自谯楼折而东，为庄嘉公祠、阴阳学、金鼓房、断事司、都指挥使司、右卫指挥使司、屯盐道、芝山、开元寺、灵山堂。

庄嘉公祠　祀元宣慰使庄嘉公，今为里社(有元碑立祠中)。

阴阳学　隶福州府。训术一员。

金鼓房　朝贺、操练、取旗鼓、响器于此。

断事司　宋试院地，司都阃狱事。经历加注、都事，列署东西。其北为狱，有吏目厅。

都指挥使司　宋试院地。元为福州路总管府。国朝洪武初，改为福州卫。八年，更为福建都指挥使司。驸马都尉王恭辟而新之。经历司在正堂东，旗纛庙在后堂北，祀火、雷、六纛之神，霜降放炮于此。

福州右卫指挥使司　元福州路总管府司、狱司故址。国朝洪武八年、二十四年建。经历司镇抚厅，左、右、中、前、后、中左，六千户所俱隶卫。

屯盐道　在芝山之阳。正德初建，后堂北有宇。学宪田汝成“记”。

芝山　屏山之支也，与灵山联属。历代营建，铲凿殆尽。开元寺法堂后微存冈阜。

开元寺　在芝山之南。其地旧隶怀安，今属闽县。梁太清二年，建寺曰灵山，寻改大云1。唐初更隆兴，开元二十三年更今名。复匾其门，曰“芝山”。会昌中，汰天下寺，州存其一，即此。北宋天禧中灾。庆历二年，合开元、庄严二寺地重建。国朝为祝圣之所。南有亭，石柱十六。亭之南为灵源阁，廊东、西有钟、鼓楼。其东平怀堂，后唐同光初为太平寺，闽王审知建，以铜三万觔范弥陀像于灵、芝二山之麓。下有古井，深不可测。縻金银万余两为四藏经，各五千四十八卷，翁承赞撰“铭”。又造木塔七层，宋时屡灾，并入开元。

唐周朴《开元寺》诗：“开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世远2，孤高僧上觉天低。惟堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在，参差免向日虹西。”

明王恭《题冶城开元寺》：“城里青山闻梵音，灵源高阁影沉沉。鸟边祗树人烟近，象外云花野照深。苔色满廊行履迹，月明空界印禅心。自怜人代多氛垢，未得焚香礼遁林3。”张潜4《开元寺》：“偶入菩提门，徙倚灵源阁。抬头眼境宽，适意胸襟廓。四山当衽蓆，千里在掌握。金容照寰宇，璇题俯城郭。影移雾刹幢，声落风檐铎。霜林出断鸿，霞空送孤鹤。岳峙天齐年，海晏民同乐。吾人大化中，内观须不怍。”汪文盛《开元寺纳凉》：“佛照明珠海，慈云起鹫林5。禅超三乘6悟，阁抱四天7阴。劫外缘无了，风前乐自吟。万山绕闽粤，豺虎只徒深。”(文盛，湖广崇阳人，嘉靖初知福州。)邵傅《避暑开元寺》：“三伏城中寺，灵源宝阁幽。客来能几度，芝化已千秋。松径风涛入，莲池水月留。翻嫌河朔饮，未卜此岩丘。”吴国伦8《过开元寺》：“芝林歇马叩文殊，贝阙阴阴复道纡。绕院风灯摇罔象，半山羽盖拥浮屠。晋安城郭千花簇，蓬海烟沙一雨驱。只讶诸天常不夜，摩尼隔水弄明珠。”(国伦，兴国州人，知邵武府。)郭子章《开元寺》：“空境凌空势欲齐，万家烟火引招提。海澄定水潮常寂，山浴慈云瘴不迷。石鼓遥临仙梵逈，灵芝倒跨堞楼低。禅栖市隐嚣尘绝，白社9何劳问虎溪10”。赵世显《开元寺》：“结侣恣跻攀，空门俯市阛。秋声摇翠竹，爽气溢苍山。树杪诸天静，云边独鸟閒。幽怀耽木石，逸思出尘寰。日落孤城紫，烟凝万井殷。漫馀山简兴，倒载月中还。”

灵山堂　在芝山之东。旧为开元寺经院，有僧纲司11。嘉靖间，高侍御世魁丐为别馆，后入方序班增构亭榭，侍御殁未五十年，已数易主。

明汪文盛《过经院读郑继之壁间诗》：“瘴雨炎蒸午未深，斜穿曲径过禅林。灵山日傍孤城转，闽海云生废殿阴。苦忆旧游谁在眼，读残新刻倍沾襟。抱琴那有钟期想，挂剑徒悬季札心。”林炫《饮灵山堂》：“高适夙抱烟霞兴，别业新开山水奇。洞口仙人骑白鹿，峰头童子采青芝。晴云起石斜依户，春水滋花细入池。万卷悠然堪习静，红尘车马任奔驰。”朱豹12“次韵”：“寂寂山堂带梧竹，疏簾小簟故清奇。晴云出岫绕苍石，老鹤穿花衔紫芝。招隐自甘黄蘖酒，濯缨何负白鸥池。眇予亦起沧洲兴，惭愧红尘驷马驰。”(豹，上海人，嘉靖中福州知府。)袁达13“次韵”：“高人住得灵山好，坐览晴峰天际奇。簪盍芳筵惊白发，歌迥空谷踏青芝。柔丝牵树连行径，新潦流花入曲池。作客况逢梁苑赋，挂壶14何厌鹿车驰。”高世魁15“次韵”：“诛茅结屋随吾意，箨帽荷衣岂好奇。窗外晴云长护竹，岩前春雨欲生芝。却惭杜老开花径，愿学山公醉习池。莫许烟霞近成癖，从来肋力怯驱驰。”黄用中16《灵山燕集》：“窈窕薜萝丛，嶒一径通。如何蓬岛胜，宛在市尘中。深篠时藏月，高林晚度风。方干有清隐，那更赏心同。”袁表《灵山堂》：“双林别有春，一径向无尘。曲槛花留客，空山月近人。兴随青草洽，歌逐紫芝频。余亦耽奇者，悠然愿卜邻。”林世吉“和”：“地僻攒山胜，门闲避俗喧。烟霞深锁径，松竹静交轩。岩翠寒披席，林香晚扑樽。幽情同恋赏，不畏日黄昏。”陈椿《灵山避暑》：“胜地重来惬赏心，扪萝与客眺层岭。山当睥睨千峰起，路入祗园一径深。古木凌风驱伏暑，悬岩飞霭变秋阴。狂歌不但夸河朔，还有清谈似竹林17。”徐熥《夏日灵山堂避暑》：“灌木阴中共倚栏，飞来苍翠落檐端。满林花雨诸天近，六月松风一座寒。鸟入乱云翻影灭，蝉当斜日送声残。相逢正有淹留兴，其奈疎钟报夜阑。”

自开元寺折而东，为宝泉局、福州左卫、三山楼、福州中卫、狮桥、庆城寺、忠懿庙、井楼门街、王胜宅、北斗堂、七穿井、怀北社学、延善庵、贡院、凌云台。

宝泉局　万历五年，奉旨铸钱，以旧兵营及芝山寺余地置局。

三山楼　宋时建。在子城东南，今废。其下为长利桥，俗呼剃刀桥。

福州左卫　宋荐福寺经院地。元时废。至正中，改建勉斋书院。国朝洪武中创为右卫。内经历司、镇抚厅，左、右、中、前、后、中左六千户所俱隶卫。

福州中卫　宋太平寺地。国朝洪武中创为左卫。经历司、镇抚厅，左、右、中、前、后五千户所俱隶卫。

都尉营　在开元寺东直巷内。吴置典船都尉，主谪徒作船于此，今为民居。

狮桥　在寿宁坊之南。

又有经院前桥、延庆桥，在狮桥东西百步许。

庆城寺　本王延羲宅。五代晋天福七年，舍为永隆金身罗汉院。宋祥符三年，赐额并高丽铜佛像。又二石笋、小木塔，俱高丽所献，今废。

忠懿庙　本王审知故宅，在庆城北。有唐季侍郎于兢所撰《琅琊王德政碑》、宋钱昱祠碑。宋时，钱氏纳土，诏赐祠故宅，塑都押衙程斌、孟威等配享。历代以来，每岁有司必牲醪，取祠下土为春牛。万历二十九年，有诏修理先代帝王祠、墓，王裔孙诸生一腾请之两台，捐公帑重建。时转运副使临海王亮以苑马卿18谪闽，亦王裔孙，力襄厥成，春、秋祭如汉闽越王例。

明叶向高《忠懿王赞》：“有貌紫光，有髯戟张。惟忠懿王，王来莅闽，闽壤荆榛，孰开其屯?王乘白马，大旗蔽野，闽山之下，父老来迎。壶浆纵横，我父我兄。兄除秽辟，绥我衽席。施及蛮貊，大贝南金。臣节弗**，帝鉴乃心。丰碑突兀，作镇闽粤。甘棠勿伐，王子王孙。椒聊衍蕃，代高其门。王泽悠悠，王貌兹留，贲于千秋。”明徐熥《元夕》诗：“庆城灯烛夜辉煌，照见丰碑字几行。此是先朝汤沐邑，年年歌舞祭闽王。”曹学佺《谒忠懿王庙》：“翔鹍祠貌古，磔兽石文斑。作镇犹兹土，招魂自故山。文章窥逸韵，戎马得愁颜。一代兴王地，惟存梵宇间。”

井楼门街　在寿宁坊狮桥北。

王胜宅　在井楼门。胜，合肥人，为福建海道都阃，占籍右卫。事母甚孝，诏旌其门。

北斗堂　永乐六年建，今废。

七穿井　在井楼门之西，城楼因以得名。

延善庵　在平山下。

怀北社学　在贡院之东南。

贡院　在将军山之北，旧钱局地。宋时，文场在今都司巷。国朝洪武中，布政薛大昉改建于城南郡学之北，今南察院地。成化七年移今所。翰林学士柯潜为“记”。其时，门巷由丽文坊入，甚湫隘。正德季年，市民居，辟新衢里许，有桥曰“青云”。万历四年，册封使者寓宿，不戒于火。越明年，重建。巡抚都御史耿定向“记”。至公堂、鉴衡堂、监临台、藩臬署、明远楼、瞭高楼，俱在院内。

明林燫《贡院新成，沈、吴二方伯邀饮》：“使节双瞻下赤霄，新开文苑倚岧峣。炎蒸三伏披襟快，苍翠千山对酒遥。方岳19虞廷咨舜举，誉髦周士佇贤招。泽宫20回首他年忝，老去扁舟愧圣朝。”陈文烛《中秋明远楼玩月》：“棘围何幸得追陪，绮席欢同月夜开。影倒河山多景色，寒迥星斗见楼台。九仙宝鑑窥帘细，三岛骊珠绕座来。把酒挥毫光万丈，悬知独有子云才。”王世懋“和”：“高甍面面绝飞埃，锁棘惟将匣镜开。忽有天香飘桂子，更疑霜色上莓苔。台乌绕栢中宵动，海蚌含珠并月开。闽越宾僚盛今夕，登楼独让庾公才。”吴国伦《闽闱校文》：“棘院藜光彻曙明，桂宫21秋色海天清。函书竞奏三千牍，比玉谁连十五城。不分胥臣能荐士，肯令毛遂晚知名。周家典礼宾兴重，此日岐山正凤鸣。”

凌云台　在贡院北，冶山之麓，旧为龙王庙。

自卫巷折而北，为分巡道、都督府、东山楼、城隍庙、会稽亭、禊游堂、佚老庵、欧冶池、小古楼、火器库、乾元寺、兵备道、缓带楼、诸古岭、华林寺、越王山、武备库、止戈堂、越峰罗汉院、叫佛庵、越山庵、严胜门、严公祠。

卫巷　在屯盐道右卫之中。

分巡道　在冶山之麓。

都督府　在将军山之西。本指挥钱贵宅，后创军器局，又为清军御史公署，称东察院。国朝嘉靖四十三年，总兵戚继光建衙于此，委巷内建坐营司。

东山楼　宋时建，在今丽文坊。宋守元绛更东泰门为康泰，创楼其上，面东山，故名。今废。

城隍庙　在越王山之东，威灵坊内。晋太康迁城，建庙今所。宋绍兴、淳熙作“更衣”、“肃仪”二亭。元季亭毁。国朝洪武二年，诰封“监察司民威灵公”。十七年罢封号，称福州府城隍之神。万历十年，门庑灾，寻即葺治。附郭二县，不别立庙。按宋林遹22《长乐图经》：“城隍神，乃汉御史周苛为项羽所烹，高祖思苛忠烈，令天下郡县立庙祀之。”

将军山　在贡院西南。一名冶山，又名泉山。闽越故城即此。宋《治平图》曰“泉山”，《熙宁图》曰“将军山”。唐刺史裴次元于其南辟球场，即山为亭，勒二十咏曰：望京山、观海亭、双松岭、登山路、天泉池、玩琴台、筋竹岩、枇杷川、荻芦冈、桃李坞、芳茗原、山阴亭、含清洞、红蕉坪、越壑桥、独秀亭、筼筜砌、八角亭、盘石椒、白土谷，各为诗题亭壁。又有涟漪亭、东阳坡、分路桥、乾冈岭、木瓜亭、石堤桥、海榴亭、松筠陌、夜合亭。而裴次元《望京山》诗云：“积高依郡城，向拔凌霄汉。”其时山高峻，故有“望京”之名。荐经营拓，试院开凿，所存惟山骨耳。

会稽亭　在佚老庵之西。宋嘉祐间，郡守元绛建。

禊游堂　在将军山下巅。有九曲池，岁上巳日，郡人修禊于此。宣和五年，提刑俞向移欧冶亭材于是堂之东，建东兰堂，今并废。(流觞池尚存，今入民居。)

佚老庵　在流觞亭西北。宋嘉祐八年，郡守元绛建。后更“隐几”，又名净名，今废。

欧冶池　越王铸剑处。唐元和十四年，置院名剑池院。池周回数里，或大风雨，波涛晦冥。僧惟凿浚池，得刀、镮诸物，送武库。冶灶犹有在竹林中者。今院废，池亦堙塞，所存无几。池西旧有欧冶亭，今废。

宋黄裳《欧冶池》：“人随梦电几回见，剑逐云雷何处寻。惟有越山池尚在，夜来明月古犹今。”明张时彻《剑池燕集》：“若耶溪上草堂幽，仙侣云中彩鹢游。绕镜星河翻不定，近人萤火散还流。椒浆琥珀春无赖，羯鼓鱼龙晚共愁。岩畔紫芝开几许，与君今夜泛瀛洲。”又《集剑池》：“石径缘青嶂，朱筵敞翠微。采莲牵水荇，移舫乱云衣。夜引凫鹥入，秋生斗柄辉。尘缨聊暂濯，容与淡忘归。”

王应山《欧冶池怀古》：“昔闻欧冶子，鼓铸凌飞翰。芙蓉吐精英，池上生严寒。千载委尘土23，犹指斗牛看。神物终合并，一跃双龙蟠。伊予夙怀宝，际时良独难。遭逢出汉表，弃置在河干。愿言爱景光，努力且加餐。”

利泽庙　在欧冶池之南。宋绍兴四年，有龙昼见池中，郡为立祠。乾道二年，参政王之望以祷雨应，为请于朝，赐额。今废。

怀东社学　在将军山之南，今为豪右侵没。

小古楼　未详何取。缭绕委巷，民居鳞次。右卫军器库，先为成造火器局。

乾元寺　本无诸旧城。晋太康迁城，以为绍因寺。唐乾元三年，防御使董玠请赐更今名。有琴石，为越王鼓琴处。金鸡井，即越王井也。尝有金鸡现异，牧羊儿见之，投以石，闻鸡声不绝，后不复见。饮马池，亦越王旧迹。福州佛寺最多，惟此一寺为最古。今为卫卒姚姓侵没其址为园池，延袤里许。议者谓宜兴复，未逮也。

明王聪诗：“屠龙人去山河改，衰草寒鸦起暮愁。”

兵备道　旧为清军道。

诸古岭　在越王山之麓。俗呼“猪姆岭”，委巷纵横。

缓带楼　在子城之西。淳熙三年创。又建超览亭，今废。

越王山　周回数里，半蟠城外。闽越王建都于山之东南，故名。一名屏山，又名平山。有环峰亭，宋光宗御书。有绝学寮，丞相张浚读书其中，今废。国初筑城，创样楼山颠，上祀玄武，今更名“镇海”。有翠涛亭，以万松名。

宋李觏24《越王山》：“腊后梅花破碎香，望中情地转凄凉。游山只道寻高处，高处何曾见故乡。”陈襄《和程公辟越山亭》：“荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国，楼殿今为极乐天。五马25知君多暇少，一樽惟我共游偏。须知白首留连意，已有新诗寄北船。”

元萨天锡26《越王山》：“粤王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨斑斑。”

明林真27《越王台》：“屠龙人去几时归，空有高台对夕晖。回首旧时歌舞地，年年春草鹧鸪飞。”林瀚《越王台怀古》：“乘间独上越王台，满目兴亡事可哀。宋主行宫惟绿草，考亭旧业半苍苔。楼船东去家何在，云谷春深花自开。山色不知风景异，还从江上送青来。”刘凤28《集镇海楼》：“远开雄胜嶪神楼，襟带河山表八州。海上翔螭窥井幹，云间双鹄乱城头。风驱暝色川原尽，日汎长霞岛屿浮。形胜从教夸虎踞，豪华满目付江流。”王杲29《越山暑饮》：“兹山萃灵秀，我友共招寻。剧饮非河朔，高谈自古今。松风生翠浪，兰馥散幽襟。郢雪怜同调，炎敲幸不侵。”曾仕鉴《登样楼》：“无诸城北样楼开，万井烟花拂槛迴。化鲤代遥仙观在，钓龙人去霸图灰。海通南越天边尽，山引东瓯树杪来。日暮思乡更怀古，水云迢递独登楼。”赵世显《集越王山》：“君不见越王全盛时，秉圭开国称雄奇。都城百雉连云起，宫殿峨峨俯江水。甲第参差十万家，提封连亘三千里。形胜豪华那可言，须臾城阙变丘园。白云秋色含荒垅，细草轻烟拂断垣。茫茫天地何终极，古往今来空叹息。休论沧海与桑田，且把金樽对山色。与君共醉越山头，越鸟翩翩越水流。极目中原天万里，狂歌飞遏海云秋。”车大任《登镇海楼》：“粤王山拥海潮流，山上嵯峨镇海楼。花月平临关塞晚，松风长送郡城秋。遥天雁断蒹葭冷，绝岛鲸翻鼓角愁。更是何人能借箸，东来保障拱皇州。”王毓德30《九日登镇海楼》：“诗社仍开九日楼，松声寒泻白云秋。目穷万里瞻天远，身陟千盘觉地浮。紫雾花间衔雉堞，沧江树杪落渔舟。登高载笔俱同调，不说龙山是胜游。”喻应益31《登越山》：“遥天海色满高丘，历历山川城上头。选地得幽如在野，望春宜远更登楼。千村景驻林花霁，三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在，空余松老不知秋。”(应益，江西南昌人。)

华林寺　旧名越山吉祥禅院，无诸旧城处。晋太康三年，迁新城，遂虚其地。宋乾德三年，吴越钱氏臣鲍修让为郡守，始创寺。后增数寺，并入华林西廊。有转轮经藏，今圮。东廊有文昌祠、普陀岩。正殿之后为法堂。法堂西祖师殿，以越王山为斧扆。

明王应山《华林寺避暑》：“琴樽酬夙约，选胜入旃林。兰馥通禅味，松涛接梵音。诸天同水月，一片共冰心。即此俱为乐，炎蒸向莫侵。”曹学佺《华林寺看梅》：“路廻城北思凄凄，寺倚屏山信杖藜。疏雨不曾妨客入，闲云元自任僧栖。参差兰若香分径，高下松根翠作梯。只惜梅花飞欲尽，不知春色在桃溪。”王毓德《华林寺赠二禅师》：“宝刹越城边，千花绣佛前。翻经同白昼，持戒各青年。灯影散疏雨，钟声寒暝烟。更怜阶树古，萝薜断仍连。”徐《华林寺》：“越山一片削芙蓉，同扣禅扉紫翠重。茶灶远携烧落叶，蒲团分坐选深松。危城半倚高低石，宿霭全迷缥缈峰。为惜春光今日尽，淹留应到夕阳钟。”郑邦祥《秋日过华林寺》：“素竹满空山，商飚32下枯箨。物散心亦闲，寻僧坐幽阁。香定石磬孤，雨湿秋云落。地僻行人稀，微烟隐虚薄。”安国贤33《华林寺》：“携得芒鞋与竹筇，相将选胜越王峰。当时歌舞三千尽，故国山河百二重。载酒高临云里阁，敲诗斜倚石边松。浮生一任春归去，取醉闲行听寺钟。”

止戈堂　旧安抚厅架阁库之北。宋元丰四年，郡守刘瑾建，东、西、北列甲仗库。建炎四年，建州寇范汝为猖獗，福州守程迈乞师于朝。诏参政孟庾、少师韩世忠率禁兵讨平之。饮至于此，更名其堂曰“止戈”34云。

宋李纲《瓯粤铭》：“相彼瓯粤，民俗剽悍。负气尚勇，轻生喜乱。巨盗挺之，蜂附蚁从。会未期年，同恶内讧。王师之来，如雷如霆。讨叛舍服，千里震鸣。锋蝟斧螗，犹敢强拒。转战逐北，婴城自固。怒其彀麛35，以抗裔狱36。翘其萌芽，以激霜雹。肥牛偾豚，一举碎之。宥彼胁从，戮其鲸鲵。凶徒逆俦，尸相枕藉。咨尔瓯民：自今以往，爱育子孙。尊君亲上，焚尔甲胄。折尔瓯兵，服勤耒耜。以保尔生，孝慈以忠。砥砺名节，勒铭山阿，敢告耆耋。”(纲，邵武人，以故相谪居福州。)李弥逊《题止戈堂》：“不识威名擅汉廷，云仍今复见材卿。万家桃李栽培盛，千里妖氛却扫清。羽扇纶巾聊自适，风声鹤唳已魂惊。向来雪锷橐藏地，賸筑诗坛按酒兵37。”“一麾局促楚江东，时喜邻藩好信通。坐厌文书朱墨里，静思谈笑圣贤中。浮瓯小试茶膏白，照眼分尝荔子红。想见高堂散凫鹥，竞追乐事赏年丰。”朱松《止戈堂》：“高堂岩岩面势樽，洞见万井开重门。元戎务简玉帐静，缓带酌客娱朝昏。忆初饿隶起篁竹，一啸千里来鲸髠。将军揽镜媚巾帼，何异搏虎驱狐豚。只今休父八州牧，身佩重寄忧元元。惊尘错莫羽书密，虽有美酒谁同樽。沉机且复长辔御，沥恳何啻血肉论。楼船一夕飞度海，汉家上将来天阍。狂童束手赴烈火，雕戈不污妖血痕。坐礁饮至凯歌入，船粟往哺遗民存。五兵包裹高阁束，止戈新榜真成言。便当频与方外吏，徙倚风月星河翻。几年牡籥38飞不守，河济逆气腥乾坤。知公快挽天河手，坐视黠虏方游魂。权舆闽越聊小试，宁复久此淹遐藩。农桑万里望公等，愿见四海无营屯。”(松，婺源人。)

武备库　在华林寺西。国朝弘治四年建，储三卫戎器。佥宪39司马垔“记”。

越峰罗汉院　宋建，今废。

叫佛庵　在越王山之麓。国初建。

明陈椿《憩叫佛庵》：“萧然古刹傍城栖，茗碗匏樽为客携。半榻松风朝市远，一帘花雨景光迷。山当绝处多猿穴，路出前林即虎溪。妙悟由来归白社，试将真诀石间题。”徐“和”：“城北青山喜共寻，一樽闲憩小祗林。花飘法雨参差影，松卷惊涛远近音。梵刹暗随斜日转，僧房长锁暮云深。空门自与红尘隔，相对偏宜静者心。”安国贤《过叫佛庵》：“信步过祗林，苔痕屐齿侵。烹茶烧竹叶，选地坐蕉阴。树静闻虚籁，云归见定心。支郎40能爱客，从此日追寻。”

越山庵　旧华林净室。万历二十八年募缘重建。

明徐《憩越山庵》：“净室翠峰前，经台怪石边，竹繁删几亩，松老种何年。破衲披林霭，残钟出岭烟。淹留忽弥日，闲坐又闲眠。”陈鸣鹤《集越山庵》：“半亩精庐傍越山，荔枝林掩坐禅关。鸟随花雨闲经下，僧在绳床入定还。欧冶池塘烟霭外，无诸宫殿薜萝间。白莲结社休归去，才出空门便不闲。”谢肇淛《集越山庵》：“严城高控万松间，草结团瓢竹映关。一片落花林外路，数声啼鸟雨中山。僧来共证三生果，客过时偷半日闲。霸业消沉王气尽，寒云空逐夜钟还。”安国贤《越山庵》：“胜侣追随到碧山，偶寻支遁叩禅关。满林竹气侵衣湿，一径苔痕印屐斑。黄耳忽惊游客至，白云长伴野僧闲。淹留共话无生偈41，日落前峰尚未还。”

严胜门　梁时城门，在子城北隅。由平山东折而南，逾二十寻。今城屡拓，门亦不存。刘宋时，有严胜者居迩于壕，家鬻米，取赢甚薄。时方忧旱，太守夜梦神告之，必得如严胜使祷。罗致之，果三日雨。遂以名其城门。

严公祠　乡人建，祀严胜。国朝洪武三年，都指挥秦艺、参政王纯以旱祷于神，甘泽大澍。撤旧庙而新之，郡人陈珪为“记”。今废。

【注释】

1.大云：按，大云之名系武则天时改，此云“寻改”，误。

2.世远：原刊本作“世界”，“界”字误，今据涵芬楼本改。

3.遁林：晋高僧支遁，字林公，河南陈留(今属开封)人。此处将其名、字合并，作“佛象”解。

4.张潜：字九昭，号勿庵，福州闽县人，景泰乡荐。官沭阳(今江苏淮阴市北)训导。著有《勿斋集》。

5.鹫林：即鹫山，佛说法之处。

6.三乘：佛教语，即声间乘、缘觉乘、喜萨乘。

7.四天：佛教语，即四禅天。佛教以色界诸天为四天。

8.吴国伦：字明卿，湖广兴国(今属湖北)人。隆庆进士。嘉靖中，知福建邵武府。

9.白社：此乃晋代僧人慧远所结“白莲社”的简称。与卷五注16有别。

10.虎溪：水名，在江西庐山下。相传，晋僧慧远居庐山东林寺，送客不过溪。一日，他与周潜、道士陆静修共话，不觉踰此，忽闻虎啸，三人大笑而别。

11.僧纲司：古代管理一省佛寺的机构。

12.朱豹：字子文，苏州上海(今上海市)人。隆庆进士。嘉靖中知福州。

13.袁达：字德修，福州闽县人。正德举人。官湖广都司经历。有《佩兰集》。

14.挂壶：犹挂瓢。表示隐居、清高。

15.高世魁：字绍南，福州闽县人。正德进士。官监察御史。

16.黄用中：字通理，福州闽县人，嘉靖诸生。著有《通理诗草》。

17.竹林：指古印度寺院竹林精舍。

18.苑马卿：古代职官名。管理官苑马匹。

19.方岳：岳，山岳；方岳，四方之最高处，借指地方行政长官。

20.泽宫：古代习射取士之所，借作考场解。

21.桂宫：古代考试制度，乡试于农历八月张榜，是时桂花盛开，故试场亦称桂宫。

22.林遹：字述中，福州长乐人。元符进士。建炎初，知福州，兼福建安抚使。

23.此句原刊本作“千载妄尘大”，“大”字误，应为“土”，今改。

24.李觏(1009～1059年)，字泰伯，建昌军南城(今属江西)人。嘉祐中，讲学太学，尝游福州。著有《旴江集》。

25.五马：古代太守出行，车驾五马，因以代称太守。

26.萨天赐：原名萨都刺，号真斋，原蒙古族人，泰定进士，官御史，以直言谪为福建闽海道肃政廉访司知事，在职一年。

27.林真：字汝美，福州闽县人，永乐进士。官监察御史。

28.刘凤：字止桐，福州闽县人，永乐进士。

29.王杲：即王文旭，见前注。

30.王毓德：字粹夫，应山子，万历中布衣。

31.喻应益：字号及生平履历不详，明江西南昌人。

32.商飚：五音宫、商、角、徵、羽中之“商”为秋，故商飚即秋风。

33.安国贤，字荩卿，福建闽县人。万历时，袭荫为指挥使。

34.止戈：止戈堂，宋时福州安抚厅内之甲仗库，即兵器库。见《三山志·公廨一》。

35.彀麛：指刁顽强猂之人。

36.裔狱：裔，四裔；狱，犹岳。喻指地方行政长官。

37.“賸筑诗坛按酒兵”：原刊本作“□筑诗坛接酒兵”，今依《筠溪集》卷十六补“賸”字。賸，剩的异体字。

38.牡籥：即门锁。此处借喻城垣。

39.佥宪：古代职官佥都御史的尊称。

40.支郎：指晋代高僧支遁，此处借喻僧人。

41.无生偈：佛教语，谓超脱生死之诀。