不佞舒自垂齠則聞鄉長老嘖嘖王司空公也、已同年友王星父手公遺詩及慈訓卷、屬序於不佞、曰不腆先人之業、若存若亡、什襲藏之、不啻球璧焉、茲謀所以不朽者、惟吾子圖之、舒受而卒業、輒竊歎王氏世德所從來矣、盖王自星父而上、衣冠蟬聯者八葉、而司空公最顯云、公父為金谿令、母為張夫人、其大父則明白先生、高皇帝以經術徵召對稱旨、呼為老學士、識者謂先生克繼虞賀杜樓之絕學者、公少孤、張夫人故隱君子女也、雅通經史、工詩文、建慈訓堂以課諸子、大歸廼約之忠孝、廩廩若嚴師、及公貴而夫人行益著、一時名碩、若楊文定于肅愍諸公、並為聲欹紀之、方之陶益、謂夫人善教、公善述也、予惟子輿氏聖人之徒、即弗論經德、頋終以枘鑿於時、不獲稍見其用、士行雖江左元勳乎、然鞅鞅非純臣節、至夢思折翼、古今以為口實、而司空公起家廣文、為名御史、為名卿、敭歷中外者數十年、所至輒貽百世之烈、盖神明鐘鼎、先後罕儷焉、今其詩具在、搃之沉雄脫活、即不必屑屑摹畫、而適然鼓鬯、便足千古、如登天門関、岳陽樓平蠻班師諸詠、渾涵汪茫、千彙萬狀、昔人稱六經鼓吹、庶幾近之、篤哉孝子忠臣之思、於慈訓不昭融煒燁哉、嗟乎、今海內薦紳家、為譚公鴻猷駿業、靡不慷慨髮??立、思執鞭而無?????從、至其摛藻抒精、光焰萬丈、獨使湮沒而弗傳、則繩武者責焉、予故重王氏之世德、而幸星父之有斯舉也、乃為序其意而傳之、

四明馮若舒撰