楚辞集注三
啓棘宾商九辩九歌集注曰棘宾商未详窃疑棘当作梦商当作天以篆文相似而误也盖其意本谓啓梦上宾于天而得帝乐以归如列子史记所言周穆王秦穆公赵简子梦之帝所而闻钧天广乐九奏万舞之类耳按竹书纪年帝舜二十九年帝命子义钧封于商又夏后帝啓十年帝廵狩舞九韶于大穆之野盖是时商为虞宾而夏啓棘于宾商因得舜九辩九歌是为九韶辩音遍变也周礼曰九徳之歌九防之舞于宗庙奏之若乐九变则人鬼可得而礼古辨与变通坤文言由辩之不早辩也五经音义曰辩或作变是也山海经夏后开上三嫔于天得九辩九歌以下郭注皆天帝乐名谬矣经言啓上三嫔于天者啓以黄帝尧舜之后为三宾上告于天而飨之其所奏九辩九歌则于虞宾商钧而得之如周礼嫔贡故书作宾是也又归藏郑母经曰夏后啓筮御飞龙登于天非啓真上于天也以啓上于天得九辩九歌谬矣集注因汉郊祀志秦穆公梦见上帝而后世皆曰上天史记赵世家赵简子梦之帝所闻钧天广乐九奏万舞遂断以棘为梦商为天因篆文相似而误今以理度之宾为虞宾商为商钧正有无烦改字者竹书少康元年帝即位诸侯来朝宾虞公则啓之宾商棘可知矣棘训急音义同也洪庆善补注以商为契商则自于理碍矣
胡防夫河伯而妻彼雒嫔集注曰传云河伯化为白鱼游于水旁羿见防之眇其左目羿又梦与洛水神宓妃交亦妄言也
按竹书夏帝泄十六年殷侯微以河伯之师伐有易归藏河伯筮与洛战而枚卜昆吾占之曰不吉河伯雒伯皆夏时诸侯书称太康畋于洛表后羿因民弗忍距于河所谓射河伯而妻雒嫔当在是时至河伯化为白鱼而羿射之羿又梦与洛神交皆谬説也
阻穷西征岩何越焉集注曰此节似又言鲧事然羽山东裔而此云西征已不可晓或谓越岩堕死亦无明文按帝王世纪曰帝羿有穷氏自鉏迁于穷石寒浞杀羿于桃棓遂代夏立为帝寒浞袭有穷之号因羿之室生奡及此言阻穷者犹言阻险谓寒浞杀羿而阻有穷之国也晋书地理志曰济南平寿古寒国寒浞封此一统志莱州府潍县东北有寒亭是浞自潍县东北迁于河南之穷石为阻穷而西征也岩谷之险何所逾越而不惮烦也集注谓似言鲧事以下文有化为黄熊耳据上文浞娶纯何羿之防革则阻穷西征自应属上文矣
咸播秬黍莆雚是营何由并投而鲧疾脩盈集注曰莆疑即蒲字蒲水草可以作席雚薍也与萑同左氏传萑苻之泽是也余未详
按国语曰子产曰昔者鲧违帝命殛之于羽山化为黄能以入于羽渊韦昭曰能似熊上言化为黄熊者此也咸播秬黍莆雚是营言是时稷方播种咸艺秬黍秬黑黍盖陆地之所种者而鲧既谪于羽渊居东海之濵则惟莆雚是营耳礼纬曰鲧妻脩已吞薏苡而生禹因姓姒氏帝王世纪曰鲧妻脩已见流星贯昴梦接意感胸拆而生禹或当日鲧投羽山脩已従之何由并投于此鲧乃疾病脩独充盈乎莆即蒲左传泽之雚蒲舟鲛守之
撰体胁鹿何以膺之集注曰旧説言天撰十二神鹿一身八足两头独何膺受此形体乎此大抵荒诞无据今亦不论
按周书王会解曰区阳以鼈封若彘前后有首山海经曰鏖鏖钜山有兽左右有首名曰屏逢经又曰赤水之西流沙之东有兽左右有首名曰防踢郭注曰出名国又春秋运斗枢曰象八足隂敖翔注曰象太隂之物八足是欲行八方之事于寳捜神记曰晋大兴元年武陵太守王谅牛生子一头八足两尾而共一腹则兽之两首八足间亦有之盛之荆州记曰武陵郡西有兽如鹿前后有头常以一头食一头行后汉书曰云阳郡有神鹿两头能食毒草华阳国志曰两头鹿出云阳郡南熊舎山博物志曰云南郡出荼苜机音蔡茂机是两头鹿名永昌亦有之据此则鹿之两首八足亦有不尽荒诞者
鼇戴山抃何以安之释舟陵行何以迁之集注曰旧注引列仙传曰有巨灵之龟背负蓬莱之山而抃舞事亦见列子下二句未详
按释舟陵行王逸注曰龟所以能负山若舟船者以其在水中也使龟释水而陵行则何以能迁徙山乎此説大谬故集注以为未详论语奡荡舟魏何晏觧云孔曰羿有穷之国篡夏后相之位其臣寒浞杀之因其室而生奡奡多力能陆地行舟古陵陆通用此问奡释舟陆行何遂能迁移他处奡左传作浇与下文惟浇在户何求于嫂皆浇事也逸注以上文鼇戴山抃解作一事宜其悖矣
覆舟斟寻何道取之集注曰覆舟言夏后相已倾覆于斟寻之国今少康以何道而能复取浇乎
按竹书纪年夏后相二十六年寒浞使其子浇帅师灭斟灌二十七年浇伐斟寻大战于潍覆其舟取之所谓覆舟斟寻者即是事也王逸注少康灭斟寻氏奄若覆舟夫灭斟寻者浇也而以为少康谬矣
桀伐防山何所得焉妺嬉何肆汤何殛焉集注曰桀伐防山之国而得妺嬉因此肆其情意故为汤所殛按汲书帝癸十四年扁帅师伐岷山注曰岷山女于桀二人曰琬曰琰后爱二人女无子焉斵其名于苕华之玉而弃其元妃于洛曰妺喜国语史苏曰昔夏桀伐有施有施人以妺喜女焉是桀初得妺喜而嬖之以为元妃后又伐岷山得琬琰而弃有施氏之女于洛岷山即防山其音同也此问桀伐防山何遂得二女而妺喜被弃何又肆其情欲为汤所殛乎旧注以妺喜为防山之女非
登立为帝孰道尚之女娲有体孰制匠之集注曰旧説伏羲始画八卦脩行道徳万民登以为帝谁开导而尊尚之乎传曰女娲人头蛇身其体如此谁所制匠而图之乎上句无伏羲字不可知下句则怪甚而不足论矣按三皇本纪曰炎帝神农氏姜姓母曰女登有娲氏之女为少典妃感神龙而生炎帝此盖问女登生子立以为帝谁开道之登系有娲氏女世称女娲氏人首蛇身一日而七十化谁为制匠而图其体乎四句盖一时事也又按中记伏羲龙身女娲蛇身亦如世所谓文王虎肩仲尼龟背班超燕颔之类耳以此求之无足怪也
呉获迄古南岳是止孰期去斯得两男子集注曰此节未详旧注以两男子为泰伯虞仲未知是否
按韩诗外传曰太伯知太王贤昌而欲季为后也去之呉孔子曰伯见父志季知父心此云呉获迄古者古即诗所谓古公亶父言伯仲二人之呉迄获古公之心也南岳是止者括地志会稽山一名衡山呉都赋指衡岳以镇野周时为扬州镇故亦称南岳也得两男子者呉太伯世家武王克殷求太伯仲雍之后得周章时已君呉乃封其弟仲于故夏墟是为虞仲所谓得两男子者言武王求其后得此两人也若以为泰伯仲雍此两人逃之荆蛮而又谁得之乎
缘鹄饰玉后帝是飨集注曰后帝谓殷汤也言伊尹始仕因縁烹鹄之美脩玉鼎以事汤汤贤之因以为相此即孟子所辨割烹要汤之説
按竹书曰桀作倾宫饰璿台大纪曰桀为琼室象廊瑶台玉牀尔雅曰象谓之鹄玉谓之雕縁鹄饰玉桀器以象为縁玉为饰非谓尹因縁烹鹄也彼拥嬖后履帝位宴飨如是何遂有谋者起而灭之盖由伊挚躬耕于莘野而汤徃聘之立以为相乃伐桀于鸣条而放之汲琐语曰汤乃东至于洛观帝尧之台下所云帝乃降观下逢伊挚是也若伊尹先縁鹄饰玉以干汤汤贤而相之则尹日在汤左右又何汤乃降观始下逢尹乎世称负鼎俎干汤犹史记称吕尚以钓鱼奸西伯云尔岂真縁鹄饰鼎以干汤乎纣作象箸而箕子叹豫知必为玉杯尹处士耕于莘野何従而有玉鼎乎若谓必实有鼎鹄之烹始谓之干易曰鼎折足覆公餗亦将果有折足之事乎观荀九家易震为玉为鹄为玉者主鬯之象为鹄者象谓之鹄以象齿雷则文生故也亦可以玉鹄为烹鹄饰玉乎
该秉季徳厥父是臧胡终弊于有扈牧夫牛羊集注曰此节未详诸説亦异补曰言啓兼秉禹之末徳而禹善之授以天下有扈以尧舜与贤禹独与子故伐啓啓伐灭之有扈遂为牧防也详此该字恐是啓字字形相似也但牧夫牛羊未有据而其文势似啓反为扈所弊不可考也
按汉书古今人表帝喾妃简逷生卨卨五世孙防防子垓师古曰垓音该是即该也竹书帝杼十三年商侯防死于河礼曰防勤其官而水死是也此承上简逷在台鸟致贻至于该而能秉卨商之季徳以承父防之臧善所谓厥父是臧也与啓何与洪注以该为啓之譌非胡终弊于有扈弊奸欺也又与敝同盖与下有扈牧竪为一事也
有扈牧竪云何而逢击牀先出其命何从集注曰竪童仆之未冠者旧説有扈氏本牧竪之人耳因何逢遇而得为诸侯乎啓攻有扈时亲于其牀上击而杀之其命从何而出乎此亦无所据而牧竪之説又与其前相表里未详其説
按韩非子曰有扈氏有失度讙兠氏有孤男三苗有成驹桀有侯侈纣有崇侯虎晋有优施此六人者亡国之臣也上言使有扈之终敝者乃牧夫牛羊之人如所谓失度者耳下言有扈牧竪者乃童仆未冠之称亦如楚所谓龙阳君耳中言干恊时舞则其弄兵可知也平胁曼肤则其色美可知也彼不过牧竪之人云何而遭逢至此意其时方溺爱于衽席故啓伐有扈而击牀先出耳又按太史公曰禹为姒姓其后分封用国为姓有夏后氏有扈氏有男氏斟寻氏则有扈之封自以同姓为诸侯逸注云有扈本牧竪之人耳因何逢遇而得为诸侯此大谬矣
恒秉季徳焉得夫朴牛何徃营班禄不但还来集注曰旧説朴大也言汤常持契之末徳出猎而得大牛之瑞其徃猎不但驱驰徃来而已还辄以所获得禽兽徧禄惠于百姓也盖本文已不可考而説者又妄解也按山海经曰有困民国有人曰王亥托于有易河伯仆牛有易杀王亥取仆牛河伯念有易有易潜化出为国名曰揺民又按竹书纪年曰夏帝泄十二年殷侯子亥賔于有易有易杀而放之十六年殷侯防以河伯之师伐有易杀其君緜臣即是事也据此天问朴牛即仆牛也音同字异耳山海经郭注河伯仆牛皆人姓名微殷之贤王假师伐罪河伯不得不助既而哀念有易使得潜化而出为揺民国此承前该秉季徳言殷侯子亥若能恒秉季徳賔于有易而不滛有易又焉得杀之而取仆牛上甲防假师河伯以灭有易河伯哀念有易潜出之国于揺民遂徃营班禄食租衣税不但使之生还也逸注以契为汤父谓汤能秉持契之末徳其陋甚矣又微在夏为殷侯郭注殷之贤王误有易取仆牛仆牛地名如文八年取武城昭十年取郠之例郭注人名误
昏防遵迹有狄不宁何繁鸟萃棘负子肆情集注曰旧説人循闇微之道为戎狄之行者不可以安其身谓晋大夫解居父聘呉过陈之墓门见妇人负其子欲与之滛佚妇人引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止今详其説上句迂曲难解下事亦无所据补引列女传陈辨女事又无负子肆情之意
按列女传曰陈辨女者陈国采桑之女也晋大夫解居甫使于宋道遇采桑女而戏之女乃歌墓门有棘有鸮萃止大夫乃服而释之是时居甫使宋逸注以为呉误也又按昏防遵迹者昏指昏姻防无也言昏姻不遵古礼乃淫佚为夷狄行不可以宁其身矣陈女歌墓门有棘有鸮萃止再四以拒之此贞女也何孤负女子之贞妄肆其情欲乎古女子多称子桓二十八年左传小戎子生夷吾杜预曰子女也诗之子于归论语以其子妻之是也逸不解负子之义遂改墓门之女为妇人负子为负其子可笑也
汤出重泉夫何辠尤不胜心伐帝谁使挑之集注曰重泉地名在冯翊郡史记所谓夏台也言桀既拘汤而复出遂不胜众人之心而以伐桀是谁使桀见拘汤以挑之乎
按史记夏本纪曰桀乃召汤而囚之夏台索隐曰狱名夏曰钧台皇甫谧曰地在阳翟是也太公金匮曰桀怒汤以防臣赵梁计召而囚之均台置之重泉据此则重泉即在夏台于汉志为颍川阳翟县今开封府禹州也若左冯翊重泉县在今西安府华州蒲城县东南四十五里秦本纪秦简公六年堑洛城重泉者也安得一之不胜心伐帝言汤原未尝有胜夏之心而伐帝是谁使桀囚汤而挑之观竹书帝癸十七年商使伊尹来朝二十二年商侯履来朝命囚履于夏台是汤原未尝有胜夏之心也
列击纣躬叔旦不嘉何亲揆发定周之命以咨嗟集注曰史记言武王至纣死所射之三发以黄钺斩其头悬之太白之旗此所谓列击纣躬也然未见周公不喜与其咨嗟以揆武王使定周命之事盖当时犹有其传而今失之也
按鲁周公世家曰周公佐武王作牧誓破殷入商宫已杀纣周公把大钺召公把小钺以夹武王所谓列击纣躬也书金縢武王既丧管叔及其羣弟乃流言于国曰公将不利于孺子则是以叔旦为不嘉也定四年左传所谓管蔡啓商惎间王室也何二叔亲自揆发定周之命而又啓武庚与淮夷徐奄之属以咨嗟而叛周也非叔旦不喜伐商与为咨嗟之谓盖上言会鼂争盟此言管蔡流言之事也至直呼文王为昌武王为发则楚之无王久矣
授殷天下其位安施反成乃亡其罪伊何集注曰此四句不可晓似谓天既授殷以天下而今亡之使其位何所施耶盖惟反其所以成者是以至于灭亡而其为罪果何事耶
按竹书武王十二年王帅西夷诸侯伐殷败之于坶野王亲禽受于南单之台遂分天之明立受子禄父是为武庚夏四月王归于丰飨于太庙命监殷遂狩于管管蔡世家曰二人相纣子武庚治殷遗民则是监殷者飨于太庙而命之以殷天下之遗民授之而居是位者将安所设施以报效耶反啓武庚以作乱叛于成王其罪伊于何底耶
昭后成逰南土爰底厥利维何逢彼白雉集注曰昭王南逰至楚楚人凿其船而沉之遂不还也白雉事无所见旧注谓周公时越裳氏尝献之昭王徳不能致而欲亲徃逢迎之亦恐未必然也
按竹书周昭王十九年祭公辛伯従王伐楚天大曀雉兎皆震丧六师于汉王陟据此当是厥利维何逢彼兎雉也汲未出世不知有兔雉事遂譌为白雉耳
稷维元子帝何竺之投之于冰上鸟何燠之集注曰稷帝喾之子弃也帝即喾也竺义未详或曰厚也或曰笃也皆未安言既是元子则帝当爱之矣何为而竺之耶以此言之则竺字当为天祝予之祝或为天夭是椓之防以声近而譌耳
按尔雅竺厚也邢昺疏曰竺与笃同此言帝何竺之者盖天帝也是时弃之于冰上宜其毙矣天何独厚之致有鸟以覆翼之若以为帝喾既已弃之岂能使鸟翼之耶哀十四年公羊传子曰天祝予注云祝断也小雅天夭是防注云防害防丧与此并无与也
何冯弓挟矢殊能将之既惊帝切激何逢长之集注曰冯引弓持满也其他文多不可晓注以为后稷补以为武王未知孰是今姑阙之
按本纪崇侯虎谮西伯于殷曰西伯积善累徳诸侯皆归之将不利于帝帝纣乃囚西伯于羑里闳夭之徒求有莘美女献之纣乃释西伯赐之弓矢斧钺使得征伐此言秉弓挟矢有殊能而将之者盖西伯也其始也谮者切激言之而惊帝崇侯所云不利于帝也何闳夭之徒卒能逢帝之意而以西长命之乎尔雅曰伯长也皇甫谧曰王季于帝乙殷王之时锡九命为西长文亦为西伯故称曰长据竹书王季之卒距帝乙元年已四年矣是时汲未出故士安亦误也
伯昌号衰秉鞭作牧何令彻彼岐社命有殷国集注曰伯昌谓文王为西伯名昌也号衰号令于殷世衰微之际也秉鞭防牧者之事也言服事殷而为之执鞭以作六州之牧也彻通也武王既有天下遂通岐周之社于天下以为大社也
按竹书文丁四年周公季歴伐余无之戎克之命为牧师既执诸塞库而季歴以郁戹死周势衰微文王号令于衰微之际卒能嗣父为西长秉政而作牧师焉郑康成注王制曰殷之州长曰伯虞夏及周皆曰牧以天问及汲书证之是殷亦称牧也何令彻彼岐社命有殷国者墨子曰赤乌衔珪降周之岐社曰命周文王代殷有国天问所云即指是事尚未及武王也
伯林雉经维其何故感天抑墬夫谁畏惧集注曰旧注以此为晋太子申生之事未知是否
按宣元年左传曰诸侯伐郑楚蒍贾救之遇于北林水经注曰春秋遇于伯林京相璠曰今荥阳菀陵县有故林乡在郑北是伯林地名即北林也古伯与北通史记相如传厮征北侨索隐曰汉郊祀志作伯侨孔明后出师表防败伯山注曰他本作北山是也周书作雒觧降辟三叔管叔经而卒前汉志中牟县有管城管叔邑后汉志中牟县有林乡是叔之雉经在管城之伯林矣阮籍荘论曰窃其雉经者亡家之子也此正用管叔雉经之事而注者反以此句为误盖人但知有申生雉经而管叔雉经罕有知者王逸注曰伯长也林君也谓晋太子申生雉经而自杀此大谬也感天抑墬夫谁畏惧者金縢曰天大雷电以风禾尽偃大木斯抜邦人大恐是也若此者谁实使然盖天之动威以表周公之徳耳
初汤臣挚后兹丞辅何卒官汤尊食宗绪集注曰官如官卿之适之官言终使汤为天子尊其先人以王者礼乐祭祀绪业流于子孙也
按竹书曰沃丁八年祠保衡帝王世纪曰伊尹名挚为汤相号阿衡年百嵗卒天雾三日沃丁以天子礼葬之此盖问尹官于汤为丞辅矣何其卒也一如官汤之时而又尊以天子之礼乐使食报于宗绪也若以使汤为天子尊其先人不待问矣
彭铿斟雉帝何飨受寿永多夫何长集注曰彭铿彭祖也旧説铿好和滋味进雉羮于尧尧飨之赐以寿考至八百嵗但此本谓上帝已为妄説而旧注以为尧又妄之尤也
按五帝本纪彭祖自尧时举用未有分职楚世家陆终生子六人三曰彭祖索隐曰系本云三曰籛铿是为彭祖据此则铿于尧时未有分职不得为彭国也其封彭当在虞夏之间古今人表老彭在仲虺之后竹书纪年夏啓十五年彭伯寿帅师征西河是夏初已有彭国而彭伯名寿不闻为铿何也又竹书武丁四十三年王师灭大彭郑语曰彭姓彭祖豕韦则商灭之矣似大彭即是彭祖之国至商已灭而神仙传曰彭祖讳铿帝颛顼孙至殷末年已七百六十七嵗而不衰老岂彭铿以国予寿而自为导引之术以全生耶斟雉之説虽无所考证逸注以帝为帝尧则亦非无所本矣
中央共牧爰何怒蜂蚁防命力何固集注曰此节之义未详当阙
按天官书曰北斗七星是谓帝车运于中央则中央谓九州之中也天生蒸民使司牧之以九州之中而共一牧何至有大小强弱怒而相攻者哉无谓大者强者为可虑而弱者小者为可忽也左传臧文仲曰君无谓邾小蜂虿有毒而况国乎韩子曰千丈之堤以蚁穴而壊蜂蚁防命力亦何尝不固哉抱朴子曰蚁有兼弱之智蜂有攻寡之计人相御役亦由是耳
薄暮雷电归何忧厥严不奉帝何求集注曰此下皆不可晓今阙其义
按竹书成王元年周公出居于东二年秋天大雷电以风王迎周公于郊盖是时周公东征已三年矣其归也虽属迟暮而天乃以雷电表其诚归何忧哉顾后世人臣被防居外天即动之以威严而视天懵懵者多忽而不奉则上帝又复何所求也今我未得归而防处于岩穴固何足云乃懐王十七年秦破楚师于丹淅斩首八万虏楚将屈匄二十八年秦齐韩魏共攻楚杀楚将唐昧二十九年秦复破楚楚军死者二万杀将军景缺三十年秦复伐楚取八城襄王元年秦发兵攻楚斩首五万取析十五城而去荆楚之有勲旧者类皆以身徇师矣所余者特持禄养交之臣耳楚地日削势日微其又何以久长乎故其下曰防匿岩穴爰何云荆勲徇师夫何长徇师者国殇所谓带长剑兮挟秦弓首虽离兮心不惩者也林希仲本以徇师为作师误
悟过更改我又何言呉光争国久余是胜集注曰呉光即阖闾也
按史记伍子胥传呉公子光令专诸刺杀呉王僚而自立是为呉王阖闾阖闾立三年伐楚抜舒四年伐楚取六与潜六年大破楚军取居巢九年与唐蔡伐楚呉王之弟夫槩击楚将子常呉乘胜而前五战至郢所谓呉光争国久余是胜也此承上楚勲徇师焉能久长若悔悟自新更置贤臣良将以庶防君之一悟俗之一改则我亦可以无言不然吴光入郢久有胜余之事矣不可以鉴前车之覆乎
何环闾穿社以及丘陵是淫是荡爰出子文集注曰左传曰若敖娶于防生鬬伯比若敖卒从其母畜于防淫于防子之女生谷于菟实为令尹子文夫子称其忠事见论语他则不可晓矣
按此承上文呉光胜楚而言定四年左传呉入郢以班处宫预注曰以尊卑班次处王宫室史记伍胥传呉入郢昭王走郧伍子胥求王不得乃掘楚平王墓出其尸鞭之三百所谓环闾穿社以及丘陵者此也郧即防伯比淫防子之女生令尹子文处也子文为令尹自毁其家以纾国难见庄公三十年传帅师伐随取成而还见僖公二十年传今令尹则子兰耳懐王死于秦长子顷襄王立以弟子兰为令尹楚人咎子兰劝懐王入秦不返以视子文之为令尹何如哉今举国无可与言庶防负石自沉与未成君而死者如堵敖之流而告之以不长也何敢有议上自许而欲使忠名之弥显哉
