终南太一山释氏

惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输琛奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺方维由来罕述。岂非时也。虽复周穆西狩止届昆丘。舜禹南巡不逾沧海。秦皇画野近袤临洮。汉武封疆关开铁路。厥斯以降遐讨未详。所以崆峒问道局在酒泉之地。昆仑谒圣。实惟玉门之侧。至于弱水洞庭。三危九陇。烟然龙勒。沙障黎河。具历夏书。咸图雍部。及博望之寻河也。创闻大夏之名。轩皇之游梦也。初述华胥之国。贰师之伐大宛。定远之开铁门。由余入秦。日磾仕汉。声荣覆于葱岭。帝德亘于耆山。赫奕皇华其徒繁矣。而方土所记人物所宜。风俗之沿革。山川之卓诡。虽陈之油素略无可纪。岂不以经途辽远。游诣之者希乎。以事讨论纵有传说。皆祖行人信非躬睹。相从奔竞虚为实录。何以知其然耶。故积石河源西瞻赤县。昆仑天柱东顾神州。呜砂以外咸称胡国。安用远筹空传缃简。是知身毒之说重译臻焉。神异等传断可知矣。自佛教道东荣光烛汉。政流十代年将六百。輶轩继接备尽观方。百有余国咸归风化。莫不梯山贡职望日来王。而前后传录差互不同。事迹罕述称谓多惑。覆寻斯致宗归译人。昔隋代东都上林园。翻经馆沙门彦琮著西域传一部十篇。广布风俗略于佛事。得在洽闻失于信本。余以为八相显道三乘陶化。四仪所设莫不逗机。二严攸被皆宗慧解。今圣迹灵相。杂沓于华胥。神光瑞影。氤氲于宇内。义须昌明形量动发心灵。泉贞观译经尝参位席。傍出西记具如别详。但以纸墨易繁阅镜难尽。佛之遗绪释门共归。故撮纲猷略为一卷。贻诸后学序之云尔。

释迦方志一部八篇

·封疆篇第一

·统摄篇第二

·中边篇第三

·遗迹篇第四

·游履篇第五

·通局篇第六

·时住篇第七

·教相篇第八

仰寻。诸佛之降灵也。不可以形相求之。随机显晦故得以言章述矣。然学教者统举为先。傍穷枝叶终非远致。故于篇首摽其致焉。