元和惠栋撰
廿二年传焉用圣人 风俗通曰圣者声也言闻声知情故曰圣家语顔回曰武仲世称圣人何休膏肓曰说左氏传者春秋之志非圣人孰能脩之言夫子圣人乃能脩之御叔谓臧武仲爲圣人是非独孔子箴之曰武仲者述圣人之道鲁人称之曰圣今使如晋过御叔御叔不説学见武仲而雨行敖之云焉用圣人爲左氏传载之者非御叔不说学不谓武仲圣与孔子同
与执燔焉释文云燔又作膰 案僖廿四年传及成十三年传皆作膰说文曰防宗庙火孰肉从炙番声春秋传曰天子有事防焉以馈同姓诸矦此传燔字当从防转写误爲燔耳
执事实重图之 高诱曰重深
贵而能贫 能犹耐也
未益禄而有马数十椉 荀卿子曰大功已立士大夫益爵官人益秩庶人益禄未益禄而有马士庶同于卿
三日弃疾请尸 周礼掌戮曰凡杀人者肆之三日廿三年传礼爲邻国阙 服虔曰邻国尚爲之阙乐况甥舅之国乎顾氏补正用其说而不称服注
右抚劒 案古制舞劒于左军礼从右
斐豹 广韵引作奜甫微切
戍郫邵 栋案郫邵晋二邑文六年传云赵孟杀公子乐于郫说文曰郫晋邑司马彪郡国志曰河东垣县有邵亭张华博物志曰垣县东九十里有郫邵之阨
晏牦 徐邈音来栋案外传作莱古字通徐音是也新樽絜之 释文云本亦作尊又昭十五年传樽以鲁壸释文云樽本或作尊又作罇栋案曹宪文字指归云检字无此从缶从木者说文云字从酋寸酒官法度也今之尊卑从此得名故尊亦爲君父之称
祸福无门唯人所召 无门言同一门出入也荀卿子曰祸与福邻莫知其门管子禁藏篇曰福不择家祸不索人
美疢不如恶石 服虔曰砭石也战国策曰扁鹊怒而投其石高诱曰石砭所以砭弹人痈肿也【砭石见山海经】
娶于铸注铸国 乐记曰武王未及下车封帝尧之后于祝康成云祝或爲铸髙诱曰铸读作祝古音通故或作铸或作祝
盍以其犯门斩闗 周礼司盟曰盟万民之犯命者故孟椒欲用之当其罪
季孙用之 疾疢之言騐矣
下妾不得与郊吊 子惠子曰贱者野受吊谓之郊吊所谓君遇柩于路使人吊者庶人则然士丧君视敛则郊吊非士也注与正义皆失之
不穴于寝庙 子惠子曰庙日祭月祀朝聘飨燕皆行之于庙故鼠不穴疏以爲庙幽静失之
廿四年传旣殁其言立 髙诱吕览注曰立犹见也恕思以明德 周书程典曰愼德必躬恕恕以眀德李登声类曰恕人心度物也【文选】
辅跞 说文引作防释文曰本又作栎
部娄无松栢 説文引作附娄云小土山也应邵风俗通曰部者阜之类也今齐鲁之间田中少髙卭名之为部矣周伯琦六书正误□从仅声俗用培塿非
皆居转而鼔琴 傅逊曰转当为轸栋案文选注引许愼淮南子注曰轸转也或是古轸字有作转耳方言曰轸谓之枕郭璞曰车后横木
敢问降阶何由 君礼臣有降阶之仪程郑下人非所宜问故云惑也
廿五年经诸侯同盟于重丘 应劭地理风俗记曰安德县北五十里有重邱乡故县也
传困于石往不济也据于蒺藜所恃伤也 往不济谓九四为石所情伤谓九二为蒺藜初至四互未济故往不济
公拊楹而歌 服虔曰公为姜氏不知已在外故歌以命之也一日公自知见欺恐不得出故歌以自悔
陪臣干掫 史记作争趣栋案左传掫字亦有作趣者昭廿年传云賔将掫杜子春注周礼引此作趣史记本作干趣【徐广云】后人改为争趣非也【掫趣二字古皆从取声】
故君为社稷死则死之为社稷亾则亾之 服虔曰谓以公义为社稷死亾也如是者臣亦随之死亾案杜义未完
若为己死而为己亾非其私昵谁敢任之 服虔曰言君自以己之私欲取死亾之祸则私近之臣所当任也
南史氏 新序云南史氏是其族也
执简以往 服虔曰古文篆书一简八字案齐崔杼弑其君光则一简之文也
四翣 高诱吕览注曰翣棺饰也画黼黻之状如扇于偻边天子八诸侯六大夫四也又淮南子注曰翣状如今要扇画文揷置棺车箱以为饰多少之差各从其爵命之数也翣本作歰古文也周礼缝人云衣翣桞之材注云故书翣柳作接櫍郑司农云接读为歰櫍读为柳皆棺饰檀弓曰周人墙置翣春秋传曰四歰不跸先郑引檀弓作翣引左传作歰明古文春秋传本作歰杜氏改为翣失之矣
当陈隧者 高诱曰隧道也司空治军隧道王肃以为墓道非也
昔虞阏父 陈球碑作遏髙诱曰阏读曰遏止之遏然则阏遏同音故或作遏也
为周陶正 王应麟曰有虞氏上陶舜陶河濵器不苦窳周陶正犹以虞阏父为之
以备三恪 说文引作愙从心客声敬也义云章亦以愙为恪魏封孔羡碑又作愘焦弱侯以为恪卽古客字未详【礼记正义熊氏云周之三恪越少昊髙辛逺存黄帝者取其制作之人故易系辞云神农氏没黄帝尧舜氏作】
授手于我 手古首字士丧礼云载鱼左首进鬐注云古文首为手成二年经曹公子首公羊作手是字通之证
天子之地一圻 郑康成引作畿髙诱曰方千里为畿方百里为同周礼大司马九近之籍先郑司农云近当言畿葢古圻字或作近礼记相近于坎檀王肃读近为祈齐侯镈钟云用□眉寿□本古文近字通为祈诗有祈父尚书酒诰作祈父郑康成诗笺云祈圻畿同
书曰愼始而敬终终以不困注逸书 案周书常训解云愼微以始而敬终乃不困正义以蔡仲之命云云证之此晋时伪古文袭左传而为之者也【徐榦中论引书云愼始而敬终以不困】
廿六年传颔之而已 説文引作顉云低头也玉篇引杜氏注亦作顉又音钦曲颐也列子云巧夫顉其颐而歌合律注云顉犹摇头也
子产其将知政矣 吕览仲冬纪曰申矦伯如郑三年而知郑国之政髙诱曰知犹为也
乃立囚 子惠子曰立囚为证也
赤而毛 服防曰其身色赤而生毛也
平公入夕 服防曰视夕也
而视之尤 服防曰尤过也意悦之视之过也
姬纳诸御 服防曰纳之平公之御
嬖生佐恶而婉大子痤美而很 服防曰婉顺也佐貌恶心顺太子貎美而心很很戾不从教案后传云元公无信多私不得如服注恶而婉谓内恶而外婉也美而很谓内美而外很也以伊戾之谗慝小人而不爲太子所宠而元公独嬖寺人桞则二人之贤不肖显然矣
寺人惠墙伊戾 服防曰寺人宋阉士惠墙皆发声实爲伊戾以公寺人爲太子内师掌内官
过宋 服防曰楚客道过宋
夫不恶女乎 服防曰夫谓太子伊戾无宠于太子故曰夫不恶女
纵有共其外莫共其内 服防曰言我内师也当共内使
加书征之 服防曰以书爲之征騐也书盟书
欲速 服防曰速疾也欲疾代公得位故与楚客谋弑其父也
固闻之 服防曰固久也久闻太子欲爲乱
唯佐也能免我 佐内恶而外婉太子不知而谓其能免我实不然也
左师闻之 服防曰闻太子与佐期日中
乃缢而死 服防曰经书宋公杀其世子痤平公用伊戾之谮信夫人左师之言世子无罪而死故称宋公杀罪之也
左师见夫人之歩马者 广韵曰□马习马孙愐案左传步马字不从马
君夫人氏也 正义曰夫人氏者氏犹家也栋案正义非也弃本芮司徒女与宋同姓故不云某氏始言君夫人氏后言君之妾弃也公羊传曰宋三世无大夫三世内娶也
君与夫人不善是也 唐石经云君与大夫下云君大夫谓椒举石经是也案林尧叟本仍作夫人知传譌已久韦昭曰是理也
楚之良在其中军王族而已 唐固国语注云族亲族同姓也韦昭曰族谓部属栋案韦説是也成十六年传云栾范以其族夹公行刘光伯曰族者属也非谓公族之兵
栾范易行以诱之 郑众曰易行中军与上下军易防伍也中军之防良故易之贾逵又一説见正义皆胜杜注
廿七年传皆取其邑而归诸侯诸侯是以睦于晋刘光伯云晋宋古本皆不重言诸侯则唯谓齐鲁宋三国睦耳栋案不重言诸侯是也谓唯三国睦非也上文云使诸侯伪效乌余之封者是时三国皆在故下云皆取其邑而归为絶句重言诸侯者衍文也
唯卿备百邑注此一椉之邑正义曰一椉之邑毎邑方十里 栋案熊安生礼记义疏云卿备百邑者郑志以为邑方二里与百乘别
欲弭诸侯之兵 弭亦弥周礼小祝弥烖兵杜子春读弭如弥兵之弥康成云弥读如敉敉安也
仲尼使举是礼也以为多文辞 服防曰以其多文辞故特举而用之后世谓之孔氏聘辞以孔氏有其辞故传不复载也此与公羊昭二十五年齐侯唁公于野井以遇礼相见孔子曰其礼与其辞足观矣皆仲尼之所取者也
楚氛甚恶 王逸楚辞章句曰氛恶气也
晋楚争先 子恵子曰楚人衷甲为争先也
以诬道蔽诸侯 陆氏曰服防王肃董遇竝作弊婢世反云踣也正义曰服本作弊云毙踣也一曰罢也栋案蔽与弊通昭十四年传云叔鱼蔽罪邢侯周礼大司宼职云以邦成弊之郑众曰敝之防其狱讼也是蔽与弊通
何以恤我我其收之 顾炎武云见周颂栋案颂云假以溢我説文及广韵引诗云誐以谧我誐与何音相近伏生尚书云维刑之谧哉古文作恤恤慎也故毛传亦训溢为慎【释诂文】今传作恤与毛传义合古谧溢字通【荘子齐物曰以言其老洫也释文云洫本亦作溢古书篆作立心与水相近故恤误为洫又为溢也】郑氏训为盈溢失之杜氏训恤为忧尤误説文云誐嘉善也毛传训假为嘉义亦同
齐崔杼生成及彊而寡 墨子辞过篇曰内无拘女外无寡夫又云天下之男多寡无妻女多拘无夫顾炎武案小尒疋云凡无夫无妻通谓之寡
棠无咎 唐石经无作无栋案无字见卫宏古文竒字今易无咎字皆从此释文云本亦作无
崔宗邑也 案宰相世系表崔氏之先齐丁公之嫡子季子让国叔乙食采于崔遂为崔氏故曰宗邑犹晋之曲沃也
崔明来奔 宰相世系表曰子明奔鲁生良十五世孙意如为秦大夫封东莱侯
廿八年传岁在星纪而淫于枵注星纪在丑斗牛之次枵在子虚危之次 汉律厯志星纪在子枵在丑正以嵗星右行于天星纪为子而贞于丑故丑其次枵贞于丑则在子如是则十二辰皆合合乐用焉汉法阳左行隂右行右行者毎退一辰以次为贞故星纪贞于丑时俗以星纪为丑枵为子失之【合辰合乐本坤彖丧朋之説】
子雅子尾注二子皆恵公孙 栋案髙诱吕览注云子雅恵公之孙公子栾坚之子灶也子尾恵公之孙公子高祈之子虿也杜氏髙氏皆据世本唐时世本已非全书故正义不详所出【韩非子日子夏子尾者景公之二弟也夏与雅古字通】
得庆氏之木百车于荘注六轨之道 下云反陈于岳注云岳里名案荘亦里名昭十年传云又败诸荘哀六年战于荘孟子曰荘岳之闲赵岐曰荘岳齐街里名
栾髙陈鲍之徒注栾子雅髙子尾 案栾坚髙祈以字为氏故日栾髙
庆封汜祭 郑康成读汜与窆同补邓反
吴句余注句余吴子夷末也 司马贞曰计余祭襄十九年卒则二十八年赐庆封邑不得是夷末栋案服防以句余为余祭是也
朱方 顾夷吴地记曰朱方秦改曰丹徒
在外不得宰吾一邑 得罪出亡在外则不得宰一邑故下云恐失富也正义以宰为益失之
夫民生厚而用利于是乎正徳以幅之使无黜嫚 子恵子曰此夏书九歌中三事之义疏也
武王有乱臣十人 唐石经无臣字石经论语亦然又昭二十四年传引大誓亦无臣字后人皆据晋时所出古文大誓以益之非也辨见论语考
荣成伯 王符曰荣氏鲁公族韦昭曰成伯鲁大夫声伯之子名灓
以征过也 子恵子日征读从楚辞不清征其然否之征
廿九年传玺书追而予之 髙诱曰玺读如移徙之徙印也韦昭曰古者大夫之印亦称玺玺书玺封书也应劭汉官仪曰封太山以金泥银渑印之以玺玺施也信也古者尊卑共之月令曰固封玺春秋传玺书追而与之是也秦汉以来尊者以为名乃使避卫宏汉旧仪曰秦已前民皆以金银铜犀象为方寸玺各服所好汉以来天子独称玺又以玉羣臣莫敢用也栋案玺惟周礼月令及此传有明文余无闻焉唐六典引周书曰汤放桀大防诸矦取天子之玺置天子之座云云据此则商以前已有玺名矣
祗见疏也 栋谓疏当为□字之误也吕览先识篇云无由接而言见□髙诱曰□读为诬妄之诬下云欺其君何必使余明疏为诬欲之而言叛非诬乎杜氏好改古文故古文古义存者少矣
固辞 郑康成曰固之言如故也言如故辞者重辞也【投壶注】唐石经云辞固疑非
不尚取之 服防曰不尚尚也尚当取女叔矦杀之武献以下兼国多矣 吕览曰献公即位五年兼国十九
毋宁夫人而焉用老臣 服防曰毋宁宁也宁自取夫人将焉用老臣乎刘是服説
请观于周乐 服防曰周乐鲁所受四代之乐
犹未也 贾逵曰言未有雅颂之成功也服同
吾闻卫康叔武公之徳如是 贾逵曰康叔遭管叔蔡叔之难武公罹幽王褒姒之忧故曰康叔武公之徳如是
为之歌王 服防曰王室当在雅衰微而列在风故国人犹尊之故称王犹春秋之王人子惠子曰王者采风畿内故有王风周官六诗比赋兴风雅颂安得谓王者无风后儒以诗亡为雅亡失之甚矣
其细已甚民弗堪也 服防曰其风细弱已甚摄乎大国之闲亡逺虑持乆之风故曰民不堪将先亡也
泱泱乎大风也哉 服防曰泱泱钩缓深逺有大和之意其诗风刺辞约而义微体疏而不切故曰大风
国未可量也 服防曰国之兴衰世数长短未可量也此之谓夏声 服防曰与诸夏同风故曰夏声栋按后世言秦夏本此
大而婉险而易行 贾逵曰其志大直而有曲体归中和之徳难成而易行按史记险作俭古文也汉刘脩碑云动乎俭中今易作险
则明主也 史记作盟主按古盟字从囧贾侍中説读与明同啸堂集古录载齐矦鏄钟曰继命于外内之事中敦防防即明刑也毛诗黄鸟曰此邦之人不可与明笺云明当为盟释名盟明也吿其事于神明也
怨而不言 王肃曰非不能言畏罪咎也
其周徳之衰乎 服防曰此叹变小雅也自鹿鸣至菁菁者莪道文武脩小政定大乱致太平乐且有仪是为正小雅陈文王之徳武王之功自文王以下至鳬鹥是为正大雅
迁而不淫 服防曰迁徙也文王徙酆武王居鄗若有他乐吾不敢请已 服防曰周用六代之乐尧曰咸池黄帝曰云门鲁受四代下周二等故不舞其二季札知之故曰有他乐吾不敢请
子速纳邑与政 服防曰入邑与政职于公不与国家之事子惠子曰古者有政便有邑邑者田邑也古禄以田
慎之以礼 服虔曰礼所以经国利社稷也
辨而不徳必加于戮 服虔曰辨若鬭辨也夫以辨争不以徳居之必加于刑戮也
吾子好直 服虔曰直不能曲桡以从众
禆谌 古今人表作卑湛师古曰卑音脾湛音谌风俗通曰卑氏郑大夫卑湛之后汉有卑躬为北地太守杜改卑为禆俗又改湛为谌古文尽亡矣释文犹作湛
卅年传正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也 熊朋来曰鲁襄公三十年歳次戊午二月辛酉朔初四日甲子二十三日癸未日其季于今三之一者言甲子数至癸未日正得二十日是三分六十甲子之一也季者余数也积四百四十四甲子零二十日算得二万六千六百六十日除五十三日在本年正二月【戊午正月大该三十日二月二十三日】止有二万六千六百零七日逆推得绛县老人是鲁文公十一年乙丑歳三月生故曰臣生之歳正月甲子朔注谓夏正月若以周正则三月也本合云七十四年此时方是二月若夏正则十二月故除本年不算曰七十三年也
亥有二首六身 子惠子曰史赵以亥字推算其年者葢以亥乃绛县人之名即孟子之亥唐韩非子言晋平公于唐亥云云或孟子传写倒其名氏也
或叫于宋大庙曰譆譆出出 叫説文引作訆云大呼也唐石经作□传逊曰説文云譆痛也案説文引传云诶诶出出云诶然从言矣声説文训譆为痛与此传无渉傅氏非也【郑氏周礼注引作譆譆出出】
公焉在 士丧礼曰升公卿大夫继主人东上郑注云公大国之孤四命也贾疏典命云公之孤四命郑为伯爵不命言孤但良宵郑之公族大夫贵重之极比于大国之孤故家臣尊其主亦号为公耳
印段 説文作碫字子石
介于襄库 案介甲也取襄库之甲以入代襄廿六年齐乌余袭髙鱼介其库注云入髙鱼之库而介其甲是也襄廿七年传云介庆氏之甲
上下有服 高诱曰服法服也君子小人各有制斗城 案水经注斗城在陈留沙水所经也
吾其与之 髙诱曰与犹助也
卅一年传古之道也 何休膏肓曰若其以卜隠桓以祸皆由此作乃曰古制固亦谬矣郑箴之曰立长以嫡不以贤固立长矣立子以贵不以长固以贵矣若长均贵均何以别之故须卜礼有询立君卜立君是有卜也
是谓不度 顔籀曰不度不遵礼度也栋案孝经援神契云天子之孝曰就诸侯曰度抂戚而有嘉容故谓之不度
犹有童心 服虔曰言其无成人之志案士冠礼曰弃尔防志顺尔成徳防志犹童心也诸侯十二而冠昭公十九年矣犹有童心故不终【荀子曰天子诸侯十九而冠弃尔防志今有童心故不终也】
髙其闬闳注闳门也 匡谬正俗曰下文云门不容车杜元凯云门庭之内廹迮又有墙垣之限尒疋云所以止扉谓之闳郭景纯云门辟旁长橛也左传曰髙其闬闳案若馆门实髙而直庭内廹迮者即当云庭不容车不应云门也又髙为门戸非闗止盗之方文伯所称不应云以无忧客使若门得车入则子产止须引车入门何劳坏垣云不可逾越葢是门既不大而止扉又髙以牢固扞御寇贼子产为其不容车入故坏垣耳防文究理郭説得之
缮完葺墙 李涪刋误曰案文当云缮宇葺墙书云峻宇雕墙足以为比
圬人以时塓馆宫室 刘逵引此传塓作幂云墁也馆宫室诸侯传也
夭厉不戒 正误曰夭厉注疏及临川本作天地之天兴国本及建本作夭阏之夭据注当作天然经中有言厉疾夭札则夭厉亦不为非姑示达者
子太叔美秀而文 案説苑政理篇亦载此事葢本左传乃云子太叔善决而文善决讹为美秀
公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位説苑政理篇作族姓变立愚案变立即古文班位字也古读变为辨辨为班古文位作立刘歆传曰春秋传多古字古言乃知向所据者皆古字也
故委政焉 仓颉篇曰委任之也【文选】
令尹似君矣 正义曰服虔云言令尹动作以君仪故云以君矣服言以君仪者明年传云二执戈者前矣是用君仪也俗本作似君若云似君不须言矣今定本亦作似君恐非栋案古以字作防与似通故误作似此条正义见宋椠本故备録之
卫诗曰 十九年传歌鄘卫季札曰是其卫风乎知鄘卫皆为卫诗诗序亦云
纣囚文王七年诸侯皆从之囚 汲郡古文曰帝辛廿三年囚西伯于羑里廿九年释西伯诸侯逆西伯归于周周书程典商王用宗谗震怒无彊诸侯【阙】娱逆诸文王
昭元年传伍举为介 孙叔敖碑作五举案唐石经初刻亦作五后改从人非也伍尚伍员字同【古今人表伍子胥亦不从人】
梁其踁 孙愐曰梁其踁鲁伯禽子梁其之后
墙之隙坏 韩非子曰墙之坏也必通隙
周有徐奄 案周书周公相天子殷东徐奄从三叔为乱又汲郡古文云成王二年奄人徐人及淮夷入于邶以叛贾景伯杜元凯皆云徐即淮夷失之
赵孟欲一献 郑曰一献士饮酒之礼
具五献之笾豆于幕下注朝聘之制大国之卿五献礼记正义曰卿大夫俱三献故昭六年传云得贶不过三献五献者乱世之法非礼之正也
大国省穯而用之 周书程典曰生穯省用不滥其度弁冕端委注弁冕冠也 案释文云弁端委无冕字石经及正义皆云弁冕端委説文云防【古弁字】冕也故杜训为冕冠弁冕之冕衍文也
子盍亦逺绩禹功而大庇民乎 周谱云定王五年河徙故道及谷雒鬬后河势愈甚刘子以治河事委赵孟故有是言齐人城郏晋未闻焉郑大叔曰晋国不恤宗周之阙是也
谚所谓老将知而耄及之者 大雅抑诗曰借曰未知亦聿既耄葢当时之语云亦然
徐吾犯 广韵曰郑公子有食采于徐吾之乡后以为氏据此则子南子晳争同姓以为室也
及冲击之以戈 説文引云及冲以戈击之
将行子南 郑康成诗笺云行亦放也【下文子将行之同】周公杀管叔而蔡蔡叔注蔡放也 释文云上蔡字音素葛反説文作从杀下米玉篇云防散也书作蔡字【正义同】汉书宣帝元康三年诏曰骨肉之亲粲而不殊稽康琴赋云新衣翠粲李善云子虚赋翕呷翠粲张揖曰翠粲衣声也案子虚赋又作萃蔡愚谓汉书文选粲字皆字之误本与蔡通故又作蔡禹贡曰二百里蔡郑康成注云蔡之言杀【郑注尚书大传云蔡衰也衰犹杀也】减杀其赋减杀者犹末减也叔非首谋虑从未减之科故不杀而囚之如此则不必改字而义亦得矣【上文云余不女忍杀宥女以逺亦谓从末减】小尒疋曰蔡法也
造舟于河 徐坚曰在蒲反夏阳津今蒲津浮桥是其处
鲜不五稔 王充曰王者有过异见于国不改灾见草木不改灾见于五糓不改灾至身若年谷和孰不至及身而亡故云鲜不五稔
两于前伍于后専为右角参为左角偏为前拒 服防引司马法曰五十椉为两百二十椉为伍八十一椉为専二十九椉为参二十五椉为偏阮逸谓荀呉用车法虽舍车而法在其中服氏之説未可非也
实沈台骀为祟 説文曰祟神祸也
旷林 贾逵曰旷大也
迁阏伯于商丘 贾逵曰商邱在漳南
主辰 服防曰主祀也
及成王灭唐而封太叔焉 史记封作国【郑世家】栋案尚书序云武王既胜殷邦诸侯又康诰序云以殷余民邦康叔孔氏云国康叔为卫侯此传依史记当云邦太叔古字邦封同【见书正义】汉讳邦改为国故云国太叔也【论语邦域之中今作封域是字同之騐】下文封诸汾川同
宣汾洮 正义曰洮水阙子惠子曰洮即涑川郦氏以为涑水一名洮水水出河东闻喜县黍葭谷俗谓之华谷至周阳与洮水合司马彪曰洮水出闻喜县故王莽以县为洮亭
山川之神则水旱疠疫之灾于是乎荣之日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎荣之 郑康成注周礼引此传云日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之贾公彦曰郑君所读春秋先日月与贾服不同説文曰荣者设緜蕝为营以禳风雨雪霜水旱疠疫于日月星辰山川也是许君所读春秋亦与郑同【史记所载同于服贾】
中声以降 荀卿子曰诗者中声之所止也杨倞曰诗谓乐章所以节声音至乎中而止不使流淫也
风淫末疾 贾逵以末疾为首疾谓风也逸周书曰元首曰末易卦初为本上为末故上为首为角杜据素问以四支为四末故谓未疾为四支然不及贾注之当
谷之飞亦为蛊 释器云康谓之蛊郭璞曰米皮簸之扬之康秕在前故云谷之飞外传云蛊之慝谷之飞实生之
将防孟子余 史记赵世家云赵夙生共共生孟孟生衰古今人表云赵孟夙子生衰世本云公明生共孟及夙案文当云共孟及衰史记分共孟为两人传写之误孟子余谓共孟及衰
甲辰朔烝于温 服防曰甲辰朔夏十一月朔也祭人君用孟月人臣用仲月
二年经叔弓注叔老子 世本曰叔肸生声伯婴齐齐生叔老老生叔弓
传见易象与鲁春秋曰周礼尽抂鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王也 古谓易为象故曰易象九家説卦云干为衣坤为裳系曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治葢取诸乾坤尚书皋陶谟帝曰予欲观古人之象古人之象即易也法乾坤而制衣裳观象方知故欲观古人之象古人当谓黄帝伏羲画八卦神农重之黄帝通之杜子春以归藏为黄帝易有以也在天成象伏羲法之作八卦故谓之象商谓之坤干周谓之易左氏称易象犹不失古意观书于太史氏上自易象下至鲁春秋中与周礼而周礼一书于宣子口中叙出此左氏行文之妙也周礼为周公致治之书观周礼故知周公之徳易为圣人赞化育之书故观易象而知周之所以王谓文王也读者不考周礼一语遂谓易象爻辞乃周公所作以实周公之徳一语失之逺矣
季氏有嘉树焉宣子誉之注誉其好也 服防曰誉游也宣子游其下夏谚曰一游一誉为诸侯度今孟子作豫赵岐章句曰豫亦游也春秋传曰季氏有嘉树宣子豫焉周易序卦曰豫必有随郑康成注引孟子吾君不豫以为证则知此传誉字本作豫故服赵互引为证孙子兵法曰人效死而上能用之虽优游暇誉令犹行也外传作暇豫李善曰誉与豫古字通
三年经北燕伯欵出奔齐 此与卫侯衎出奔齐一例杜注谬
传张趯 宰相世系表曰周宣王时有卿士张仲其后裔事晋为大夫张侯生老老生趯趯生骼
豆区釜钟 顾氏补正云毛晃曰豆当为斗后人误作俎豆之豆用之考工记一献而三酬则一豆矣豆古斗字栋案考工梓人云爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而酬则一豆矣一献三酬则十升不得为四升之豆故郑注云豆当为斗陶人云庾实二觳先郑云觳读为斛觳受三斗聘礼记有斛案聘礼记云十斗曰斛案得云觳受三斗故郑据旊人云豆实三而成觳则觳受斗二升明觳不得为斛豆不得为斗矣
三老冻馁注三老谓上夀中夀下夀皆八十已上不见养遇 服防云三老者工老商老农老栋案杜説是也晋姜鼎铭云保其子孙三夀是利鲁颂曰三夀作朋三代养老之法于国老中取三人焉谓之三老于庶老中取五人焉谓之五更
道殣相望 荀悦曰道瘗谓之殣亦作墐韦昭依毛传曰道冢为墐
女富溢尤 周书酆保十败所谓女货速祸也
君日不悛以乐慆忧注慆藏也 栋案慆过也言君不思悛改可忧而乐与日俱慆【训慆为过见毛诗传】刘光伯云慆慢也好音乐而慢易忧祸义亦通
谗鼎之铭 韩非子説林曰齐伐鲁索谗鼎鲁以其鴈徃齐人曰鴈也鲁人曰真也是古鼎之名【已见困学纪闻】葢当时鼎已在齐故晏子述之
公事有公利无私己 韩非子曰私怨不入公门一説忌忌日故云私忌
小人粪除先人之敝庐 聘礼卿馆于大夫游吉卿也张趯大夫也吉送少姜馆焉故今云粪除先人敝庐舍庙中故云先人
春秋左传补注卷四
