万安桥折而西，为闻政桥、通谷、灵光桥、黄洽墓、李纲墓、姚铣墓、石岊山、芋原驿、林燫墓、桃源井、郑穆墓。
闻政桥 一名文振，在万安桥西。有亭其上，柱皆石。其下低田，不通江潮。
通谷 在闻政桥南。其下嶻嵲多奇胜，若桃源。笏石、奇峰、仙冠石、紫岩亭、高洁台、越王亭、一线天、六菙岩，称十八景。宋潘牥1庭坚未第时，读书于此。
明徐熥《游通谷洞》：“小径斜通谷，跻攀及晚晴。草荒寻鸟道，磴险作蛇行。暮色千峰合，春流一镜平。石间题旧刻，半是紫苔生。”林《通谷歌》：“奇峰笏石桃源东，团团青松崎长空。越王亭榭夐灵敞，石床迢递邻崆峒。六华岩顶拥飞雪，采芝山人授真诀。紫岩千丈接青天，寻真到此称奇绝。翠涛郁葱俯危冈，宛如道流济冠裳。长天缥缈通一线，遥青历乱列千嶂。夷齐当日号清圣，万古相传一何盛。此地孤高数首阳，昔人芳迹垂佳咏。清泉百道足飞觞，屋曲潆迴绕石梁。记取谷中幽胜处，层台高洁摩穹苍。”曹学佺《游通谷洞》：“山行不觉暑，为入洞门幽。药涧微风度，松涛乱影流。嶂猿声外雨，野鹤梦中秋。况与乡园近，无劳托卧游。”徐“次”：“石马卧斜曛，松声咽水濆。危桥斜度月，邃谷暗藏云。骨自何年朽，名犹异代闻。丰碑颓折尽，留得掘余坟。”
灵光桥 在溪口旧灵光寺旁。俗呼桐口。水急善崩，屡砌屡圮，行者苦之。国朝万历六年重建，为亭其上。
黄洽墓 在灵光山。洽，字德润。隆兴初，进士第二，累官参知政事，卒赠金紫光禄大夫。尝云：“吾有四不欺。”时论推重。
李纲墓 在十九都大嘉山，由桐口入里许。纲，宋丞相，主议恢复，谪提举洞霄宫。侨寓福州，卒葬于此。(墓为唐神晏祖师塔墓。)
姚铣墓 在桐口山。铣，字孟声，永乐进士。正统初，兵科都给事中。死“土木之难”，衣冠葬焉。同时死事有陈钝、周杰并户部主事。
石岊山 在岊江滨。怀安县治在焉。其山秀拔，其石高广坦平。其江汇五马、三洲之胜。山有越王亭。《志》载：“岊石，岁觉增长。”亭今倾圮，石亦不知其处。
宋朱子诗：“春日江中注，我行逆其波。扬帆指西逝，两岸青山多。青山自逶迤，飞石自嵯峨。绿树生其间，幽鸟鸣相和。搴蓬骋遐眺，击楫成浩歌。独语无人晤，兹怀竟如何。”“停骖石岊馆，解缆清江滨。中流棹歌发，天风水生鳞。名都固多才，我来友其仁。兹焉同舟济，讵止胡越亲。相期岂今夕，岁晚无缁磷。”
明王应山诗：“石岊标奇迹，斋居离垢氛。碧流淹片月，朱吐晴云。蓬岛瞻鳌极，沙堤数雁群。虹桥垂照耀，烟市散氤氲。通谷传幽意，吟台对夕曛。渔吹江笛晚，樵唱野亭曛。扫径迟三益，开樽咏五君。所余南亩乐，为谢北山文。”
芋原驿 在石岊江头。南行以舆，北以舟。皇华使节往来络绎。察院行署在驿之北。递运所，在驿之东。驿距水口百六十里。
明吴国伦《发芋原驿》：“回舟芋原浦，落日大潮生。雪满窗中屿，天悬海上城。山川含杀气，风雨入秋声。独有孤云色，能悬万里情。”又《发芋原至水口》：“金锁江头春水悬，暮云遥尽海南天。孤帆背指三山发，只似浮槎过日边。”“桃花落尽海门春，烟水茫茫又问津。一夜棹歌声不断，万山愁杀未归人。”车大任《初至芋原驿》：“驿路依山畔，州城接海滨。却从三伏暑，犹见八闽春。树密临风静，花繁带雨新。颍川何事业，俯首愧前人。”
林燫墓 在芋原驿后。旧县城隍地。燫，廷机之子。南京礼部尚书，赠太子少保，谥文格，有司营葬。
桃源井 在桃源山下。其水常溢，虽亢旱不少减。《图经》云：“桃源井半，将军石畔。”
郑穆墓 在北平里。穆，事、行具“文儒坊”。
由芋原驿而西，为黄石溪、沙溪、林廷机墓、葛岐铺、陈塘溪、白石滩、甘蔗洲、马仙宫、灵峰寺、陈湖馆、叶洋公馆、蒙溪、白沙驿、大濑铺、大目溪、铁缆桥、五奇仙山、永隆庵、丁山、雪峰寺。
黄石溪 即石岊江上流也。源自分水关，至白沙合流，七十里入西峡江。
沙溪 源出分水关。经建、剑而来，下至芋原，与大江合。中有沙壅成洲，故名。
林廷机墓 在沙溪山，有司营葬。廷机，瀚之季子。南京礼部尚书，赠太子少保，谥文僖。
葛岐铺 俗呼“蟛蜞”。上通铁岭，下通桐口。
陈塘溪 源出怀安十四都，萦纡至此入江。岁旱，则堰石为坝，溉民田三千顷余。旧有桥横其上，今废。
白石滩 在陈塘溪西。巨石嵚岑，江流迅急，上有神祠，树木蓊郁。
明徐《舟次白石滩》：“停桡白石下，滩响浪花中。畲舍秋烟黑，渔舟夜火红。柴门喧月犬，荻浦叫霜鸿。赛社闻挝鼓，应知岁又丰。”
甘蔗洲 在十五都。宋时有砦，设巡检司，置戍焉。今革。环洲以居千家，种树艺圃，地产橄榄。向时，种甘蔗为糖，故名其洲，今无。
明王恭《甘蔗洲》：“北风吹长林，林下白日晓。黄茅缭洞少人行，万碛千峰绝飞鸟。腊尽山中霜正繁2，长裾短策扣君门。棕榈巷里人烟僻，蔗叶篱中鸡犬喧。君家结构连云起，楼上青山下溪水。溪水东流竟不回，野花林路长苍苔。涧中落落青石小，谷口昽昽锦树迴。知君久负青囊秘，前代杨曾共流辈。山北山南得葬多，白璧黄金买无地。巾屦长留懒出山，姓名那得满人间。滦河3易水不堪听，钟阜龙盘犹可观。”
马仙宫 在甘蔗洲，祀马仙。宫前有井，岁旱不竭。宫之北，有五显庙。
灵峰寺 在三十五都。宋庆历间建，今废。又有归宗、万回、广福、翠峰诸院，并废。
明马歘诗：“但闻钟磬音，宝地隐山岑。石塔生青草，经坛引绿阴。逢僧休问腊4，听梵自观心。一点琉璃火，夜来风雨深。”
陈湖馆 在陈店洋。上通叶洋，下通铁岭。先时有公馆，今废。
叶洋公馆 在叶洋铺。国朝万历十年建。
蒙溪 在三十四都。源出连江县界，溪口有桥，去白沙驿五里许。
白沙驿 在三十四都。下通芋原六十里而近，上通水口百二十里而遥。
明刘基《发白沙至水口》：“夜发白沙驿，亭午到水口。中流郁风雾，密雨蔽原阜。溟濛蛟龙过，隐隐怒雷吼。倾欹卧帆席，凭翼惑前后。畏途生顷刻，颠倒乱足手。苍皇投山馆，喜惧剧纷纠。摄身整衣带，沾湿及肩肘。平生历道路，艰危颇曾受。未能外形骸，岂敢轻衰朽。捐躯匪成人，垂堂不宜狃。总辔登前岭，烟云尚昏黝。经阻有虞防5，姬文亦奔走。”
大濑铺 在三十三都。上通松岭，下通白沙。
大目溪 在三十一、二都。沿溪以里数十里，有路达于雪峰。
宋李弥逊《大目溪》诗：“造物随人意，轻帆百里间。舟痕风力健，客枕橹声闲。山合尘踪断，秋高爽气还。望州相见处，蓦直透三关。”
铁缆桥 在大目溪丰济潭上。相传潭中有龙，兴则暴雨涨溪，冲梁突岸，乃以铁缆缆其桥，上铸铁佛，遂不为患。
五奇仙山 在三十四都。山有五石，秀耸怪奇，相传有仙居之。山下有镇国寺，唐中和元年建，今废。
永隆庵山 在三十都。上有玉几峰，秀丽可爱。宋开宝元年，吴越钱氏建寺，今废。
丁山 在大目溪上十余里。路通雪峰山，形如“丁”字，故名。又有小坪、大坪，俗呼“太平庄”也。
明徐《宿马氏太平山庄》：“层峦历尽忽平田，墟里鸡鸣见暮烟。远寺霜钟千嶂月，隔溪云碓百重泉。年丰愈识山居乐，秋至先输井税钱。瓦枕萝裀孤梦稳，夜深松籁又惊眠。”谢肇淛“次”：“竹篱秋露豆花残，为爱幽人问考槃6。路转乱峰孤鹤径，门临野水一渔竿。平田黄犊归村晚，落日苍龙绕屋寒。半夜溪声满床月，不知身已宿云端。”
雪峰寺 在二十八、九、三十都之中，宋嘉祥东里也。其山旧名“象骨”，峰高四十里，根蟠四邑，未冬或雪，盛夏无暑。唐乾符间，僧义存者至武陵，传法于五祖德山。还闽，居芙蓉山石室，其徒蝟集。于是，得象骨峰，里人谢倣辈，诛茅为庵于凉映台北，迎存来住。一日，登山巅，遇雪，留宿其上，因名“雪峰”。其徒益盛，至无所容。乃去庵三百步，经营建寺。里人蓝文卿，舍田七千余亩、房室五百间，诸物称是，遂为南方丛林第一，赐号“真觉”。有凤凰冈，雪峰主山也。梯雪岭，其巅险峻若登天然。
乌石岭 在山之巅。应潮泉，水才数寸，进退深浅，与潮候无差。相传为海眼。鳌山阁，识成道之由；枯木庵，外嵌中枵，真觉宴坐其间，今犹宛然。留香堂，尝有僧败絮百结，臭裂不可近，僧众逐之，独邻榻僧相留。既去数里，谓：“荷君意勤，适留香相浣。”比还，所坐处异香袭人，经时不歇。又有乘云台、无字碑、难提塔(即义存真身塔)。存有谶云：“石卵爆尽，吾当复生。”至国初宣德间，石卵已爆，寺宇重兴云。望州亭、卧云台、鞭斗石、文殊台、白云台、月池、汤泉、虎迹石，皆奇胜。宋太平兴国中，赐号“雪峰崇圣禅寺”。义存尝驱木偶人转输粮食，自题水磨云：“庵前永日无狼子，磨下经年绝雀儿。”至今犹然。院旁旧有古杉二株，一义存植，一闽王审知植，今皆不存。祖师木球，今在寺中。无字碑，古偈云：“一片如屏紫翠间，风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字，为待高人著眼看。”
元刘弇《赠雪峰长老守超》：“仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷。祖师不管地祗悭，千五百徒此其宅。流水声中换今昔，粉抹頳糊老椽壁。枯木庵回旧日春，难提塔示重来折。超公最后法席张，全机扑落混球场。曾令天花条飘坠，况有庭桔符青黄。乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉。东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟。赠教参儿7走衲云8，高枕无乃林泉负。庐峰南远真西林，叩寂丈室9惭宗雷。秀颠庞眉遍人爽，反疑不自尘中来。由来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚。诘朝走马汗羞颜，又作杨花无止泊。”
明唐泰10《游雪峰》：“微霜落叶渡关河，古寺深秋掩薜萝。轻策独随飞鸟去，好山偏向夕阳过。三花祗苑逢僧少，独树空林积雨多。暂盍朋簪耽胜果，下方尘土易蹉跎。”王恭《雪峰歌送云上人》：“七闽山多如蜀川，千崖万壑疑登天。六华峰欹雪作顶，五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过，莲宇经台尚经火。无字碑横任鹿眠，磨香石冷从猿卧。忆昨法园11初布金，三千缁锡12绕丛林。经行龙象诸天影，禅寂蛟鼍万籁音。杉枝青青低覆地，木人也悟西来意。五百年光转眼休，重见真僧出凡世。镡津13法侣解楞伽14，却下九峰登六华。枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。朅来下界相逢处，幸接微言沃甘露。凿齿15由来识道安16，远公自是奇玄度17。法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰。归见住山相问讯，西江一派是禅宗。”高廷礼《送雪峰寺僧龙渊》：“新将半偈出青莲，孤鹤闲云思渺然。金锡18来承天汉语，紫衣归坐雪峰禅。寻钟野寺残山外，潄齿寒流落照边。行至东林休结社，松枝已偃旧房前。”叶向高《游雪峰》：“嶂日太凌嶒，炎天散郁蒸。峰寒犹带雪，径仄半垂藤。卧病君恩隔，安禅世态憎。留连不能去，觉路19尚堪乘。”“招提开宝地，振锡20自何年。绣柱围苍藓，虚廊响瀑泉。布金人已去，说法树空传。辛苦催租吏，豪门半寺田。”“青山看欲遍，兹地喜初游。洞古松杉翳，堂倾鼠雀愁。法云时作雨，僧腊不知秋。分得伊蒲21供，还为信宿留。”“存公振宗教，遁迹到兹山。枯木犹藏钵，经年只闭关。斯人不可作，流水自潺湲。一脱微名累，超然心境闲。”徐《游雪峰寺》：“踏遍危峦翠霭重，寺门金榜署唐封。三冬积雪埋孤嶂，百尺春潮战万松。石卵爆残成谶纬，木球趯后露机锋。一轮皓月方池照，影出云端象骨峰。”“路入云边少客来，翠微深处竹房开。断碑岁久磨无字，古镜尘空挂有台。钟为缺余唇啮土，井因眢后幕生苔。佛田一半归豪主，谁舍蓝家长者财。”谢肇淛《游雪峰》：“古刹高临象骨峰，客来下界已闻钟。摇空塔影依双树，卷雨涛声吼万松。百里远山皆贴地，四时积雪尽成冬。木球不动香台冷，犹有残碑藓未封。”“一从飞锡乱峰巅，宝地香灯七百年。水转山田无雀耗，云归石洞有龙眠。窗前池蘸千林月，海外潮通半壑泉。胜事只今俱寂寞，残经空锁讲堂烟。”
渡大目溪而西，为松岭铺、白沙新驿、张圣庙、崇寿寺、双髻峰、汤泉院、梅埔山、小箬驿、仁溪。
松岭铺 在大目埕。上通汤池，下接大濑。迩岁，置戍江防，泊舟于此。
白沙新驿 在松岭铺之东。国朝万历十年，以白沙驿距水口辽远，兹为土中，集议规建。东为公馆，西为承廨，移旧驿于此。然人烟稀少，夫役多缺，复归旧驿。
张圣庙 在新驿之西。乡人规建，以完形胜。俗呼为佛堂。张圣，具闽清演溪。
崇寿寺 在三十四都。宋开宝七年建，今废。
双髻峰 在二十四都，小箬溪之水出焉。山巅有鳌峰，岭下有汤院。石在土中，闽人掘取供玩。唐咸通初，僧师复与林衮业儒同入关，至杨子渡江。师复有出尘之想，赋诗而归，卜筑双髻峰下，以山形险峻，移绥平里。宋梁克家《三山志·总叙》：“三山，列双髻之胜。”
宋黄幹《双髻峰》：“万山环立雨山高，伯仲壎篪风味多。轩冕直能惊俗子，采薇千古不消磨。”
汤泉院 在双髻峰之麓。距雪峰寺八十里，有温泉焉。僧可遵尝作偈：“直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。”宋苏轼赏之。有曾巩、程师孟、蒋之奇诸公留题。冠盖南北，多憩于此。
宋李纲《温泉》：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽，日日人间几度秋。”“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。”
梅埔山 在二十五都，界侯官、闽清二邑。旧志：“潭中有钟，莫知年代。”唐贞元中，僧惟亮欲取之，见蛟龙出没，遂不敢近。
小箬驿 在小箬溪口，今废。又大箬，距驿五里，并滨江，多人烟。
明陈翰臣《小箬溪作》：“清溪望不极，秋色佳有馀。落日映空山，孤云流太虚。俯鉴波底彻，帆影惊游鱼。两岸亘空阔，遥爱林木疏。人家古木阴，双双接茅庐。天长雁鹜少，境旷心神舒。我本淡荡者，生计凭樵渔。愿辞城市氛，兹焉托幽居。”谢肇淛《夜泊小箬溪作》：“小箬溪边秋水生，野帆如叶暮云平。伤心望尽江南路，月满芦花雁一声。”
仁溪 在二十五都。源出连江县界，溪以西为古田县地。
【注释】
1.潘牥：字庭坚，福州闽县人。端平探花，官潭州通判。
2.原刊本作“玉尽山中霜正繁”，“玉”字误，兹据《草泽狂歌》卷二改为“腊”字。“腊”，年终。
3.滦河：水名，源于河北滦县。
4.腊：此处指僧人受戒之年龄。
5.虞防：虞人防芮之简称。相传古时虞、芮二国有狱难决，乃同往周见西伯(姬昌)。入界，见耕者皆让畔，民俗以相让为尚，乃大惭而返。见《史记·周纪》。
6.考槃：隐居穷处。典见《诗经·卫风·考槃序》。
7.赠教参儿：赠偈与参拜。
8.衲云：僧人众多，往来如云之谓。
9.丈室：禅寺中住持方丈之室。
10.唐泰：字亨仲，福州侯官人。洪武进士。官陕西按察副使。为“闽中十才子”之一。
11.法园：原指佛国，此指禅寺。
12.缁锡：缁衣与锡杖，此用以代指僧人。
13.镡津：地名，在广西藤州。
14.楞伽：佛经名。
15.凿齿：指晋代史学家习凿齿。
16.道安：晋代高僧名。
17.玄度：晋代名人许询字。
18.金锡：金身与锡杖。此处代指佛。
19.觉路：大觉之珞。指俗人遁身佛门。
20.振锡：僧人住居之谓。
21.伊蒲：梵语“伊蒲塞”之省称，指信佛之男子。
