○赵旭得青童君为妻
天水赵旭，字子明，少孤介好学，有姿貌，善清谈，习黄帝、老子之道。家于广陵，独葺幽居，惟二奴侍侧。尝梦一女子，衣青衣，挑笑于牖间。及觉无见，异之。因祝曰：‘是何灵异？愿睹仙姿。’是夕，近一更许，忽闻窗外切切笑声，子明知其异，复祝之曰：‘果谐夙梦，愿赐光临。’乃答言曰：‘吾上界女也，闻君清绝，愿讬高风。’子明当时整衣而起曰：‘襄王巫山之梦，洞箫秦楼之契，乃今知之。灵鉴忽临，忻欢交集。’乃燃灯拂席以延之。忽清香满室，有一女子，年可十五六，容貌绝世，衣六铢雾绡之衣，蹑五色连文之履，开帘而入。子明再拜。女笑曰：‘吾天上青童君，久居清禁，阻旷幽怀，时有世念。帝罚我人间，随所感配，以君气质虚爽，体同玄默，幸讬清音，冀谐素韵。’子明曰：‘蜉蝣之质，假息刻漏，不意高真，俯垂济度，岂敢妄兴俗怀？’女乃笑曰：‘君有仙风道骨，名在金格，当相与吹洞箫於红楼之上，抚雲琴於碧落之中。’乃令子明施寝席床帐之具。子明辞无可施。女笑曰：‘无烦仙郎。’乃命洒扫寝内。须臾，雲雾霭，少顷方收，见房内帐设珍丽，青红间错，非所识也。二人携手入内，英姿发越，希世罕俦。夜深，忽闻一女子呼‘青夫人’，于明惊以问之，答曰：‘同宫女子相寻尔，且勿应。’乃扣柱歌曰：
月露飘飖星汉斜，独行窈窕浮雲车，仙郎独邀清童君，结情罗帐连心花。歌甚长，子明惟记此四句。谓青童君曰：‘可延入否？’答曰：‘此女多言，虑泄吾事於上界耳。’子明曰：‘设琴瑟者，由人调之，何患乎？’乃走迎之。见一神女在空中，去地丈馀，侍女六七人，建九阴蟠龙之盖，金精舞凤之冠，长裙曳风，耀人心目。子明因而见之，乃下曰：‘吾姮娥女也，闻君与青童君仙会，故来奉贺耳。’便入室。青童君笑曰：‘卿何以知吾处也？’答曰：‘好事天上知，然佳期不远告，谁过邪？’相与欢笑。子明喜悦，不知所裁。於是三人共同衾枕。天将晓，侍女进曰：‘鸡鸣乎！’女曰：‘命直。’答曰：‘备矣。’约以後期，答曰：‘慎勿言之世人，吾不相弃也。’及出户，有五雲车二乘，浮於空中，遂各登车诀意，清风飒然，凌空而上，极目乃灭。子明不自意如此，欢悦交集。自後但洒扫室内，焚明香，绝人事，专心以待後期。隔数夕复来，来时皆有清风肃然，异香从之，其所从仙女益多。欢娱日洽，为子明致行厨珍膳，皆不可识，甘美殊常，每一食，经旬日不饥，但觉体气冲爽。子明因求长生久远之道。女笑曰：‘仙郎，即此佳合，便是长生久视，更何求耶？’又为子明致珍宝奇异之物，乃曰：‘此物不可世人见，君以卿宿世仙缘，得肆所欲，仙道秘密，与世殊涂，君若泄之，吾不得来也。’後岁馀，子明家奴盗琉璃珍珠鬻於市，適胡人捧而礼之，酬价百万，言有此宝者，可以绝粒轻身，问奴从何得之？奴具以告。其夜女至，怆然无容曰：‘君奴泄吾事，不得与君久处。’迟明执别，哽咽悲酸，吟诗而去。
〔诗曰〕
与君宿世有仙缘，衾枕交欢岂偶然，十载为期君记取，洞明山上鹤冲天。赵子明酬以诗曰：
凡庸弱质感天仙，欢合交情仅一年，十载为期专在念，莫忘历历枕前言。果後十三年，於益州见子明，形容短小，如八九岁小儿模样，行歌於市曰：
尘缘尽兮仙缘来，清风冷然入我怀，青童仙君事已谐，洞明山上瑞雲埋。九月九日黄花开，仙人招我上天阶，凌空双鹤何快哉！
子阴如此在阶上或出或没，经两月馀，人知其异。至九月九日，只见洞明山上，仙霞飘飘，仙乐清响，双鹤自朝至午，回翔于山顶之上。益州倾城登山观之。须臾，见一神女自空而降招接，引赵子明各乘一鹤，白日昇天。异哉！
○薛昭娶雲容为妻
薛昭作尉平陆，謪为海东民。有田山叟者，见昭有道骨，赠药一粒曰：‘东去不独逃难，兼获美丽仙女。’未几，果於兰昌宫见有三女子，皆世之绝色者，在彼酌酒，酹地曰：‘吉利吉利，好人相逢，恶人相避。’时薛昭在旁，急忙跃出曰：‘某愿充好人之数。’遂命就坐酌醴。昭询三女姓氏，长曰张雲容，次曰萧凤，小曰刘兰翘。兰翘起就架上取骰子，掷曰：‘数多者得荐仙郎枕席。’张雲容暍采，连掷数胜。兰翘曰：‘大姐姐风流夙契。’因起酌酒，与薛郎合卺，贺喜一杯。交杯讫，昭问雲容：‘何许人事？’雲容曰：‘某乃杨贵妃侍儿，尝独舞霓裳有功，贵妃赠诗。诗曰：
罗袖动香香不巳，红渠照水秋烟裹，轻雲岭上乍摇风，嫩柳柳池初拂水。时後因与申天师谈道，与我绛雪丹一粒曰：‘女服此丹，虽死百年，遇生人，得精英之气，便能复生，为地行仙。”今运故巳百年。’昭因问天师之状，乃田山叟也。雲容歌之。诗曰：
韶光不鉴分成麈，曾遇金丹突有神，不意薛郎缘夙契，独开幽谷一枝春。昭酬以诗。〔诗曰〕
误入宫墙遇至人，月华清洗玉阶尘，自疑飞到蓬山上，琼树三枝半夜春。〔又云〕
眠花不绽几含幽，今夕阳春独换秋，我守孤烟无白日，寒雲堆上更添愁。兰翘亦歌曰：
幽谷啼莺整羽翰，埋金殒玉冷长滩，月华不忍扃泉户，露滴松枝夜夜寒。酒阑歌罢，二女辞去。昭舆霎容寝处数夕，不知昏昼，亦不饥馁，时人以为睡仙。一夕，雲容曰：‘吾已甦矣，但得新衣一袭，可起矣；有金扼臂，可鬻之市衣。’既得衣，雲容引昭至穴，启棺本，体果生起，合之为一，与昭同归金陵幽栖。至今尚在，岂非饵天师田山叟之药有验欤？
○郭翰感织女为妻
太原郭翰，少简贵，有清标，姿度秀美，善谈论，工草。孤独处一室，甚潇洒。当盛暑，乘月卧庭中，时有微风，稍闻香气渐浓，翰甚怪之。仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也，明艳绝代，光彩温目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履，侍女二人，皆有殊色，咸荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：‘不意尊仙下降，愿垂德音。’女微笑曰：‘吾天之织女也，久居清阙，旷阻佳期，幽态盈怀，上帝赐命自游人间，寻择佳侣，仰慕清风，愿讬慈契。’翰曰：‘非敢望之，实所愿也。’女为敕侍婢，净扫室中，张霜雾丹穀之帐，施水精玉华之簟，转会风之扇，宛若清秋。乃携手升堂，解衣共寝，其衬体红脑之衣，似小香囊，气盈一室；并同心龙脑之枕，盖双缕鸳文之衾，柔体腻体，深情密态，妍艳无匹。迨晓辞去，面粉如故，试为拭之，乃本质也。翰送出户，凌空而上。自後夜夜往来，情好转切。翰戏之曰：‘仙郎何在？那敢独行？’对曰：‘阴阳变化，关渠何事？且河汉隔绝，无可复知，纵复知之，不足为虑。’因抚翰心前曰：‘世人不明瞻瞩耳。’翰又曰：‘卿既讬灵辰象，辰象之门，可得闻乎？’对曰：‘人间观之，只此是星，其中自有宫室居处，诸仙皆游观焉。万物之精，各有交结，在天戍象，在地成形，天人之间，本由一理，情欲之好，无间圣凡。’因为翰指列宿分位，尽详躔度，人不悟者，翰自此洞晓之。後将至七夕，忽不见来，经数夜方至。翰问曰：‘牛郎相见乐乎？’笑而对曰：‘天上那似人间，正以期运当尔，非有他故也。又况一年一度相会，争如今日夜夜相逢，君无猜忌。’又问曰：‘卿来何迟？’答曰：‘人中五日，彼一夕也。’又为翰致天厨，悉非世物。徐视其衣，并无衣缝，辽问之。答曰：‘衣缝浑然天成，非针线为也。’，经一年。忽一夕，颜色凄恻，涕流交下，执翰手曰：‘帝命有程，便当永诀，’辽呜咽不自胜。翰惊惋曰：‘尚馀几日在？’对曰：‘只今夕耳！’遂悲泣，彻晓不眠。及且，抚抱为别，以七宝枕一枚留赠曰：‘明年某日，当有害信相问。’翰报以玉环一双，便履空而去，4顾招手，良久方灭。翰思之未尝忘。明年至期，果使前者侍女，将书函至。翰开缄，以青缣为纸，铅丹为字，言词清丽，情意重叠。未有诗二首，诗曰：
河汉虽云阔，三秋尚有期，情人如有意，後会在何时？〔又曰〕朱阁临清汉，琼宫架紫房，佳期情在此，思忆断人肠！翰以香笺答书，意甚切至，井酬诗二首。诗曰：
人世将天上，由来不爽期，谁知一4顾，反作两相思。〔又曰〕
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕，玉颜吞汉裹，空有往来魂！是岁，太史奏织女星失躔度，无光彩。翰自此人间女色，不复措意，以其妩足舆为着。官至侍御史。
○封陟不从仙姝命
封陟，字少登，居少室山。一夕，天气清亮，月明如昼，忽睹一仙妹，淡妆近前，顾揖曰：‘久闻美，愿执箕帚。’陟曰：‘君子固穷，宁敢思滥？请神仙回车，无相渎也。’
妹赠以诗。〔诗曰〕
谪居蓬岳别瑶池，春媚烟花有所思，久稔高名先德望，愿操箕帚奉屏帏。後七日复来，又献诗曰：
弄玉与夫皆得道，刘网兼室尽登仙，君能仔细窥朝露，须逐雲车拜洞天。观其诗了，陟又曰：‘诗云：“娶妻如何？匪媒不得。”易曰：“君子非币之交不亲。”其所以然者，正欲名分之正也。今辄与仙姝讲好，人其谓我何？毋劳再三。’後七日又至，曰：‘君能相容，即能致君寿此大椿，瞳方两目，仙上灵府，任意追游。莫种槿花，休敲石火。’陟怒曰：‘失身陷义，虽生奚益？我不欺暗室，何苦相陵？’仙姝叹曰：‘所以致恳，为是青牛道士苗裔，此时一失，又六百年。此子大是忍人，’又留诗曰：
萧郎不顾凤楼人，雲涩回车泪脸新，愁杀懒蓬莱归去路，难窥旧苑碧桃春。又曰：‘好留住，他日相逢；悔之巳暮。’後三年，陟病卒，为太山所追，道遇仙骑，清道甚严，曰：‘上元夫人游太岳。’陟仰视金辂中，乃是昔日求偶仙姝者。夫人索追状，曰：‘若论封陟无情，合舆灭没，然一见之日，不能忘情。’乃以大笔判曰：‘封陟性虽执迷，性甚贞洁，实由实，难责风情，宜延一纪。’良久乃苏。
醉翁曰：‘语云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”以常人之情，遭遇仙女，恨不得与为耦。封陟执德不回，终不层就，诚若可爱；然细而思之，实无仙风遗骨，是故执一而不通也。可惜乎哉，吾夫子曰：“可以仕则仕，可以急则速。，伯夷隘，柳下惠不恭，君子不由也。’
