尋余決欲入井一探，方舉步，悚然震慴，如冬日飲冰水。歘有二人嬉笑而來，見余伏井窺視，狀頗不懌。余指井而詢之，二人益怫然，反身遽去。余挽其裾，劃火柴示之，二人見之大悅，顧余而笑。余更指井，則笑容頓歛，慍色又上頰矣。

余不忍更拂其意，思以詰維娜，乃別二人而行。行次，屢涉遐想，今余述之於下，雖間有前已述及者，然設删之，人將莫喻余意，故亦幷存之。

余意地下之人，必穴居已久，而罕至地面。余之云是，亦非無據。此輩膚髪，均作灰白色，徑脫橄窟中之魚亦然，一證也。其目巨，而返光至易，與鷹猫無殊，二證也。此輩在日光下，兩目若盲，而垂其首幾及地，其畏光可知，三證也。

臆測之，地下必有地道甚多，而此輩則居處其中，其呼吸之空氣，則恃井與塔爲出納之具。至於地面人類所需，安知不取給於此輩？夫此輩固猶營製造之業者也，惜不知其何以甘爲維娜輩盡力耳。

然致人類之分地上地下者何歟？此無他，卽今日所謂資本家與工人也。諸君不觀今日之倫敦乎？地下有鉄 [20] 道，有電車軌道，有儲物之所，而人之利用地下，尚日進而不已。異日者，世界有人滿之憂，而工廠遂盡遷於地下矣。其結果則各自爲世，地下工人，不至地面，而資本家則出資役人亦罕入地。人類旣有此人爲之區別，必至於成兩種也。

地上地下，人類不相往來之故何歟？則貧富旣已 絕，富者日夕所覩，莫不窮極奢華，設見貧子之襤褸，安有不滋其厭者？旣厭之，必思絕之，初禁貧者入私第，旣復禁貧者詣公園，及其末，必至禁貧者來地面也。諸君不觀今日倫敦之豪富乎？亦已發其端矣。

“富者居地面，好修飾，則儀容自美，維娜輩之婉麗天然，必以此故。役人自養，無餬口之憂，則其嬉戲終日，無所事事，而怠惰成性，亦理之常也。貧者居地下，賃屋需資，呼吸需資。不工作則不死於絕食，必死於絕空氣；工作則所獲無幾，僅足以餬口；設有人不樂爲之，則殺無赦，以戒其餘。及其末也，富者厭膏粱，衣錦繡，而貧者則爲其馬牛。

前所云云，均余臆測之語，無以知其是非，諸君姑妄聽之可耳。尚有一事，余亦得之於維娜者，今當預爲諸君言之。蓋地上人類名哀洛，而地下人類則馬洛克也。

俄又念馬洛克人之取余車，果何爲耶？設哀洛人爲其主人，豈不能令此輩返余耶？噫！此亦一疑竇也。

余詣維娜，詢以地下人類。維娜初不余悟，惘然視余；申言之，始喻余意，而股慄不已；強之言，則悽然下淚。噫！此余第一遭見哀洛人之淚也。余意殊不忍，急溫語慰藉之，末燃火柴以悅之，而維娜又粲然笑矣。

夕間不安於寐，闔目卽有噩夢，輾轉席上，驚怛無聊。起而摸索，入渠輩寢室，則鼾聲入耳，若與余喘聲相和。憑窗遠眺，月明如晝。念數日後天將無月，長夜昏昏，將純爲馬洛克人之世界，設犯及余奈何？孑然一身，不將果其腹耶？

晨起無事，余乃遠游。濱暮，遙覩一綠色之建築物，巍然屹立，上達霄漢，狀似東亞宮殿，而其高與巨，則有過之而無不及，全體作綠色，光射其上，晶瑩耀目，遙望之，似中國之綠磁。惜日色已晚，當日已不及詣彼，念當俟諸詰朝。

詰朝，余膽較壯，擬先探井底居人，遂詣一井。維娜與余同行，途中歡呼雀躍，不勝其樂，及見余倚井而視，則又轉喜爲憂。余擁而吻之，且謂之曰：“今當稍別，容圖後叙。”

蓋余之入井，自分生半而死亦半也。尋卽騰身而下，握凸出物而漸降入地。維娜見之大悲，哀號一聲，遽竭力挽余出。余不顧，手移足隨而下，徐復含笑視維娜以慰之。凸出之物，亦以金類爲之。然馬洛克人，身微而輕，而余則重拙，行不十丈，便覺憊乏。一枝復爲余所曲，余幾墮入井底。仰視靑天，巨如杯口，中有星一枚，隱約可見，而維娜之首，則巨裁如一小黑點耳。俯視則漆黑不見一物，而機械之聲，則漸行漸宏矣。