禅宗颂古联珠通集卷第八

宋池州报恩光孝禅寺沙门法应　集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集

祖师机缘

东土旁出诸祖

【增收】波罗提尊者(西天无相宗首)因异见王问。何者是佛。者曰。见性是佛。王曰。师见性否。曰我见佛性。王曰。性在何处。曰性在作用。王曰。是何作用。我今不见。曰今见作用王自不见。王曰。於我有否。曰王若作用无有不是。王若不用体亦难见。王曰。若当用时几处出现。曰若出现时当有其八。王曰。其八出现当为我说。者即说偈曰。在胎为身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辨香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该沙界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。　颂曰。

古有异见王。执迷生异见。波罗提尊者。为君通一线佛性等虚空。八门常出现。荣华有盛衰。大道无更变。变不变清凉。须是犀牛扇。(南堂兴)。

在胎为身。随缘托质示天真。分明见得当时事。昼夜舒光转法轮。(刘兴朝居士　八)。

处世名人。我今知是释迦身堪悲扰扰昏昏者。个个埋藏无价珍。

在眼曰见。昨夜三更光掣电。照破尘根一物无。始知身坐空王殿。

在耳曰。闻如何昏聩满乾坤。那知鼓响钟鸣夜。一一齐开众妙门。

在鼻辨香。旃檀林里亲闻得。彻地熏天只自知。相逢觌面难相识。

在舌谈论。方便须开大施门。若是知音两相见。何劳一默与多言。

在手执捉。放开捏聚总由伊。笑他庞老当年道。运水搬柴未是奇。

在足运犇。草鞋踏破无消息。吾今了了报君知。自是不归归便得。

金陵牛头山第一世法融禅师。幽栖石室。有百鸟衔花之异。唐贞观中。四祖遥观气象。知有奇人。躬自寻访。见师端坐。祖问曰。在此作什么。师曰观心。祖曰。观是何人心是何物。师无对。作礼问曰。大德高栖何所。祖曰。贫道不决所止。师曰。还识道信禅师不。曰何以问他。师曰。向德滋久冀一礼谒。祖曰。即贫道是。师曰。因何降此。祖曰。特来相访。莫更有宴息处否。师引至庵所。唯见虎狼之类。祖举两手作怖势。师曰。犹有这个在。祖曰。适来见什么。师无语。祖於师坐石书一佛字。师睹之竦然。祖曰。犹有这个在。师未晓。乃请说法。祖曰。百千法门同归方寸。河沙妙德总在心源。师领悟。祖曰。吾受三祖顿教法门。今付於汝。汝受吾言只住此山。后有五人绍汝玄化。百鸟不复[衔-金+缶]花。号懒融　僧问南泉。牛头未见四祖。为什百鸟衔花。泉曰。为渠步步踏佛阶梯。曰见后为什不来。泉曰。直饶不来。犹较王老师一线道　又赵州因僧问牛头未见四祖时如何。州曰。饱柴饱水。见后如何。曰饱柴饱水。　颂曰。

古人抱志坐牛头。信师说话示无休。饱柴饱水安心静。真正无私是赵州。(汾阳昭)。

牛头峰顶锁重云。独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又尽。不知谁是到庵人。(雪窦显)。

紫气氤氲透白云。因逢宗匠指迷津。衔花百鸟空惆怅。不见庵中旧主人。(杨无为)。

喧寂同为不二门。莫来无佛处称尊。寄言牛首庵中老。百鸟[衔-金+缶]花祸有根。(祖印明　二)。

一榻萧然傍翠阴。昼扃松户冷沉沉。懒融得到平常地。百鸟[衔-金+缶]花无处寻。

花鸟不来空过春。牛头山上懒融人。自心净故元无作。放下许多闲苦辛。(天童觉)。

花落花开百鸟悲。庵前物是主人非。桃源咫尺无寻处。一棹渔蓑寂寞归。(张无尽)。

寥寥风月卧烟霞。百鸟从兹不献花。人义尽从贫处断。世情偏向有钱家。(梦庵信)。

【续收】六叶牛头树别栽。五天熊耳纵云雷。须知四祖乘机接。百鸟[衔-金+缶]花去不来。(克符道者)。

水因有月方知静。天为无云始觉高。独坐孤峰休更问。此时难着一丝毫。(别峰印)。

雨前不见花间叶。雨后浑无叶底华。胡蝶纷纷过墙去。不知春色落谁家。(孤峰深)。

着鞭骑马去。空手步行归。寂寞庵前路。衔花鸟不飞。(铁山仁)。

学者疑心尚未什。饱柴饱水坐牛头。子期不用黄金铸。末世知音有赵州。(横川珙)。

【增收】润州鹤林玄素禅师(嗣牛头威)有僧敲门。师云谁。僧云是僧。师云莫道是僧。佛来也不着。僧云为甚么不着。师云无栖泊处。　颂曰。

十月清霜重。临风彻骨寒。苦无栖泊处。摆手出长安。(松源岳)。

道个佛来也不着。骨头节节是黄金。不消三拜勘破了。鹤唳空山竹满林。(自默恭)。

杭州径山国一道钦禅师(嗣鹤林素)因马祖遣人送书到。书中作一圆相。师发缄见。遂於圆相中着一画。却封回。忠国师闻得乃曰。钦师犹被马祖惑。　颂曰。

马祖当时见径山。同风微露密机关。无端却被南阳老。平地坑人似等闲。(佛印元)。

被惑之言事有由。神交千里芥针投。谁知解使云通信。我不然兮石点头。(照觉总)。

自南自北自西自东。溪山虽异云月还同。何事南阳老。倒令人扰扰匇匇。(地藏恩)。

马师仲冬严寒。钦师孟夏渐热。虽然寒热不同。彼此不失时节。(径山杲)。

【增收】国一因唐代宗诏至阙下。亲加礼敬。一日师在大内。见帝来乃起立。帝云师何以起。师云檀越何得向四威仪中见贫道。　颂曰。

法地安然不动移。振身而立亦相宜。勿於起坐经行外。别讨大唐天子师。(石溪月)。

立在威仪外。全身在里头。重重赐龙袖。难掩面门羞。(西岩惠)。

万乘君王一国师。寻常不离四威仪。山长水远空相忆。黄叶吹风人未归。(闲极云)。

杭州鸟窠道林禅师(嗣国一)初诣长安西明寺学华严。唐代宗诏国一禅师至阙。乃谒之得法。归於西湖秦望山。有长松枝叶繁茂盘屈如盖。遂栖止其上。故以为名。有侍者会通。乃唐德宗六宫使。弃官从师落发。伏勤数年未蒙印授。一日告辞。师曰。往甚处。通曰。往诸方学佛法去。师曰。若是佛法。老僧亦有少许。曰如何是和尚佛法。师拈起布毛吹一吹。通於言下大悟。更不复他游。乃居左右。后开法为的嗣。或号布毛侍者。　颂曰。

侍者初心学胜缘。辞师拟欲去参禅。鸟窠知是根机熟。吹毛当下得心安。(汾阳昭)。

鸟窠拈起布毛吹。一道寒光对落晖。虽是老婆心意切。悟来由在半途归。(石门易)。

无风匝匝起波痕。碧髻罗纹正眼观。恰值黄河三冻锁。那罗延窟见龙蟠。(云居佑)。

鸟窠吹布毛。红日午方高。赵王因好剑。合国人带刀。(真净文)。

顾视颦眉落二三。那堪重把布毛拈。承当直下便休去。眼里无筋举世嫌。(成枯木)。

老倒忘机是鸟窠。西湖湖上控烟萝。布毛吹起无多子。铁眼铜睛不奈何。(宝峰乾)。

鸟窠拈起布毛吹。鹫岭祇园顿息疑。须信化工多少力。枯槎生出向东枝。(张无尽)。

老师曾把布毛吹。举处分明第一机。欲识个中端的意。岭头遥指白云飞。(真觉添)。

直下无私是鸟窠。布毛吹起绝譊讹。会通忽绽顶门眼。照破山河佛与魔。(旻古佛)。

眼中难着透金尘。悟了今人即古人。大地撮来如粟米。一毛头上现全身。(佛鉴懃)。

欲求佛法往南方。老大宗师为举扬。山花满地都狼藉。一阵风来一阵香。(龙门远)。

布毛一吹。当下知归。冷光徧地。独露针锥。(楚安方)。

【续收】白凤烟霞控鸟窠。骊龙珠耀祖山河。当初捻起布毛意。体用毗卢些子多。(克符道者)。

游骑纷纷骤晓风。将军施令在城东。拈来金镞些儿妙。射破花心一点红。(涂毒药)。

两指爪开权撮起。一毛头上为吹开。这回不在身边立。休说清风徧九垓。(心闻贲)。

用处天然别。更不落思惟。山河并大地。全露法王机。(月林观)。

鸟窠拈起布毛吹。万仞孤峰对落晖。未举已前先瞥地。早知不是丈夫儿。(秀岩瑞)。

鸟窠佛法无多子。只在褴襂一布毛。一气吹来何处去。至今天下有譊讹。(懒庵需)。

八十翁翁要力行。布毛吹起祸重生。杀人流血三千里。枯树枝头一老僧。(北山隆)。

佛法有些少。言中没网罗。布毛吹起处。依旧不离窠。(无准范)。

【增收】鸟窠因白居易侍郎问。如何是佛法大意。师曰。诸恶莫作众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。　颂曰。

恶无相貌善无形。皆自心田长养成。不动锋铓轻剔破。菩提烦恼等空平。(无量寿)。

【增收】袁州蒙山道明禅师(嗣五祖)因趂卢行者至大庾岭。者见师至。即掷衣钵於石上曰。此衣表信。可力争耶。任将去。师遂举之。如山不动。踟蹰悚栗乃曰。我来求法。非为衣耶。愿行者开示。曰不思善不思恶。正与么时阿那个是明上座本来面目。师当下大悟。徧体汗流。泣礼问曰。上来密语密意外。还更别有意旨不。曰今与汝说者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝边。师云。某甲虽在黄梅随众。实未省自己面目。今蒙指授入处。如人饮水冷暖自知。今行者即是某甲师也。曰汝若如是。则吾与汝同师黄梅。善自护持。　颂曰。

正当恁么时。历劫不曾迷。步步趋三略。归家镇绝疑。(龙门远)。

堂堂妙相绝缁铢。善恶都忘见也无。万里云收天界净。海心无浪月轮孤。(佛性泰)。

平欺佛祖气如王。直趂卢能到岭傍。不得衣盂遭恶水。分明雪上更加霜。(笑翁堪)。

不思善不思恶。千手大悲难摸索。难摸索处尽掀翻。方知普化摇铃铎。(杀六岩辉)。

描不成兮画不就。赞不及兮休生受。本来面目无处藏。世界坏时渠不朽。(无门开)。

夜深传付老卢衣。恨杀黄梅老古锥。向道赶人休赶上。果然落节一番归。(雪溪戒)。

嵩岳破灶堕和尚(嗣嵩岳安国师)因嵩山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶。远近不辍祭祀。烹杀物命甚多。师以杖敲灶三下云。咄此灶。只是泥瓦合成。圣从何来灵从何起。恁么烹宰物命。又打三下。灶乃倾破堕落。须臾有青衣峨冠设拜曰。我本此庙灶神。久受业报今蒙师说无生法。得脱此处生天。特来致谢。师曰。是汝本有之性。非吾强言。神再拜而没。后僧问师。某甲久侍左右。未蒙方便。灶神得何宗旨。便乃生天。师曰。我只向伊道。是泥瓦合成。别也无道理为伊。僧伫思。师曰会么。曰不会。师曰。本有之性为什么不会。僧作礼。师曰。堕也堕也。破也破也。后有僧举白安国师。国师叹曰。此子会尽物我一如。　颂曰。

古庙神灶。禅师法要。杖子敲来。业身勃跳。(杨无为)。

灶破土落。不在图度。呼茶唤饭。量水煎药。(黄蘖胜)。

祸福威严不在灵。残杯冷炙笑何人。一从去后为消息。野老犹敲祭鼓声。(龙门远　二)。

春寒料峭冻杀年少。切忌参商别无奇妙。低头侍奉欢喜问讯。佛法商量伤子性命。

倚灶为灵自不灵。灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓。打正因邪别是春。(佛灯珣)。

【续收】圣不圣兮灵不灵。砖瓦为堆土合成。杖头击着无消息。多年妖怪不成精。而今仔细思量着。为他闲事长无明。(大沩智)。

摩天鸩鸟九头毒。护世那咤八臂长。水自竹边流出冷。风从花里过来香。(南岩胜)。

【增收】破灶堕因僧问。如何是大修行底人。师曰。担枷带锁。如何是大作业底人。师曰。修禅入定。　颂曰。

带锁担枷招罪犯。安禅入定堕深坑。两头踢脱无依倚。一个闲人天地间。(别山智)。

【增收】河北智隍禅师(嗣六祖)始参五祖。循乎渐行。后结庵长坐二十余载。不见惰容。及遇六祖门人策禅师激心勤求法要。往参六祖。祖愍其远来。便垂开抉。师於言下豁然契悟。前二十年所得心。都无影响。　颂曰。

禅非出入非行坐。坐立经行总是禅。若是守他山鬼窟。迢迢特地隔西天。(本觉一)。

当年睥睨此山阿。欲着红楼贮绮罗。今日重来无一事。却骑羸马下坡陁。

【增收】西京光宅寺慧忠国师。(嗣六祖)居南阳白崖山党子谷。四十载不下山。唐肃宗诏赴京。待以师礼。问师得何法。(或曰师在曹溪得何法)师曰。陛下还见空中一片云么。曰见。师曰。钉钉着悬挂着。　颂曰。

无开口处却开口。有意归时即便归。赵州不在明白里。未是羺羊挂角时。(慈受深)。

【增收】忠国师因肃宗问。如何是十身调御。师乃起立曰。还会么。曰不会。师曰。与老僧过净瓶来。　颂曰。

[咸*鸟][咸*鸟]鸟宿空池。鱼从脚下过。[咸*鸟][咸*鸟]总不知若也知。碧潭深万丈。直下取鱼归。(宝峰淳)。

带雪含霜半倚篱。横斜影里露仙姿。前村昨夜春来了。竹屋老僧犹未知。(心闻贲)。

国师因肃宗又问曰。如何是无诤三昧。(今讹作如何是十身调御)师曰。檀越踏毗卢顶上行。曰此意如何。师曰。莫认自己清净法身。又问师。师都不视之。曰朕是大唐天子。师何以殊不顾视师曰。还见虚空么。曰见。师曰。他还眨眼。视陛下否。　颂曰。

一国之师亦强名。南阳独许振佳声。大唐扶得真天子。曾踏毗卢顶上行。(雪窦显　二)。

铁槌打碎黄金骨。天地之间更何物。三千剎海夜澄澄。不知谁入苍龙窟。

作者清规世莫俦。金篦曾握上龙楼。良哉拨破毗卢顶。直得文殊笑点头。(沩山秀　二)。

宝月含虚列数峰。高低谁辨淡烟中。须弥击碎盐官鼓。降得毗卢在下风。

步步踏着毗卢顶。亦非自己清净身。妙入空门得空相。祖师肝胆佛精神。(佛鉴懃)。

【增收】国师因代宗命试验西天大耳三藏。师问曰。汝得他心通邪。曰不敢。师曰。汝道老僧即今在什么处。曰和尚是一国之师。何得却去西川看竞渡。良久再问。汝道老僧即今在什么处。曰和尚是一国之师。何得却在天津桥上看弄猢狲师。良久复问。汝道老僧只今在甚么处。藏罔测。师叱曰。这野狐精。他心通在什么处。藏无对。　颂曰。

他心三藏太颟顸。猢孙观了看划船。对面国师寻不见。祇为从来被眼谩。(冶父川)。

日应群机必有方。未知何处觅南阳。自从失却猢孙后。桥上多时不作场。(懒庵枢)。

藏锋避箭路千差。万古相饶老作家。好是鹭鸶无觅处。夜深和月宿芦华。(铁山仁)。

国师一日唤侍者。者应诺。如是三召。皆应诺。师曰。将谓吾孤负汝。却是汝孤负吾。　颂曰。

师资会遇意非轻。无事相将草里行。负汝负吾人莫问。任从天下竞头争。(雪窦显)。

国师唤侍者。重言不当吃。他耳又不聋。自又无处雪。(投子青)。

龙吟虎啸与谁同。天际云生洞下风。从此太平田舍老。儿孙携手贺年丰。(佛印元)。

国师三唤侍者。打草只要蛇惊。谁知涧底青松。下有千年茯苓。(黄龙南　二)。

国师有语不虚施。侍者三应绝消息。平生心胆向人倾。相识不如不相识。

侍者何曾唤不回。国师乾地起风雷。当时若也相逢着。九转还丹化作灰。(翠岩真)。

老倒南阳太古锥。等闲垂钓泛江湄。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。(海印信)。

国师三度唤。侍者三回应。家富小儿娇。病多谙药性。吾负汝。陇西鹦鹉能言语。汝负吾。笑杀西来碧眼胡。欲会南阳端的意。大都年老觉心孤。(佛慧泉)。

国师三唤侍者。侍者三度应喏。茫茫乱下针锥。谁知可知礼也。(白云端)。

国师三唤古今明何事劳。生不自能。信是与人无旧分。非干人与我无情。(照觉总)。

三唤三回应已休。却云孤负强生雠。大唐国里扬家丑。试问南阳羞不羞。(佛国白)。

国师三唤侍者三应。两个无孔铁槌。傍观也须气闷。彼此无便宜。今古谁相信。(圆通秀)。

国师三唤侍者。侍者三度应喏。若言负汝负吾。真个可知礼也。(智海清)。

国师三唤侍者。侍者三应无余。只知身强力壮。不觉年老心孤。(宝峰祥)。

南阳三唤侍者三酬。依稀鲁国彷佛扬州。回首寒江空漾碧。夕阳西去水东流。(上方益)。

国师年老太多图。截鹤由来要续凫。彼此无疮安乐甚。何劳伤损好皮肤。(祖印明)。

雄镇南阳传祖令。清风凛凛动寰区。老来偏爱晚生子。把手时时教顺朱。(佛心才)。

唤处分明应处亲。不知谁是负恩人。东家漏泄西家事。却使傍人笑转新。(长灵卓)。

三唤三应意已深。南阳曲尽老婆心。傍人莫谓扬家丑。到底真鍮不博金。(慈受深)。

国师侍者共悠悠。无事堂前互唱酬。钻天鹞子穿云去。空使行人指路头。(佛鉴懃)。

宝剑连飞急。透顶便通神。有时轻按处。惊动五湖宾。(高庵悟)。

世路风波不见君。一回见面一伤神。水流花落知何处。洞口桃花别是春。(鼓山珪)。

哑子得梦向谁说。起来相对眼麻迷。已向人前输肺府。从教他自觅便宜。(径山杲)。

【续收】三呼三应诺。彼此不相辜。踏断南阳路。馨香满道途。(五祖演)。

三唤三应更饶贴称。月逗寒窗水归巨浸。负汝负吾全锋敌胜。(瞎堂远)。

唤应寻常谁不晓。及乎按剑总茫然。分明好个神仙诀。父子从来不许传。(讷堂思)。

南阳三唤无风起浪。侍者应诺为蛇安脚。明眼衲僧知不知。万古清风自廖廓。(尼无着总)。

三唤须知意不轻。平生肝胆一时倾。负吾负汝还知否。纵有丹青画不成。(水庵一)。

一段风光画不成。洞房深处畅予情。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。(灵岩安)。

全提正令。高低普应。三应三呼。谛听谛听。(月林观)。

一日君家把酒杯。几年波浪与尘埃。不知乌石岭头路。老去相寻能几回。(顽石空)。

一箭射双雕。双雕随手落。波动岳阳城。月满滕王阁。(雪庵谨)。

铁枷无孔要人担。累及儿孙不等闲。欲得撑门并拄户。更须赤脚上刀山。(无门开)。

一掷神杯定吉凶。再占重卜转灵通。分明见了今年事。却说明年事不同。(无准范)。

三唤声声出痛肠。国师何事错商量。欲分恩怨无分处。吴楚茫茫共一江。(觉庵真)。

【增收】国师因僧问。如何是佛法大意。师曰。文殊堂里万菩萨。曰不会。师曰。大悲千手眼。　颂曰。

时年蔬菜贱。满地萝卜头。一文买一个。得者饱齁齁。(佛鉴懃)。

寻真悟入蓬莱岛。香风不断松花老。采芝何处未归来。白云满地无人扫。(棘田心)。

国师因耽源问。百年后有人问极则事作么生。师曰。幸自可怜生。刚要个护身苻子作么。　颂曰。

护身苻子最通灵。国师起坐总将行。耽源得用南方去。为说令人睡眼醒。(汾阳昭)。

不重己灵犹自可。护身苻子更那堪。为君旨外通消息。秋月无风落碧潭。(海印信)。

【续收】真正道流行脚去。护身符子不须担。国师实为耽源切。不是临岐作对谈。(横川珙)。

国师化缘将毕。乃辞唐代宗。帝曰。师灭度后。弟子将何所记。师曰。告檀越。造取一所无缝塔。曰就师请取塔样。师良久曰会么。曰不会。师曰。贫道去后。有侍者应真。却知此事。师迁化后。帝诏应真。问此意如何。真述偈。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。应真后住耽源山。　颂曰。

无缝塔见还难。澄潭不许苍龙蟠。层落落影团团。千古万古与人看。(雪窦显)。

无缝塔从谁手造。虽然有样不堪传。如何强写无层级。永向琉璃殿上悬。(白云端)。

窣堵无缝立还危。宝铎玲珑八面垂。千手大悲扪不着。百重关锁下金槌。(罗汉南)。

前面是珍珠琉璃。后面是玛瑙珊瑚。左边是观音势至。右边是普贤文殊。中间有个旛子被风吹着。道胡卢胡卢。(五祖演)。

【续收】欲建南阳无缝塔。般输下手实应难。本来成现何须作。到处巍然着眼看。(本觉一)。

八面自玲珑。盘空势岌[山/口/咢]。表里镇巍然。若为分六凿。执名匿相。认影迷形。卧龙长怖碧潭清。合同船子开心椀。日用如何不现成。(圆悟勤)。

无缝塔兮不见影。廓然一片真如境。烁迦罗眼电光流。杳杳冥冥不见顶。(佛鉴懃)。

窣堵古形仪。未举已先知。巍然存海底。影落树头辉。(潜庵光)。

无缝塔兮谁敢知。国师也是落便宜。信知师子行踪绝。何必寻常问是非。问是非。百草头头雨露垂。(戴无为)。

湘南潭北影团团。面面檐楹风雨寒。突出虚空无缝罅。从教千古与人看。(无门开)。

国师塔样最尖新。觌面拈来不露文。却被耽源添一线。至今描邈乱纷纷。(高峰妙)。

【增收】国师曰。语渐也返常合道。论顿也不留朕迹。　颂曰。

上无冲天之计。下无入地之谋。蔡州千个万个。打破只在须臾。(雪窦显)。

二六时中合返常。经行坐卧好参详。相逢不审人人会。问着依前未厮当。(本觉一)。

【增收】忠国师因丹霞来才展坐具。师曰。不用不用。霞退后三步。师曰。如是如是。霞进前三步。师曰。不是不是。霞绕禅床一匝而出。师曰。去圣时遥人多懈怠。三十年后。讨个师僧也难得。大沩喆云。丹霞可谓怀藏至宝。遇智者乃增辉。国师鸿门大启。陟者须是其人。如今还有为丹霞作主者么。出众与大沩相见有么。良久云。不是龙门客。切忌遭点额。　颂曰。

不用不用千圣不共。如是如是蝮蝎蛇虺。不是不是彻骨彻髓。进前退后绕禅床。掣电之机落二三。(印空叟)。

【增收】国师问紫璘供奉甚处来。曰城南来。师曰。城南艹作何色。曰作黄色。师乃问童子。城南艹作何色。童曰。作黄色。师曰。祇这童子。亦可帘前赐紫对御谈玄。　颂曰。

惯使渡头船。如今不记年。爱他风浪恶。方是趂粗钱。(月堂昌)。

欲把枯肠尽底倾。出门不觉又叮宁。劝君及早回头去。莫待春风柳眼青。(虚堂愚)。

【增收】永嘉真觉玄觉禅师(嗣六祖)精天台止观圆妙法门。四威仪中常冥禅观。后因左溪朗激励。与东阳策同诣曹溪。初到。振锡携瓶。绕祖三匝。祖曰。夫沙门者。具三千威仪八万细行。大德自何方而来生大我慢。师曰。生死事大无常迅速。祖曰。何不体取无生了无速乎。师曰。体即无生。了本无速。祖曰。如是如是。时大众无不愕然。师方具威仪参礼。须臾告辞。祖曰。返太速乎。师曰。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。师曰。仁者自生分别。祖曰。汝甚得无生之意。师曰。无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。师曰。分别亦非意。祖叹曰。善哉善哉。留一宿。时谓一宿觉。　颂曰。

圆悟真心作本心。无人证据自沉吟。崛多激发缘当熟。一见能师便得金。(汾阳昭)。

永嘉万里到曹溪。三拜云何略不施。却绕禅床三匝后。卓然振锡底威仪。(本觉一)。

掀翻海岳求知己。拨动乾坤见太平。二老不知何处去。宗风千古播家声。(正法灏)。

振锡曹溪生大我慢。一宿少留咄哉龊汉。永嘉城里阐宗风。江月松风无畔岸。(无禅才)

卷第八