钦定四库全书
御批资治通监纲目卷首下
朱子手书
纲目看得如何得为整顿续成一书亦佳事也纲目能为整顿否得留念幸甚
通监纲目以眼疾不能细看但观数处已颇详尽东平王苍罢归藩连下文幸邺事元本漏已依所示者补之矣此书无他法但其纲欲谨严而无脱落目欲详备而不烦冗耳
纲目想闲中整顿得尽可观恨相去远不得相聚讨论也
通监纲目次第如何有便幸逐旋寄来
所补纲目幸早见示及他卷不知提要曾为一一看过否若闲中能为整顿得一番亦幸事也巡幸还宫当如所谕但其间有事者自当随事笔削不可拘一例耳後汉单于继立不书本以匈奴已衰不
足详载如封王侯拜三公行赦宥之类耳更吿详之却於例中略见其意也
闲中了得纲目亦是一事不知已至甚处自古治日少乱日多史书不好看损人神气但又要知不奈何耳某今此大病几死幸而复苏未病时补得稽古录三四卷今亦未敢接续整理更欲续大事记熙宁以後亦觉难措手也此恐他日并累贤者用功亦不多也
所补纲目今附还亦竟未及细看不知此书更合如何整顿恐须更以本书目录及稽古录皇极经世编年通载等书参定其纲先令大事都无遗漏然後逐事考究首尾以修其目其有一时讲论治道之言无纲可附者惟唐太宗纪中最多虽以事类强而附之然终未安不知亦可去其太甚否而於崩葬处作一总叙略依次序该载如何某衰朽殊甚次第只了得礼书已无余力此事全赖几道为结裹了却亦是一事也又如稽古录中书乱亡事时或不着其用事人姓名无以示惩而作戒此亦一大眼目不可不明着其人与其交党之尤用力者使其遗?无穷为万世之明鉴也
李方子後序
春秋鲁史之旧名也编年鲁史之旧制也策书鲁史之旧文也夫子述而不作孰谓春秋为作曰其事则述其义则作本天道以正人事本王道以正伯图严君臣辨内外惩恶而劝善其要归於拨乱世反诸正笔则笔削则削非圣人孰能作之故春秋史也而谓之经自圣经孤行三家各以所闻为传舛午异同不能尽合於圣人之意学者病之然其大经大法所以建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者固非专门名家之流所能揜蔽之也粤自纪传创兴而编年之法废细大不捐猥酿不纲而策书之法废是非去取由其一隅之见不能不谬於圣人而惩劝之法又废矣独司马公处史法废坠之余超然远览推本荀悦汉纪以为资治通监一书凡一千三百六十二年之事珠贯绳聨粲然可考而春秋编年之法始复其功可谓伟矣若策书之法公尝着於稽古录而不引之於此以相附近广记备言曲畅旁通包括既衆前後相承若长江大河顺流东趋虽欲尽为界限而莫可得盖其详固未易记识而其大要亦未易以槩举也至於帝曹魏而寇蜀汉帝朱梁而寇河东系武后之年黜中宗之号与夫屈原四晧之见削扬雄荀彧之见取若此类其於春秋惩劝之法又若有未尽同者此子朱子纲目之所为作也踵编年之成文还策书之旧制一年之内纲别其条一条之下采摭其要井井有条如指诸掌细故浮辞固就刋削至言确论复多增补简而周详而整纲仿春秋而参取羣史之良目仿左氏而稽合诸儒之粹至於大经大法则一本於圣人之述作使明君贤辅有以昭其功乱臣贼子无所逃其罪而凡古今难制之变难断之疑皆得参验稽决以合於天理之正人心之安而後世权谋术数利害苟且之私一毫无得参焉则是继春秋而作未有若此书之盛者也况於兼策牍之制会文质之中不使孤行以啓後世异同之说其亦毫发无遗恨矣或曰然则此书之作曷为不继春秋丽泽先生吕公之为大事记也固接於获麟且托始而迷先几斋居感兴亦既言之矣今而不易何也曰事记之书用马迁之法者也故续获麟而无嫌纲目之书本春秋之旨者也故续获麟而不可夫固各有当也自有史册而有春秋自有春秋而有通监有通监而有纲目其间盖欲晚岁稍加更定以趋详密而力有未暇焉者然其大经大法之所存是岂秦汉以後操觚执简之士所能历其庭而涉其级哉岁在庚午方子始获传此於嗣子寺正君而服膺焉试吏南来负以与俱会建安真侯德秀惠临此邦暇日取而读之喟然叹曰大哉深乎信春秋以来未之有也为人君而通此书足以明德威之柄烛治乱之原为人臣而通此书足以守经事之正达变事之权盖穷理致用之总会而万世史笔之准绳规矩也慨郡计堇堇无乏乃相与隐核渗漏之余财复求寺正君新校之本参定而锓诸木盖将上禆乙夜之观览而下淑学者之讲明阅岁书成而侯易帅江右元戎将啓行矣於是亟以吿诸朝廷请上其板于成均以给四方之求且庶几乎转以上闻又俾方子书其所为刻之故方子固不得而辞也昔者窃闻之二程子倡明斯道以续絶学之传其於史事若未数数然也然伯子读汉书未尝辄遗一字叔子每观史至半必掩卷思其成败其有不合又复深思研精若此岂有他哉学之全体大用固当无所不用其极也至於此书之成义正而法严辞核而旨深陶熔历代之偏驳会归一理之纯粹振麟经之坠绪垂懿范於将来盖斯文之能事备矣使司马公见之必将心满意惬有起予之叹而王氏高谈性命絶灭史学卒稔夷狄之祸君子所以深诛而不听者也虽然五经备而後春秋作五经言其理春秋言其用理未极於精微春秋未易学也子朱子首释四书以示入道之要次及诸经而後可以读此书焉学者必循序而学之然後本末兼该内外融贯其於学之全体大用傥庶几乎苟不揣其本而齐其末不养其内而急其外遽以此书为先夫岂不足措之事业终不若体用两全之为纯且懿也故具论之而着书之凡例立言之异同又附列於其後使览者得考焉嘉定己卯冬十月庚午门人文林郎泉州观察推官李方子谨书
尹起莘发明序
先正朱文公先生修通监纲目观其自序有曰岁周於上而天道明统正於下而人道定大纲概举而监戒昭万目毕张而几微着则知先正致力是书者其有补於世教甚不浅也又曰是则凡为致知格物之学者亦将慨然有感於斯又曰因述其指意条例於篇端以俟後之君子则知先正注意是书其有望於後人发挥而讲明之者亦甚不浅也且夫先正书法有正例有变例正例则始终兴废灾祥沿革及号令征伐杀生除拜之类义固可见若其变例则善可为法恶可为戒者皆特笔书之如张良在秦而书曰韩人陶潜在宋而书曰晋处士扬雄在汉而书曰莽大夫吕后在一统之时而以分注纪其年武氏改号光宅而止书中宗嗣圣之类是皆变文见意者也至於其间微词奥义又有不可得而徧举如陶侃以藩镇入击贼而必书温峤以陶侃讨峻禇渊以旧臣为司空而必书於齐王道成称帝之下唐宇文士及邪佞之臣也而卒书其爵五代冯道失节之人也而卒具其官凡若此类殆未易察傥徒习其句读而不究其指归则先正书法之义隐矣此固鲰生所以妄意发明有不容自已者况是书之作其大经大法如尊君父而讨乱贼崇正统而抑僭伪褒名节而黜邪佞贵中国而贱夷狄莫不有系於三纲五常之大真所谓为天地立心为生民立极为先圣继絶学为後世开太平者也昔孟轲氏以孔子作春秋与抑洪水膺戎狄放龙蛇驱虎豹者异事而同功切谓纲目之作其有补於世教殆亦有得於春秋之旨皆所以遏人欲於横流存天理於既泯是乌可不讲究而发扬之哉今兹所述止欲发明书法指意使之显着而已其间亦有先儒已尝议论者则不复述或虽已有议论而指意不同者则自以己意附见又有虽当发明而先後义例相类如一者亦不重举求其大要不过如是虽未能贯通奥旨然於其大义亦或略见万分之一世之君子傥因瞽言而不徒以史学视之亦足以无负於先正之志矣管见之愚如此幸毋诮其僭後学遂昌柘溪布衣臣尹起莘谨序
贺善书法序
先生既取纲目要领命善为之赞矣至是复曰夫子是书其笔削之精微正在变例又不可不知也然大要不过辨名分正纲常以示劝戒尔岂固取褒贬之权以自与哉为往圣继絶学为万世开太平此其志也因即书法而求之有迁北踰年而仍补书其六年者存中国也【晋怀帝永嘉六年】有始即王位而即大书元皇帝者予正统也【晋元帝建武元年】或取他人子为太子则独书太子即位而无名别世嫡也【汉惠帝七年吕后】或立危病者为皇后则止书皇后崩而不氏惜母仪也【唐德宗贞元二年王淑妃】立后书民讥属少则书其名曰刘娥而後江沱之分明【晋愍帝建兴元年刘聪】立妃书氏讥欺人则书其名曰杨太真而後闺门之行饬【唐玄宗天宝四载】将正太后以弑君则子生先书魏主之子而人知无二上矣【魏庚寅年子诩】将责嗣君以渎伦则前朝先书以为才人而世知有三纲矣【唐太宗贞观十年】或杀人而书於殿内以讥其暴则刑人者必以义【隋文帝开皇十年李君才】或弃贤而书未入宫以讥其褊则退臣者必以礼【汉安帝延光三年杨震】非日食不书晦朔甚杀臣之忍则特书十二月晦而淫虐止矣【汉武帝元光四年窦婴】非星变不书昼夜志女宠之隂则特书万年宫夜大水而惑溺惩矣【唐高宗永徽五年武昭仪】谋反有主名而书曰霍氏谋反谓其举族皆反也则乱略知所戒【汉宣帝地节四年】讨罪先渠魁而书曰讨尔朱氏谓其举族可诛也则逆党自此孤【梁辛亥年】或死之异地而书於陷城以明其节【唐肃宗至德二载张巡许远】或爵於异代而书於始卒以予其忠【唐中宗嗣圣十七年狄仁杰】不揜其名以劝贤则有以叔侄而一语两书疏【汉宣帝元康三年】并列其罪以惩恶则有以父子而一语两书刘【五代甲戌年仁恭守光】两国各兵而同书之以示谋人人亦谋之之讥【五代乙丑年】两国异事而不殊之以为忘忧忧必及之之戒【周赧王三十年】若此类者不可胜举皆变例也皆所以垂世教也呜呼备矣非朱夫子其孰能修之非先生孰能明之抑尝请於先生曰或者以是书为门人之作又或以为未脱藁之书何如曰皆非也胡不观纲目篇端之自叙乎夫子固曰辄与同志取两公四书别为义例增损櫽括矣且如尚书集传止曰订定岂肯夺门人之名以为己作哉若以为未脱藁者则又不然夫子之修纲目也书成之岁仅踰强仕非晚年之絶笔也是後二十八年修书者复九如诗传易啓蒙通书解诸书皆在纲目已後成安有书未脱藁而遽及他书耶书未脱藁而可谓之通贯晓析如指诸掌耶即此二说可以涣然氷释矣因志于此以解议者之惑至顺壬申二月中和节门人贺善再拜谨序
揭傒斯书法序
孔子因鲁史作春秋以为万世之法朱子因司马氏通监作纲目以正百王之统此天地之经君臣之义而圣贤之心也世之言春秋者自公羊谷梁左氏以下无虑数十家而义犹有所未明疑犹有所未解者鲁史不可复见且圣人之制作也後之羽翼六经者宜莫如朱子犹不敢言春秋然纲目之作非深得圣人之旨者不能也故朱子不言春秋而知春秋者莫如朱子世之言纲目者亦无虑数十家既有春秋为之义例又有诸史可以究其始末且去朱子之世为未远而又有亲及其门者然言愈烦而义愈密非深得朱子之意如朱子之知春秋者不能言也能言未有若庐陵刘氏纲目书法者其辞则公羊谷梁其义则春秋而其志则朱子也古之有天下者莫若舜禹汤武然汤有慙德武未尽善舜禹之後得天下者莫如汉曹氏亲受汉禅威加中国?不能夺诸葛孔明汉贼之分元魏据有中国行政施化?不能絶区区江左之晋而继之此万世之至公而不可易焉者而犹或易之此纲目不得不继春秋而作而书法不得不为纲目而发也此朱子之志也刘氏讳友益字益友遭宋讫录闭门读书既深於经复长於史其为此书几三十年寸寸而较铢铢而积微辞隐义高见特识既足以啓发千载而中有无穷之忧余故曰非深知朱子之意如朱子之知春秋者不能言能言未有若刘氏纲目书法者而又曰此朱子之志也呜呼後之览是书者尚求其志哉天历二年六月十日揭傒斯谨序
刘友益书法凡例
正统例
凡天下混一为正统正统者大书纪年继世虽土地分裂犹大书之其非一统则分注细书之虽一统而君非正系或女主亦分注书之
帝王例
帝王即位周六世书子某立或弟某立恒称王【秦未混一从列国例】汉以後创业书即皇帝位中兴书即皇帝位继世书即位继世而书袭位或书立者变例也皆恒称帝传位书传位不书传位止书太子即位者变例也【凡变例各有义各见本事下】
升遐书崩书卒者变例也周不书葬秦汉以下书葬某陵遇害书弑书暴崩某地者变例也
皇后例
皇后立周秦不书西汉书立夫人或婕妤某氏为皇后东汉书立贵人某氏为皇后止书立皇后某氏或书立某人女为皇后者变例也後主以後至隋止书立皇后某氏唐复书立妃或昭仪或淑妃某氏为皇后恒称皇后子立称皇太后孙立称太皇太后
崩周秦不书至西汉始书崩上官氏以下始书氏不氏或书卒者变例也葬周秦西汉不书书葬者变例也东汉晋隋唐书葬某皇后不地书地者变例也
弑书弑书杀者变例也
皇太子例
皇太子立周不书秦始书汉以下书立子某为皇太子继世书太子某即位其不书名者变例也惟唐世例书太子即位其书名者变例也
列国例
列国周天子在上始建国书为诸侯继世书立恒称爵僭王後恒称君卒书卒妻称妃【或称妇】母称君母子称太子上无天子七国书王卒书薨妻称后母称太后曹魏以下始建国书称皇帝继世书立恒称主正统未亡卒书卒正统亡卒书殂妻称后母称太后子称太子列国皆不书葬书葬者变例也弑皆书弑书杀者变例也列国立后太子不悉书
僭小国恒称爵卒书卒妻称夫人僭帝恒称主卒书殂妻称后子皆称子或称太子皆不书葬弑皆书弑
大臣例
丞相三公拜免悉书之秦书免汉元以来始书罢或书免成帝始书策免唐以来丞相罢为他官贤者则书罢为某官否则书罢而已
卒皆书卒两汉卒具官爵书姓者为美辞不姓者为恒辞惟不具官爵者廼贬之蜀汉至晋以後无不书姓者不书姓者变例也惟不具官爵者为贬辞宋魏至陈无不具官者非贤不录也僭国之臣其见录者虽不具官非贬矣隋唐具官爵者皆美甚者书諡不具官爵者乃贬辞
凡免官书某人免者可免者也着所坐免者有罪者也书免某人官下某人狱免徵某人下狱免者无罪者也【凡左迁义同】
凡除名书除某名者无罪者也某除名者有罪者也
师衆例
凡兴师有名曰征曰伐曰讨无名曰侵曰击曰攻轻曰袭【战国多从书伐世远也】
凡反者书反书拒命书犯阙其书起兵举兵兵起者变例也
凡反者臣民及蛮夷在州境者或中国所立者或前已降者书讨非是书击而已
凡盗贼外患者书寇陷应之者书击而已罪甚者或书讨外患不书寇甚或书伐者变例也
凡攻取用力多者曰拔曰克易者曰取曰入非都邑及重城不书围
诛杀例
凡刑诛有罪曰诛曰讨无罪曰杀有罪亦曰杀者变例也不为无罪不可书杀者曰斩自杀曰自杀迫之自杀曰杀迫之自杀亦曰诛者变例也
凡下狱书下某狱徵某下狱无罪者也书某下狱有罪者也【凡下吏义同】
凡废有罪曰某废无罪曰废某
凡徙有罪曰某徙某废徙某免徙无罪曰徙某废某徙免某徙贬某
凡罪书有罪者今罪也书以罪者前罪也
临幸例
凡释奠太学及幸孔子宅书诣其书幸者变例也凡书巡幸田猎游观皆讥也其非讥者变例也凡避敌缓书如急书奔甚急书走
杂例
凡名僭国之君恒称名列国之君卒称名失地名非是而名者变例也
凡大臣以忧去不书书者变例也
凡人臣书起复皆讥也非讥而书者变例也
凡权臣进官书自者非君命而不书自者变例也凡人臣书卒死义书死之卒於病而书死之者变例也战死书死狱死书死盗贼书死非是而书死者变例也
凡使臣不辱命书其名甚者具其官非是而称名或具官者变例也
凡荒服之君立书立死书死其书卒者变例也杀书杀其书弑者变例也
按朱夫子篇首自序虽有正例变例之分然其二例之中又各自有正变不可不知也窃尝反复参究千三百六十二年所书见其凡例首尾如一辄以所见分为十类其二例中所有变例乃朱夫子笔削新意皆有大关涉存焉则於各事发其微旨以待後之君子傥不以僭为罪赐之订正则幸矣友益谨识
刘榘书法凡例後跋
先君子通监纲目书法义例贯通始终如一洞见朱夫子笔削之旨有非私智臆说之所可及也书成冯君子羽自国学录示朱夫子纲目凡例无不脗合但於立后例某人下狱例略有异同而先君子殁且二年矣然求之书法有确乎不可易者岂朱夫子之例亦若诗传有新旧说之未折衷欤不肖抱遗书究凡例於是二节既不敢致疑於先君子之书又不敢以朱夫子之说为未然谨志于篇首以俟同志相与正之峕至元二年丙子十月朔男榘百拜谨述
汪克宽考异凡例序
或问春秋凡例子朱子曰春秋之有例固矣奈何非夫子之所为也夫子作春秋笔则笔削则削游夏尚不能措一辞而三传各立凡例後之言春秋者又各立例殆将数十百家言人人殊学者将安取衷哉子朱子笔削资治通监为纲目褒贬去取一准春秋书法别统系以明大一统之义表岁年以仿首时之体辨名号以正名纪即位改元以正始书尊立崩葬以叙始终书簒弑废徙以讨乱贼书祭祀以着吉礼之得失书行幸田狩以着巡游之荒怠书恩泽制诏以着命令之美恶书朝会聘问以着宾礼之是非书封拜黜罢以见赏罚之当否书征伐战攻以志用兵之正伪书人事以寓予夺书灾祥以垂劝戒片言只字如持权衡以较轻重铢积黍分芒忽靡忒故手笔凡例一卷备列所以笔削之法学者据此以求纲目之旨不须更设注脚而史外传心之要典了然在目如眎诸掌与传者之自立例以言春秋盖不霄壤翅矣然鲁斋王公刋之金华敬所文君刋之宣城而传之未广也至元丁丑友人倪仲弘偶得於其友朱平仲遂以示余余喜其有益於後学欲锓枣俾远其传海宁任用和以其子从余游闻而乐之廼刻诸家塾余因考其同异以附於後并识其所从来之颠末於卷首云至正三年癸未良月既望後学新安汪克宽谨书
考异凡例
克宽谨按前纲目凡例与纲目之书皆子朱子手笔褒善贬恶明着义例悉用春秋书法一字不苟然学者抄录书肆传刋久而漏误者多尹氏发明乃或曲为之说噫朱子论春秋变例谓门人曰此乌可信圣人作春秋正欲示万世不易之法今乃忽用此说以诛人未几又用此说以赏人使天下後世皆求之而莫识其意是乃後世弄法舞文之吏之所为也曾谓大中至正之道而如此乎窃详此言则纲目之与凡例时或异同皆抄录传刋之失也况尹氏所纪纲目如秦王迁太后误作秦人隋主坚弑介公阐误作杀慕容泓败死作贬死徵士陶潜作处士之类讹舛尤甚克宽自幼受读尝有所疑而未敢决其必然今僭躐谨摭刋本纲目与子朱子凡例相戾者敬录如左以俟有识者考焉
岁年例曰正统於横行之下朱书国号諡号君名年号建国僭国朱注国名諡号姓名年号列国朱注国名簒贼及不成君亦朱注国名
克寛按朱书朱注刋本当用白字今坊本纲目行上甲子字仍用白字则行下大书分注元用朱字者亦当易以白字○又篇首威烈王名凡例於正统君名下注曰如云午今刋本细注亦当比晋帝奕例大书
名号例曰秦汉称帝注曰其曰上者当时臣子之辞今不用惟注中或因旧文
今刋本唐中宗书上观灯于市里玄宗书上躬耕兴庆宫侧上芟麦苑中上复幸左藏肃宗书上朝太上皇於西内代宗书上如陕州上还长安上幸章敬寺德宗书上生日不受献穆宗书上畋骊山文宗书上有疾武宗书上受法籙懿宗书上历拜十六陵僖宗书上奔凤翔昭宗书上更名上祀圆丘上如石门镇皆不书帝
即位例曰凡僭国始称帝者曰某号姓名称皇帝注云魏王曹丕宋王刘裕梁王朱晃之类
今刋本惟曹丕书姓宋王裕梁王晃皆不书姓
又曰凡始称王者继世曰嗣
今刋本书魏王曹操卒太子丕立不曰嗣
又曰复号曰某国复称王注曰如西秦之类
今刋本晋武帝太元十年书乞伏国仁称单于注云是为西秦十三年书西秦王乞伏国仁卒而不书西秦复称王疑脱简也
改元例曰关义理得失者以前为正而注所改於下注曰章武三年五月後主即位改元建兴而通监於目录举要自是年之首即称建兴凡若此类非惟失其事实而於君臣父子之教所害尤大故今正之
今刋本癸卯章武三年书後主建兴元年而不数章武之年然唐中宗景龙四年六月睿宗即位是年仍书四年而分注睿宗景云元年至次年书睿宗皇帝景云二年则建兴元年疑误
尊立例曰立太子曰立子某为皇太子注曰汉文帝立景帝为太子但云子唘中年以後封王诸子始有称皇子者後遂称之今按封立之命出於天子不应自谓其子为皇子只从文帝初例
今刋本汉顺帝建康元年书立皇子炳为太子唐太宗贞观二十一年书立皇子明为曹王玄宗开元二年书立皇子嗣真为鄫王代宗大历十四年书立皇子五人为王皇弟二人为王误加皇字
又曰非正统因事特书者去皇号
今刋本宋武帝永初元年立子义符为皇太子亦误加皇字唐穆宗长庆二年立景王湛为太子又误去皇字
崩葬例曰秦汉以後王侯死皆曰卒注曰薨乃臣子之辞不当施之国史也
今刋本唐武宗会昌三年书昭义节度使刘从谏薨僖宗乾符元年书同平章事刘瞻薨皆误作薨
又曰諡非生者之称而通监以諡加於薨卒之上亦非是今亦正之然非贤者则虚美之称亦无所取故不复注
今刋本梁文惠公狄仁杰梁文献公姚崇许文宪公苏頲广平文贞公宋璟武穆王李光弼文简公杨绾汾阳忠武王郭子仪西平忠武王李晟北平庄武王马燧南康忠武王韦臯邠宣公杜黄裳晋文忠公裴度皆书諡
又曰无统之君称王公者曰某王公某薨注曰上无天子故得因其臣子之辞
今刋本宋魏之间书秦王乞伏炽磐卒武都王杨玄卒凉王蒙逊卒五季之间书吴越武肃王钱鏐卒吴越文穆王钱元瓘卒楚文昭王希范卒吴越忠献王弘佐卒皆不书薨
又曰凡正统之君废为王公而死者书卒
今刋本唐高祖武德二年公薨不书卒
簒贼例曰君出走而弑之曰某君出走某弑之注淖齿之类又曰僭国无统则曰某国某人弑其君某
今刋本书齐君地出走其相淖齿杀之又书周郭威举兵反遂杀其主承佑而尹起莘发明皆曲为之说愚按秦二世隋炀亦皆骄暴无道而仍书弑又如夷狄臣下杀其君长且以弑书此必传误
又曰凡以毒弑者加进毒字而不地注曰霍显又加使医字
今刋本但书曰大将军光妻显弑皇后许氏而不书使医进毒恐漏
又曰簒国随事异文注曰封其故君则曰废而不曰奉今刋本唐昭宣帝天佑四年书梁王全忠称皇帝奉唐帝为济隂王不书曰废
巡行例曰凡正统巡行郡国曰帝如某官府第宅曰幸学校曰临曰视
今刋本唐高祖武德七年书帝诣国子学太宗贞观十四年书诣国子监高宗调露元年永淳元年玄宗开元十年皆书幸东都僖宗中和元年书幸成都皆与凡例不同
封拜例曰凡宦者封爵皆书宦者字
今刋本唐玄宗开元元年以高力士为右监门将军知内侍省事分注宦官之盛自此始而不书宦者字
又曰凡殊礼皆书注曰王莽加号九锡之属王莽是自为之以自为书
今刋本加安汉公莽号宰衡升宰衡诸侯王上加安汉公莽九锡并不书自愚按簒贼例注曰王莽董卓曹操等自其得政迁官建国皆依范史直以自为自立书之今董卓曹操司马昭等迁官殊礼皆称自惟王莽不书自盖漏误耳
征伐例曰僭名号曰称注曰周列国称王
今刋本周显王三十五年书齐魏相王四十四年书秦初称王四十六年书韩燕称王注曰时诸侯皆称王赵武灵王独不肯令国人谓己曰君而赧王十七年下注赵惠文王元年则赵亦称王矣然不书赵称王疑漏也
又曰中国有主则夷狄曰入寇或曰寇某郡中国无主则但云入边或云入某郡
今刋本汉明帝永平十六年书北匈奴大入云中五季之间屡书契丹入寇
又曰凡正统用兵於臣子之僭叛者曰征曰讨於夷狄若非其臣子者曰伐曰攻曰击
今刋本汉高祖八年书击韩王信余寇十年书代相国陈豨反帝自将击之十一年书淮南王布反帝自将击之皆不书征讨武帝元鼎六年书讨西羌光武建武十七年书马援讨交趾明帝永平元年书祭肜讨乌桓皆不曰攻击盖互误
废黜例曰凡正统废其后太子无罪者曰废某人今刋本唐高宗显庆元年以太子忠为梁王不曰废克宽按书肆所刋纲目如英布误作黥布狄道误作秋道刘裕至彭城戒严误作解严之类未可悉举今取其关於义例之切要者附於凡例之後庶几初学受读者可以无惑云
王幼学集览序例
余尝自恨赋性鲁钝学不迨人历代陈迹懵懵无知用是伏读文公通监纲目志在涉猎冀可粗通奈其中有假字古文有援引幽邃或句读疑难读而值之训故弗明理辞弥踬未免澄凝绎味郑重覃思甚至移日通宵竟不会其指要廼重寻古史申请老师虽举南荣之宿滞氷释於一旦复苦华子之忘病尤剧於中年以故不揆筦锥妄拟窥指烦墙间之笔札勤窗下之编抄紬繙经传羣书采刺儒先曩说事必穷其波源而随加演注字必究其巢穴而即便翻音凡载纲目文辞靡不锐心核实至如山河形胜动植飞?南北方言荒裔殊俗亦无放失悉用旁搜旧书之解者见有不同说或相戾兹皆兼录务广异闻其有所引根据未详钻研未至不肯凿空决臆宁如夏五郭公句读若涉疑昧则必剖判义理而注曰句絶或备录一句全文而注曰为句庶尔後读之脱复迷忘赖有此编矣犹患属辑无伦漫然难检遂本纲目篇章揭以帝王载祀虽然按纲目义例以得统之国大字特书无统之国两行分注且无统之作动辄二三多至十数若皆小字分注似觉要领支离今从变例以闰秦吕后新莽刘玄南朝五季不得统者与晚周汉晋隋唐正统之国一体特书如七雄西楚曹魏孙吴北朝君国及诸窃号僭名俱不枚标显列大槩欲端绪同归便於披阅而已非敢别为义例而故相抵牾也编始於大德己亥迄于延佑戊午积二十年七易稾而编甫成以其荟蕞丛集颇可省览因题之曰通监纲目集览既成六年三复讐正每一过目辄见舛遗先哲有云校书如尘埃风叶随扫随有噫诚哉言也彼且云然况謏闻陋识者乎其盘根错节尚有望於畜德醇儒云于时岁次甲子泰定元年正月灯夕前一日古舒望江慈湖王幼学行卿端拜谨书
徐昭文考证序
资治通监纲目子朱子所修之书也朱子祖春秋而修是书所以示天下後世不易之大法昭文窃尝读纲目而考凡例据凡例以证纲目今诸刋本所书之纲与所定凡例或多不合至如承统之帝或称为主嗣君之号或加於前此皆有关乎君臣父子之教义理得失之大者也又若正统曰帝而有误书主者无统曰主而有误书帝者太子即位书名而或不书王公继世书嗣而或书立汉初因秦正朔而或误书夏时贤臣卒书官爵而或误加諡号封爵除拜或不加贵属或不加宦者无以着其与政之祸弑君弑后或误书杀或不书进毒无以正其罪恶之实若临视如幸征讨攻击诛斩弑杀殂薨卒死凡此之类相因互误者不能悉举初朱子之修是书也凡例既定晚年付门人讷斋赵氏接续成之今所存语录多面命之辞手书告戒至甚谆切其曰纲欲谨严而无脱落目欲详备而不烦冗岂讷斋属笔之际尚欠详谨故有脱误失朱子之本意初学受读者不能无疑也果斋李氏曰朱子盖欲稍加更定而未暇焉勉斋黄氏亦曰纲目近能成编每以未及修补为恨牧庵姚氏序国统离合表仅得二误其一则建安末年误书延康今刋本已正之矣新安汪氏考异多所究明惜其未精也昭文僭不自揆辄本大贤之立言摭诸儒之同异反覆订定补漏正误注於各提要之下间亦窃附己意以明君臣父子之教夫妇适庶之别正统无统之名内夏外夷之分外戚养子之祸女宠宦寺之权虽一得愚见庶或有以推广述作之本义名曰资治通监纲目考证以俟君子正焉至正己亥中秋後学上虞徐昭文敬序
陈济集览正误序
按资治通监全书二百九十四卷惟胡三省音注优於诸家第篇帙浩繁人不易致故学者多读纲目王行卿集览为纲目而作是以盛行於世惜其草率欠精缪戾为多如三家文若元表政君之类有误初学非浅蚤岁阅习见有未当辄用他书考正无虑四百余条间有标举而无注者阙其所不知固无足议亦为逐一考补久而成编至今三十年矣谓夫摭前人之短非谨厚者所为藏诸巾笥不以示人历年既久重加修改义有所疑旁质同志索藁观之时见与可力劝梓行亦不之许自念少好史学颇尝究心每见集览於纲目不易晓处当释而不释者尚多甚欲别为一书通载详注而力衰目昬不能着笔深为殁齿之恨犹虑一旦溘先朝露姑掇旧藁大字浄书以遗儿辈习之非有隐於人楚齐失得徒贻当世讥议云耳峕永乐壬寅正月上日後学毘陵陈济识于北京寓舍
杨士奇集览正误序
朱文公因司马文正资治通监作纲目五十九卷大书为纲分注为目其书则孔子作春秋之义以正人心植世教有助於治道者也分注既详而其言与事或出於深僻有非浅尟所能遽通昔王行卿尝着集览以便学者其意善矣然其间不无文选蹲鸱之陋亡友右春坊赞善陈济伯载为正其谬误四百余事名曰集览正误伯载学博识端於此书致力勤而历年多考据精切殆无余憾有助於纲目者也其书故藏于家近陪太师英国公在史馆闲论及纲目书公益深叹集览之误因出伯载所着公阅而是之曰宜广其传遂取梓行之嗟乎纲目有关治道之书也伯载此编诚不可无者太师公勲德大臣好贤重儒之有素而图其不泯所存厚矣士君子有志尊主庇民之道而欲稽古以扩充焉者是编岂小补之哉建阳尹旴江张光啓氏既以尹氏发明徐氏考证及集览考异纂集於纲目书中而属书林刘宽綉梓复请是编刋于卷末以备全美其用心亦勤矣予深嘉之故为序诸简首宣德四年岁次乙卯五月甲子荣禄大夫少傅兵部尚书兼华盖殿大学士庐陵杨士奇序
冯智舒质实序
夫资治通监纲目一书廼考亭朱夫子之所纂修者也起自周末迄於唐季一以孔子所修之春秋为法凡千三百六十二年之事皆折衷之而合乎千万世之公论矣近代以来古舒王氏为集览以备其事固善心也但其间舆地郡邑之沿革多有缺略事物典故之本原尤有遗漏观者靡不憾焉愚因不揆譾肤乃於暇日将是书再四校勘逐一搜寻其典故遗漏处一以元儒所着五经笥之备载者随篇而释之其郡邑缺略者一遵本朝所颁一统志之详悉者依类而附之由是历一纪易五藁始克成编名曰质实盖欲有以证其实而使人尤便于观览也书成尤虑蜋前雀後寻隙求疵故谨书数言于首以求四方广见博闻之君子尚有以质实之何其幸哉峕成化元年春正月之吉旦建安木石山人冯智舒谨书
黄仲昭合注後序
经以载道史以纪事其述作之体自不同也然吾夫子之作春秋因鲁史所载之事而以尧舜禹汤文武之道定其是非以垂万世之监戒则其体固史而其道实与易书诗礼乐诸经并行而不悖焉子朱子因司马文正公所辑资治通监而修纲目盖仿吾夫子春秋之法也其事固因历代之所纪载而所以定其是非以垂监戒者亦何莫而非尧舜禹汤文武之道乎读史而不从事於斯则虽贯穿今古而无或遗则亦不免为玩物丧志其於修己治人之道亦奚补哉仲昭承乏提督江西学政因为学者定读书之法其於诸史则欲其熟观纲目以端其本顾书坊刻板岁久刓缺而其所附考证考异及集览正误三编俱类刻於各卷之後殊不便於览观又元儒庐陵刘友益所着书法一编甚有功於朱子提要之旨建安冯智舒所集质实一帙尤有功於王氏舆地之详旧皆未尝附载於篇也仲昭每欲重新缮写而取上五编之言各附入本条之下刻梓以诏学者第患其工费颇夥非独力所能办耳一日以语同寅婺源汪君从仁君慨然曰是书重刻於世道不为无补当相成之遂募书人缮写成帙请抚州儒士黎喆吴錡邓杰等精加校讐以正讹缪复相与规措其工费方将登梓而君以贺圣夀入京仲昭亦以职务行部俱弗获督其成遂付南昌滑守浩同守张汝舟俾募工刻焉盖经始於弘治癸丑之春至是凡四阅岁而工告毕因识其颠末以见仲昭及汪君所以重刻是书之意云弘治丙辰闰三月甲戌後学莆阳黄仲昭书
编集诸儒姓氏
尹氏【起莘宋遂昌人隐居不仕学问该洽尝着资治通监纲目发明五十九卷行世】刘氏【友益宋末永新人宋亡卜筑万山间杜门读书不与世接着通监纲目书法五十卷研精覃思历三十年而後成元揭傒斯称之曰百世之下先生此心先生不作山高水深】
汪氏【克宽元祁门人少颖敏力学元举于乡不第遂隐居教授邻郡学者皆宗师之号环
谷先生所着有春秋纂疏纲目考异】
王氏【幼学元望江人笃志力学尝读朱子通监纲目苦其援引幽邃句读疑难乃博采经
传着为纲目集览以便学者】
徐氏【昭文元上虞人自叙考证文云至正己亥中秋作考之大明一统志失其名氏姑阙
之以俟知者补云】
陈氏【名济永乐间武进人博学强记六经子史无不究竟时称为两脚书厨永乐初以布衣召修永乐大典为总裁书成授右春坊右赞善所着有诗传通证书传补元史举要通监纲目集览正误思斋集等书】
冯氏【智舒成化初建安人自序质实文乃成化元年春也考之大明一统志未及采入姑
阙之以俟後补】
谨按纲目编集诸家所着宋儒尹氏发明刘氏书法二书最为谨严精当深能有得於朱子之志者也元儒汪氏考异王氏集览二书亦为详备诚有功於朱子之书者也然於徐氏考证一书其自叙书文则云至正己亥中秋所作考之大明一统志则失其名氏而庐陵杨文贞公叙文亦尝及之其为裨补是书可知已逮至我国朝毘陵陈氏集览正误一书考据有理真集览之忠臣也徵之一统志既已备载其事迹而杨文贞公亦谓其有助於纲目者也又如冯氏质实一书廼成化元年所着亦便学者观览莆田未斋黄先生盖亦有取焉第志未及采入而有俟云时正德八年癸酉秋七月朔钦差福建提督学政副使姚有麟委官福州府侯官县儒学署教谕事举人海阳刘继善宗一甫校正谨识
御批资治通监纲目卷首下
<史部,史评类,御批资治通监纲目,卷首下>
