宋　徐经孙　撰

讲章

崇政殿经筵尚书讲议【九月初一日进讲】

乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时

此总命羲和厯象钦天之事厯者纪数之书即洪范之厯数所以纪星辰运行之常象者占天之器即舜典之玑衡所以占星辰常变之运

分命羲仲宅嵎夷曰旸谷【止】鸟兽氄毛【音冗音毳】此分命四子之事二仲二叔分掌四时分宅四嵎所以测日景考中星定中气授民时验物化也

帝曰咨汝羲暨和【止】庶绩咸煕

此又总命羲和以归余置闰之事故更端以重命之允信厘治盖信此四时之序厘治百官使其功绩煕广接续有成而无玩愒之患也

臣闻有帝王稽古之学有诸儒传注之学稽古所以考古人经世之大业传注所以释古书垂世之大义古今诸儒之说备矣臣不敢援引以渎天聴敢以帝王经世之大业为陛下言之臣观尧典此章凡三节其总命羲和也有以见合天人为一致故昊天之若必欲其钦人时之授必欲其敬以心法为治法已非后世星翁厯史之所能与盖苟无钦敬之意以行之则必至于昏迷天象而玩日星之变异妨夺农时不知稼穑之艰难不敬乎天时是不钦乎天也迩者星虚殷秋其日丙寅太史占候风来自干实为人多相掠之兆应在吴分当思根本摇动之忧臣愿陛下毋以厯为步占之常而忘帝尧钦敬之意则臣今日所讲说者非纸上之虚言矣其分命四子也有以见当尧之时日星轨度时和歳丰不惟斯民有以全其耕凿饮食出作入息之乐而在郊在薮一毛一羽之微亦有以遂其乳化氄毛之性何其盛哉臣睹陛下比歳边陲之民死于兵革内地之民死于水旱虽有父母妻子之属不得以相保反不如隆古跂行喙息之安其生者为可痛也其再命羲和置闰之事也则必信日月歳时以厘百工而煕庶绩以见当时之人率作兴事惜隂爱日于三百六旬之内盖无一日一时之或敢玩愒也臣观是时君则日行其道臣则日孜其思三载而攷之而至七十载之乆巍巍乎其成功也如此今陛下临御以来视尧之在位已七之三矣方以允厘之歳月而空掷于更化以缉煕之光隂而徒劳于革弊实为陛下惜之臣愿继今以往上下勤恤皆以尧命羲和之意自勉一日钦敬则一日之功一歳钦敬则一歳之功兢兢而行孜孜而思百工以厘庶绩以煕则防天万年之厯视尧之置厯数时可无数矣

九月初十日进讲

太宗太平兴国八年上谓宰相曰民诉水旱即检覆立遣上道犹恐后时颇闻使者间或逗遛不发州县虑科敛违时日行鞭笞民亦俟检覆验实若此稽缓岂朕勤恤之意乎自今遣使检覆灾旱量其地之逺近事之大小立限以遣之雍熙二年上谓宰相执政曰国家以百姓为本百姓以食为命故知储蓄最为急务昨江南灾旱甚亟遣使赈贷果无流亡盗贼之患若无积粟何以救之【并见续资治通鉴长编】臣尝闻天灾流行国家代有朝廷仁政所贵及时以此知尧汤不能免水旱之灾而天下未始有捐瘠之民者要必有以达其仁也如使蓄积不先时而具赈恤不及时而行则博施济众子惠困穷尧汤虽有此心天下未必被其泽矣恭惟太宗皇帝上承艺祖龙兴之业下贻神孙燕翼之谋所以亿万年而有永者皆于安民一念得之圣谟洋洋真万世之矩矱也夫以水旱之灾无不闻而检覆惟恐后时赈贷惟恐其不急所以民不至于流亡而无盗贼之患三代而下以盗贼而亡其国者未始不以水旱之故民饥无以恤之耳其或知所以恤之则又闻之后时检束于藁秸已空之后而无以验其实赈贷于流亡莫止之余而无以全其生于是死者固絶更生之望而生者又萌等死之心盗贼之患卒至于不可收拾也臣闻今歳如浙东西湖南北七闽二广多以旱告如天台栝苍永嘉三郡与夫潭之湘乡寜乡安化诸邑又皆大水陵谷变迁民生荡析可为哀痛臣比者进讲之次恭承圣问台处等郡水旱之灾仰见留意民瘼四方有故莫不上彻圣聪臣时奏乞及时赈贷又防玉旨谕以速下施行臣知陛下此心即太宗皇帝之心也斯民何幸然侧听旬余未见施行臣窃惟今日外有窥伺之奸内有水旱相仍之患则人心根本之地不可不思所以坚凝而维持之也臣愿明诏大臣检举见今州县水旱去处防监司郡守选差清亷官吏即与检攷仍急行赈济之实或就发常平义仓之储或特发丰储桩积之米以活饥民毋使其至于流亡至于盗贼则太平雍煕之治复见于今日矣则天下幸甚

九月十一日进讲

帝曰畴咨若时登庸放齐曰子朱启明帝曰吁嚚讼可乎

此一章欲求贤者进用之而放齐荐非其人

帝曰畴咨若予采【止】静言庸违象恭滔天

此一章欲求贤者论其事而驩兠荐非其人

臣闻帝王之治莫大于得人帝王之徳莫大于知人当尧之时黎民雍而万邦和百工厘而庶绩煕一人端拱于黄屋法宫之邃若可以为无事矣而帝王之心则未然也方且歴访在廷若时登庸有咨若予采有咨羣龙并用未始自足而一贤在野惟恐或失何其急于得人也及观放齐以朱荐帝则知其嚚讼不可用驩兠以共工荐帝则知其静言不可用荐扬之辞方出于口而吁疑之顷如见其肝又何其明于知人也盖聪明之徳光于天下不惟事几潜伏民瘼隠微皆有以真知灼见而天下贤愚不肖之分亦皆如日月之明而容光照焉如水鉴之静而须眉烛焉故凡智愚之缪其用言行之不相副者皆不能逃于片言之下此所以独推官人之能而何忧乎驩兠何畏乎巧言令色孔壬也如使其徒以得人为急而无以知之则朱可以启明欺如后世之利口捷给者用矣共工可以僝工欺如后世之小才徒辨者用矣知人云乎哉陛下神圣广运尧之徳也亲贤之急尧之心也忠邪有辨尧之明也亦尧之文也天下虽大枉直莫欺共兠巨奸斥絶乆矣然岂无好辨而喜胜者静言而庸违者尚当有以审察而分别之邪禹曰知人则哲惟帝其难臣敢陈帝尧知人之道以为责难之恭

九月十三日进讲

帝曰咨四岳汤汤洪水方割【止】帝曰往钦哉九载绩用弗成

臣窃谓洪水大患也咨岳博谋也佥谋之公举而所荐者鲧此诸儒之所同惑也以方命圮族固不逃于帝曰咈哉之疑而试可乃已又不能不徇于岳曰异哉之叹此诸儒之所惑也臣尝思之盖岳之所荐非驩兠共工比洪水之割方为害于荡襄之余下民其咨思俾乂于浩浩滔天之际顾瞻当时有能之可使者惟鲧而已故岳不得已而力荐之尧不得已而姑试之尧岂徒曰试之云乎哉钦之一字乃所以药其疾而玉其成也鲧之病在于方命圯族耳命者天理之自然惟敬者能顺之族者物类之同然惟敬者能安之今鲧也不顺其命乃至于方而逆汩陈斁伦非方命欤不安其类乃至于毁而圮悻直自用非圮族欤是背之也尧以钦命之鲧以忽弃之故虽九载之劳而弗克绩于成也子禹嗣兴只台厥徳而先有于往钦哉之意行其无事而无蹈方命圮族之愆故能濬浍距川决川距海而成大功于八年之顷嗟乎同此一水患也鲧以忽心而绩用弗成禹以敬心而地平天成尽臣道可不敬哉抑臣读书至此而有感焉以尧朝之清明一咨登庸而得朱再咨予采而得共工三咨治水而得鲧九徳咸事羣龙并用之时岂应有此自后世言之掩覆之可也而史氏録为古法孔子定之以为篇首者盖所以见天下未尝无小人小人未尝无朋比而皆不足以累帝尧知人之明则尧之尽君道者又可见于此矣呜呼盛哉

九月十九日进讲

帝曰咨四岳朕在位七十载【止】嫔于虞帝曰钦哉臣闻脩身乃齐家之本家齐乃国治之基父尧子舜古今盛事而求其所以相授受者乃不过脩身齐家得之有如师锡之言方发予闻之语已随以此见大舜虽在侧陋之中而徳无不上闻帝尧虽居黄屋之邃而天听无不下彻以圣遇圣固应尔也然帝俞之而问之岂非欲因此而审其徳欤今岳之荐舜也不称其濬哲不称其文明不称其温恭允塞故独举其难事之亲与不恭之弟舜处其间上友下顺使之进于善不至奸以此为荐舜之原而已至于尧之试舜也则又未试以五典未试以百揆未试以宾门纳麓方且验之闺门观其仪法及舜能以理降其骄贵之心使之行沩水之汭则又以钦哉美之以此为试舜之实而已呜呼大学言治国平天下必以脩身齐家为首孟子推天下国家之本亦以在家在身言之盖未有身不脩而能齐其家者未有家既齐而国不可治天下不可平也尧典一篇始叙尧治终述舜禅而其于脩身治国平天下之序惟此一说盖克明峻徳尧之天下不难平矣呜呼尧平时用功之序如此故于舜之孝钦两尽而知其身之脩于舜之克谐厘降而知其家之齐于是而授以天下可不谓天下得人乎百篇帝王之轨范尧典百篇之冠冕子思孟子所论之次序尽此而已后之欲治国平天下者盍于是究心焉