润泉司马宰建昌之四年，时在道光庚戌，余侄世华之巡检任，余同往。每接其邑士大夫，则交口称长官贤。询所为，则曰：地本沙漠，民情朴野，未立文庙，祀先圣于书院，后殿两庑均未建。乃倡捐督造，祀典克明，崇文教也。书院虽创，而制未备，乃广学舍，增膏火，优礼文士，励以品学，岁科两试，扃门校艺，必得真才，此吾邑数十年罕见隆作养也。邑去府学较远，妇女节孝多湮没，乃采访必徧旌表，下逮幽隐，鸠工立祠，敦风化也。向无农坛，典礼阙焉，乃卜地东郊，捐资筑其宇，造屋如制，设位于中，遵行耕藉，重农事也。境绵亘二千余里，东北多盗，太平社者，仿保甲而为之，顷者冒严寒而按所部，申约令，督缉捕，往返四十余日，获盗无算，安良善也。他邑流亡，则留养有局，向以二月止者，为捐俸以宽其期，至三月止，广仁惠也。道有异服，肆有淫画，立予惩禁。市井聚博，向惟县官，舆夫恃势，敢于设局，穷民负质，衣至露体，冬月毙于道者多。博徒察其弊，撤乘舆而易以车，市中遂无聚博者，禁奇衺也。不惟是也，初至之日，尽逐流娼，搜其家，得幼女十一人，谕邑中耆老好善之人，作义女养之。比长，择良昏配，必报官验明其人，以杜他弊。今十一人者，俱已得所矣，岂非拔之苦海之中，而予以再生哉。他若惜字纸，禁私宰，善政无微不至，古之召父杜母，何以加焉。余闻而心志之，近得读其所辑居官日省录，乃知官箴治谱，无不得力于兹。喜请于司马曰：某闻善与人同，盍付梓以公诸世。司马曰：事多习见，言多习闻，此敝帚耳，奚堪示人。余曰：不然，人心犹吾心也，凡足以自警者，即足以警人。天下习见习闻者，一引伸则义理出，常浏览则触发多，若必求崇论愽辩，则载籍虽富，岂若兹之便于寓目哉，其必有益于当世也明甚。司马曰：善。乃属记斯言于简端。咸丰二年壬子六月，赐进士出身、翰林院庶吉士、青浦胡履吉拜识。