数。有时十字街头。横挑布袋。有时白云景里。打雨敲风。法随法行。法幢随处建立。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外一句全提。毕竟如何话会。卓拄杖云。一六三四二。直言曲七一。桃李火中开。黄昏候日出　　复举南泉初入院。大众送归方丈。僧问。端居丈室将何指示於人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师云。大小南泉和泥合水。中峰则不然。忽有问端居丈室将何指示於人。即向他道。拄杖子今日开封。

圣节上堂。化工密运。纳群生於覆焘之中。端拱无为。跻四海於仁寿之域。如华藏海融摄三千世界。似帝网珠交罗。百亿山河。正与么时。如何是不涉诞生底句。一气不言含有象。万灵何处谢无私。

请头首上堂。腾今耀古。摩酰正眼洞明。锻圣镕凡。向上钳锤妙密。定佛祖纲宗之句。须是其人。展主宾互换之机。要求作者。所以道。作大厦非一木能成。涉巨川岂一棹可济。直得照用同时。星飞电卷。人境俱夺。玉振金声。正恁么时。诸人鼻孔在山僧手里。且道。山僧鼻孔在什么处。掷拂子云。一任横拖倒拽。

元旦上堂。元正启祚。万物咸新。海宇欢呼。人天交庆。直得石女倒骑铁马。蹋破虚空。木人鞭动泥牛。耕翻碧落。阿呵呵。会也么。有意气时添意气。不风流处也风流。

上堂。灵云桃华光辉闪烁。赵州栢树筑着磕着。大用现前兮。人人握灵蛇之珠。全机独弄兮。个个抱荆山之璞。莫莫。抹过前三与后三。不是石桥是略彴。

佛涅盘上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。拈拄杖云。且道。即今释迦老子是出世耶。是灭度耶。卓拄杖云。同生不同死。有我何用你。金椁示双趺。放倒又扶起。

结夏小参。与么与么。头上安头。不与么不与么。斩头觅活。德山小参不答话。先行不到。赵州小参要答话。末后太过。山僧寻常只管。九十日为一夏。热则取凉。饥来吃饭。有时白云高卧。听月下之疎钟。有时邨市逻斋。振云中之金锡。不作佛法商量。亦非世谛流布。阿呵呵。头上一堆尘。脚下三尺土。[齿*(虎-儿+且)][齿*(虎-儿+且)]齖齖且过时。莽莽卤卤河沙数　　复举百丈再参马祖。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用离此用。祖云。你他后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子於旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。师云。以机夺机。以的破的。百丈亲遭三日聋。黄檗后来惊吐舌。延平剑合兮。宁窥牛斗之光芒。陶壁梭飞兮。不恋风云之旧迹。堪笑禅流眼似眉。座中谁是仙陀客。

上堂。选佛场开。牛栏马廐。心空及第。活陷泥犁。毕竟如何。仰面不见天。低头不见地。月明幽室寒。星分拱辰异。

谢秉拂上堂。正印全提。圣凡路绝。箭锋相拄。照用同时。一句子函盖乾坤。一句子奔流度刃。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。

上堂。今朝又是五月一。大尽小尽数不出。八臂那叱没奈何。夜叉屈膝眼睛黑。

师一日问僧云。选佛得甲科时如何。僧无对。师云。一字不着画。僧礼拜。师云。有甚交涉。

端午上堂。尽大地是药。信手拈来草。文殊与善财。一起复一倒。当机解变通。更问中峰老。日中或饥或饱。夜后蚊虫獦蚤。事事求如意。日日添烦恼。有事不如无事好。

大名路临济祖无传长老至上堂。昔临济於黄檗棒头得旨便归。建立法幢。自是六传至汾阳。皆道盛河北。二百年来南北间阻。行脚师僧不过淮河。正宗寂寥。一至於此。今者夙缘庆幸。见坐临济道场无传和尚。不远数千里而来。正令风行。生机电掣。作苦海之舟航。起膏肓之良药。山僧见之不取思之千里。不见泉大道访慈明。明云。片云横谷口。游人何处来。泉顾视云。夜来何处火。烧出古人坟。明云。未在更道。泉遂作虎声。明以坐具摵一下。泉推慈明就座。明却作虎声。泉云。某甲参七十余员善知识。今日始遇作家。师云。若论作家。总未是在。何也。一人得其体而未得其用。一人得其用而未得其体。如何敢称临济儿孙。诸德。你若捡点得出。非惟圜他古人旧话。亦免今日钝置无传和尚。蓦拈拄杖卓一下云。棒头有眼明如日。要识真金火里看。

上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。喝一喝云。文殊普贤因甚在你脚跟下过。

解夏上堂。举僧问九峰。西天夏末多有得道果者。未审此间有也无。峰云有。僧云。是什么人。峰云。头戴午夜月。脚蹋黄金地。师云。西天此土不离寸步。得道得果。凤萦金锁。我此一众总不与么。不用修行。也无功课。九十日中。亦不虚过。如今暑退凉生。一任经行坐卧。莫问祖师机缘。总是野狐涎唾。便是鹘眼龙睛。也与从头按过。放出长沙老大虫。惊倒嵩山破灶堕。

重阳上堂。中峰用处没疎亲。道合宁论主与宾。却笑汾阳强分别。重阳九日菊华新。

为应氏夫人小参。扑落非他物。纵横不是尘。山河并大地。全露法王身。有般汉闻得便道。森罗万象。日月星辰。树木山川。草芥人畜。咸是如来妙圜真心。又有道。即见闻觉知之性而为佛性。语默动静。坐卧经行。热则乘凉。寒则向火。饥来吃饭。困来打眠。大尽三十日。小尽二十九。无一丝毫增减。无一丝毫隔碍。如斯之辈。尽是依草附木精灵。与彼外道六师。无有差别。所以乾峰道。法身有三种病二种光。须是一一透过始得。蓦拈拄杖云。看看。尽十方世界若凡若圣。有情无情。尽向山僧拄杖头上。七纵八横。各全妙用。卓一下云。於斯透得。便见今辰孝男杨某。追荐母亲应氏夫人。即今与十方诸佛诸大菩萨。同一见闻。同一受用。坐宝莲华。应微尘国。化事已周。所作皆办。其或未然。更看拄杖子。涌身虚空。现十八变。为汝证据。复卓一下云。百宝庄严无相身。一超直入如来地　　复说偈云。我观如来真性海。离名离相本空寂。以悲愿力度众生。庄严百宝为净土。众生根性即不同。於诸境界有差别。丘陵坑坎或高下。随业示现诸恶趣。发真归元一念顷。众生诸佛悉平等。善哉应氏净信女。於此法门能信入。如妙莲华出淤泥。如净琉璃含宝月。虽处生死随世缘。而於生死如游戏。灵光独耀脱根尘。本源自性如如佛。佛身清净如虚空。或赞或毁不动摇。我今无说亦无示。听者无闻亦无得。一期佛事已周圜。回向无边功德聚。普愿饶益诸有情。同证如来寂灭乐。

开炉上堂。火炉头话无宾主。中峰一一为君举。捏不成团擘不开。贵似黄金贱如土。放两抛三是几多。五五元来二十五。

师一日云。青州布衫重七斤。古人道了也。毕竟万法归一一归何处。时有僧出云。东廊头西廊下。师云。什么处见赵州。僧拟对。师云。捧上不成龙。

结夏上堂。举天平依和尚行脚时。参西院常云。莫道会佛法。觅个举话人也无。一日西院遥见召云。从依。平举头。西院云错。平行三两步。西院又云错。平近前。西院云。适来者两错。是西院错。上座错。平云。从依错。西院云错。平休去。西院云。且在者里过夏。待共上座商量者两错。平当时便行。住后谓众云。我当初行脚时。被风吹到思明长老处。连下两错。更留我过夏。待共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早知道错了也。雪窦颂云。禅家流。爱轻薄。满肚参来用不着。堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚。错错。西院清风顿销铄。复云。忽有个衲僧出云错。雪窦错何似天平错。师云。者一则公案。丛林中商量者多。决断者少。中峰今日。为诸人断看。一人监主自盗。一人卖贼放赃。一人知而不首。各与三十拄杖。何也。速则易改。久则难追。

谢首座秉拂都寺斋上堂。还丹一粒点铁成金。至理一言转凡成圣。杨歧和尚道。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一时如何。钵盂口向天。者里透得。非但转凡成圣。点铁成金。亦能与人抽钉拔楔。解粘去缚。提持纲要。荷负丛林。其或未然。同器而食。饭色有异。

端午上堂。好是天中节。当阳见不偏。桃符悬壁上。艾虎挂门前。理应群机合。心空万境闲。无人知此意。令我忆寒山。

青苗会上堂。雨泽应期。秋成可望。信知道。一雨普沾。三草二木。各遂其生。一音演说。大小根机。各充其量。直得山前寥胡子。无着欢喜处。高声唱道。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个胡孙夜簸钱。拈拄杖。画一画云。家无白泽之图。必无如是妖怪。

盐官州海坍。行中书省。会集教禅诸山。往彼祈祷。师升座拈香云。无今无古。历劫石以弥坚。非色非空。等金刚之不坏。以之扶颠持危。则为中流砥柱。以之拯溺济世。则为苦海津梁。惟兹海溢溃流。痛使下民昏垫。衔石填海。自怜精卫之愚。立极戴山。敢借巨鳌之力。伏愿。神力护持。永息风涛之险。民物生聚。免罹鱼鳖之灾。蛰神龙於九渊。开沃壤於千里。高者丘陵。卑者川泽。各奠厥居。建诸天地。质诸鬼神。以俟万世。就座。问答罢。乃云。天无私盖。地无私载。山河大地。尽被恩光。四圣六凡。咸资化力。所以道。一切世间。诸所有物。皆即菩提妙明元心。清净本然。周徧法界。良由众生业重情深。故有阴阳失序。风雨不时。彗孛飞流。日月剥食。山河崩决。世界迁移。近者盐官水失故。道沃壤化。海波而去。生民为鱼鳖之忧。官僚士庶哀号祈祷。诸山僧众咒力加持。精进感通。当获报应。记得佛在世时。有一毒龙。佛勑五百尊者降之不得。忽异方有一尊者至。佛勑令降。尊者弹指一下。其龙便伏。大众。佛世比丘神通一等。因甚五百尊者降彼毒龙不得。异方尊者却乃降之。毕竟誵讹在什么处。拈拄杖云。於斯明得。非惟百怪潜踪。千祥并集。直得大海扬尘。须弥起舞。正与么时。毕竟功归何处。卓拄杖云。若无砥柱中流力。谁见泰山盘石安。

师有时云。身心一如。身外无余。大海水在你鼻孔里。须弥山在你额角边。一如底心在什么处。

解夏小参。万机不到。百匝千重。一句全提。七穿八穴。万里无寸草。出门便是草。浏阳洞山。前不遘邨。后不迭店。中峰明日解制。今夜一采两赛去也。拈拄杖画一画云。透过一字关。摵碎三玄要。狸奴白牯笑不休。露柱灯笼皆[跳-兆+孛]跳。因甚如此。一家有事百家忙。

复举沩山示众云。行脚高士。直须向声色里睡眠。声色里坐卧始得。疎山出问云。如何是不落声色句。沩山竖起拂子。疎山云。此是落声色句。沩山便归方丈。疎山不契。遂辞香严。严云。何不且住。疎山云。某甲与和尚无缘。严云。有何因缘不契。试举看。疎山遂举前话。严云。某甲有个话。疎山云。道什么。严云。言发非声。色前不物。疎山云。元来此中有人。乃嘱香严云。师兄向后有个住处。某甲却来相见。沩山至晚问香严云。问声色话底矮阇黎在么。严云。已去也。沩山云。向子道什么。严云。某用亦曾对他来。沩山云。试举看。严云。言发非声。色前不物。沩山云。他道什么。严云。他深肯之。沩山失笑云。将谓者矮子有长处。元来只在者里。此子向后。设有住处。近山无柴烧。近水无水吃。师云。众中商量尽道。沩山用向上爪牙。惜乎疎山失却一只眼。殊不知。正是沩山失却一只眼。却被疎山勘破。中峰恁么道。诸人还甘么。

上堂。禅人九夏居。工夫彻不彻。三际一剎那。无解亦无结。东西与南北。当处尽超越。袈裟裹白云。拄杖挑明月。不缠凡圣行。是名大休歇。

笑隐欣禅师语录卷之一