钦定四库全书
叶八白易传卷十二 明 叶山 撰
萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往何也叶子曰吾尝观之尧舜三王之世矣天地交而隂阳和万物会而货食足君臣契而大道行万民恊而天下熙此物生全盛之候天人交会之机也不其至盛矣乎惟圣人处盛有道焉何也萃者涣之根涣者萃之原将交涣而不交神是不告也不告则昧本而弗能聚涣己聚而神不交是不报也不报则忘本而聚复散万物本乎天人本乎祖本其可忘乎刘玄德即位而大祫禘宋太祖登极而立四亲庙知此道矣萃者蹇之平蹇者萃之倾方在蹇而无大人孰与开创无开创则业不就已就聚而无大人孰与保成无保成则聚复散自古有治人无治法人其可无乎晋武帝疏杜预用贾充而成永嘉之祸唐罢张九龄相李林甫而酿天宝之乱可以鉴矣萃者损之反损者萃之简损而祭之厚是为大阜大阜则神有时恫物有所萃而祭之薄是为不足不足则神有时怨牲牷肥腯粢盛丰备然後明德以荐馥香牺牲不成粢盛不洁不敢为赐薄而请之厚享其可苟乎哉萃者剥之对剥非萃之配剥落而有事是为冥行冥行者往而困萃聚而无为是为费事费事者失时极讲艺於投戈之後则礼乐积德而可兴修文於偃武之日则诗书比屋而可讲事其可废乎哉非天下之至精其孰能与於此易曰萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往
初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎何也叶子曰君子之於天下也两不可相背犹当观诸其会通两不必并与夫安得而浮游其志意哉里克於献公之私则告之以慈于申生之惧则告之以孝可谓善处其父子矣其後骊姬之奸谋欲成优施之巧言渐惑乃曰秉君而杀太子吾不忍通复故交吾不敢中立其免乎夫克不知狥贞之道会通之宜而为浮游之态卒使奸谋成而晋祸稔变其初心之过也虽然克非附姬以反友也特其不学无术徒知父子之间当两全而不知邪正之间必不可以并而立是以一悞而至此故东莱责之曰两刃之下人不容足两虎之鬬兽不容蹄骊姬申生之际夫岂人臣中立之地哉夫中立且不可而况叛正而与邪哉叛正而与邪难乎免於世之姗而笑矣虽然人言不足恤而吾之礼义必不可愆失之於初犹可反之於後也诗曰士也罔极二三其德君子姑勿论其始语曰无适无莫义之与比君子不可不正其终魏舒初从栾书之乱既而乃归范宣子召伯盈初已从王子朝之僭既而乃从刘文公君子之所与也高季兴之叛唐也其子从诲切谏不听既袭位谓僚佐曰唐近而吴远唐正而吴逆非计也乃由楚王殷以谢罪於唐求复修职贡亦庶乎近之若轻於背与国妄以附强家如鲁宣之舍齐而媚晋欲以去三桓而强公室则臣不可保而出奔君无如何而事辍矣宁不为天下後世哂哉又况既从朝廷复叛朝廷既从灵宝复叛灵宝若刘牢之者则去吕布无异矣君子何所齿哉易曰有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎
六二引吉无咎孚乃利用禴何也叶子曰君臣一体呼吸同情齐桓礼东野之九九朞月而四方之士相导而沓至燕昭王延郭隗以致士未几而乐毅自赵往剧辛自齐往君之引其臣也从古则然矣当间隔之际遇剥落之时臣独不当引君以相聚引类以聚君乎多方以求遂其鱼水之欢委曲以求致其明良之会若郑之以齐朝王若鲁之以卫会晋若靡之於少康崎岖乱离之间复禹迹还旧都若云长之於先主历五关斩诸将而追赴汝南若韩滉之於刘玄佐约为兄弟请拜其母遗之钱以备行装出金帛以劳军士卒使一军倾动玄佐惊服遂与曲环俱入朝此其诚意为何如固所以行无所逃之义亦所以尽不可解之心也上帝有不享而明神有不福之者乎易曰引吉无咎孚乃利用禴
六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝何也叶子曰君子之於天下也备盛德至善则终不可諠兮有威仪风度则秉彛者好德故使人之未见也有翘然愿见之心其既见也有恋然愿留之心至其不可留而去也则有怅然恨失之心李膺黄宪之於汉明道温公之於宋是可见也乃若不为流俗之所容何邪岂不以下交者道德之助也我之不贤人将拒我矣虽凟之而奚益上交者功业之引也我非其人则弃之如遗矣虽謟之而奚为乎是故下焉者获鲁贤之多而不我与尽青云之志而莫我亲上焉者多田文之爱客而莫我收同郑庄之好贤而莫我顾伥伥乎其何之矣其父母国人皆贱之无所容而承以羞者乎推其极商鞅之投民舍章惇之走雷州斯其类矣山泽纳汚川薮藏疾瑾瑜匿瑕国君含垢无已其求之上乎虽然我非出门之诚彼无炙手之势则亦何益矣君子所以贵自奋也不然周祯汉隽将何足羡焉易曰萃如嗟知无攸利往无咎小吝
九四大吉无咎何也叶子曰君子所以大居正也何者衆皆仰之君子之乐事也或者违道以干誉乎君无尤焉君子之大欲也或者逢迎以为悦乎中正以观天下精白以承休德为伊尹为周公斯无愧矣不然季氏世修其勤而得鲁衆田氏家贷公入而齐民德之是国贼也张禹孔光之昵於汉林甫卢?之比於唐是民蠧也而可乎故曰进不负其君退不愧其民君子哉以其所不负者卷而藏之以绎天下之思没而为遗爱夫是之谓不负诗曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃是已以其所不愧者举而措之以对天下之望去而为遗泽夫是之谓不愧诗曰芃芃黍苗隂雨膏之四国有王郇伯劳之是已易曰大吉无咎
九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡何也叶子曰君天下有道皇极之敷是也感天下有机爱人不亲反其仁治人不治反其智是也荀卿之言曰君者何也能羣也羣者何也善生养人者也善班治人者也善显设人者也善藩饰人者也善生养人者人亲之善班治人者人安之善显设人者人乐之善藩饰人者人荣之四统者俱而天下归之夫是之谓能羣能羣则君道尽矣诗曰自西自东自南自北无思不服此之谓也虽然苗民逆命帝乃诞敷文德伐崇不降文王退修政敎凡有血气莫不尊亲虽圣人配天之盛而朕躬有罪无以万方又圣人事天之诚圣人岂固舍己而颛求之人者哉故曰无然畔援无然歆羡又曰不大声以色不长夏以革若谭子以无礼诛曹共公以不礼伐则王德衰而躬不厚矣区区责人而罪彼何为者哉易曰萃有位无咎匪孚元永贞悔亡
上六齎咨涕洟无咎何也叶子曰天下会合之际公卿大夫聚於朝明经孝亷聚於乡进之则行道退之则修德时之盛乐之极也吾独伥伥乎奚之不为天下之弃物乎欲允升而为常安民之所攻将来连而为陈同甫之所逃斯其可悲已矣忧惧而不寜哀痛之日甚其将能已乎虽然悲哀疾痛之地庶几反身修德之乡自怨自艾之余抑亦克终厥德之候可则为太甲之善反不可则昌邑之不克终矣可不慎乎易曰齎咨涕洟无咎
升元亨用见大人勿恤南征吉何也叶子曰日月之吴而落也景物为之收含草木之伏而归也枝叶为之憔悴及其离海角而丽中天则景开而物动感阳和而舒发则枝畅而叶伸何也时也是故物必遭时圣贤不能违时尧之大明於上不但九官十二牧之甄抜超擢也虽深山之侧微有鳏之匹夫方且一举而登庸之而况其他乎春秋日昃之离秋末之候也战国日入地中隆冬之逼也孔孟休矣他尚何说焉是故物必遭时圣贤不能违时易曰升元亨用见大人勿恤南征吉
初六允升大吉何也叶子曰尘埃之中物色之所不来大行之下然诺之所并起世之态人之情也传曰凤凰之初起也翾翾十步之雀吚喔而笑之及其升於高一屈一申展而云间藩木之雀超然知其不及远矣士褐衣緼着未尝完也粝藿之食未尝饱也世俗之士即以为羞耳及其出则安百议用则延民命世俗之士超然自知不及远矣故淮南子曰百里奚之饭牛伊尹之负鼎太公之鼓刀甯戚之商歌其美有存焉者矣人见其位之卑贱事之汚浊而不知其大畧以为不肖及其发於鼎俎之间出於屠沽之肆解於缧絏之中兴於牛颔之下洗之以汤沐祓之以□火立於本朝之上倚於三公之位内不惭於国家外不愧於诸侯符志有以内合乃始信於异衆也故未有功而知其贤者尧之知舜也功成事立而知其贤者衆人之知舜也虽然贤人之才德石藏於玉时人未之知也而和则知之故鲍叔之识仲不待於葵丘而一军皆惊此子亦参政是横目之常度必待其树功扬名而後人人无异訿甚而宋璟亦曰不意韩休乃能如是矣若小人之邪恶狐为美女衆人未之知也而贤亦为所欺故欧阳修为王安石延誉赵鼎荐秦桧可大用而苏明允之辨奸晏敦复之忧色古今盖罕有矣岂惟君子之善定於成功虽小人之恶亦且彰之於事定也哉易曰允升大吉
九二孚乃利用禴无咎何也叶子曰君臣之间甚矣其难合也而亦易投也何也其始也相遇之疎而难合是以三聘犹嫌其为简七戒犹惧其或轻光武抚严光之腹曰咄咄子陵不可相助为理耶光乃张目熟视曰昔唐尧着德巢由洗耳士固有志何至相迫乎及其终也相须之殷而易投则固契以心而不以迹交以诚而不以伪臣有所当为虽遂事而不为专上有所重发虽衡命而不为悖股股心膂通为一身安事外饰之虚文乎书曰惟尹躬暨汤咸有一德克享天心此之谓也耿弇破张步光武车驾至临淄自劳军羣臣大会帝谓弇曰昔韩信破历下以开基将军攻祝阿以发迹此皆齐之西界功足相方而韩信袭击已降将军独拔劲敌其功又难於信也又田横烹郦生及横降高帝诏卫尉不听为仇张步前杀伏隆若步来归命吾当诏大司徒释其怨此事尤相类也将军前在南阳建此大策常以为落落难合有志者事竟成也刘玄德与诸葛孔明欢同鱼水与关侯张飞相友善寝则同牀恩若兄弟而稠人广坐侍立终日随备周旋不避艰险至其南北各处独行万里专决自便不烦一表以相明君臣之际良可咏矣易曰引吉无咎孚乃利用禴
九三升虚邑何也叶子曰古之君子生不逢其时进不遇其君则举足为茅塞之蹊触目皆羸角之藩王侯之国俱壁垒之固也哀哉故曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐及其出刚方果毅之才用正直聪明之德遭大明熙洽之时遇神圣仁厚之主则运筹合上意谏诤见听用进退得关其忠任职得行其术去卑辱奥渫而升本朝离蔬释蹻而享膏粱上下俱欢千载一会翼乎如鸿毛遇顺风沛乎若巨鱼纵大壑欣欣乎其得意之甚坦坦乎其何天之衢而豁达无碍动而不括矣此王褒所以为圣主颂也与噫非二八诸公之在尧舜之世不足以语此易曰升虚邑
六四王用享于西山吉无咎何也叶子曰君子不以爵禄为荣华也而忧则违之确乎其不可拔亦不以山林为避就也而乐则行之沛然莫之能御然则其行其止无适无莫也而时行时止焉耳以时而进进岂有穷乎一人信其忠而举朝服其信咸有一德而克享天心盖谓此矣三聘而起之伊尹三顾而出之孔明非乎而欢若鱼水王心以寜是已故君子祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疎疎则怠怠则忘是故其祈焉其报焉其由辟焉无先後也时举则举时废则废焉耳以时而祭神其吐之乎故曰怀柔百神及河乔岳又曰陟其高山允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命易曰王用享于西山吉无咎
六五贞吉升阶何也叶子曰天下大器也君天下大事也理之得其道则日裕而见其甚易不得其道则日蹙而见其为难何也慎与肆也慎其始则终易肆於前则後艰昔者魏文侯问元年於吴子吴子对曰言国君必慎始也慎始奈何曰正之正之奈何曰明智易曰正其本万事理差之毫厘缪以千里是故君子贵建本而重始荀子曰天子即位上卿进曰如之何忧之长也能除患则为福不能除患则为贼授天子一策中卿进曰配天而有下土者先事虑事先患虑患先事虑事谓之接接则事优成先患虑患谓之豫豫则祸不生事至而後虑者谓之後後则事不举患至而後虑者谓之困困则祸不可豫授天子二策下卿进曰儆戒无怠庆者在堂吊者在闾福与祸邻莫知其门豫哉豫哉万民望之授天子三策故成康慎乃在位惠文清净寜壹光武兢兢保守不敢远期十年则为天下君安而不危存而不忘治而不乱秦隋之君荡而不法则为天下更大艰难求为匹夫而不可得矣故曰春秋之义有正春者无乱秋有正君者无危国易曰贞吉升阶
上六冥升利於不息之贞何也叶子曰天下之最不可过求者身外之物故造物者忌多取天下之最不厌多求者反身之功故仁以为己任者必死而後已知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧李斯而下诸人安在其不败哉老子曰功成名遂身退天之道伊尹曰臣罔以宠利居成功魏野诗云西祀东封今已了好来相伴赤松游张良之辟谷两疏之见几张翰之思鲈司马孚武攸绪之高卧钱若水之急流勇退五代荆南梁震佐成高氏基业後乃曰先王待我如布衣交以嗣王属我今能自立不坠基业吾老矣不复事人矣遂固请退居高从诲不能留乃为之筑室於土州震披鹤氅自称荆台隐士呜呼不以利禄眯其心则庶乎知进退存亡而不失其正矣去滔滔者不亦远乎惜乎天下以求仁之功为求利之谋者多移求利之心於求仁之道者寡何也仁不可足也故不可息也先达有言古之君子恒不足穷不足於学达不足於治何也天地至大万物至衆亿世至远而君子以一心之微而欲探万物之理以一身之渺而欲配天地之德以百年之须臾而欲立乎亿世之上亿世之下不如是不已也既如是不息也庸可足乎一职易尽一方易理伊欲圣元后端百揆熙万姓旁达四方之外蛮夷戎狄之衆上及飞鸟下及鱼鳖与夫跂行喘息蠕动之物根荄之植皆萃以蕃山川鬼神皆宁以谧七纬顺而氛祲微三辰和而雨阳若余波浸乎後世然後为治之至也而君子病之又可足乎舜禹周公圣人也治莫踰焉然舜犹好问好察禹犹一馈十起周公犹一沐三握非不足於治邪孔子圣人也学莫踰焉犹好古敏求而无常师入太庙每事问非不足於学邪天覆万物而不息以为高地载衆形而不息以为厚是之谓不足不足则不息矣故昔者子贡问於孔子曰赐倦於学矣愿息事君孔子曰诗云温恭朝夕执事有恪事君难焉可息哉然则赐愿息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难焉可息哉然则赐愿息於妻子孔子曰诗云刑於寡妻至于兄弟以御于家邦妻子难焉可息哉然则赐愿息於朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难焉可息哉然则赐愿息於耕孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索綯亟其乘屋其始播百谷耕难焉可息哉然则赐无息者乎孔子曰望其圹宰如也填如也鬲如也此则知所息矣子贡曰大哉死乎君子息焉小人休焉呜呼此君子之所以俛焉日有孜孜毙而後已也虽然亦有毙而未已者史鱼自以不能进蘧伯玉退弥子瑕既死犹以屍谏灵公卒用伯玉而退子瑕孔子称之曰忠感其君郗超恐父之哀其死而成疾遂令门生进其一箱与桓温往返密谋书父果怒曰小子死已晚矣遂不复哭朱子书其卒而不去其官呜呼君子遽以死而已其事哉易曰冥升利子不息之贞
困亨贞大人吉无咎有言不信何也叶子曰蜻蜓四翼横空无极蝼蚁制之翼足俱食骐骥千里日驰不已仆夫曳之跬步不起然则有雄豪横絶之才而当憸壬险陂之厄其何以振拔而有为邪此君子之身所以惫而乏君子之用所以窒而穷乎虽然可危者身不可危者心厄我者时不厄我者道身险而心说则身屈而道道困而安失其所亨乎庄生有言寖假而化予之左臂以为鸡予因以求时夜寖假而化予之右臂以为弹予因以求鴞炙寖假而化予之尻以为轮以神为马予因而乘之岂更驾哉且夫得者时也失者顺也安时而处顺哀乐不能入也斯之谓天下之大通斯之谓天下之至正虽然此岂易为哉刚於中斯百险不能陨其正正於己斯千忧不能丧其乐非仲尼之弦歌顔子之不改柳下惠之不怨不悯不足以语此故曰乐天知命故不忧又曰天所命者通极於性遇之吉凶不足以戕之虽然祸败之来皆天也人不必以烦辞宣厄穷之遇皆命也机不容以诡辞避庄生有言父母於子东西南北惟命之从隂阳於人不啻父母彼近吾死而我不听我则扞矣彼何罪焉今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆鋣则大冶必以为不祥之金今一犯人之形而曰人耳人耳则造化必以为不祥之人然则舍困亨之腴而求亨困之捷废而示用屈而宣申若李斯之为者人谁与之祗益其穷而已矣呜呼此臣罪之当诛念天王之明圣文王之所以为文也易曰困亨贞太人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌何也叶子曰弱而不足以自振者才之末也暗而不足以自拔者质之昏也生於太平长於太平犹未足以觐日出之光而况憸壬得志浊秽溷溺之时乎诗曰其何能淑载胥及溺又曰多将熇熇不可救药呜呼此唐末诸士贬官於白马驿而朱全忠一夕杀之君子以为既无先见之明又无克乱之才有陨而已矣虽然元稹一经挫折不克固守忠直古人谓之下乔入幽秖自毁坏卢擕初年奏疏意气甚壮後凂北司以至仰药君子谓之溷厠终身可不慎乎易曰臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎何也叶子曰君臣之遇士君子之所甚欲也委任之多而不克毕其多付托之重而不能悉其重亦其所甚病矣多与重不足以病君子也时之不利命之不济所由以病也夫我之所以获於上者已多而不可解而上之所以多乎我者方殷而未之艾则以平日成功之地而於今适为困苦之机矣君子於此将何为哉守至诚以待天命之来积孚敬以格神明之佑而已矣此居易俟命之正鼓缶而歌之常道也不度时而必欲功之成不安命而必欲事之济取败而已矣文天祥张世杰陆秀夫岂不可哀也哉虽然尤有可哀者焉不允其听天而必欲其回天不使其俟命而必使之陨命若唐昭宗之於杜让能是则重可哀矣李茂贞恃功骄横上表大肆不恭昭宗决策讨之命让能专掌其事让能谏曰陛下初临大宝国?未夷李茂贞近在国门未宜构怨万一不克悔之无及上曰王室日卑号令不出国门此志士愤痛之秋朕不能坐视陵夷卿但为调兵食让能曰陛下必欲行之中外大臣宜协力以行其志不当独以任臣上曰卿位居元辅与朕同休戚不宜避事让能泣曰臣岂敢避事顾时有未可势有未能恐他日徒受晁错之诛不能弭七国之祸也敢不奉诏以死继之乃命让能留中书计画调度月余不归未几茂贞拒官军官军溃茂贞表让能罪请诛之连贬为雷州司户茂贞勒兵不解连表请诛让能然後还卒赐之死呜呼事不济而理固无尤身则死而国亦何益若让能者亦重可哀也已易曰困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶何也叶子曰祸莫大於使强役於弱愚莫甚於眯仇以为亲荆蛮之狡楚成之强天下所知也而宋襄以亡国之余与之争霸欲使横行江汉之雄俯首而听命於不仁不智之丑其不磨其虎牙而滋其虎吻者天下无是理也虽然使吾之党亲而可据据之而可得以为安犹有幸也是故鹿上之盟幸脱虎口有齐在耳盂之会齐惧楚而不至陈蔡许皆其与国独有曹为中国之资而实宋之仇矣安得而不为所执哉况一会而虐二国之君又不免诸侯之所共疾则夫视其执视其释如玩婴儿於掌股之上乃诸侯之同欲也又安望其合谋而救乎呜呼不幸而当齐桓既没之余又不幸而当楚成方强之始国之危亡无日矣独有内据子鱼外据齐鲁曹卫可以稍安而宋襄反之安能免於死邪故传曰己困而不见据於贤人困之困者也昔者秦穆公困於殽疾据五羖大夫蹇叔公孙枝而小霸晋文困於骊氏疾据舅犯赵衰介子推而遂为君越王勾践困於会稽疾据范蠡大夫种而霸南国齐桓公困於长勺疾据管仲甯戚隰朋而匡天下此皆知困而疾据贤人者也不据贤人不亡何待诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓也故荀子曰南方有鸟名曰蒙鸠以羽为巢而编之以髪系之以苇苕风至苕折卵破子死巢非不完也所系者然也易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终何也叶子曰君子之材调大而伟故其强力足以起天下之幽君子之器度正以宏故其义闻足以排天下之障齐桓起北杏同盟幽而天下信其信仁其仁则不召而至者江人黄人也晋悼围彭城城虎牢而天下畏其威怀其惠则望华而改於尸者陈成公也荆楚虽强其奈三国何而三国亦何厄楚之有哉晋灵立於少而赵盾始当国郑卫之东望也久矣曰庶几其有瘳乎而间关迤直至卫会鲁成公於沓郑会鲁成公於棐然後合而成之以去楚呜呼此岂大丈夫之生世举一世而安全之者之事乎规模之庳萎气局之鄙陋夫亦不足观矣虽然材力之不胜气势之不足吾无憾也是故吴公能荐贾生而不能决绦灌之谗士?能以百口保飞而不能囘秦桧之贼可惜也已若夫刘封孟达不救麦城之难贺兰进明不救睢阳之围斯则罪之大者其於悲坠屦而哭亡簪不亦远乎易曰来徐徐困于金车吝有终
九五劓则困于赤绂乃徐有说利用祭祀何也叶子曰天以时为权地以财为权人以力为权君以令为权失其杀夺予施之威福亡其进退废置之政柄则不利我而害我不饰我而妨我一身之外皆荆棘左右之余皆坑谷又可以为君乎何也管子曰为人上者释法而行私则为人臣者援私以为公行公道而托其私焉寖久而不知奸心得无积乎奸心之积也其大者有侵杀逼上之祸其小者有内争比周之乱所以然者由主德不立而国无常法也主德不立则妇人能食其意国无常法则大臣敢侵其势大臣假於女之能以规主情妇人宠嬖假於男之智以援外权於是乎兵乱内作以召外寇矣此周赧汉献之受制於强臣唐文宗之受制於家奴昭宗自讨李茂贞後朝廷动息皆禀邠岐南北司往往依附二镇以邀恩泽千古之耻也旷岁而待时命则大福不再修德以享天心则上帝不蠲呜呼若之何其不亡乎吾有取於夏之仲康焉后羿废太康而立仲康仲康不得有为於其国矣然能内存不肯受制之心外韬不敢有为之气卒之命胤侯掌六师以收其兵权征羲和以剪其羽翼终其身使羿不得逞斯则善於处变矣易曰劓刖困於赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛藟于卼曰动悔有悔征吉何也叶子曰缚厄於患难之中而伸缩不得以自如揺撼不能以自定者时之所遭也奋励於患难之中而鞭策其气以振拔惩艾其志以改图者才之所起也昔子产当国内则有诸大夫之争互相诛杀外则有晋楚之兵无日不至城下国之危弱几不可为已拘系而不舒危殆而不安尚得喘息於其国哉而子产於此激昂奋励果断刚决其於内也务息诸大夫之争而先除为凶之人虽无忿疾之道而不失劝惩之公虽不轻动以发大难之端亦不缓治以失事机之会自子南逐子晢死而豪家大姓靡然听顺无复有梗其政者其於外也事大国以礼而不苟狥其求御强暴以贞而不瞑堕其诈善应对以辞而不可穷其诘抑之愈奋摧之愈厉争承却丐挺挺不拔卒之楚方退息而不敢与之争晋与盟誓而不复与之贰四十余年之间无复诸侯之讨而用能转弱为强古今称名卿焉奚缚厄之有易曰困于葛藟于卼曰动悔有悔贞吉
井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶何也叶子曰水之所蓄也取之而不穷用之而不竭其为利也大利也者养人成务之具也黄帝所以授之尧尧舜所以授之周虽以战国扰攘之秋兵农纷纭之际而孟子导齐梁以王政亦曰五亩之宅树墙下以桑鸡豚狗彘之畜无失其时百亩之田勿夺其时何则其所以利民者深焉耳呜呼自有耒耜之利以来易姓受命其几而终莫之变焉何也生民之所系惟是为大而礼乐文章则固成定之彪炳也夫养民之道则因民之所利而利无损惠也故曰利而利之不如不利而利之利也耕田而食凿井而饮下无益德也故曰不识不知顺帝之则杀之而不怨利之而不庸五十者可以衣帛七十者可以食肉八口之家可以无饥矣故曰老有所终幼有所养呜呼此先王之治所以为熙熙皡皡与上下同流而莫之间者邪虽然圣人之治久於其道王者之政必世而後仁故曰三年耕必有一年之积九年耕则有三年之积计三十年之通可使民无菜色未有及民之少利而即为无益之妄图不为经国之远猷而日事纷更之制作则功未成而民告病利未及而害己加矣是岂圣人之所贵哉嗟乎尧舜三代之爱天下也深故其利天下也大尧舜三代之虑天下也远故其安天下也恒齐宣请尝试之而不果怠於志也滕文使问井地而不行屈於势也仲舒言之而视为虚文多慾之不足以效唐虞之治也师丹言之而竟寝不举贵戚近习多所不便之故也呜呼安得尧舜三代之君主之於上尧舜三代之臣辅之於下而与之共成养人成务之具也哉易曰井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶
初六井泥不食旧井无禽何也叶子曰夫物必自掷而後人掷之人必自弃而後人弃之淮南子曰江河之腐胔不可胜数然祭者汲焉大也一杯酒白蝇渍其中匹夫废尝焉小也然则以琐琐卑末之器而无纯白之德戋戋浅小之资而有汚秽之累不可亲而可拒不当近而当远是为天下之弃才盛世之废民矣上之不数於其主下之不齿於其徒商贾之所不足侣农圃医卜之所耻为传而况明君贤相与夫大人君子何所顾而惜之乎乔綝张涉刘秩之类盖似之矣束之高阁且为大幸而何远行之望焉易曰井泥不食旧井无禽
九二井谷射鲋瓮敝漏何也叶子曰修德可以及物而不能自及於物正己所以正人而不能自正乎人韩子有言致君岂无术自进诚独难悲夫此孟子之所以历聘七十二君而卒不一遇而知言养气之学与丧礼经界之制王道治世之施为经济不过以告万章公孙丑之庸庸而已噫古今道德之士上无青云之附以为汲引可以同升诸公下惟卑贱之交以成其德不足以相推毂卒之敛道以终身岂一二哉易曰井谷射鲋瓮敝漏
九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福何也叶子曰随和之璧横弃於道傍虽非贾客见者必为之深叹千?之材丛生於荒谷虽非匠石过者必为之长吁然则有佐王之才抱经纶之术而居在下之位极其养人之具而卒与草木同凋腐岂惟同类之戚戚哉行道之所不忍有识之所伤心矣所以然者无他明王不作天下莫能宗焉耳苟有作者则施之者安富而尊荣受之者康宁而富夀介庆何如哉是知功业不成非君子之病顾上之人何如耳微明扬之帝尧则大舜雷泽之渔父非明哲之高宗则傅说岩野之胥靡古人有言绵绵之葛在於旷野良工得之以为絺紵良工不得枯死於野古之达贤不遇明君世主几行乞丐枯死中野譬犹绵绵之葛矣然则高材而无贵仕饕餮而居大位自古所叹岂特管辂一人而已哉易曰井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福
六四井甃无咎何也叶子曰德之不修足以忧孔子道未足以济天下君子不为忧也学不能行足以病子贡泽未足以周万物君子不为病也是故体未信则求信达之未顺施不博而济不衆吾何歉乎哉本未立则求立道之未生君不致而民不泽吾何畏彼哉曾点之歌咏漆雕之未信果有以也不然不几於子路子羔之病乎易曰井甃无咎
九五井冽寒泉食何也叶子曰举饿鬼而饱满之者君之心吞江河而厌酌之者民之愿然使天德之不纯王道之不善则我虽与人而人不欲固有吐汚泥义不食而去之者矣傅说非其后不食伯夷非其君不事是已使弱德不可以博施小道不可以济衆则民虽取之而或不足固有望空泉失愿望而去之者矣若汉末之民求复汉官威仪而不得晚唐之士想望开元贞观之治而不能是已秉聪明睿智之质备仁义礼智之德以为天下民物主而使天下老者安少者怀怀生之物各得其所哨翘喘各厌其情非尧舜之世三代之英曷足以语此易曰井冽寒泉食
上六井收勿幕有孚元吉何也叶子曰朝廷取其设施百姓资其足给君子藉其进用华夏仰其怀绥大臣之职分也居大臣之分承汲取之时而可苟焉已哉恢宏其济世之仁汪浸其润物之泽以天下为度而不靳其可施之功以四海为心而不隘其可充之量然後足以称其职不亏其分焉耳然此岂易易哉有本焉斯能取之而不穷用之而不竭天下酌之而有余有道焉斯若江海之浸膏泽之润百姓日用而不知也而岂易易也哉必如是然後天下之民举安王者之化无外巍巍乎上下与天地同流而非区区之小补者矣噫非周公其孰能当之易曰井收勿幕有孚元吉
叶八白易传卷十二
<经部,易类,叶八白易传>
